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嵎夷旣略（釋文嵎音隅）
   傳曰嵎夷地名正義曰即堯典宅嵎夷是也王氏曰略爲之封畛也曾氏曰地接於夷不爲之封畛則有猾夏之變金氏曰首書嵎夷諸州無此例也但靑州實跨海而有東夷兼堯命羲和宅嵎夷以候正東之景故特表於前（渭）按後漢書東夷有九種昔堯命羲仲宅嵎夷曰暘谷蓋日之所出也贊曰宅是嵎夷曰乃暘谷巢山潛海厥區九族是以九夷爲嵎夷也金說本此蓋碣石之功畢禹即東行至遼東經略嵎夷然
  後渡海而南治濰淄二水也
   嵎夷堯典疏云尚書考靈曜及史記作禺銕（渭）按五帝本紀作郁夷張守節曰郁音隅夏本紀仍作嵎夷司馬貞曰今文尚書及帝命驗竝作禺鐵在遼西鐵古夷字也緯書已亡檢史記無作禺銕者唯説文作嵎銕銕字見金部云古文鐵从夷从夷則可讀爲夷不當作鐵其作鐵者蓋後人傳寫之誤
   九州唯此書略必有精義傳云用功少曰略非也按左傳曰天子經略諸侯正封古之制也封略之内何非君土又曰封畛土略又曰侵敗王略略皆訓界經略猶言經界也王説本此而曽氏尤善林少穎稱之
   堯典傳云東表之地称嵎夷旸明也日出於榖而天下明故稱旸谷旸谷嵎夷一也正義曰靑州在東界外之畔爲表故云東表之地據日所出謂之旸谷指其地名即稱嵎夷故云旸谷嵎夷一也然不言在何郡縣説文崵山在遼西一曰嵎銕旸谷也旣在遼西則冀域而非靑域不可以當禹貢之嵎夷薛士龍云嵎夷今登州齊乗因以寜海州爲嵎夷近世皆宗其説余按封禪書秦始皇東遊海上祠齊之八神其七曰日主祠成山成山斗入海
  最居齊東北隅以迎日出云韋昭曰成山在東萊不夜縣今文登縣東北一百八十里有成山是也（不夜故城在縣東）自古相傳爲日出之地謂羲仲之所宅在此颇近理然文登與萊州接壤禹旣略嵎夷不應越萊夷而西治潍淄是則可疑耳且朝鮮更在成山之東寅賔出日尤爲得宜（元史天文志言郭守敬爲太史四海測景之所凡二十七東极髙麗西至滇池南踰朱崖北盡铁勒皆古人之所未及按髙麗即古朝鮮北极出地三十八度與登州同後世朝鮮爲外國測景但可在登州堯時嵎夷爲靑域測景自當在朝鮮也元之初起威行塞外諸國罔不臣服故測景窮河源悉聽其所爲）范史以東夷九種爲嵎夷必有根據杜氏通典亦用其説今從之（通鑑唐髙宗顯慶五年命蘇定方伐百濟以新羅王春秋爲嵎夷道行軍總管是亦以東夷爲嵎夷也）
   漢書武帝紀云元封三年朝鮮斬其王右渠降以其地爲樂浪临屯𤣥菟眞番郡地理志云𤣥菟樂浪武帝時置皆朝鮮濊貊句驪蛮夷應劭曰𤣥菟故眞番國樂浪故朝鮮國也後漢書東夷傳云濊及沃沮句驪本皆朝鮮之地也漢元封三年滅朝鮮分置四郡至昭帝始元五年罷临屯眞番以幷樂浪𤣥菟𤣥菟復徙居句驪自單大領已東沃沮濊貊悉屬樂浪然則此二郡之地東窮大海皆古嵎夷也𤣥菟北與夫餘挹婁連壤故爲之封畛使北國不得南侵樂浪南與三韓分海故爲之封畛使島夷不得北侵而中外之防峻矣