瓜州县图书馆

地方传说吴万军锁阳城传奇相传，在很早以前，锁阳城里有个十五岁的“尕要嗒吃”，他从小没了爹娘，人尕命苦，以乞讨为生，但他生性忠厚，为人善良。有一年的腊月二十九，要过年了，尕要嗒吃去乞讨，在城外转了一天只要到了两个麸尖馒头，他想留下过年吃，结果在半路上遇见了一只又乏又瘦的黄羊跌倒在了他的面前，他就把两个麸尖馒头给羊吃了，那黄羊开口对他说，你现在不能回城了，他问：为啥？黄羊说，锁阳城要遭一场大灾难，东要嗒吃得到这个消息，就告诉锁阳城里的人们要发生一场灾难。可城里的人，没一个肯相信他的话，反而挨了一顿毒打。他越想越伤心，就迷迷糊糊地睡着了。突然一阵惊天动地的风声把他从梦中惊醒。他突然想起黄羊公的话，赶忙摸黑往破庙后的大柳树下跑。他抱住大柳树边走边祷告：锁阳城里的人能平安度过这一劫难？他紧紧搂住树身，一圈一圈的往树高处攀爬。脚下的沙子不断升高，不断旋转。这时锁阳城在风声中夹杂着一阵阵哭爹叫妈的呼救声。当他睁开眼立刻被眼前的景象吓呆了。热闹的四街八巷不见了，满城的人一个也不见了，连那破庙也不见了，所看到的只是黄澄澄的沙漠和从沙漠中露出的一圈城墙垛头。
  锁阳城就这样残酷地在一夜之间被毁灭了！变成一片死地。
  风沙掩埋锁阳城相传，锁阳城曾经方圆百里住着好几万人，锁阳城的周围到处都长着红朴朴的锁阳。
  有一天，锁阳城里来了一个奇怪的老道，挑着一个磨盘和一顶草帽喊叫着说：“一头子轻，一头子重，打下的粮食没人问”。却无人理睬。于是老道又心生一计，在鼻梁凹两旁抹上了屎继续喊叫着：“风压沙，死（屎）在前”。却遭人唾弃。无奈之下，他又化妆成一个白胡子老爷爷，胸前身后吊一个装满枣梨的褡裢到处喊叫：“枣梨（早离）“枣梨（早离）。“风压沙兮，屎（死） 在眼前”，暗示锁阳城有一场大劫。这时到了下午，他饥饿难忍，路过一家，有一心地善良的小长工娃子在推磨，给了两个馒头一碗稀饭。老爷爷就对这个娃子说，今晚天黑时你往城外的青白杨树前跑……这个娃子问白胡子老爷爷为啥？他只说了一句：“天机不可泄露” 。
  天刚麻黑的时候，这娃子突然想起老爷爷的话，就赶快往城外的青白杨树前跑。到了半夜，天空骤变，狂风骤起，飞沙走石，天地一片昏暗，他紧闭双眼抱着树身，只听见树下的风沙一圈圈的绕树转……待天亮时，他手抓树梢睁眼朝下看，人离沙子只有咫尺之遥，这个娃子是锁阳城几万人中唯一的一个幸存者。锁阳城这个西部边陲少有的古城建筑，就这样被一场沙尘暴给掩埋了。
  双塔镇妖“双塔”原名叫“秃葫芦”，“秃葫芦”是一片非常美丽富饶的绿洲。
  离秃葫芦不远的地方，有南北两座大山。山上各有一个修行炼道的妖怪“北山王”和“南山霸” 。凶残又贪婪。都想占据对方山头，进而侵占这块美丽富饶的土地。
  一天晚上，北山王和南山霸打了起来，这一打却害苦了周围的黎民百姓，没有一点办法，只有苦苦向天祈祷、祈求保护。
  百姓的呼救声,惊动了天上的玉皇大帝。他立刻派出四大天王，手捧两尊镇妖宝塔来镇妖降魔。
  四大天王下界，南北二妖迎驾伺候，四大天王整天吃喝玩乐，把玉帝谕旨和镇妖宝塔抛到九霄云外！两妖又大打出手，黎民百姓背井离乡，逃命他乡。
  正到生死紧要关头，善于降妖伏魔的姑姑李大人,从京城赶来。他脚踏天地斗，口中念动咒语，照着两个塔儿连续祭拜了三天三夜。就在这天的半夜子时，在一声巨响之中，双塔像两座大山，飞落在了两个恶魔头上。被压在塔下的两个恶魔发出绝望的哀求：“大人饶命！李大人厉声说道：“江山易改，妖性难移。今日若不除尽祸根，它日必将祸害百姓。”说罢，一挥桃木剑，宝塔周围立刻出现九条火龙，燃起熊熊大火。片刻之间，将这对恶魔烧为一堆灰烬。
  从那以后，两座镇妖宝塔就一直矗立在南北两座山头上。
  双塔的传说相传，在很早以前，秃葫芦的北面有一座乱山子，乱山子的拐弯处有一座很大很高的山，这山把顺山而流的葫芦河水给挡住了。这里十年九旱，民不聊生。这里的百姓年年为河神祭祀，杀猪献羊，烧香磕头求老天保佑也无济于是，只好设坛求雨，向东海龙王求告，但老天就是吝啬的不下一点雨。
  有一天，年年敬奉，岁岁上贡的一条白龙从乱山子的葫芦河里跃出。用尾巴敲开了乱山子边ー个豁口。从此，这里的人们就有了好日子过，不几年这里就是青山绿水，牛羊成群，变成了瓜州一块富庶的宝地。
  但这条白龙却生性脾气暴躁，当地人就请了一个高明的道人在乱山子的悬崖峭壁上打了一个塔镇住了脾气暴躁的白龙，白龙就又为这里的百姓做事了。
  后来，有个叫姑姑李大人的地方官说，这条白龙是东海龙宫潜入葫芦河的一条妖龙，他是为了达到破坏这里风脉而来的。于是,姑姑李大人又派工匠在西山头上打了一个和东山头一模一样的宝塔，就把葫芦河的这条白龙给活活斩了。从此，秃葫芦就改名“双塔”就变成了现在的这个样子，光巴巴，秃实实的。
  姑姑李大人的传说相传，在很早以前，瓜州是一个好地方。“桥湾城”更是一个美丽富饶充满神奇传说的一块风水宝地，为啥后来却变成了一片瞭不到边的戈壁荒滩呢？听一些上了年岁的老人讲是姑姑李大人斩了我们这一带的龙脉。有人说姑姑李大人是一个除妖降魔的大师，也有人说他是一个会阴阳懂八卦、能观天象、掌管河西的一个地方官。
  一次,他到河西地方去巡查,经过一处荒芜人烟的戈壁沙漠时,在一个沙丘上碰到了一只渴死的千年蛤蟆精，从蛤蟆嘴里得到了一颗宝珠。
  有一天早晨，跟随他巡查的随从突然手指着千里之外的一户人家说：“李大人，你看前面有一户人家有一个身怀六甲的女人，这个女人怀的是个男娃，这个男娃一旦出生，日后他就是你李大人的克星。姑姑李大人顺着随从手指的方向看，却看不见随从说的这户人家，更看不到这个怀了娃的女人，他就把随从绑了审问，随从最后说出了事情的真相——他的眼睛是被这颗神珠擦亮的。
  在一个夜黑风高的夜晩，姑姑李大人带人把这户人家的女人娃娃一同满门抄斩了。
  后来他把这个跟随他多年的心腹随从也杀了。姑姑李大人依仗蛤蟆神珠的神力，变本加厉害百姓，把个人恩怨和对康熙皇帝的不满，公报私仇滥杀无辜，把我们这一带的龙脉给斩了。
  蔡家坟的传说一天,姑姑李大人带人马驱赶龙脉来到了桥湾，他站在城头手拿蛤蟆神珠一照，在东南面的地方有几十棵大树，树身足足有老牛车轱辘那么粗，树冠开着碧叶金花，直插云天。大树包围着的地方有一座坟，坟园四周有八个大石圈，石圈里栽着八个高大的桅杆，桅杆旁立有八个石碑，石碑旁蹲着八个石狮子。坟头上还卧着看墓狗。姑姑李大人掐指一算，说：“这还得了，要是不斩，日后必成大患。”姑姑李大人就派出大批人马去斩“蔡家坟”。
  派去的第一批人马挖着了一个几百米长有缸粗的一个芦草根。刚挖着芦草根就不见了，天就黑了。只好第二天又派人去挖，结果头一天挖的地方又长住了，又接着挖，人饥又渴又乏再也挖不动了。
  姑姑李大人便派岀大批人马白天黑夜轮换着挖了七七四十九天后才把这根缸粗的芦草根挖断。
  蔡家坟里的草龙被斩断后，后来蔡家就日渐衰落了。衰落后的蔡家进京做了大官的两个状元就再也没有音信。再后来那个横卧在东湖边上通往祁连山的驴脊背青石梁就塌陷了。蔡家坟也塌陷了。
