甘州区图书馆 内容
浮磬之浮諸家所説不一周希聖云浮過也與名浮於實之浮同惟泗濵之石其髙過於水上者可以爲磬此一説也林少穎云磬之爲器必取其石之最輕者然後其聲淸越以長但以輕故謂之浮
此又一説也黄鎮成云浮磬出泗水之濵非必水中蓋浮生土中不根著者金吉甫云浮磬如今硯石之取子石者蓋石根不著巖崖而特生故謂之浮此又一説也三説皆不如舊解周氏小與孔疏異猶不相背云
浮磬先儒皆以爲貢石曽彦和曰不云浮石而云浮磬者成磬而後貢之蔡傳二義兼收愚謂曽説非是夔曰予擊石拊石石即磬也已成之磬可稱石則石之宜爲磬者因其用以名其質亦可稱磬磬即石之名太康地記謂之磬石是其義也（秦刻嶧山以頌德曰刻此樂石或云嶧山近泗水樂石即磬石也）
隋志下邳縣有磬石山陳師凱曰輿地要覽云磬石山在下邳縣西南八十里寰宇記云泗水中無此石其山在泗水南四十里今取磬石上供樂府大小擊之其聲淸越恐禹治水之時水至此山矣（渭）按下邳今邳州也西南與鳳陽之靈璧縣接界縣北七十里有磬石山浮磬於水準後貢之禹必不以懷襄之狀狀其石水至此山殊屬㑹處竊意晉初去漢未逺太康地記當有所本磬石蓋實出呂梁水中歷年已久水上之石採取殆盡餘皆没水中呂梁湍激艱於採取（上下二洪相距凡七里巨石齒列波流洶湧）靈璧石聲亦淸越乃改用之但不知始於何時（隋志有磬石山疑隋以前改用）
後人見呂梁水上不復有可用之石遂疑地記爲虚而以靈璧石爲禹貢之浮磬矣焦弱侯云今泗濵絶無磬石惟靈璧縣北山之石色蒼碧琢之可爲磬或當時泗濵石取之已盡若今端溪下巖之石者亦未可知此説是也又按今陜西西安府之耀州本唐華原縣州東有磬玉山出靑石扣之鏗然有聲白居易華原磬詩序云天寶中始廢泗濵磬用華原石代之詢諸磬人則曰故老云泗濵聲下調不能和得華原磬考之乃和由是不改其詩曰磬襄入海去不歸長安市人爲樂師華原磬與泗濵石淸濁兩聲誰得知刺樂工非其人也泗濵磬廢已久樂史宋人而云今取磬石上供樂府豈當時華原又廢而復用靈璧邪蘇軾遊戲馬臺詩云坐聽郊原琢磬聲是亦復用靈璧之一證也
日知録曰先王之制樂也具五行之氣夫水火不可得而用也故寓火於金寓水於石鳬氏爲鐘火之至也泗濵浮磬水之精也（石生於土而得夫水火之氣火石多水石少泗濵磬石得水之精者也故浮）用天地之精以制器是以五行備而八音諧矣
此又一説也黄鎮成云浮磬出泗水之濵非必水中蓋浮生土中不根著者金吉甫云浮磬如今硯石之取子石者蓋石根不著巖崖而特生故謂之浮此又一説也三説皆不如舊解周氏小與孔疏異猶不相背云
浮磬先儒皆以爲貢石曽彦和曰不云浮石而云浮磬者成磬而後貢之蔡傳二義兼收愚謂曽説非是夔曰予擊石拊石石即磬也已成之磬可稱石則石之宜爲磬者因其用以名其質亦可稱磬磬即石之名太康地記謂之磬石是其義也（秦刻嶧山以頌德曰刻此樂石或云嶧山近泗水樂石即磬石也）
隋志下邳縣有磬石山陳師凱曰輿地要覽云磬石山在下邳縣西南八十里寰宇記云泗水中無此石其山在泗水南四十里今取磬石上供樂府大小擊之其聲淸越恐禹治水之時水至此山矣（渭）按下邳今邳州也西南與鳳陽之靈璧縣接界縣北七十里有磬石山浮磬於水準後貢之禹必不以懷襄之狀狀其石水至此山殊屬㑹處竊意晉初去漢未逺太康地記當有所本磬石蓋實出呂梁水中歷年已久水上之石採取殆盡餘皆没水中呂梁湍激艱於採取（上下二洪相距凡七里巨石齒列波流洶湧）靈璧石聲亦淸越乃改用之但不知始於何時（隋志有磬石山疑隋以前改用）
後人見呂梁水上不復有可用之石遂疑地記爲虚而以靈璧石爲禹貢之浮磬矣焦弱侯云今泗濵絶無磬石惟靈璧縣北山之石色蒼碧琢之可爲磬或當時泗濵石取之已盡若今端溪下巖之石者亦未可知此説是也又按今陜西西安府之耀州本唐華原縣州東有磬玉山出靑石扣之鏗然有聲白居易華原磬詩序云天寶中始廢泗濵磬用華原石代之詢諸磬人則曰故老云泗濵聲下調不能和得華原磬考之乃和由是不改其詩曰磬襄入海去不歸長安市人爲樂師華原磬與泗濵石淸濁兩聲誰得知刺樂工非其人也泗濵磬廢已久樂史宋人而云今取磬石上供樂府豈當時華原又廢而復用靈璧邪蘇軾遊戲馬臺詩云坐聽郊原琢磬聲是亦復用靈璧之一證也
日知録曰先王之制樂也具五行之氣夫水火不可得而用也故寓火於金寓水於石鳬氏爲鐘火之至也泗濵浮磬水之精也（石生於土而得夫水火之氣火石多水石少泗濵磬石得水之精者也故浮）用天地之精以制器是以五行備而八音諧矣
