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禹貢錐指卷第三 德淸胡渭學
   濟河惟兖州（釋文濟子禮反下同兖悅轉反渭按濟漢書皆作泲顔氏曰泲本濟水之字從水〓聲〓音姊林氏曰濟古文作泲説文云此兖州濟也其從水從齊者説文云出常山房子縣贊皇山濟泲音同字異當以古文爲正吳氏曰導水章所敘冀州之濟兖州之濟實一水也濟泲二字通用説文因二字而以北濟南濟爲二水非也兖史記作沇）
   傳曰東南據濟西北距河正義曰此下八州發首言山川者皆謂境界所及也鄭氏（樵）曰禹貢之書所以爲萬代地理家成憲者以其地命州不以州命地也如兖州者當時所命之名後世安知其在南在北故曰濟河惟兖州以濟水河水之間爲兖州也以荆山衡山之間爲荆州故曰荆及衡陽惟荆州濟河者萬代不泯之川也荆衡者萬代不泯之山也使荆兖之
  名得附此山川𨿽後世更改移易爲不没矣（渭）按濟自菏又東北㑹于汶又北東入于海此兖之東南與豫徐靑分界處河自大伾北過降水至于大陸又北播爲九河同逆河入于海此兖之西北與冀分界處
   傳自兖州以下言據者六言距者六正義曰據謂跨之距至也學者師承其説千有餘年於此矣今按據字義説文云杖持也玉篇云依也持也廣韻云依也引也案也跨字義説文云踞也玉篇廣韻竝云越也二字之義絶不相謀而疏乃以跨釋據何邪賈生過秦論云秦孝公據殽函之固班孟堅西都賦云左據函穀二殽之阻此但言秦地東有殽函非謂殽函之東亦秦地也張平子西京賦云於後則髙陵平原據渭踞涇蓋東起朝邑西盡鳳翔緜聨數百里皆在渭北故曰據渭非謂跨渭而南也涇水自北絶原而南入渭則原實東西跨涇矣故曰踞涇跨本訓踞踞即跨也據踞音同字異踞有跨義而據無跨義自俗書二字混用（如據鞍或作踞虎踞或作據之類）而疏遂以跨釋據昔人嫌宋儒訓詁多出己意不謂唐初已有此弊也然據之與距傳似有異義而不可曉推尋經旨若河若濟若淮若岱若荆皆謂二州之間以是山是水爲界彼此所共不得
  専屬一州徐揚共是淮何以一言及一言據荆豫共是荆山何以一言據一言至雍豫兖與冀共是河何以豫兖皆言距而雍獨言據又如衡陽華陽同得山南之地何以一言及一言據雍梁之西竝以黑水爲界何以一言據一言距靑徐之岱猶荆豫之荆何以荆有據而岱無據凡此類紛然雜出恐傳者涉筆偶爾異同不可以一知半解妄生分别也自疏以據爲跨而經義始有難通者矣其説兖州曰濟河之間相去路近兖州之境跨濟而過東南越濟水西北至東河也此蓋本之漢志漢志濟陰郡治定陶縣（唐爲濟陰縣今曹縣定陶縣是）山陽所領縣有成武（唐亦爲成武縣即今城武）單父（唐亦爲單父縣今單縣是）東緡（唐爲金鄉縣即今金鄉）方與（音房預唐爲方輿縣今魚臺縣是）皆在濟水之南二郡志竝屬兖州故以爲兖州之境跨濟而過不知漢武置十三州自立疆界不盡與古合安得以漢之兖州爲禹之兖州乎靑之東北據海以爲跨海而有遼東猶可通也荆之北據荆山則曰此州北界至荆山之北夫衡言陽則知荆州南跨衡山華言陽則知梁州不得華山荆山二州無異辭何以知荆北跨荆山而豫獨不得荆山乎至若雍之東據河則侵入冀域理尤不可通故改從王肅西據東距之説然黑水絶逺而雍復跨之亦無是理也揚之跨淮而北不識更以
  何地爲徐界梁之跨華陽而東不識更以何地爲豫界疏亦不能有説以處此矣竊謂跨之一字大有害於經義鄭漁仲謂禹貢以地命州不以州命地所以爲萬世不易之書此最善言禹貢者蓋禹別九州不論廣狹長短唯因髙山大川以表界非若後世郡國犬牙相制之形亦不必截然方整如棊局兖之南界及濟水而止何用割水之南以附兖荆之北界及荆山而止何用割山之北以附荆如疏所言事涉晚近不可以説經故曰跨之一字大有害於經義也蔡氏於據海據淮據荆山據華山之南皆改據曰至曰距而兖之據濟如故雍之距黒水而據河則從疏倒置其字蓋亦以據爲跨而理有可通者則因之必不可通者則改之其於夾漈之言終未闚其奥妙也
   爾雅濟河間曰兖州注云自河東至濟周禮河東曰兖州而賈疏以爲侵禹貢靑徐之地者蓋以其山鎮曰岱山其澤藪曰大野知之殷之兖州自河東至濟與禹貢同其徐州自濟東至海亦與禹貢同而周則言河不言濟蓋其境越濟而東得岱矣岱南爲徐北爲靑徐州曰大野旣豬是知侵禹貢靑徐之地也兖界跨濟唯周制有然以言乎禹貢之兖州則悖矣