  每当老人们说起“蔡家坟”都无不叹息地说：“要是当年姑姑李大人不斩了 “蔡家坟”，康熙夜梦中的“桥湾城”就是现在的西京城”。我们这里就要出三身（升）牛毛的官哩。
  渊泉的传说人人都说瓜州风多，都不知道瓜州的泉也多；二师泉、花儿泉、神马泉、五个泉、公婆泉、上泉、下泉、药泉、碱泉…… 古时候把瓜州称为“渊泉”0瓜州老县城里有一眼宝泉，在它的周围百步开外还有四个泉眼，泉脉相通。东边泉里掉下去个东西，过几天就从西边泉里浮上来了。这五眼泉的的泉水在城门口汇成一条小溪,缓缓向北流淌。
  说不清是哪朝哪代。有个皇帝做了个梦，梦见西北沙漠之中，有一片古树参天的绿洲，一条小河从林中穿过。树上挂满了纱帽玉带。皇帝梦醒，派了一位会看风水地脉的大臣——姑姑李大人，从京城向西北方向暗访，最后来到距玉门县不远的山水梁（今瓜州三道沟境内），有一片很大的胡杨林，林中是当朝三榜进士谢老爷的坟茔,坟周围古树上挂满草帽草绳。姑姑李大人观测了好久,一把火烧了胡杨林；他又来到瓜州县城，一看城中泉水淌入北大河（疏勒河），他审天问地掐指一算，啊呀，不得了，如果这泉水长期汇入北大河，瓜州不仅要出三斗三升芝麻多的官，而且要出真龙天子哩！他派人找来十三口新锅，三只真白狗，十三个白马头将五眼泉填了。把瓜州的风水龙脉斩成了三截子。从那以后瓜州多风多灾，慢慢荒凉起来。
  这就是“姑姑李大人腰斩渊泉风脉”的传说。
  狮奴相传，在盛唐时期来自各国的商贾驼队，络绎不绝地行进在茫茫沙漠中，历尽千辛万苦，前往大唐商埠—敦煌经商。这年夏天,有一对年青的非洲黑人兄妹，领着一头凶猛的非洲母狮,这兄妹俩是东非一个部落的奴隶主的驯狮的狮奴。
  他们历尽千辛万苦，走了好久才到佛教圣地一一印度。此时正值释迦牟尼的信徒要将两尊象牙雕刻的佛象其中的一尊送往大唐，于是结伴而行。当这支由商人、佛教徒、黑奴兄妹等组成的驼队来到古阳关道上时，遭到了逃犯贪恶的抢劫队，于是双方展开了一场生死搏斗。商队相继遇难。护送象牙佛的僧侣和黑人兄妹俩，放开猛狮吓跑了强盗。当他们行至瓜州地面时，这支强盗又骑马追来，黑人兄妹引母狮别卡大战强盗。将盗首贪恶活活吃掉, 贪恶阴魂不散，化做一股恶风逃往大漠。
  当瓜州长史闻听佛教徒黑奴兄妹和母狮别卡的功绩后，即刻修书上报朝廷。皇帝降旨把象牙佛供奉在瓜州的榆林佛窟。化风而逃的贪恶，这时修炼成风妖。经常兴风作浪，使瓜州地面变成了 “风库。人们为了降妖镇风，在渊泉旁建起一座石碑，上书“镇风碑“三个大字。碑顶上雕刻着狮子头，也是为了纪念非洲黑人兄妹和母狮别卡。
  杨侯征西的传说相传，在隋朝时，有一个名叫杨侯的将军率军讨伐吐蕃叛乱。大军一路行来，过了瓜州，经过一片茫茫的戈壁滩时，将士们已饥饿难忍，疲惫不堪。正在口干舌燥难忍时，发现一汪清澈的泉水，将士们高兴极了，一个个爬在水边饮足了水，杨侯命令部队继续西进。大军来到哈拉湖以西的沙漠地带，杨侯突然听到一阵马蹄声和喊杀声，杨侯暗叫大事不好，转眼，大批吐蕃兵已撕杀到了跟前，杨侯让将士们赶快起来与敌军应战。
  一阵刀光剑影，血肉横飞后隋军大败。杨侯就下令撤退在哈拉湖里住下来。
  杨侯望着东倒西歪睡着的士兵们，如今粮草断绝，又突遭吐蕃兵的围困该咋办？杨侯决定当夜撤退。他对将士们说：“今晚睡觉头朝南，明天长安城里吃早饭。”哈拉湖距长安几千里，士兵们对主帅杨候的话半信半疑。但大部分人睡觉时头朝南睡了，一小部分人却没按这个方向睡，睡梦里还思想着哈拉湖里的水和青麦子。
  半夜时分，杨侯使岀缩地法，头朝南睡的士兵只听得耳旁风声呼啸，身下只觉得飘飘忽忽却睁不开眼，也挣不动手脚，天亮一看，果然回到了长安。
  那些不相信杨侯话的人，却永远留在了哈拉湖，就是现在的西湖。他们没有办法，只得在这里垦荒种地，娶妻生子。
  御面的传说瓜州人都爱吃拉条子，它是家家户户的家常便饭。有的人叫“拉条子”，有的人又叫“御面”。
  有一年，有一个将军率军来西部边疆平定叛乱。在戈壁沙漠里中了敌人的埋伏,单人匹马跑了两天两夜，才摆脱了敌兵的追赶。在将军绝望时，他看见一个放羊老汉正在烧火做饭，将军说：“老人家，我饿得快不行了，你能救救我吗？”老汉点头答应，随即铺开一张磨得光溜溜的羊皮，从褡裢里捧出两把面粉活好后揪成节节儿，搓成棒棒儿醒好，然后像皮筋被拉长，放到开水锅里去煮熟。老汉给将军捞了一碗面，一口气将一锅饭吃个精光，觉得比山珍海味都香百倍。
  几年后的一天，一队人马来到放羊老汉面前来人拿出一张黄帛念道：“奉天承运皇帝诏曰：朕在危难之中，幸遇牧老相救，其情可嘉，理应答谢。特封北滩牧老为宫中御厨，当年美食，封称“御面”。
  原来，那将军后来功成业就，做了皇帝。每日山珍海味吃烦了，于是就想起当年在戈壁滩上放羊老汉给他吃的面，那才是天下最美、最香的珍贵吃食，为了报他救命之恩，就封他为御厨，那面封称“御面”。那知放羊老汉听后死活不跟他们去京城，仍放他的羊。
  后来，人们知道了这件事，都学着做“御面”吃，而且越传越远。
  象牙佛的传说在唐代贞观年间，唐朝刚建立，大臣们上朝要进行严格的检查。一天大臣敬德身着官袍朝靴来上朝，朝廷在皇帝办公的大门外安排了大象守门。大象鼻子灵敏，对一切金属物体都能分辨出来。这天，当敬德进宫门经过大象门检时，大象突然一鼻子把他敬德甩了个仰面朝天。敬德大怒，飞起一脚把大象的一根牙给踢断了，便怒气冲冲的回了家。按当时的规定，凡是被大象嗅出的官员一律不准上朝。这头大象感到天大的冤枉，站在宫门前流泪不止。这件事被唐太宗李世民知道了。唐太宗李世民颇感纳闷：大象的鼻子灵敏，一般不会出错的，敬德是个忠臣, 也不会带铁器进宫的。这件事很快传到了一个钉鞋匠的耳朵里。这个鞋匠突然想起当时给敬德钉朝靴时，由于朝靴的牛皮太结实,不小心将半截锥子折断在朝靴的鞋底里，鞋匠赶到敬徳的府上向敬徳赔情道歉，并说明了原委。
  敬德这时才知道他冤枉了忠臣大象。第二天上朝时便向太宗禀报。太宗为了表彰忠心耿耿的大象，颁发诏书将敬德踢断的象牙让京城手艺高超的工匠雕刻了一尊象牙佛。后来，这尊象牙佛就流传到了瓜州榆林窟住持郭元亨手里。郭元亨为了保护象牙佛九死一生，瓜州解放后他将这件宝物献给了瓜州县人民政府。原件保存在国家博物馆。
  截山寺羊驮砖的故事从前，有个叫慧远的和尚领着他的徒弟从扬州光恩寺西行，前往敦煌千佛洞朝圣拜佛。师徒俩走到瓜州截山口，看到山顶青光四射，祥云缭绕，知道这是一块佛光宝地。他们便决定不去敦煌了，要在截山上修筑寺院，弘扬佛法。山上没水没土，他们就从山下背水背土上山，师徒俩苦干了几年，才修好了一座寺，不幸老和尚在此当口圆寂了，小和尚心诚志坚，一个人继续干。
  有一天，小和尚背着一筐土正在羊肠小道上艰难攀登，一个放羊娃走过来对他说：“师父，我看你这样每天干，又苦又慢，干脆,我给你帮个忙！你扌巴土和水在山下脱成土块，我用羊给你驮上山去，这样不是又快又省力吗？ ”小和尚一听很高兴，从此他只在山下脱土块，脱好后放羊娃赶来羊群，把土块码到羊背上，驮上山顶。
  后来，放羊娃的儿子又帮助和尚，用了几十年时间终于在截山上修成了三十二座寺庙，这个荒凉空野的截山头变成了香火旺盛的佛家圣地。
