瓜州县图书馆

阶级教育是人民军队中最基本的教育，不懂得阶级和剥削，就不懂得革命。因此，人民解放军十分重视阶级教育，其目的是不断提高广大宫兵的阶级觉悟，使之明确为什么要革命、为谁当兵、为谁打仗的道理，以保持高昂的革命士气。安西县人武部和驻安部队除每年进行的一般性阶级教育外,深入系统的阶级教育进行过四次。
  一、解放初期的诉苦运动1949年秋，安西县和平解放。国民党军队土崩瓦解，不少官兵投入到人民解放军行列。他们之中，大部分士兵出身于劳动人民家庭，但他们过来之后，尚未系统地接受革命教育，“为谁当兵、为谁打仗”的思想还没有解决, 为人民服务的思想尚未确立。
  为此，1950年至1951年期间，驻安部队广泛开展了诉苦运动，即诉个人和家庭在旧社会遭受压迫、剥削之苦，控诉国民党反动政府、反动军队压迫劳动人民的罪恶。从1952年开始，又结合土地改革，进行了控诉地主阶级欺压和剥削广大劳动人民的罪恶,不少部队组织干部战士参观地主庄园和地主阶级剥削、压迫农民的展览。通过这些活动，使广大官兵从血淋淋的事实中看清了反动阶级的本质，找到了在旧社会所受痛苦的原因，也看清了旧中国贫穷、落后的根源，极大地提高了阶级觉悟。许多“解放战士”认识到在旧军队里是为反动统治阶级卖命，到人民解放军后变成了革命战士，是为劳动人民的翻身解放而奋斗，从而较好地解决了“为谁当兵，为谁打仗” 的问题。
  二、1953年前后的回忆对比教育1953年,全县剿匪基本结束，部队进入和平建军时期。在新的形势下，部分干部产生了居安享乐思想，老战士中普遍存在着“革命已经成功，可以回家过安稳日子”的思想,要求离队回乡，成家立业。为了解决这些思想问题，教育部队特别是教育干部树立“永远是战斗队”的思想,县人武部根据上级军事机关的指示，于1953年前后，在部队中普遍进行了回忆对比教育，批判以李四喜为代表的“三十亩地一头牛，老婆娃娃热炕头”的小农意识。这是一场自我教育运动，通过学习社会主义、共产主义理论，回忆革命道路的艰苦曲折、革命先烈的流血牺牲、党对自己的培养教育，对照远大革命理想，批判半截子革命思想，广大官兵认识到中华人民共和国的成立，只是“万里长征的第一步”，要实现社会主义、共产主义远大目标，任务更艰巨，路程更遥远,意义更伟大。要做一个彻底的革命者,就必须把社会主义革命进行到底。否则，已经被推翻的反动阶级还会卷土重来，反革命势力还会复辟，到那时广大劳动人民就会重新跌入深渊，“受二茬罪”。许多干部自觉检查批判了“船到码头车到站”，“革命到头”，“没有功劳也有苦劳”等思想，表示要坚决听党的话,树立“永远是战斗队”思想，继续革命，保卫祖国和人民。
  三、20世纪60年代初期的“两忆三查”教育1960年7月，兰州军区在部队中开展忆苦教育，有效地解决了在部分干部中存在着革命意志衰退等问题。10月底，时任国防部长的林彪来兰州军区视察工作，在听取兰州军区关于忆苦教育的汇报后，肯定了忆苦教育的作法，并概括为“两忆三查”。主要内容是：“忆阶级苦，忆民族苦”，“查立场,查斗志，查工作”。
  县人武部联系本地实际，在进行回忆对比教育的基础上,开展了“三忆三比三查”教育活动。即忆解放前的阶级苦，比今天的甜，查对待社会主义事业的态度;忆革命战争时期的艰苦生活，比自己对个人主义的抵制状况，查革命意志是否坚强;忆党对自己的培养，比自己对党的贡献，查工作态度是否积极。在回忆对比中，注重引导广大官兵把个人（包括家庭）的苦与阶级的苦、民族的苦联系起来;把过去的“苦”与今天的“甜”联系起来;把国内阶级斗争与国际阶级斗争联系起来;把今天的艰苦奋斗与未来的美好前途联系起来;从理论上提高认识，解决问题。在“三查”中强调自觉革命，着重检查对待社会主义事业的态度，革命意志是否坚强，对个人主义思想抵制是否有力，工作态度是否积极,服役态度是否端正。
  通过“三忆三比三查”，使每个干部受到了一次深刻的阶级教育:一是提高了阶级觉悟,增强了阶级斗争观念;二是认识到革命胜利来之不易，增强了在反和平演变中的“免疫力”；三是解决了思想上存在的问题，安心了本职工作。
  四、20世纪60年代末至70年代初的“忆苦思甜”活动这次活动，开展得很普遍，各单位通过召开忆苦会、控诉会，回忆旧社会劳动人民遭受的痛苦、对比新社会劳动人民的生活情景。不少单位请“三老”（老农民、老工人、老红军）作报告，讲了大量旧社会劳动人民遭受痛苦、新社会劳动人民当家作主的生动事实。有的单位还组织干部战士挖野菜,吃“忆苦饭”。这些活动，使忆苦思甜教育的内容更加丰富、具体、生动,使广大官兵受到了一次深刻的阶级教育。