  兖州有古帝顓頊之墟（杜預曰東郡濮陽縣故帝顓頊之虚故曰帝丘）鬲觀有窮昆吾韋顧之封皆在焉春秋時可考者衛（文公遷於楚丘成公又遷于帝丘）郕胙燕（南燕姞姓）凡四國戰國時爲衞魏宋齊趙五國地秦幷天下置東郡碭郡（東北境是）齊郡（北境是）鉅鹿上榖（二郡東境是）漢復置兖州（領郡國八）後漢魏晉竝因之唐爲河南道之靈昌（滑州）濮陽（濮）濟陽（濟）東平（鄆）等郡河北道之淸河（貝州）魏郡（魏）博平（博）平原（德）樂安（棣）景城（滄）等郡按以上通典所列有當往屬者東平之須昌鉅野宿城及夀張之東境（此爲東原大野之地須昌宿城夀張三縣故城竝在今東平州界鉅野故城在今鉅野縣西）魯郡之任城龔丘（任城今爲濟寧州及嘉祥縣之東境龔丘今爲寜陽縣竝在古濟水東）改屬徐濟陰之南華（在菏澤西今爲東明縣）靈昌之匡城（在南華西今爲長垣縣）改屬豫濟陽之長淸（今屬濟南府）及東阿之東境（今東阿縣是）平陰之北境改屬靑其南境改屬徐也（平陰側岱跨南北故分屬靑徐）又有當來屬者冀域信都郡及鄴郡之内黄堯城臨河（内黄堯城二縣故城並在今内黄縣界臨河故城在今滑縣北）汲郡之黎陽東境其豫域則濟陰之乗氏也（乗氏在菏澤東今爲曹州）以今輿地言之河南衛輝府之胙城縣（胙城本在河南自金明昌五年河徙出縣南而縣始爲河北地）直隸大名府（唯濬縣之西境當屬冀長垣東明二縣當屬豫）及眞定河間二府之東南境（當以漢時漳水故道爲界東南屬兖西北屬冀）山東則東昌府其兖州府則曹州陽穀夀張鄆城濟南靑州二府則西北境（當以漢時濟水故道爲界西北屬兖東南屬豫徐靑）皆古兖州域也
   東南據濟與豫分界當自兖州府之曹州始何以
  知之按導濟水入河溢爲滎東出於陶丘北又東至於菏菏澤在今定陶縣境經繫諸豫雷夏在今曹州境經繫諸兖故知二澤之間爲兖豫之界也濟水至曹州西分爲二一水東南流爲菏水一水東北流入鉅野澤爲濟瀆春秋僖公三十一年取濟西田左傳云分曹地自洮以南東傅于濟酈道元云濟水自是東北流出巨澤即此地也濟水又北過東昌府之濮州范縣東與徐分界又北爲陽穀茬平東與靑分界轉東爲濟南府之齊河濟陽齊東靑城又東爲靑州府之髙苑博興樂安（樂安縣東北一百里有琅槐故城漢屬千乗郡古濟水入海處也）南與靑分界今歷城以東有小淸河即濟水入海之故道其北爲兖南爲靑也
   西北距河與冀分界河自今河南衛輝府胙城縣北東至直隸大名府濬縣大伾山西折而北經河南彰德府界中又東北經直隸廣平順德眞定河間四府界中東入于海此禹河之故道曲周以下即漢時漳水之所行也詳見冀州
   九河濟漯入海竝在兖東徒駭最北八枝次之漯在鬲津之南濟又在漯之南其所入皆勃海也自天津衛直沽口與冀分界南歷靜海縣東又南歷
   滄州東又南歷霑化利津蒲臺縣東折而東歷樂安縣北以小淸河入海處與靑分界
  九河旣道
   傳曰河水合爲九道在此州界平原以北是正義曰河從大陸東畔北行而東北入海冀州之東境至河之西畔水分大河東爲九道故知在兖州之界平原以北是也释水載九河之名云徒駭太史马頰覆釡胡蘇簡絜鈎盤鬲津也漢書溝洫志成帝時河隄都尉許商上書曰古記九河之名有徒駭胡蘇鬲津今見在成平東光鬲縣界中自鬲津以北至徒駭其間相去二百餘里是知九河所在徒駭最北鬲津最南蓋徒駭是河之本道東出分爲八枝也許商上言三河下言三縣則徒駭在成平胡蘇在東光鬲津在鬲縣其餘不復知也爾雅九河之次從北而南旣知三河之處則其餘六者太史马頰覆釜在東光之北成平之南簡絜鈎盤在東光之南鬲縣之北也其河填塞時有故道鄭𤣥云今河間弓髙以東至平原鬲津往往有其遺處夏氏曰九河之名出于一時之偶然初無義训李廵孙炎郭璞皆附㑹曲爲之説（渭）按漢成平東光屬勃海郡鬲縣屬平原郡弓高屬河間國今直隸河間府交河縣東有成平故城東光縣東有東光故城阜城縣西南有弓高故城山東濟南府德州北有鬲縣故城皆漢縣也蓋河自大陸以北禹疏爲九道以殺其勢然後恒衞可得而治大陸盡爲良
  田也
   漢時言九河以爲不可考者平當云九河今皆寘（與填同）滅馮逡云九河今旣滅难明王横云九河之地已爲海所漸是也然許商所言實有其地就三河推之其餘大槩可知九河岂眞湮滅無遺迹邪而近世學者又患求之太詳凡後人所鑿以通水而被新河以舊號者悉據以爲禹之九河杜氏通典於許商所得之外又得其三鈎盤在景城郡界馬頰覆釜在平原郡界惟太史簡絜三河未詳處所而史記正義云簡在貝州歷亭縣界輿地廣記云簡絜在臨津金地理志云南皮縣有潔河明一統志云太史河在南皮縣北則此三河者亦皆犂然有其處所矣以漢人所不能知而一一臚列如此可信乎不可信乎蔡傳云或新河而載以舊名或一地而互爲兩説皆似是而非無所依據此言是也于欽齊乗以爲許商孔頴達之言簡而近實後世圖志𨿽詳反見淆亂某嘗往來燕齊西道河間東履淸滄熟訪九河故道蓋昔北流衡漳注之河旣東徙漳自入海安知北流之漳非古徒駭河歟踰漳而南淸滄二州之間有古河隄岸數重地皆沮洳沙鹵太史等河當在其地滄州之南有大連淀西踰東光東至海此非胡蘇河歟淀南至西