  截山寺后来毁于动乱。至今只有少许残迹。但和尚的功绩和羊驮砖的故事，一直流传在瓜州人民中间。
  天生坟的传说在瓜州榆林河中游地带，有一座孤零零的小沙丘，为天然的锈沙石生成，样子很像坟丘。当地人都称它为“天生坟”。据说这“天生坟”以前并不叫天生坟，而叫“将军坟”。
  相传在很久以前，有一位将军为了抗击匈奴入侵战死在这个地方。百姓们敬重将军，仰慕他的人品。每到清明寒食，都要备纸钱果品，前来祭奠。
  后来，来了一位姓“钱”的县官。因他聚敛钱财，贪欲无度。百姓深受其害，都在背后叫他“钱刮皮”。这钱刮皮打听到这乱山坳中埋着一位将军。他思前想后：“将军权高名重，那坟中肯定会有很多贵重的陪葬品。如果掘了它，岂不又是一笔意外的横财？一天，他以凭吊将军为借口，带上几个心腹爪牙，来到将军坟上，命他们掘坟。掘到天黑，只好作罢，等第二天再挖。昨天掘的坟丘仍完好如初，只好重新开掘。等第三日早晨去看，墓坑又不见了，只好命令爪牙们不分昼夜，连续开挖。再挖时，下面全变成了锈沙石挖不动了。“钱刮皮” 一点财宝没见着。打轿回衙后，得了 “克财病”，一卧三十三天，求神不灵，吃药不应，最后死了。
  这将军坟呢，仍又坚又硬，又大又圆，风吹不裂，雷打不动，一副天地生成的模样。当地人们便都把它叫做“天生坟” 了。
  李天师神筑六工城相传,李天师是古代一个法术高深的道人。他为穷苦人解除灾难，消除邪恶，伸张正义，在民间留下许多传说，神筑六工城就是其中一个。
  那一年，流窜在河西走廊的一股贼寇，攻破了瓜州城。城里的人被赶到六工碱滩上,眼看无路可逃,逃难的人都大声号哭起来，哭声惊动了李天师，他驾起祥云，来到六工上空，用手指着地面划了一个方圈，立刻出现了一座高大坚实的城堡。逃难人围在城内，贼寇被拒在城外，奇怪的是城头上还摆满了弓箭刀枪，难民们拿起兵器把敌人打跑，保护了自己的性命，这座城堡就是六工城。李天师神筑城堡，保护百姓的故事至今在流传着。
  三道沟地名的由来三道沟地处瓜州县的最东端，是汉唐时古丝绸之路上的一个重要门户，在历史上出过不少名人，清代进士谢登科、人称“谢青天”就是三道沟小街山水梁人士。三道沟原名“箭牌关”，薛仁贵兵困锁阳城中的箭牌关就是三道沟。
  三道沟地名的由来民间有这样一传说：传说大唐高僧玄奘到西天取经路过此地，夜渡葫芦河路过火焰山时，孙悟空偷的芭蕉扇被铁扇公主从猪八戒手里骗去，铁扇公主被孙悟空追赶与铁扇公主打了起来，猪八戒前来帮忙，不料，猪八戒的九齿钉耙落地，在这里搂了一耙，从此就留下了九道深沟，三道沟是这九道沟中的第三道沟，因此得名三道沟。
  东千佛洞聂和尚的传说传说，在清代雍正年间，瓜州东千佛洞的香火非常的旺盛。每年农历四月八和五月端午节,往来于玉门、瓜州、敦煌的信士弟子香客都来到东千佛洞烧香拜佛逛庙会。
  桥子有个姓聂的年轻人，因父母早年双亡，岀家到东千佛洞做了和尚。聂和尚性格孤僻，但为人忠厚耿直，从不拍马溜须。
  有一年的夏天，老住持要到桥子一带去化缘。让聂和尚给他做顿面条吃。不巧，柴禾被雨下湿了，锅里水烧不滚。这时，老住持却火冒三丈，骂：“你这个没用的窝囊废，连顿饭都做不熟？ ”，“柴湿了，你不会把你的干灶骨（瓜州方言，即腿骨）架上！ 聂和尚一狠心挽起裤子把腿架在了灶火里。结果奇迹岀现了，灶屋里红光冲天，水滚开了。聂和尚捞一碗面条端给了老住持。老主持惊问：你这饭是咋弄熟的？聂和尚说：“刚才师傅你骂我没柴烧咋不把我的腿架上烧，结果我把我的腿架上烧，水滚了，饭就熟了”。老住持听后，感动的流下了泪水，他说：“是师傅有眼无珠，错怪了你……你才是神僧。是你的执着感动了佛祖上苍，给洞窟带来了佛光……你才是东千佛洞窟真正的住持”。
  事后，老住持向聂和尚交代了东千佛洞窟的一切事务，骑驴去云游天下。从此以后，聂和尚就成了东千佛洞的住持。
  古董滩的来历传说，唐代的一个公主远嫁吐蕃行至瓜州，父皇母后、亲朋好友给她陪送了许多金银财宝、装了百辆大车，由数百余名官兵押送向西进发，前往西藏。当护送宝物的人和车来到瓜州时，却遭到了驻扎在瓜州北山游牧羌人的洗劫。这些游牧民羌人生产不丰富，每年还要向朝廷纳贡，加上战争，生活过的非常穷困落后。这里的部落头领便派人四处打探，终于打听到唐朝公主要从瓜州的锁阳城边经过，便派出数百名精兵强将，等候在锁阳城一带。
  这一天，天地一片昏黄，突然刮起了沙尘暴。护送唐朝公主的车辆和官兵来到了瓜州锁阳城一带，竟辨不清东南西北。忽听的一阵敲锣打鼓后，护送的官兵和羌人展开了激烈的搏斗。羌人们身强力壮，又熟悉地形，为了得到这一大批的金银财物，杀人成性，非常疯狂。唐朝官兵们明白，如果这些财宝被羌人抢去，皇帝肯定要砍他们的头，虽然由于长途跋涉再加不服水土身染重疾，但他们以死相拼，保护公主和财宝。这时，风刮的越来越猛，越来越大，官兵和羌人也越战越勇，最后全部战死，无一生还。
  沧海桑田，斗转星移。很多少年过去了，人们在这片荒滩上还经常能拾到大量古钱币、金银首饰、玛瑙等宝物。后来人们就把锁阳城这片荒滩取名为古董滩。
  庄户人朝拜榆林窟的来历传说很早以前，有个非常善良的庄户人家住在祁连山下的疏勒河边，全家人都很勤快，日子过得也不错。
  有一天，这家主人从地里劳动回来，路过桥湾城附近，碰上一个穿的十分破烂的道士，这个道士又脏又臭，不但没有化到缘，还遭到人们辱骂。天色渐晚，道士没有落脚之处。主人怜悯之情油然而生，于是就在柴草房里打了个草铺，自己和妻子儿女都睡在草铺上，让道士睡在炕上过了一夜。
  第二天东方发白，道士要走，庄户人给道士做了一顿好吃的，又给道士装了一袋白蒸馍。道士出门时，叮咛这家主人说：“到了农历四月八日这一天，全家一定要到榆林窟烧个香，定能吉祥” 。
  庄户人想，我平日没做啥缺德的事，怕啥呢？但又一想，人常说道士会看风水精通天文，说不定我住的地方会出啥麻达。
  到了四月八日这一天，大地泛青，原野上野草野花一片葱绿，遍地开放。他就带着妻子儿女背上油饼茶水，赶上大辂辘牛车到榆林窟去游玩。等他们离开家后，疏勒河突然发了大水，把他家的房子一下子就冲垮了。整个山沟也被水淹没了，这家人才明白道士为什么让他全家离家外出的原因。
  这事传开后，当地人们每逢农历四月八日这天，就扶老携幼，到榆林窟朝拜，相沿成俗，一直流传到今。
  风库的由来从前，瓜州这一带气候很好。四季分明，风调雨顺，五谷丰登。老百姓过着安居乐业的日子。
  相传清朝时，左宗棠率大军平定新疆，在沙漠戈壁上行走数日。人困马乏。于是扎营歇缓，再往西行。当晚半夜时分，突然狂风大作。人马军需物资被大风卷走一半。左宗棠仰天长叹：“苍天！我尚未与敌交锋，人马损失惨重，如何进军取胜？ ”这时，有位白发的老人来到左宗棠面前说道：“元帅，你今日遭此大难，是风妖作怪。”左宗棠厉声问道。风妖在哪里？ ”他说，风妖在东南三四十里的山洞。左宗棠进入洞中，有两个道士模样的人在下棋，对大元帅的到来看都没看一眼。左宗棠压住火，向前施礼到：“请问两位师傅，我统军西征昨夜一场大风，人马损失不少。我如何才能取胜？”其中一个老道看了左宗棠一眼说：“你想西征取胜，只须答应我一件事，我想跟你去那里游玩，顺便求个官职如何？左宗棠说，我答应你。
