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厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃同（釋文載馬鄭本作年渭按史記漢書並作年）
   傳曰田第六貞正也州第九賦正與九相當正義曰諸州賦無下下貞即下下爲第九也林氏曰兖州之賦必待十有三載然後同於餘州非謂此州治水至十有三載而後成功也果爾則其文勢不應在降丘宅土之下蔡氏曰兖當河下流之衝水激而湍悍地平而土疏被害尤劇今水患𨿽平而卑濕沮洳未必盡去土曠人稀生理鮮少必作治十有三載然後賦法同於他州此爲田賦而言故其文屬於厥賦之下先儒以爲禹治水所歷之年且謂此州治水最在後畢州爲第九成功因以上文厥賦貞者爲賦亦第九與州正相當殊無意義其説非是王氏（充耘）曰兖受患最深水土旣可耕作矣又必寛之十三年待其一紀之後歳星一周天道變於上地力復於下然後使供輸比同於他州蓋因其受患之深所以優恤之至（渭）按林蔡王三説大槩得之而有所未盡韓康伯注易貞勝曰貞正也一也貞訓正兼有一義厥賦貞謂十二𡻕之中賦法始終如一也蓋禹制五畞之稅視
  歳之豐凶以爲多寡而兖獨有異受患最深墾辟不易禹立一至少之則歳以爲常𨿽遇豐年亦不多取而寛以待之至一紀之後第十三載然後賦法同於他州亦視其豐凶以爲多寡也九州之賦唯缺下下兖賦至少固當第九而經不言下下何也兖賦法異於他州言貞則其義見言下下則其義不見故不曰厥賦惟下下而曰厥賦貞也
   易文言曰貞固足以乾事是貞亦兼有固義内卦爲貞外卦爲悔本卦爲貞之卦爲悔貞皆其不動不變者厥賦貞當作此解蘇氏謂賦隨田髙下者正也此州田中下賦亦中下田賦皆第六故曰貞夫九州之賦相校爲等差豈有雍賦旣第六而兖復第六之理蔡傳云兖賦最薄言君天下者以薄賦爲正也（説本曽氏）然則他州之賦皆不正乎袁良貴曰什一者堯舜中正之法重則桀輕則貉謂賦以薄爲正殊非大道朱氏云貞者隨所卜而定之之名也蓋兖與他州不同水患𨿽平盈虚未卜故必作十有三載歷歷試之然後得其一定之法而賦始年年齊矣按袁之砭蔡誠是而以貞爲卜義亦未當金吉甫云貞字下下字也古篆凡重字者於上字下添二兖賦下下篆從下二或誤作正遂譌爲貞此說尤非經果曰厥賦下下則下文義不可
  通矣
   禹貢言作者四冀大陸旣作靑萊夷作牧荆雲夢土作乂及此作十有三載乃同是也彼三州皆以作爲耕作則此州何獨以作爲治水邪總由漢儒錯解此經以十有三載爲洪水初平之年後人遂踵其謬耳今按禹之治兖疏九河瀹濟漯澤雷夏㑹灉沮而其功已畢民皆降丘宅土矣豈必遲之又久而後平乃始有賦法也哉以初年所入之數爲準一紀之中槩從其薄貞一而不變此即是兖之賦法而與他州不同至十有三載地力加厚人功益偹乃同於他州耳後世募民開墾之法數年後起科漸加與熟田等亦即此意春秋傳曰美惡周必復周謂歳星十二年一周天也十有三載其惡復爲美之時乎