  無棣縣百餘里間有曰大河曰沙河皆瀕古隄縣北地名八㑹口縣城南枕無棣溝茲非簡絜等河歟東無棣縣北有陷河闊數里西通德棣東至海茲非所謂鈎盤河歟濱州北有士傷河西踰德棣東至海茲非鬲津河歟士傷河最南比他河差狹是爲鬲津無疑也于氏之論可謂博而篤矣然而求九河者正不必尺寸皆合於禹之故道亦不必取足於九許商言自鬲以北至徒駭間相去二百餘里今河𨿽數移徙不離此域韓牧以爲可略于禹貢九河處穿之縱不能爲九但爲四五宜有益此眞通人之見知此者可與窮經可與治水矣
   曽彦和云九河其一不名者河之經流先儒分簡絜爲二非也林少穎以爲不然九河自大陸以北播爲九道其勢均也安得以一爲經流八爲支派哉二説皆誤漢書敘傳云自茲距漢北亡八支其一存者即是徒駭孔疏徒駭是河之本道東出分爲八枝説本於此朱子亦以爲然故孟子集注簡潔（絜訛爲潔）仍爲二河而蔡傳獨從曽氏何邪
   夏允彞禹貢合注曰桓譚新論云河水濁一石水六斗泥而民競引河溉田令河不通利至三月桃花水至則決以其噎不泄也可禁民勿復引河夫引水且不可况分爲九乎然則禹之導爲九河也
  何居蓋河不可分謂其上流耳若入海之處泄之愈速則河愈通利又何害哉今九河之下即爲逆河殆謂自此而下即海潮逆入矣蓋名𨿽爲河其實即海也海水内吞九河外灌不惟藉水力以刷沙而海之潮汐亦藉河力以敵之禹之以水治水所爲不可及也又曰要以入海之所固宜分疏之使速泄下流速泄則上流不壅河之利也若未及於海則流分力弱無以刷沙適壅之矣故曰河不兩行兩行且不可况九河歟（蘇轍謂無兩河並行之理蓋當時有爲而發非古今之通論）
   春秋緯寶乾圖云移河爲界在齊呂填閼八流以自廣（尚書中候略同）鄭康成謂齊桓公塞之蓋據此文言塞其東流八枝幷使歸徒駭也蔡傳曰曲防齊之所禁塞河宜非桓公所爲閻百詩云此言近理其實葵丘五命特以約束諸侯躬自犯者多矣奚有於河惟于欽齊乗曰河至大陸趨海勢大土平自播爲九禹因而疏之非禹鑿之而爲九也禹後歷商周至齊桓時千五百餘年支流漸絶經流獨行其勢必然非桓公塞八流以自廣也論最確余因思齊桓卒于襄王九年戊寅至定王五年己未甫四十二年而周譜云是年河徙蓋下流旣壅水行不快上流乃決理所宜然河之患始此矣（渭）按百詩之言甚當八流𨿽非桓所塞而參以周譜則壅自
  桓時亦非妄緯書不盡無稽也
   九河之地爲海所漸王横之言誠誤若程大昌云酈道元亦謂九河苞淪于海則善長實未之有也按酈氏三言碣石淪于海中而九河不從横說第五卷河水注云自鬲盤東光河間樂成以東城地並存川瀆多亡第十卷漳水注云九河旣播八枝代絶遺跡故稱往往時存此與許商鄭康成所言如出一口而程氏與碣石連舉遂使酈亭負此長寃吁可怪也
   雷夏旣澤灉沮㑹同（釋文灉徐音邕王于用反沮七餘反渭按灉史記漢書並作雍）
   傳曰雷夏澤名灉沮二水㑹同此澤正義曰洪水之時髙原亦水澤不爲澤雷夏旣澤髙地水盡此復爲澤也於澤之下言灉沮㑹同謂二水㑹合而同入此澤也地理志云雷澤在濟陰成陽縣西北黄氏曰澤資二水灌輸蔡氏曰澤者水之鍾也（渭）按今山東兖州府曹州東北六十里有成陽故城北與東昌府濮州接界雷夏在曹之東北濮之東南史記云堯作游成陽舜漁於雷澤即此灉沮二水漢志無文括地志曰雷夏澤在濮州雷澤縣郭外西北（通典雷澤縣本漢成陽縣元和志雷澤縣西北至濮州九十里按北齊廢成陽隋復以其地置雷澤縣唐宋因之金又廢今曹州東北六十里故雷澤城是）灉沮二水在澤西北平地元和志曰灉水沮水二源俱出雷澤縣西北平地去縣十四里又曰雷夏澤在縣北郭外灉沮
  二水㑹同此澤與孔傳符矣韓汝節云雷夏旣澤志濟之治非也禹治濟之功徐爲多觀大野東原之文可知其於兖也自九河而外導雷澤之下流以注於濟而又濬灉沮之故道以歸於澤使桑土復常而其事畢矣
   周禮兖州其浸盧維鄭注云當作雷雍引此雷夏旣澤爲證蓋以雷爲雷澤雍爲灉水也通典不從鄭説云盧水在濟陽郡盧縣濰水在髙密郡莒縣今按濰漢志一作維故杜氏以職方之維爲禹貢之濰然周時徐幷於靑兖不得越靑而東有濰濟陽之盧水古不著名他書亦少見竊謂周禮多古字靁似盧雝似維以字形相近而誤鄭破盧維爲雷雍殆不可易二水合以注澤則言雍固可該沮也
   水經注云瓠子河故瀆自句陽縣西（句陽故城在今曹州北）又東逕雷澤北澤在大成陽故城西北十餘里其陂東西二十餘里南北十五里即舜所漁也又云雷澤西南十里許有歷山山北有小阜澤之東北有陶墟郭縁生言舜耕陶所在墟阜聮屬濵帶瓠河其北即廩丘縣（今范縣東南有廩丘故城）瓠河與濮水俱東流經所謂過廩丘爲濮水者也然則雷澤在瓠河之南成陽故城之西北陶墟之西南歷山之東北矣近志言
  雷澤處所不甚分眀故詳録之