  “请元帅立即发兵进攻，我先走一步了。”左宗棠率领人马向西杀来，所到之处，敌人兵马粮草被大风卷走一半，无力防守。新疆平定了。风妖跟着左宗棠要去京城。到了瓜州青山子，（现桥子乡东北），左宗棠对那老道说：“这次西征，你功德不小。待我进京奏知皇上后来迎接你。“风妖信以为真，就地住了下来。
  左宗棠回京后，将平定新疆的经过奏报皇上。把风妖来北京一事也报告给了皇上，皇上说：“那妖魔本性难改就让他在边塞野外胡闹去吧。”那风妖等待数月不见有人来接他，方知受骗，万分恼怒。经常兴妖作法、发泄心头之恨。从那以后，瓜州就风沙弥漫，树折房倒、田园被毁。瓜州成了风库，老百姓深受其害。
  花儿泉出瓜州往南在那白雪茫茫的山凹里，有个名叫东巴兔的小山村。这儿流传着一个花儿泉的传说。
  相传，先前村里只住着稀稀落落十来户人家，光景特别穷困。外乡人一提起东巴兔，就随口说岀这样一段顺口溜：“东巴兔，十二户，唐朝的埂子宋朝的地，家家门前有棵爬腰子树，荒山碱地黄水坑，有女莫嫁东巴兔！”村里有个姑娘名叫花儿，她和村里的一个小伙子两人情投意合相好了。姑娘的父母知道后，坚决不让她嫁给本地这个小伙子，给她在山外找了一户有钱人家嫁岀去。这姑娘死活不从。在娶亲的这一天，姑娘没说一句话，她穿上新嫁衣默默地告别了爹妈和乡亲们，上了亲车出了村，姑娘仍旧望着村口，她是想最后望一眼心上的人。那知小伙子听说姑娘远嫁了，当时就瘫了。花儿姑娘没有看到心上的人，坐在车中直叹息。当车子经过村西边的土坡时，姑娘突然跳下车，一头栽进坡下的泉里，再也没有找到姑娘的影子。
  第二年春天，泉周围长出了一片葱绿的山花；花朵很象梅花、红、白、黄、紫竞相争艳，散发着一股淡淡的幽香，人们都说，这是花儿姑娘的化身。花儿表达了她对美好幸福生活的向往和坚贞不渝的爱情。
  花儿泉的传说花儿泉，在东巴兔乡西南的梁湾里，距堡子村三里远近。泉水清澈甘甜。
  相传很久以前，堡子村有一对夫妇,生了一个又白又胖的女儿。起名叫玉珠儿。玉珠儿长到一十八岁，岀落得如花似玉般的娇艳，她是九沟十八坡里的彩凤，人里的尖儿，年青的后生们见到她都转风轮儿似的跟着她跑。都想娶玉珠儿做媳妇哩！距堡子村二十里外的上口子村有一个姓王的地主，因生着一头癞疮，人都叫他王癞子。
  对玉珠儿的美貌，他早已垂涎三尺。
  这一年，他死了老婆，就派人去玉珠儿家提亲吃了闭门羹。王癞子纠集一帮狗腿子，设计了一个毒招……抢亲。
  一个月黑风高的晚上。王癞子带了一狗腿子，驾着一辆四套马车来到堡子村西边的梁湾里抢人，老夫妇呼天喊地，玉珠儿奋力反抗，但终于抵不过这帮歹徒，玉珠儿被抢走了。
  梁湾里的几个年青人，听说王癞子抢走了玉珠儿，操锹把，捞扫帚地前去追赶。但紧赶慢赶还是来迟了，玉珠儿已跳入了路旁的清泉中自尽了。堡子村的年青人打死了王癞子，却没找到玉珠儿。
  谁知第二年，这泉里竟长岀了几丛鲜花，花朵儿粉红粉红的，散发着醉人的清香。
  人们说,这是玉珠儿的精魂变的。自此,这眼泉就有了“花儿泉” 这样一个意味深长的名字。
  神马泉的传说在瓜州县桥子北面青山子西南有片胡杨林子，当地人叫“树树梁”。梁的北坡下有一眼泉，当地人把这泉叫“神马泉” 。
  “树树梁”有个赵老大。当地数他家最穷，他养着一匹枣红骒马（母马），长到了六岁口齿，没有见驹。赵老汉以为它是个揣马（瓜州方言，即不能生育的母马），非常失望。一天，有人告诉他，说他的枣红骒马像是要下驹，他前去看：只见马扁躺着，登着四个蹄子“呼哧，呼哧”地下了个不像马，不像骡子，是个浑身没毛，长着一身疙瘩的四不像的“怪物”。其实，枣红马下的并不是什么“怪物”，而是一匹日行千里夜行八百的千里驹。
  原来，枣红马有一次脱绳，跑到泉里去喝水，喝罢水刚想去吃草，泉里泛起一阵水泡，接着跳出来一匹骨骼高大，通红如火的俊儿马（瓜州方言，公马）。恰巧枣红骒马正在发情，两匹马儿就在泉边交配了。怀胎整整三年，才生下这匹千里驹。
  赵老大得到了千里驹，高兴得日夜精心看护喂养，一月过去，小马驹身上的疙瘩退得精光，岀脱得四肢健美，毛色光亮，果然是真正的千里驹。赵老大的马儿下了千里驹的消息越传越远,从此, 他靠这千里驹发了家。
  泉里的神马自从和枣红马交配之后，再没有出现过。泉水也渐渐塌下去了，如今神马泉只留下了个锅底状的泉坑，一弘泉水又清又凉，大热天，放牧人常聚集在泉边，还喧起神马泉的传说呢。
  北龙王庙的传说瓜州古城西北方向不远处，疏勒河北岸的戈壁滩上有一座庙，人们把它叫北龙王庙。
  传说,在清朝时候，有个正直的大臣被奸臣诬陷革职充军新疆。经过艰难跋涉，终于来到了瓜州，就在他离开京城的第二天，陷害他的奸臣，又向皇上奏了一本，说他罪恶深重应该处死。皇上听信谗言，又降旨将这大臣立刻斩首。锦衣校尉带着圣旨，一路向西追来。奸臣的这种落井下石的行径，激起朝中大臣的一致愤慨。大家联名向皇上递了奏章，揭露了事实真相，要求惩处奸臣,赦免忠良。皇帝看了奏章，恍然大悟。立刻传旨将奸臣满门抄斩。被诬陷的忠良召回京城官复原职。
  这个被诬陷大臣被押解到瓜州后，刚渡过疏勒河，被锦衣校尉赶上。正在宣读圣旨准备行刑时时候，黄衣太监也赶到河边，正赶河水上涨过不了河，他高声呼叫：“刀下留人！皇上有圣旨在此。”无奈上涨的河水声淹没了他的喊叫声，大臣被斩了。皇上得到太监奏报，极为痛心，于是赐封大臣为“北龙王”，并在瓜州疏勒河北岸修了一座庙宇叫北“龙王庙”。让这一代的百姓敬香朝拜。
  自那以后，每年都要举行盛大的庙会以纪念那位正直的大臣。几百年间，香火旺盛。
  现在，北龙王庙虽已不存在了，可一说起北龙王庙还有许多人都知道。
  塔儿湾的传说在东巴兔村南边，有一座长约七百米的小红山。在山的南侧，有一股泉水缓缓西流，山南侧有两座古塔，当地人称这里为“塔儿湾”。关于它，这里流传着这样一个神奇的传说。
  古时候，有一条小龙降生在这里。每天凌晨，小龙总是头向西北，口吐清水。天长日久，这一带水草丛生，人烟也多了，成了片富饶的绿洲，生活在这里的人们，为了感谢小龙的恩德，就在龙口边上修了一座庙。取名为“龙王庙”，百姓连年烧香祭拜，以求小龙保佑他们永世太平。这小龙也像是有灵，以后吐岀的水，又香又甜。人饮了能消百病，牲畜喝了膘肥体壮。几百年间，这一带人畜两旺，五谷丰登。
  后来，有一支异族入侵者来到了这片草原，看到东巴兔水草繁茂，牛羊肥壮，就想霸占这块宝地。但因朝廷在瓜州驻有重兵，他们不敢轻举妄动。就从外地请来一个会邪法的人斩杀了小龙，并把龙的腰骨砍断，在断开的地方修了两座塔，使小龙的血脉永远不能复活。今天的小红山，据说就是小龙的化身。从那以后，龙口那眼泉干涸了，东巴兔一带也衰败了下来。又过了许多年，那眼泉又出水了，有人说是小龙的血脉又复活了。但它的腰骨被砍断了，龙头抬不起来。只有那眼神奇的泉水，长流不息，滋养着这块塞外绿洲。
  东坝红鱼的故事在瓜州堡子村有一个东坝，原是一片很大的湖泊，因湖脑泉眼棋布，泉水旺盛，细股流水漫淌汇集。天长地久, 向下形成一道河流，河床宽阔深凹，自南往北又折向西，呈拐把形。后来，人们在河的上游堵起了一道围堰，拦水浇田。这就是现在的东坝。
