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萊夷作牧（釋文萊音來牧徐音目一音茂）
   顔氏曰萊夷萊山之夷也林氏曰史記齊世家太公東就國萊夷來伐與之爭營丘左傳夾谷之㑹萊人欲以兵劫魯侯孔子曰兩君合好而裔夷之俘以兵亂之萊之爲夷無疑矣先儒但以爲地名非也呉氏曰作謂耕作牧謂放牧夷人以耕牧爲業也（渭）按今萊州登州二府皆禹貢萊夷之地其成功獨後故書作牧於賦貢之下與冀之恒衛大陸同一變例
   元和志云故黄城在登州黄縣東南二十五里古萊子國春秋傳齊侯滅萊杜注今東萊黄縣是也萊山在縣東南二十里封禪書齊之八祠六曰月主祠萊山此萊國之所都也今髙密縣在膠州西北五十五里縣治即夷安故城古夷維邑水經注膠水北過夷安縣東應劭曰故萊夷邑太史公曰
  晏平仲萊之夷維人也西去濰水四十里然則髙密亦萊地其境越膠水而西去濰水不逺矣即墨在州東而爲齊邑蓋滅萊後始有其地耳然春秋時又有夷介二國與萊錯壤而居夷在即墨縣西介在膠州之南隱元年紀人伐夷僖二十九年介葛盧來是也嵎夷旣略便當治萊夷而禹不然者蓋以其水入海路近爲患不深而濰淄内地宜先治之此成功所以獨後也
   孔傳云萊夷地名可以放牧説者皆因之以作牧爲一事唯吳幼淸不然今按萊夷之地三面瀕海皆爲斥鹵五穀不生中間又有萊膠勞成羽金與之罘文登不其距艾等山及貕養澤（元和志云澤在萊州昌陽縣西北四十里今爲登州府萊陽縣地也）其可耕者無幾齊地負海瀉鹵少五穀况萊夷乎耕田不足以自給故必兼畜牧而後可以厚其生經所以言作又言牧也若從舊解則作字頗贅且經凡書作皆謂耕作此不當獨異故改從呉氏金吉甫曰萊夷地宜畜牧取其畜以供此臆説也禹貢周官未有以畜貢者唯周書王㑹篇言外國所獻有紈牛露犬之類蓋非常畜不可據以釋此經