   山海經曰澤中有雷神龍身而人頭鼓其腹則雷此正太史公所不敢言者酈善長注水經尚無取於此而蔡氏引之以釋禹貢何其不知所擇也明李之藻曰澤底有巉石深壑冬至前水吸而入如巨雷鳴故名雷澤（見孫氏九州山水考）此亦奇不知出何典記抑或身歷其地而得之今復然否
   孫氏曰旣澤者尚未爲澤今始爲澤也旣豬者向已爲澤今復舊也（朱子語録言有一本孫曽書解孫是孫徵曽是曽彦和也）竊謂雷夏本非澤而禹洿之使爲澤豈行其所無事與當從舊説蓋兖地卑下受患最深横流之時雷夏不見其爲澤也水退則復爲澤故曰旣澤他州𨿽有水患而澤形如故但其水時㫄溢爲害禹立陂以障之耳故曰旣豬然下文云九澤旣陂則雷夏亦有陂可知水經注所言陂東西二十餘里南北十五里蓋禹迹也
   蔡傳灉沮二水名曽氏曰爾雅水自河出爲灉許慎云河灉水在宋又云汳水受陳留浚儀陰溝至𫎇爲灉水東入于泗水經汳水出陰溝東至𫎇爲狙獾（水經汳水東至𫎇縣爲濉水又獲水出汳水於𫎇縣北並無狙獾蓋濉獲二字之誤）則灉水即汳水也灉之下流入于雎水地志雎水出沛國芒縣雎水其沮水歟晁氏曰爾雅自河出爲灉濟出爲濋
  求之於韻沮有濋音二水河濟之别也二説未詳孰是（渭）按汳沮皆出豫入徐於兖無涉水經注云濮陽縣北十里即瓠河口禹貢雷夏旣澤灉沮㑹同爾雅曰水自河出爲灉許慎曰雝者河雝水也其意以瓠子爲雝此則在兖域然禹河不經濮陽以瓠子爲禹貢之灉亦非也沮𨿽有濋音今考水經注氾水西分濟瀆逕濟陰郡南爾雅曰濟别爲濋昔漢祖即帝位於氾水之陽張安曰在濟陰界也（氾音氾今曹縣定陶皆有氾水）氾水又東合菏水而北注於濟瀆然則濋水即氾水出入皆在豫域安得讀沮曰濋以當之邪韓汝節謂汳雎在豫徐之境無預於兖而兖州自有灉沮其説是矣然以小淸河爲沮以章丘縣之漯水入小淸河者爲灉則又大非括地元和志眀有灉沮二水出雷澤縣西北平地（寰宇記同）而諸儒皆莫之考妄引他水於經奚當焉
   爾雅先儒以爲周公作或以爲子夏作皆無眀徵大抵多後人所附益如水自河出爲灉據汳水而言禹時未有則溝南河不與淮泗通也今曹州南二十五里有灉河自東眀縣流入又東北入鄆城縣界志以爲即禹貢之灉妄也此乃段凝決河之後河水分流始有此名耳禹時河由大陸去此甚逺安得有别出之灉竊謂灉沮皆濟水所出而河
  不與焉何則濟性勁疾故屢伏屢見皆自平地中湧出於滎播陶丘之外復有此二源唐書許敬宗傳云濟洑而至曹濮散出於地合而東夫曰散曰合則非獨陶丘一竇可知矣雷澤縣正在曹濮之間而灉沮出其西北其爲濟水無疑它如管城之京水新鄭之溱水菅縣之百脈水歷下之七十二泉皆側近滎濟從平地中湧出蓋亦此類不得泥爾雅之文謂灉出於河沮出於濟也
   或疑灉沮不入雷澤余按裴駰史記集解引鄭康成説云雍水沮水相觸而合入此澤中百詩曰下一觸字鄭蓋以目驗知之殆無可疑惟雷澤之下流未知何往大抵不南注濟則北注濮濮亦終歸于濟也
   王晦叔云九域志濮州有沮溝即禹貢灉沮㑹同者而二源杳無蹤跡蓋五代以後河流經此蕩滅無存也今州境有古黄河二道一在州北自開州流入又東北入范縣界此東漢時經流至唐宋皆行之一在州東六十里自曹州流入又北入范縣此五代以後決河所經也州東南九十里有成陽故城與曹州接界其西北爲雷澤縣澤在縣之西北二源又在澤之西北去縣十四里河舊行州北距二源頗逺故得無恙迨梁末段凝決河水以限
  晉兵而決口日大屢爲曹濮患宋太平興國八年天禧三年河決皆泛濫曹濮間二源適當其衝爲河所陷久之河去而空竇淤塞水不復出矣然史記集解正義元和寰宇等書幸而未亡談禹貢者豈竟束之髙閣而不視邪宋人惟易祓知之而不能力主其説惜哉
   桑土旣蠶是降丘宅土（釋文蠶在南反）
   傳曰地髙曰丘大水去民下丘居平土正義曰宜桑之土旣得桑养蠶矣洪水之時民居丘上於是得下丘陵居平土矣释丘云非人爲之丘孙炎曰地性自然也計下丘居土諸處皆然獨於此州言之者鄭𤣥云此州寡於山而夾两川大流之間遭洪水其民尤困水害旣除於是下丘居土以其免於厄尤喜故記之蔡氏曰蠶性惡濕故水退而後可蠶然九州皆赖其利而獨於兖言之者兖地宜桑後世之濮上桑間猶可验也王氏（炎）曰今德博河間產絲最多其地宜桑可知識之者农桑衣食本故也王氏（樵）曰蠶性惡濕於下土非宜兖地宜桑於水退始宜故獨於兖志之邵氏（寶）曰桑土蠶以物知土陽鳥居以物知水（渭）按爾雅蟓桑繭郭璞云食桑葉作繭者即今蠶秦湛蠶書曰考之禹貢揚梁幽雍不貢繭物兖篚織文徐篚𤣥纖縞荆篚𤣥纁璣組豫篚纖纊靑篚檿絲皆繭
  物也而桑土旣蠶獨言於兖然則九州蠶事兖爲最予游濟河之間見一婦不蠶比屋詈之故知兖人可爲蠶師也（見淮海後集湛字處度觀之子也）降丘宅土傳謂就桑蠶茅氏匯疏云此所謂得平土而居之不必言就桑蠶也