  在东坝的历史上，还流传着这样一个动人的传说：有一年的初夏，人们聚集在大庙戏台下看戏，台上演的是《泾河斩老龙》。当演到“魏征梦里斩老龙” 一折时，突然东坝的坝墙被水冲垮，人们纷纷冲向东坝，人们不惜一切代价，把大轱辘车, 粗木头往豁口里填。凶猛的水头把扔下去的东西倾刻卷的无影无踪。人们绝望的哀泣。
  就在人们绝望的哀泣时，从远处水面上忽然岀现了一条大红鱼,抹转身子,横堵在缺口上,水顿时停流,一场特大灾难才算幸免。
  坝墙修复了，人们举行了隆重的仪式，向红鱼感恩祈拜。第三天，红鱼向远方游去。
  现在，东坝以它优美的景致，吸引着无数游人，他们在这里拍照留影，留恋这水乡风光。
  东坝盛产肥鱼。每到捕捞季节，发现网里有红鱼，人们都小心的把它放回水中去。老人们说，那是大红鱼的子孙，千万不要伤害它。
  祁连山三姊妹的传说相传，在很久很久以前，祁连山山神有三个女儿。有一天，他们结伴来到山下的河里游玩。她们来到祁连山下的瓜州时，山下正闹旱灾，许多庄稼干涸而死。大姐心情特别难受，叫两个妹妹先回家，独自留下为百姓解决引水问题。她化作一老妇人，深入田野、村子查看旱情，见到无水种地，土地干裂，树木枯死，连人畜饮水都非常困难的村落。于是，她就化作了一条河。从此，让山下的旱地有了水种地。为感激大女儿的恩泽，山下的三道沟、布隆吉、西湖三村的百姓盖了公主庙，塑了她的像，尊她为疏勒女神。
  山神的二女儿长得如花似玉，在瓜州赶集时，正遇大旱，二女儿不忍心勤劳善良的百姓受难，使用法术下了一场雨，让山腰涌出清泉，使山下永不干旱。不长时间，只见这里风光秀丽，绿树成荫，草丰粮茂，就在山上住下。山下踏实的几个村子人们知道后，为她盖了王母宫，尊她为“榆林河女神”。
  二女儿走时，她怕妹妹孤单，派了身边的师爷陪妹妹。妹妹也不甘寂寞，到处体察民情，到东巴兔后，为当地村民引水施雨，解决了这里缺水问题，这里变成牛羊满地的塞外江南。为缅怀三女儿的无量功徳，在塔儿湾修建了公主塔以表示纪念。
  每年农历五月，是瓜州人唱大戏的日子。届时，十里八乡唱宝卷、唱曲子词，舞狮、耍龙，很多内容是赞美三姊妹的事迹，唱三姊妹的功徳。祁连山三姊妹喜欢春游，所以，农历五月期间，要挨村唱戏，人们把唱戏当作春游的一种形式。
  金翅鸟与胡杨林从前，在瓜州有一名叫尕旦子的青年，为人热情厚道，娶妻胡杨氏。小两口种着几亩地，省吃俭用，服侍着七旬老母，一家人过着和睦幸福的日子。
  有一天，三个商人牵着两练骆驼路过这里。热情好客的尕旦子, 留他们在家歇脚，听他们讲各种新奇的故事，深深吸引着尕旦子的心。商人便怂恿说：“你年纪轻轻，你干脆跟我们出去闯荡一番，说不定还可以成就一番事业呢！ ”。第二天，他说服了胡杨氏，他跟三个商人走了。
  尕旦子这一去，再也没有回来。
  胡杨氏年复一年地等啊，盼啊。她盼了整整三个春秋，老母亲盼儿盼瞎了双眼，终于传来了尕旦子死在外边的消息。
  老婆婆听后悲痛欲绝死了，胡杨氏也发了疯。她决心去寻找自己丈夫。
  她在戈壁滩上走了几天几夜，最后饥渴而死。
  胡杨氏死后，她的灵魂化作一只美丽的金翅鸟。它从很远的地方叼来一粒粒树种，散落在戈壁荒漠之中。说来神奇，长出了一大片森林。从此，千里丝绸之路上随时可以看到片片绿洲，再也没有迷路致死的事发生了。
  人们赞扬她的美德，把这种森林取名“胡杨”，它耐旱耐碱，抗风固沙，倔强的繁衍生长着。如果你仔细在胡杨林里看一看，就会看到树上流出一种黄浊脓液，人们都说那就是胡杨氏流出的伤心泪。
  黄哥红果的故事相传，一千多年前，在大唐的边塞瓜州，一直流传着一个凄美又动人的爱情故事：在瓜州城里住着一户姓唐的名门望族，大家都称他为唐员外。他膝下有一千金名唤红果。年方十六，是这城里的第一美女。她的母亲因难产生下她后便撒手而去，父女二人相依为命，唐员外视她为掌上明珠。眼看女儿到了岀嫁的年龄，唐员外想攀权贵，门当户对。把红果许配给了刺史家的公子，红果知道后大闹一场，誓死不从。因为她和府里精通医术，英俊潇洒的郎中——黄郎早就私定终身。唐员外把女儿关起来不让她出门。有天晚上，黄郎悄悄来到红果房门前互诉衷肠，并约定某日出逃唐府。谁知两人在逃跑中被刺史公子得知消息，派管家带人马去追赶，把黄郎一箭穿心，血染大地。红果看着爱人倒在一片血泊中，悲痛欲绝，突然口吐鲜血死了。她临死对天发誓：在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝。不求同生，但求同穴。唐员外看到女儿如此痴情，便让人把他们埋在了一起。
  后来，在他们的坟前就生长出两种神奇的植物，当地人都说是黄郎和红果爱情的象征。黄郎变成了 “黄郎哥”，人们叫他“锁阳”，红果姑娘变成了一种利刺，当地人叫她“白刺“，它会结出红色的果子，至今，锁阳总是依偎在白刺的身旁。
  情人谷的故事锁阳城内城西墙处，房屋基址旁生长着七株珍稀植物“铃铛刺”，学名叫盐豆木，它会结一种像铃铛一样的果实, 刮风时会发出像铃铛一样的响声，非常悦耳！当地人换把它比作 “红娘”和爱情果。因为在这里曾经发生过一段唯美的爱情故事。相传，来为薛仁贵解困的就是他的儿子薛丁山，而敌军苏宝同有一女将，也就是石包城的城主樊梨花，他们在此处大战，薛丁山被樊梨花挑下马，马脖子的铃铛掉下来,就长出像铃铛一样的植物，也就是铃铛刺。后来他们相爱后，就成了他们爱情的见证。这处奇特的地方就叫情人谷了。
  瞎眼道人瓜州城南截山子上有座“截山庙”，庙中有个老道。这老道年近古稀、双目失明，远近的人都叫他“瞎眼道人”。
  这道人虽然眼不能视物，但反应锐敏，记忆特好；山上没有水, 他每天挑着两只木桶，到山下泉里挑水，上下山只有一条用石块砌成一尺来宽的羊肠小道，弯弯曲曲，高低不平，平常人走在上面, 个个提心吊胆稍不留神，就会滚下山去。可那瞎眼道人挑着满满两桶水健步如飞，上下自如。
  这山上有许多庙宇，互不相连。只能在悬崖陡壁上开出一条小径，贯穿着各庙堂。每天，瞎眼道人顺着小路到各庙堂洒扫诵经, 到了晚上，他走到每一个供案前，点燃火柴，于是，在很短时间里, 各庙堂油灯被一一点燃、亮堂起来。如果哪一盏灯油已尽，这老道也会知道、马上添满灯油。这时候，他打恭静坐，默诵经文，诚心修炼，到了深夜，他又一一吹灭油灯，摸黑回到住处。有时候, 香客游人上山，他会站在山坡，招呼来客，引入斋堂，并为每个客人倒上一杯茶，每个杯中的茶，倒的一般多，真是奇了！后来战乱频繁，兵荒马乱，香火断绝。瞎眼道人云游四方，一去未归。但他的故事，一直在民间流传着。
  妖魔沟的来历在东巴兔乡西南的吊吊水山里，有个叫“妖魔沟”的黑石峡谷。峡谷里古树参天，乱石林立，侧柏盘根错节，遮天盖日。这条峡谷很窄，连羝羊通过时，都有被夹住的危险，所以，又叫做“夹头沟”。后来，为什么叫“妖魔沟”呢？有一年，这里来了一个妖魔，它吃牲畜和人的血肉充饥。吃的方法很特别，当它看见牛羊时，就使岀一阵妖风，把牲畜卷入沟中吸了血，吃了肉。当它想吃人时，就变成一个漂亮的姑娘，时而嬉笑，时而伤心啼哭，当人们上前和它一接近，就被妖气所迷跟着走进沟去，再也回不来了。
