甘州区图书馆

家庭教育是社会教育的基础，历来被社会广泛重视。封建时代，区内普遍奉行“忠、孝、仁、爱”和“子不教，父之过”的信条。父母对孩子从小给予无微不至的抚养与教导，企盼“望子成龙”。富豪人家尤为重视文化教育，灌输“万般皆下品，唯有读书高”“劳心者治人，劳力者治于人”的仕进思想。父母通过言传身教，进行多方面教育，学以识字，习以稼穑，教以技艺，传以忠孝。子女对父祖长辈毕恭毕敬，言听计从，不愿（敢）违背。父母有过失之言、闪失之为，子女也唯命是从，百依百顺。传统的封建观念形成家庭不同辈分间的不平等性，长辈以天经地义的长者自居，凌驾子女之上，要晚辈绝对服从，绝对听话。在多子女家庭，即使儿子娶了媳妇，仍奉行妻子服从丈夫，媳妇服从婆婆，子女服从父母，晚辈服从长辈的绝对家长制。子女有了毛病，轻者声严厉色，重者拳打脚踢；有的以罚跪、罚站等形式进行体罚，名其曰“娇呵无义公、棒打出孝子”“不打不成器”。这种教育方法，给学校教育、社会教育和个人成长虽有有利的一面，但也摧残了某些青少年的心灵，使他们的成长受到一定影响。民乐某村在解放前后的30多年间，有8个男女青少年就因父母管教严格，不堪忍受打骂而自寻短见，其中2人跳河、1人跳崖、1人上吊、1人服毒、3人离家出走，下落不明。
  共和国成立以来，在“和平、民主、平等”的社会新环境中，家庭教育的内涵发生新的变化。首先是地、县、乡、村各级组织把宣传、贯彻党和政府的路线、方针、政策、法令渗透到广大基层干部、群众之中，思想政治教育工作进入家庭、深入人心，群众思想觉悟有了提高，改变了家庭教育模式；第二是解放初期，各县农村普遍制订《爱国公约》和《家庭守则》，人们有了爱祖国、爱人民、爱家乡、热爱社会主义的思想；第三是随着生产关系的变化，农民参加社会生产劳动，集体主义观念增强。通过多种社会影响，家庭教育的意识、内容、方法，发生新的变化，在继承传统家庭伦理道德的基础上，把新社会的新思想、新观念注入每一个家庭。父辈们的专横独裁作风逐步有所转变，民主空气逐渐浓厚，子女的家庭地位有了提高。家庭重大事情，父母征求子女意见，有些人家还开家务会，共同研究。父母知人善任，把家务重担交给成年儿子料理，培养子女生活自理、主管家务的能力。和睦、团结、尊老爱幼、孝敬父母的良好风气在很多家庭中蔚然成风。涌现出很多“好子女”“好儿媳”“好妯娌”“好夫妻”“好爸爸”“好妈妈”“好公婆”和“五好家庭”。越来越多的家庭十分注重孩子的学前教育和学校教育，配合学校和社会对子女进行思想政治、伦理道德、文化科学、专业技能和优良传统教育。一个新型家庭关系已在全区城镇和广大农村中形成。
  80年代以来，独生子女的小家庭增多。家庭教育中出现过分溺爱子女的倾向，一些孩子娇生惯养，自理能力弱，依赖性增强。有些父母对孩子的期望值过高，脱离实际，方法失当，超量的学习任务，过多的苛求，加重孩子的精神负担和思想压力，不利于身心健康。这些现象已引起全社会的关注，正在着意引导克服。
  随着城乡经济发展，人民生活水平提高，家庭趋向富裕型。一些青年滋长贪图享乐思想，结婚竟相攀比，大操大办，过分要求父母投入，房子、车子、机子、柜子等样样齐备，出现“穷老子，富儿子”的现象。伦理道德观念淡化，不孝敬、不赡养父母的现象时有发生，为社会舆论所谴责。