   衛之封域東得桑土之野楚丘帝丘皆是也其詩曰降觀于桑又曰説于桑田又曰期我乎桑中又曰桑之未落其葉沃若此木屢見於歌詠則其多可知樂記云桑間濮上桑間即桑中其地在濮水之上也雷夏灉沮皆與濮州接壤故桑土旣蠶相繼言之濮州舊志云兖之桑濮爲上入其境蔭蔽阡陌當蠶而治絲帛者比鄰至不相往還帛成可以衣舉室其餘則貿之衛風稱抱布貿絲蓋自昔而已然矣（渭）按左傳晉公子重耳在齊將行謀於桑下蠶妾在其上以吿姜氏而史記貨殖傳言鄒魯濵洙泗頗有桑麻之業又曰齊魯千畞桑其人與千戸侯等又曰沂泗水以北宜五穀桑麻是靑徐之土亦宜桑也詩魏風曰彼汾一方言采其桑又曰十畞之間兮桑者閑閑兮貨殖傳曰燕代田畜而事蠶是冀土有宜桑者孟子言文王養老之政樹牆下以桑匹婦蠶之而豳風七月之二章三章詠蠶桑事甚悉是雍土亦有宜桑者也古者蠶桑之利北土爲饒觀秦氏蠶書及濮州舊志所言
  則近世猶未之改不知何時稍衰而吳越之間獨擅其名賦斂亦因以加重遂有杼柚其空之歎古今事變之不同有如此者
   兖少山而丘頗多其見于經傳者曰楚丘（今在滑縣東北）帝丘（今開州本顓頊之虚故稱帝丘）旄丘（在開州西）鐡丘（在州西南）瑕丘淸丘（並在州東南）廩丘（在今范縣東南）敦丘（在今觀城縣南又頓丘在今濬縣西當屬冀故不數）皆在濮水之濵桑土之野故經繫降丘宅土於桑土旣蠶之下説文丘土之髙者廣雅小陵曰丘兖地最卑丘非山比當氾濫之時而其上猶可以居人益信懐山襄陵謂孟門之洪水而非泛言九州之災矣
   厥土黑墳厥草惟繇厥木惟條（釋文墳扶粉反後同韋昭音勃僨反繇音遙）
   傳曰黑墳色黑而墳起繇茂條長也林氏曰墳者土膏脈起也左傳公祭之地地墳是也九州惟此與徐揚言草木者孔疏云三州偏宜草木也此説不然按三州最居下流其地卑濕沮洳洪水爲患草木不得其生至是或繇或條或夭或喬而或漸苞故於三州特言之以見水土平草木亦得遂其性也東陽陳氏曰兖徐揚居河濟江淮下流水未平則爲下濕於草木非宜水旣平則爲沃衍於草木尤宜故三州特言草木（渭）按釋文馬云繇抽也視茂義爲優吳幼淸從之言兖水最甚草木至是始抽始長與徐揚不同也
   孟子言洪水氾濫草木暢茂而三州之草木必待
  水土旣平然後得遂其性何也蓋孟子所謂暢茂者乃山陵林麓髙卬之地𫎇蘢鬱塞之狀經所謂繇條者乃平土樹藝五穀之地必水退而後草木得遂其性欣欣有向榮之意也
   厥田惟中下厥賦貞作十有三載乃同（釋文載馬鄭本作年渭按史記漢書並作年）
   傳曰田第六貞正也州第九賦正與九相當正義曰諸州賦無下下貞即下下爲第九也林氏曰兖州之賦必待十有三載然後同於餘州非謂此州治水至十有三載而後成功也果爾則其文勢不應在降丘宅土之下蔡氏曰兖當河下流之衝水激而湍悍地平而土疏被害尤劇今水患𨿽平而卑濕沮洳未必盡去土曠人稀生理鮮少必作治十有三載然後賦法同於他州此爲田賦而言故其文屬於厥賦之下先儒以爲禹治水所歷之年且謂此州治水最在後畢州爲第九成功因以上文厥賦貞者爲賦亦第九與州正相當殊無意義其説非是王氏（充耘）曰兖受患最深水土旣可耕作矣又必寛之十三年待其一紀之後歳星一周天道變於上地力復於下然後使供輸比同於他州蓋因其受患之深所以優恤之至（渭）按林蔡王三説大槩得之而有所未盡韓康伯注易貞勝曰貞正也一也貞訓正兼有一義厥賦貞謂十二𡻕之中賦法始終如一也蓋禹制五畞之稅視
  歳之豐凶以爲多寡而兖獨有異受患最深墾辟不易禹立一至少之則歳以爲常𨿽遇豐年亦不多取而寛以待之至一紀之後第十三載然後賦法同於他州亦視其豐凶以爲多寡也九州之賦唯缺下下兖賦至少固當第九而經不言下下何也兖賦法異於他州言貞則其義見言下下則其義不見故不曰厥賦惟下下而曰厥賦貞也
   易文言曰貞固足以乾事是貞亦兼有固義内卦爲貞外卦爲悔本卦爲貞之卦爲悔貞皆其不動不變者厥賦貞當作此解蘇氏謂賦隨田髙下者正也此州田中下賦亦中下田賦皆第六故曰貞夫九州之賦相校爲等差豈有雍賦旣第六而兖復第六之理蔡傳云兖賦最薄言君天下者以薄賦爲正也（説本曽氏）然則他州之賦皆不正乎袁良貴曰什一者堯舜中正之法重則桀輕則貉謂賦以薄爲正殊非大道朱氏云貞者隨所卜而定之之名也蓋兖與他州不同水患𨿽平盈虚未卜故必作十有三載歷歷試之然後得其一定之法而賦始年年齊矣按袁之砭蔡誠是而以貞爲卜義亦未當金吉甫云貞字下下字也古篆凡重字者於上字下添二兖賦下下篆從下二或誤作正遂譌爲貞此說尤非經果曰厥賦下下則下文義不可
  通矣