  后来，有一个名叫姓李的牧民，他带着小儿子上山去放羊，小儿子也被妖魔吃了。他悲痛欲绝，决心要除掉这个祸害。经过细心寻访，终于找到一个胆大心细，名叫段山的青年枪手和妖魔决斗。
  段山在山里蹲守多日，终于找到了这个上身穿红衣服，下身穿绿裤子的妖魔。段山迅速隐藏起来，瞄准妖魔就是一枪。那妖魔受了伤，向段山扑了过来。小伙子毫不惧怕，手持枪筒与妖魔展开了搏斗。
  第二天，人们在侧柏底下，找到了奄奄一息的段山，在离他不远的地方，还发现了一堆血和一只红鞋。大家把段山抬回家去，经过休养，恢复了健康。从此，再也没有妖魔出现过。那条山沟呢？ 就被人叫做“妖魔沟”。后来，妖魔沟便成了山青水秀的一片好牧场。
  背面观音自古以来，寺庙中观音菩萨的塑像，都是面南背北。可是，相传在瓜州古城北门外的娘娘庙里，观音菩萨却是面北背南的。这是怎么回事呢？有这样一个传说。
  从前，瓜州城里有一个无赖，从小懒惰成性，不爱劳动，长大了偷鸡摸狗，专占别人的小便宜。偷东西让别人抓住了，他赌咒发誓，死皮赖脸不认账，大家又气又恨又拿他没办法，就送给他一个绰号，叫“癞皮狗”。
  一次,癞皮狗偷了邻居王屠夫家的一只猪头,被王屠夫知道了，要他赔钱。这癞皮狗便搬出他那一套不要脸的伎俩，死活不承认，王屠夫气得肚子胀，拿过杀猪刀搁在癞皮狗的脖子上，癞皮狗吓得直吐舌头，冲口说出：“我发誓，我赌咒，偷了你的猪头，观音娘娘掉过头。”他心里想的不错，这观音乃一泥胎，那头是随便能转动的吗？这样想着，他反守为攻，硬要拉着王屠夫到娘娘庙去，让观音做证他没有偷肉。到了娘娘庙，一脚刚跨过门槛，我的妈呀！ 他一下子瘫坐了下来。
  面前，观音菩萨当真转了向，把个高高大大的冷泥胎背影对着他。哈哈，观音不给作证，这下癞皮狗没话说了，只好乖乖地认了赃，还挨了两个猪油味儿的嘴巴子，从此，他再也不敢耍无赖了。
  牛的传说相传，牛在很早以前是生活在天庭里的一员大将，后来因触犯天条被玉皇大帝贬到人间帮人种地，并要求它每天要干够三架活，而只准它吃一顿饭。
  可牛下界后却对人们说，它要一天吃三顿饭，只干一架活。老百姓们一听这还了得，干活少吃饭多，谁能养活得起！于是就对牛说：你还是回天上当你的官去吧，我们实在不敢劳您的大驾！牛没人要，只好又回到了天庭。玉帝得知了事情的原委后，大为恼火，破口大骂牛道：像你这种好吃懒做的牲口，莫说吃饭，就是吃屎也没人给你拉。看来不让你吃点皮肉之苦、受点人间罪，你是不知道五谷杂粮得来的艰难。玉帝越骂越气，抬腿一脚将牛踢下了天界。
  从此以后，牛就到人间下地干活了，直到现在牛没有下牙，据说就是那次被玉帝踢下天来摔光的。而挣着脖子驾车架担搁犁地只干活不吃饭，人们只给它喂草吃，就是玉帝对它的惩罚。
  疏勒河的传说在神奇的桥湾城东有一条时断时续连绵起伏的石梁子，它从北戈壁的火烧山横窜疏勒河边的东湖，弯弯曲曲一直向南与祁连山相握，传说他是一条西游的神龙。
  相传，在很久很久以前，有一对身居东海龙宫的双胞胎龙子和龙女，厌倦龙宫清歌艳舞的荒诞生活和龙王冷酷的清规戒律，他们向往人间的生活，更向往到西天神游一番。于是，龙子和龙女乘其父出宫巡游之际，便悄悄偷出东海龙宫。
  他们走一程歇一会，不知走过了多少崎岖险恶的路，不知抚平了多少挡道的荆棘，但西天的旅途仍然遥远苍茫，不知走过了多少日月，终于来到了西天一个干枯荒凉的沙漠。突然狂风肆虐，飞沙走石。原来这里有两条凶恶的黄沙龙正在兴风作怪，横行霸道, 吃的路断人稀。
  这时，龙子对龙女说：“我们现在已经成了这样，回去也要受到惩罚的，我们与其渴死饿死，还不如留在人间做件好事”。龙子深情地望了一眼美丽善良的龙女，就向黄沙龙猛扑过去，经过九九八十一个回合激烈的殊死搏斗，黄沙龙死了，但龙子也被黄沙龙撕咬的遍体鳞伤，倒在了沙漠渐而变成了一条石梁。
  龙女看到龙子变成了一道石梁，泪水止不住的流呀流，龙女的眼泪淌湿了一片片沙漠，后来就流成了一条河，就是现在的疏勒河。
  火神庙的传说疏勒河流出祁连山，在昌马山口分为东西两支。现在的瓜州三道沟镇，正好就在两条河的中间。
  据老一辈子讲，三道沟镇四道沟村的正中间原来有一座神庙。人们叫它火神庙。虽然庙宇现在已经荡然无存了，但关于它的传说故事却在瓜州民间广为流传。
  相传，那是清朝末年，不知怎的，两条河拼命地往中间挤起来，夹在中间的一大片地方被河水冲刷的越来越小，眼看就要被淹没了，住在岸上的老百姓慌了，全村的男女老少又磕头又烧香，祈求上天保佑。头磕出了血，香烧成了堆，最后终于惊动了玉帝。玉皇大帝便派了火帝真君下凡来为人间避难消灾。
  火帝真君来到人间，发现是两条水龙在兴妖作怪，他就施展法术，化作一条火龙钻入西河（即现在的四道沟河）顿时，西河内大浪滔天，泥沙翻滚，整整三天三夜，火龙打败了水龙。西河缓缓地向西流去。火帝真君制服了西河，也警告了东河。从那以后, 三道沟这块地方才得以保全。人们为了感谢火帝真君救苦救难的大恩大德，就在河西村正中心修了一座很大很壮观的火神庙。
  几百年间，火神庙香火旺盛，远近闻名。
  定风碑相传，自古以来瓜州的风就大而凶猛。一旦刮起来那真是飞沙走石，黄风恶浪，如脱缰之马，时常摧房揭瓦，把人刮得杳无音信。
  有一次，瓜州又刮起了大风，一刮刮了七七四十九天，大风把玉皇大帝宫殿一个龙头给刮歪了，玉皇大帝就问：“这是哪里在刮大风？千里眼给我查看！”千里眼禀报：“是河西走廊西端的瓜州在刮大风。”玉皇大帝听后说：“这还了得，瓜州的老百姓该咋生活呢？说完从宝堂殿的玉筒里抽出一个令牌扔下天，从此瓜州再也不刮大风了。
  消息很快在邻县传开了。前来观看的人是你来他往，络绎不绝。
  “这个定风碑还是个玉石呢，真是个无价之宝，瓜州人怎么这么有福气，得了这么好的个宝贝！”如果我们那地方也有这么个宝贝也不刮风了该多好啊！在一个漆黑的晚上，就有人来偷碑了。其实，瓜州人早有防备, 这些人的阴谋诡计没得逞。
  瓜州人就更加警惕，日夜看守，昼夜查防。但在一个夜黑风高的夜晚定风碑被盗走了。瓜州大风又起。天庭巡防官赶忙派人四处查找，在一个邻近的地方找到了定风碑。
  但还是没照看好，被人盗走了。就这样，找了丢、丢了找，官也盗、民也偷，各地方的人都互不相让，偷来抢去的，后来不怀好意的人就把定风碑给砸碎了。
  从此，瓜州就又刮起了大风。
  分猪有一家兄弟三个，老大老二贪婪刁奸，常常串通干些偷鸡摸狗的事。他俩怕正直的老三张扬出去，常常威逼老三一起跟着干，可是到了分摊赃物的的时候，又看他老实年小，合起来欺负他。
  这天，他俩又偷了一头猪，晚上照例躲在黑房里分赃，奸猾的老二说；“按老规矩，三人对诗分猪” 。老大一听，立刻赞同。老大说道；“老大头小身子矬，拿下猪的前半截。”说完便剁去了猪的前半个。老二吟道；“老二我豁牙胡子黑，应得猪的后半截” 随后拿去了后半个；剩下老三时肉早没了，老三只好吟道：“老三我有牙没胡子，吃了猪头猪蹄子。“分完后，兄弟三人便将自己所得的一部分拿回了家。