   禹貢言作者四冀大陸旣作靑萊夷作牧荆雲夢土作乂及此作十有三載乃同是也彼三州皆以作爲耕作則此州何獨以作爲治水邪總由漢儒錯解此經以十有三載爲洪水初平之年後人遂踵其謬耳今按禹之治兖疏九河瀹濟漯澤雷夏㑹灉沮而其功已畢民皆降丘宅土矣豈必遲之又久而後平乃始有賦法也哉以初年所入之數爲準一紀之中槩從其薄貞一而不變此即是兖之賦法而與他州不同至十有三載地力加厚人功益偹乃同於他州耳後世募民開墾之法數年後起科漸加與熟田等亦即此意春秋傳曰美惡周必復周謂歳星十二年一周天也十有三載其惡復爲美之時乎
   厥貢漆絲（釋文漆音七）
   傳曰地宜漆林又宜桑蠶正義曰任土作貢此州貢漆知地宜漆林也周禮載師云漆林之征故以漆林言之林氏曰八州之貢揚荆最多兖雍最寡各因其地之所有而不強之以所無也𨿽有多寡然皆以其所入準其髙下以充每歳之常貢是以有多寡而無輕重呂氏曰九州之貢皆服食器用之物所謂惟正之供（渭）按衛文公遷於楚丘其詩曰樹之榛栗椅桐
  梓漆是亦兖土宜漆之一證也
   厥篚織文（渭按篚漢書皆作棐顔氏云與篚同）
   傳曰盛之筐篚而貢焉正義曰織文織而有文者也鄭𤣥云貢者百工之府受而藏之其實於篚者入於女功故以貢篚别之歷檢篚之所盛皆供衣服之用入於女功如鄭言矣其無厥篚者州無入篚之物故不貢也曽氏曰謂之織文則繪畫組繡而有文者不與矣林氏曰古者幣帛之屬皆盛於篚蘇氏引篚厥𤣥黄爲证是也夏氏曰參考餘州徐篚𤣥纎縞揚篚織貝荆篚𤣥纁璣組豫篚纎纊皆可充衣服之物若夫靑之檿絲𨿽不充衣服然爾雅注謂檿絲出東萊以織繒堅韌異常則亦可充衣服故篚之梁雍有貢無篚以其不宜也蔡氏曰篚竹器筐屬也吴氏曰織文綾羅之屬（渭）按篚供幣帛之類入於女功其即周官之幣貢服貢與
   疏云漢世陳留襄邑縣置服官使制作衣服是兖州綾錦美也按水經注引陳留風俗傳云襄邑縣南有渙水故傳曰雎渙之間出文章天子郊廟御服出焉尚書所謂厥篚織文者也襄邑在豫域不當引兖篚爲證處承其繆
   孔傳云織文錦綺之屬吳氏揚州注曰染其絲五色織之曰織貝不染五色而織之成文者曰織文
  故以爲綾羅之屬而不言錦蓋錦必染絲以織也其義較長今從之
   浮於濟漯達於河（釋文漯天荅反篇韻作他合反）
   傳曰濟漯兩水名因水入水曰達正義曰地理志云漯水出東郡東武陽縣至樂安千乗縣入海過郡三行千二十里其濟則下文具矣因水入水謂不須捨舟而陸行也蔡氏曰舟行水曰浮漯者河之枝流也兖之貢浮濟浮漯以達於河也帝都冀州三面距河達河則達帝都矣（渭）按今山東東昌府朝城縣西有東武陽故城靑州府髙苑縣北有千乗故城皆漢縣河謂南河之尾漯首受河處也孟子曰禹疏九河瀹濟漯皆在兖域而經於濟漯不言施功以貢道見之曰浮於濟漯則二水之治可知矣其立文簡奧類如此也
   傳云順流曰浮張子韶取之以釋荆州之貢道而傳同叔爲之辯曰豫貢浮于洛達於河順流也雍貢浮于積石至于龍門順流也而濟漯受河而東流兖貢浮濟漯以達於河果爲順流乎况荆貢所謂浮于江沱潛漢正如程氏各隨其便之説而逾洛則是泝漢而上無水可以通河故捨舟陸行以入洛由洛以至于河耳又安可謂浮漢爲順流乎今按傅説良是浮者舟行水上之謂沿泝同辭貢
  道言浮者七傅所舉五州之外唯靑貢浮于汶達于濟亦爲順流而梁貢浮于潛逾於沔有沿有泝安國不究經始末而輕爲之解其謬顯然無垢猶有取焉何也
   濟漯之漯説文本作濕（水出東郡東武陽入海从水㬎聲桑欽云出千乗髙唐他合切）燥濕之濕説文本作溼（幽濕也從水一所以覆也覆而有王故濕也處省聲失入切）隸改日爲田又省一糸遂作漯而濕轉爲溼濕溼二字混而無别漢千乗郡有濕沃縣漯水之所經故名而地理志訛爲溼司馬彪魏收皆承其誤惟水經注作漯沃當從之
   漢志東郡東武陽縣下云禹治漯水東北至千乗入海（東武陽即今朝城縣應劭曰在武水之陽酈道元曰漯水亦或武水也其故城在今縣西千乗縣爲千乗郡治後漢始改郡爲樂安國疏引班志不當加樂安二字）又平原郡髙唐縣下云桑欽言漯水所出今按禹引河自大伾山西折而北循大陸東畔入海而漯首受河自黎陽宿胥口始不起東武陽也水經注所敘河水自宿胥口又東右逕滑臺城（故白馬縣治在今滑縣西南）又東北逕黎陽縣南（黎陽故城在今濬縣東北）又東北逕凉城縣（在今滑縣東北）又東北逕伍子胥廟南（廟在晉頓丘郡界今淸豐縣之西境是）又東北爲長夀津河之故瀆出焉（津在凉城廢縣東北六十里）河水又東逕鐡丘南（元和志鐡丘在滑州衛南縣東南十里衛南本漢濮陽縣地也丘今在開州之西南）又東北逕濮陽縣北（開州西南二十里有濮陽故城）又東北逕衛國縣南（縣故畔觀也其故城在今觀城縣西淸豐之南境開州之北境皆得其地）又東逕鄄城縣北（今濮州東二十里有鄄縣故城）
  （唐濮州治也）又東北逕范縣之秦亭西（春秋書築臺于秦者也今范縣東南二十里有范縣故城）又東北逕委粟津（寰宇記觀城縣東南六十七里有委粟城蓋與津相近）皆古漯水也自周定王之五年河徙從宿胥口東行漯川至長夀津始與漯别其津以西漯水之故道悉爲河所占而上游較短矣然河之故瀆不經東武陽亦不經髙唐迨漢成帝建始末河決館陶（屬魏郡）由東武陽絶漯水而東北至髙唐又絶漯水東北至千乗入海𨿽嘗塞治而故道猶存王莽始建國三年復決於此莽爲元城冢墓計不隄塞明帝永平中王景脩之遂爲大河之經流自是委粟津以西漯水之故道又爲河所占上游益短矣漯水一出於武陽再出於髙唐據成帝後言之耳（詳見導河歷代徙流下）水經注委粟津河北即東武陽也漯水出焉（河自此與漯别東北逕東阿茬平等縣至千乗入海）水上承河水於武陽縣東南而北逕武陽新城東引水自東門石竇北注於堂池水帀隍塹於城東北合爲一瀆東北出郭逕陽平縣之岡城西（陽平故城今爲莘縣治岡城在縣西南七里通典莘縣漢陽平縣地有武陽城無此水矣元和志武河在朝城縣東十步蓋即漯水也新志云故流今堙惟縣城西門外少南三里許有大陂广十餘里其勢突城而東與陽榖縣西大陂連夏秋積潦幷成巨浸相傳爲古漯河匯流處）又北絶莘道城之西北（今莘縣西十三里有莘亭故城）又東北逕樂平縣故城東（本漢淸縣後漢更名樂平其故城在今唐邑縣東南三十里）又北逕𦕼城縣故城西（城在今𦕼城縣西十五里）又東北逕淸河縣故城北（城在今淸平縣南淸平本漢貝丘縣其西南有貝丘故城）又東北逕文郷城東南（城亦在淸平縣南）又東北逕博
  平縣故城南（城在今博平縣西北三十里）右與黄溝合（溝承𦕼城郭水東北出逕淸河城南又東北逕攝城北春秋所謂聊攝以東也又東逕文鄉城又東北出於髙唐縣東注漯水）又東北逕援縣故城西（杜預釋地曰濟南祝阿縣西北有援城今在禹城縣西南漢志作瑗）又逕髙唐縣故城東（左傳哀公十年趙鞅帥師伐齊取黎及轅毀髙唐之郭杜預曰轅即援也祝阿縣西北有髙唐城今在禹城縣西四十里禹城本漢祝阿縣）桑欽地理志曰漯水出髙唐余按穆天子傳稱丁卯天子自五鹿東征釣于漯水以祭淑人丁巳天子東征食馬于漯水之上尋其沿歷逕趣不得近出高唐桑氏所言蓋津流出次於所間（去聲）也俗以是水上承於河亦謂之源河矣（源河乃漯之再出者桑欽唯知此而不知起東武陽則疎矣河旣與漯合復分爲二漯由漯陰故城北河由平原故城東蓋自高唐以西至武陽河在南而漯在北自髙唐以東至海則漯在南而河在北矣今禹城縣南有源陽故城唐縣在源河之北故名）漯水又東北逕漯陰縣故城北（伏琛謂之漯陽城地理風俗記曰平原漯陰縣今巨漯亭是也按臨邑縣西有漯陰故城元和志漯水北去臨邑縣七里）又東北逕著縣故城南（城在今濟陽縣西南著竹庶反）又東北逕崔氏城北（城在今章丘縣西北）又東北逕東朝陽故城南（城亦在章丘西北）又東逕漢徴君伏生墓南（碑碣尚存）又東逕鄒平縣故城北（城在今鄒平縣北與齊東縣接界）又東北逕東鄒城北（今靑城縣界有東鄒故縣）又東北逕建信縣故城北（應劭曰在臨濟縣西北五十里今在高苑縣西北）又東北逕千乗縣二城間（伏琛云千乗城在齊城西北一百五十里隔㑹水即漯之别名也元和志千乗故城在淄州高苑縣北二十五里）又東北爲馬常坈（蓋亦在千乗縣界玉篇坈音而勇切地名今按下文里數則坈乃淀泊之類）坈東西八十里南北三十里亂河枝流而入于海（第五卷河水注云河水自千乗北城北又東分爲二水枝津東逕甲下城南東南歷馬常坈注濟又第八卷濟水注云濟水自甲下邑南東歷琅槐故城北又東北河水枝津注之蓋即漯之所亂者）此自西漢末以迄後魏漯川之原委也以今輿地言
  之濬縣滑縣開州淸豐（並屬直隸大名府）觀城濮州范縣朝城莘縣堂邑𦕼城淸平博平（並屬山東東昌府）禹城臨邑濟陽章丘鄒平齊東靑城（並屬濟南府）高苑（屬靑州府）諸州縣界中皆古漯水之所經自宋世河決商胡朝城流絶而舊迹之存者鮮矣
   蔡傳云地志漯水出東郡東武陽至千乗入海程氏以爲此乃漢河與漯殊異然亦不能明言漯河所在未洋其地也陳師凱曰程氏貢道圖云漯受河於武陽此漢河而非禹河愚按其意非指漯爲漢河蓋言今自漯入河處所受河水乃漢以後所徙頓丘之河非禹時澶相以北之河也其漯水仍以東武陽爲是料河水未徙之前其自漯入河處則又過武陽以北之地也即無與漯殊異之文故不别言漯所在耳此言足以正蔡氏之謬且水經注所敘漯水原委極其明確蔡氏束諸高閤而不觀乃以爲其地不可得詳僅以河之枝流一語了之如此顢頇亦何禆於禹貢邪
   困學紀聞曰太史公班孟堅謂禹釃二渠以引其河一貝丘一漯川李垂導河形勢書云東爲漯川者乃今泉源赤河北出貝丘者乃今王莽故瀆而漢塞宣房所行二渠蓋獨漯川其一則漢決之起觀城入蒲臺所謂武河者也（渭）按赤河在今東平