  这天他们又偷到一口猪。老三忙去告诉了张小三。晚上，张小三穿上老三的衣服，跟着钻进黑屋。只听老二说“还按老办法来，但今天的诗必须以自个的胡子为题。”这时老大说道：“老大我胡子朝天撅，还拿猪的后半截”老二说：“老二我胡子朝天撅，还拿猪的前半截”说完二人暗自得意；今个你老三怕连蹄筋都吃不上了。张小三略一思索，随即吟道；“老三我没胡子有牙，一个猪我全拿”，老大老二吃了一惊，不知所措。张小三这时扛了个整猪，二话没说走了。张小三在老三的带领下，原封不动的将猪还给了主人。
  吃瓜一天，张小三赶路去参加乡试，和两个秀才碰到了一起。两个秀才嫉妒张小三，总是找机会整治他、这时正走到前不着村后不着店的地方，干热风吹得人七窍生烟。戈壁上一点水也没有，最后竟在路上拾了一个过路人丢的西瓜。一见西瓜，两个秀才来了鬼点子，他们见张小三又土又粗，定是个穷光蛋，准不会写诗，就提议写诗，就写穷，谁把自个说的最穷谁吃瓜；既想让张小三吃不了瓜，又想借机挖苦他一顿，小三心里清楚，只是点点头。
  一个秀才说：“家住半间屋，麦草当蜡烛；晚上没处睡，盖块破抹布。”另一个秀才说："家无半间房，星星当蜡烛，晚上没铺盖，枕个烂扫帚•”两个秀才说完，料定张小三对不上，伸手就准备抢瓜，张小三说一声“慢！”清清嗓子，道：“家在半天悬，断粮十多年” 两个秀才一听张小三的诗，怕吃不上瓜，便胡搅蛮缠：“你说你断粮十多年，你咋活到今天？”“留下一口气，就为吃这一点点”。说完把西瓜从秀才手里接过来。两个秀才气得半天说不出来话来。
  改斥通判顺治年间，瓜州有一通判，因贪污国库银两下贬安西。这时正逢地大风灾，百姓苦不堪言，官府粮仓满实，却不济赈百姓。无奈众人便推举张小三等面见通判说理。不学无术的通判想以官势压人，又想蒙混百姓，便命人在门口木牌上写下一句读不通念不顺的歪诗：“荒年天气坏，老天不放粮”。
  张小三到门前看了歪诗，提笔将句中老天的“天”改了一笔，然后点点擦擦，并派人通知大家回家拿粮袋，自己上前打门：“放粮！放粮！”通判开门喝道：“何人在此无理，放的什么粮。不见牌上的字么？ ”张小三嘻笑道:“奴才等并不知道放粮，可是牌子上写着放粮” 。“胡说！”通判不信，但一看牌上的字变成了： “荒年天，气坏老夫。不，放粮！”这时，百姓闻讯纷纷拿口袋围上来，喊着放粮。张小三乘机说： “老爷，这消息可是你发出的，要是当众失信，恐怕不好收场啊！ ”通判眼见不放粮不行了，边说：今天出一对子，你若当众答上，老爷便服输，即刻开仓放粮，如何？ “张小三说：小的不恭，请大人先出上联。
  通判环视一周，想了半天，得意的念道：“臭也酸也腥也膻也堪笑雏鸡滚出壳。张小三一听，知道通判挖苦他这“酸秀才“，便默默思索，吟出了下联：”欢哉笑哉快哉乐哉试看老牛跌下河“。
  话音一落，穷百姓纷纷拍手叫好。通判明知道句中“跌下河“指自己被贬降职一事，但哑巴吃黄连，有苦说不出。只好开仓放粮。
  宝骡子和火龙袍相传，东湖村里有个叫张三的小伙子，他生活过的非常贫穷，但他厚道耿直，爱打抱不平，接济穷苦人。
  村里有个王财主，他家产万贯余粮万担，但听到哪有钱财豁出老命也要弄到手。
  有一年，张三和几个穷朋友想了一个计策，放风说：他家有一匹能巴金下银的“宝骡子”，还有一件三九天穿上它都暖和的祖传宝贝袍子“火龙袍”。王财主听听到这个消息暗自思谋，他一定要把这匹“宝骡子”和祖传宝贝袍子“火龙袍”弄到手。商定用一匹马来交换。但就在交换时，张三却不干了，说：“春天还要靠它种地哩”，要十匹马来交换。王财主不相信地说：“你这会儿让骡子巴个金银给我看。张三把事先准备好的碎金塞到骡子的尻子里，然后提起尾巴，说声“巴”，金子就巴下来了。王财主暗自盘算，这头骡子按一天一百计算，十天就是一千两，一年就是三万六千五百两，到时候你小子后悔都来不及了。
  王财主贼眼一转，便满口答应说：“用十匹马来换。”张三说： “行是行，光骡子换还不行，我家还有件祖传宝贝袍子“火龙袍”，要换我把它也换了”。“再给你一百两银子咋样？”。张三一口答应说：“行” O几天后，王财主选了黄道吉日，请了邻乡的财主去表演，结果金银没巴下，一泡稀粪喷了王财主一脸。王财主又臊又气，才知上当，就令手下人去捉拿张三，但张三早离开了此地。
  张三在用“宝骡子”和“火龙袍”跟王财主换来的十匹马和一百两银子全分给了穷苦人。 .金石门从前，瓜州地面有兄弟两个，老大很懒，老二却勤苦厚道。
  有一天，老二对老大说，我们乘下雪天打点柴吧，到春忙时节烧。老大却说：“老二，还是你去吧。”老二拿起扁担，提上砍刀上山去砍柴了。
  老二在山上碰到了一位白胡子老爷爷说：今天，雪大路又滑，你就别上山砍柴了。
  前面山上有个金石门，你打开想要啥就拿啥。“但你千万要记住：有了钱要“广施仁德，惠济穷人”。
  老二按老爷爷教的口诀打开了金石门。
  里面堆满了金银，可老二转了一圈却啥也没拿，刚要出门。有人说话了： “孩子啊！你不拿金银你想要啥？”老二说：“我想要一个美丽、贤惠、勤劳的媳妇儿。”石门里的人又说：有人会给你当媳妇的。
  老二回家把上山碰到的奇怪事跟老大讲了，老大骂老二笨蛋，金银财宝不拿，要个女人能干啥？ “两个人同床异梦，好不容易捱到天亮。
  老二领老大来到小河边。指着前面的一座山说：“金石门就在那山腰上。”他话没说完，就被老大推下了河。
  老大跑到金门前，对着金石门喊：“石门石门快快开，斗大的元宝滚出来。”石门打开了，老大望着一屋子的金银扑了过去,金石门关上了。老大再也没出来。
  老二被河水冲到了一家渔民的船前，被一位姑娘救了，后来，他们成了亲，日子过得很美满。
  花牛娃的故事相传，瓜州东湖庄里有个刘员外，他说了一个大老婆和一个二老婆。
  大老婆人长得丑，心毒如蛇蝎。二老婆人长的漂亮，心地善良，却时常遭人暗算。
  二老婆和刘员外成亲后一直没有生养，好不容易有了身孕，生产时，接生婆却说她生了个妖怪，被埋到了后花园。二老婆也被赶到后花园的柴房里。
  在后花园里有一朵特别奇怪的花，二老婆到它跟前时，它就开的特别鲜艳。大老婆每次到这朵花前，这朵花就立刻低下了头蔫了。大老婆很嫉妒这朵花，乘刘员外不在家，把花乳牛吆进花园让牛吃了这朵花，花乳牛怀了胎，生下了一个花牛娃。花牛娃没奶吃，二老婆找来一只奶羊就给他灌羊奶吃。晚上怕花牛娃被冻着，又把它放在炕上和她一起睡。
  花牛娃在二老婆的精心照料下就一天天的长成了一个大牛娃。
  有一天晚上，花牛娃就悄悄地脱了皮袋，点了一盏灯，在灯下学习，变成了一个英俊的小伙子。
  二老婆就问：“你到底是人还是牛？ ”花牛娃说：“我是人”。于是花牛娃就说岀了缘由：“我本是天上的牛郎星，投胎来到人间，是大妈陷害说你生了个妖怪，被活埋在后花园里的那个孩子，我变成了一朵花，是你的眼泪救活了我。后来我被花乳牛吃了，又重新投了胎”但我还没转世成人，只能眼睁睁看着你活受罪。
  花牛娃叫了二老婆一声妈。从此，他发愤学习，二十年后他终于变成了一个大小伙子，他把牛娃皮袋扔到火里烧了，后来，考上了状元做了官，为母亲报仇雪恨伸了冤。