  州西北及東阿縣北五代周顯德初命宰相李榖治楊劉決河其不復故道者離爲赤河及游金二河歐陽脩所稱游金赤三河是也古漯川不行東平界中以赤河爲漯川殊謬武河者武水也水經注云即漯水亦不聞爲漢決之凡垂書所言舊迹多不可信大抵如此
   孟康云河自王莽時遂空唯用漯耳其實河行漯川獨武陽以上則然而武陽以下河漯仍自别行應劭曰河盛則通津委海水耗則微涓絶流謂漯自高唐以東以河之消長爲盈涸非謂河行漯以入海也觀水經河漯各有其道酈善長云河于濟漯之北别流注海今所輟流者惟漯水耳（見第八卷濟水注）然則漯入海處後魏時𨿽已輟流而故道猶存未嘗爲河所占况東漢之世乎今大淸河自歷城以東皆漯川故道五代晉後屢爲黄河所行其濱州以下則又非漯矣漯入海處終未嘗爲河所占也明一統志云漯河在章丘縣北七里源出長白山西北流入小淸河焦弱侯指爲禹貢之漯（渭）按漯上承河水非山源也亦不於章丘縣北入小淸河據元和志章丘縣有濟水即今小淸河也水經注云濟水東逕菅縣故城南（城在章丘縣西北二十五里）右納百脈水水出土鼔縣故城西又東北流注于濟濟水又東
  有楊渚溝水出於陵故城西南而北逕土鼔城東又西北逕章丘城東又北流注于濟也於陵故城在今長山縣西南楊渚溝水由章丘城東而北入小淸河寰宇記謂之獺河齊乗云在章丘縣東七里出長白山之王村峪（山在長山縣西南三十里元和志引齊記曰於陵城西三里有長白山）其後小淸之上流淤塞章丘鄒平長山界中故瀆爲獺河之所行俗遂以獺爲漯齊乗云小淸河自鄒平又東逕長山新城今爲漯河經流矣此即楊渚溝一名獺河者字隨聲變與禹貢之漯全無交涉也
   或問河南之濟伏見斷續若以爲貢道則必有舍舟從陸之事法當如荆梁書逾而經無其文何也曰滎澤渟而不流其水濳行地下至陶丘復出爲濟（詳見導沇）中間相去約四百里皆須陸行聖人重勞民貢道必不由此其所謂浮于濟漯達于河者蓋自陶丘之東浮濟而北由漯以達河本無所逾故不言逾也或又曰漢與洛濳與沔皆二水而異名故言逾陶丘滎澤一濟也故不言逾曰苟有舍舟從陸之事則必書逾何論一水二水乎唯本無所逾故不言逾也
   濟漯二水爲東南四州貢道之所必由非獨兖也靑承兖曰達于濟則由濟入漯可知矣徐承靑曰
  達于菏則由菏入濟可知矣揚承徐曰達于淮泗則由淮入泗由泗入菏可知矣淮通泗泗通菏菏通濟濟通漯漯通河四州之貢道無不由濟者而總與陶丘滎澤之間無渉此其所以不言逾也
   禹時濟實通漯林少頴云案經文無濟漯相通之道非也但孔疏云從漯入濟自濟入河則必有舍舟行陸之事是爲大謬耳周希聖更定其文曰由濟而入漯由漯而入河經旨灼然矣近惟朱長孺深知此意其所著禹貢長箋曰古時濟漯通流漢以後遂不相屬孔疏與經文所次水道不合當是從濟入漯從漯入河鄭端簡亦云舊作二道者非是此適與周氏闇合也新唐書許敬宗傳云高宗東封泰山次濮陽問書稱浮于濟漯今濟與漯斷不相屬何故敬宗對曰沇濟自溫入河伏地南出爲滎澤又伏而出曹濮之間汶水從入之故書又言浮汶達濟不言合漯者漯自東武陽至千乗入海也或據此以駮濟與漯通之説余曰濟漯本相附近逮西漢末河行濟漯之間高唐以西至東武陽二水爲河所隔唐世猶然故高宗謂濟漯斷不相屬敬宗不知古今水道之變遷而憑臆以對殊失經處未可以證禹貢也然則濟與漯通當在何處曰是不可知按水經鄧里渠與將渠合北逕茬
  平縣東臨邑縣故城西北流入于河河水又東北逕四凟津注云河水東分濟亦曰濟水受河也（水經注濟或作泲又因泲而訛爲沛今悉改從濟）自河入濟自濟入淮自淮達江水徑周通故有四瀆之名蓋其時濟漯之間爲河所隔故云河分濟又云濟受河在禹時則固漯分濟或濟受漯也漢臨邑縣在今茬平縣東（通典漢臨邑故城在盧縣東按今長淸縣西南二十五里有盧縣故城西與茬平接界漢臨邑當在此間今臨邑本漢漯陰縣劉宋僑置臨邑非漢縣也）四瀆津在臨邑故城東北（寰宇記四口故關在𦕼城縣東八十里一名四瀆口）當爲古濟漯通波處此亦不敢定以爲是然濟與漯通必在㑹汶之後又北將東之際而臨邑適當其地東北接高唐故城爲漯之所經枝津徑通理無可疑
   黄文叔云或浮濟或浮漯而皆達于河愚謂兖之北境可徑浮漯以達河而其南境則必由濟入漯也凖此以推則靑之汶徐之淮揚之江海荆之江沱濳漢雍之龍門𨿽竝列于經而或由或不由各隨其便唯豫之洛梁之潛沔渭爲道所必由耳
   水患莫大于河堯時河從大伾以東行平地數爲敗靑徐之菑特甚降水大陸九河之區尚未爲河所行孔疏云冀州之水不經兖州故得先冀而後兖此篤論也謂治河當自兖始而不信龍門呂梁之事總由讀河渠書不熟耳九河旣道靑徐之河患息其所當治者濟與淮而已雍之西河豫之南
  河治冀時早已就緒及治豫雍則唯決諸川使由洛渭以入河而其功已畢河無事焉禹治水勢如破竹靑徐以下所謂數節之後迎刃而解者也
   禹貢錐指卷第三