  神镜相传很久以前，我们这里有座魁星庙，庙里挂着一面奇怪的镜子，人们都叫它“神镜”。提起这面镜子，民间流传着这样一个故事。
  相传，布隆吉有一人家，家里有两个女儿，姐姐叫春兰，妹妹叫春花。
  春兰长得如花似玉，是远近闻名的美人儿。春花虽也有姐姐一般的美貌模样儿，但她穿着朴素，爱劳动。
  家里院子脏了，妈叫春兰去扫一下，可春兰不去。
  春花见状，拿起扫帚就去打扫院子。
  邻居张大妈病了，妈叫春兰去帮着挑一担水，春兰不愿去。春花听了，就去了。
  麦地里又长满了杂草，爹忙，让春兰和春花姐妹去拔草，春花高高兴兴的去了，春兰却怕太阳晒黑了她。
  有一天，春兰拉着春花去魁星庙里照神镜。她自以为自己是最美丽的姑娘，可是她哪里想到，自己在镜前一站，镜子里只是灰蒙蒙的一片，毫无光彩。而春花刚走到镜前，镜子里立刻五彩缤纷，光华四射。
  春兰见此情景，又羞又恼哭着抓过镜子要摔了它，这时候，镜子突然说开了话。
  “姑娘，你莫怪神镜不好；神镜照心不照面，要想镜中放光彩，心美胜似貌美。”春兰听了，羞惭的低下了头。
  从此以后，她变得勤劳吃苦，热心助人，受到人们的赞扬。后来她又去照镜子，刚往镜前一站，镜中果然光彩四溢。
  驴啃头的故事以前，瓜州县布隆吉有个老汉叫王德仁，媳妇死得早，只留下个儿子。王德仁对儿子非常疼爱，儿子想要什么就给他什么。他本指望他能成人守家过日子，谁知儿子不成器，尽干些偷鸡摸狗，吃喝嫖赌的勾当，把父亲的教导和一片好心全当了驴肝肺。
  •279•村里人一看这小子那德性，不贤不德不孝不义，就叫他“驴啃头” 。
  “驴啃头”整天和一些不三不四的人混在一起胡吃海喝，把他老子积攒下的一点钱全踢踏光了。
  王德仁眼看着祖上的家业全败在儿子手里，心痛如刀绞。临死前对儿子说：“果园里有……有……”，“驴啃头”琢磨了三天三夜也没弄不明白果园里还有啥？是不是有金子呢。他赶紧找来铁锹把园地翻了个遍，也未见一两半钱的金银。倒是那些土被翻得松软绵顺，杂草一根也没有了。
  “驴啃头”正生闷气的时候有人上门讨债来了。便背上行李到外地讨饭去了。
  讨饭的日子也不好过，遭白眼，受人欺辱，讨了上顿没下顿。
  “驴啃头”思前想后。又悔又恨。决定回家再给父亲烧张纸钱，上吊算了。
  结果回到家乡一看，傻眼了，只见果树枝繁叶茂，硕果累累。他猛然醒悟过来，这一切奇迹都是他劳动创造的呀！他跪在父亲的坟前大哭了一场，从此以后他改过自新，勤劳吃苦，成家立业，娶妻生子，儿孙满堂。
  讲迷信的老汉从前，瓜州有一个老汉很迷信，整天价抱一本 “阴阳黄历“翻着，口中念念有词，看上去还真像那么回事儿，家里的羊圈塌了，老伴几次催他补修一下，他把那本老黄历哗哗 —番，说：“不是黄道吉日，不能动土，如若不然，定有大难。”这样一拖再拖，一直拖了半年，终于有一天他说：“今天是黄道吉日，可以动土了。”于是他领着儿子干了起来，可是刚干了一会儿，墙塌了；老汉被压在下面。儿子一见，赶紧往家跑，一会儿他抱着老子那本破书来了。老子急得吼喊起来：“快把土块搬掉，把我压死了。哎呦——”儿子翻着破书，不慌不忙的说：“爹，你先别急，让我查一下书上，看这些土块今天搬的搬不得。
  “查你娘的蛋，老子活命要紧。”老汉气得直瞪眼。
  儿子这才丢下那本黄历,手忙脚乱地搬掉土块,把老子救起来。从此，老汉再也不讲迷信了。
  婆娘的由来在瓜州，不管在乡下还是在城里，有很多人习惯把妻子或已结婚的女人称为“婆娘”，为啥把妻子女人称为“婆娘”呢？传说，在很早很早以前，有一个叫“专诸”的男人，他打小就没了爹，他是在外奶奶家长大的，他母亲为了养育他长大成人含辛茹苦，积劳成疾。由于他打小就缺少父亲的管教。受着外奶奶的宠爱，养成了专诸生性娇惯，脾气暴躁，很多人都不敢惹他。但他对外奶奶和母亲的话却尊为圣旨惟命是从。后来他的外奶奶和母亲都先后去世了。就没人管他了，这样一来专诸失去了家人的约束，经常惹事生非，招惹一些狐朋狗友喝酒打架搞女人，闹的鸡犬不宁，邻里不安。
  一天，他又喝醉了酒，喝醉酒后和别人打架把人都打伤了，别人找上了家门，他的妻子好言相劝，可咋劝他都不听，专诸的妻就想啊想,想的头都炸裂了，她终于想出了一个制服他的好办法, 于是她穿上娘（专诸的母亲）留下的一件衣服，拄着外婆（专诸的外奶奶）留下的一个拐杖，把专诸狠狠的教训了一顿。谁知这次教训后,专诸却被妻子的良苦用心所感动,心灵受到很大的触动,从此洗心革面，痛改前非。
  因为妻子装扮成“婆”和“娘”最后教育好了自己的丈夫，从此, 人们就把妻子叫做“婆娘”。这一称呼在瓜州一直沿用至今。
  鞋匠县长传说瓜州历史上曾经有一位县长，调到了邻县。上任后，拜访送礼的人接二连三，渐渐胃口也大了起来。习以为常的搜刮民脂民膏，不光对钱觉得新鲜，只要是值钱的东西他就贪爱。在当地有一位书法家，书法极为岀名，他就想收藏一幅用来煊赫自己。于是就求书法家给他留点笔墨。书法大家看不惯他的不端品行，憎恨他的贪赃枉法，极不情愿为他题字。但迫于他的权势淫威和死皮赖脸，书法家还是不得不送他一匾，上书：甲乙丙丁四个大字，县长高兴得悬挂在大门上张扬起来。
  几年后一位新县长接任他的职务，准备去拜会老县长。走到他的门前，抬头看到匾后，便又转头往回走。书童不解地问为啥不进门又往回走？新县长告诉书童：他不是县长，只配当鞋匠。
  书童又问：“你是咋知道的？ ”新县长说：你想，既然他是县长，为啥这么有名的书法家给他的题字是一副鞋匠工具呢？原来书法家给那位县长题的扁上面写的“甲乙丙丁”四个字，寓意是：甲是锥子——棉里挑刺；乙是弯刀破折号骨上刮肉；丙是凳子——升堂做样；丁是鞋钉——见缝死钉。
  书法家想用这四个字来告诉人们他的为人和为官。
  （作者系甘肃省作家协会会员）瓜州古代八景瓜州历史上，自然景观闻名遐迩。明、清、民国年间，瓜州八大盛景蔚为壮观。
  千峰积雪南山积雪，冬夏不消，倚天则玉筍嶙峋，映日则琼光璀璨，万里一色，照耀华夷。举首遥看，恍入清虚之府。
  双塔凌霄双塔布置创于何代，厥迹犹存，其地峰回路转，河水湾环，林木葱茏，虽未足比迹山阴，然徘徊瞻眺，一望流连，亦令尘襟顿涤。
  石城雄峙石包城亦不知何时所均筑，路通青海，高峻险恶，比于铁峡金墉，登临极望，洵足雄视边徼。
  水府渊潜窟窿河，盘涡毂转，神秘莫测，殆古所称水府者乎, 炎刘启邑，肇锡嘉名，今日尚堪追溯。
  布湖春望布鲁湖，澄波千顷，葭苇弥望，春水方生，浴凫飞鹭, 宛有水乡风景，令人身居塞北，如见江南，因思摩诘阳关千秋绝调, 惜不假辋川之笔托以丹青。
  药水泉声药水泉，源出石包城，流经水峡，入谷五百尺，悬崖如练，清亮如镜，临流静听，宛如金石、丝竹之声，实为关外奇景。
  截山寺景七工村，古称聚岚堡，南五里有山横亘，旧名截山，秀美出尘，山寺罗列，门拱千峦，状如莲花。南望雪山，璀璨玲珑。
  北眺平時，沃野绣埌，村庄如画，水渠如带。西往阳关，东通嘉峪, 冲衢要道，商贾贸迁，车马往来，络绎不绝。
  踏实秋容踏实最多怪柳，秋霜未燃，一望红林，流泉环绕，掩映如画，譬之吴江枫叶，亦可小驷闲游，何必扁舟问渡。