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知识信息
从兰州到敦煌
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《瓜州文史》
图书
唯一号:
291920020220000699
颗粒名称:
从兰州到敦煌
分类号:
F590.3
页数:
5
页码:
100-104
摘要:
从前没有汽车行驶时,从酒泉到安西是要坐8天的大车。现在是当天可以赶到。我们这次也只走了两个半天。从安西到敦煌,如果有汽车,也只需要大半天的工夫。但是我们这次只能坐大车,要走四站,即瓜州口、甜水井、疙瘩井和敦煌城。各站互相距离是70里左右,恰巧是一天的路程。
关键词:
兰州
旅游见闻
敦煌
内容
卡车由玉门出县城北行,经过约10里的庄园,又入生长着芨芨草之类的草原。因为土壤中盐份过多,所以不宜于农作物。有驼骆几十匹放牧于这草原上。时已初夏,骆驼开始脱毛,形状极丑,但它们有悠然自得的姿态。更北又是不生草木的戈壁滩,车子折向西行,沿着疏勒河的北岸,一直向西奔驶。右首是北山,左首是河岸,车轮碾着戈壁上的石砾,嗒嗒作响。转弯处不远,便是同治年间毁于回乱的桥湾堡,现在成为无人居住的废城(即清桥湾城编者注,下同)。城的西北尚可看到一座庙宇和小塔,惜不能下车一游。这庙便是雍正十年所建的永宁寺。听说庙里有用人皮蒙的鼓,不知道仍存在否。由桥湾堡到安西龙王庙这100多公里的戈壁滩,只有新建的布隆吉、双塔堡和小湾(今小宛)3个驿运站。每站仅有两三间房子。未筑公路以前,从玉门到安西的大车路,是在疏勒河以南。因为这河以南,沟渠很多,泥土又松,所以改线筑在河以北的戈壁滩上。我们在车上隔着河向南望,仍旧可以看见许多林木苍蔚的农村。布隆吉、双塔堡和小湾的村堡,都在河以南的大路旁侧。快到中午时,隔岸看到绿荫中一座小城,便是安西县城。汽车站在县城西北的龙王庙。我们的车子在站中少停,然后南驶过一桥(原安西州城北疏勒河上之北大桥),折向东行,开进安西城的西门。车子停在城中心的十字街口。我们下车匆匆午餐后,便到县政府去接洽赴敦煌的车。县政府中人说明晨便有车去敦煌,并且留我们下榻于县政府内的庶务室。晚上,我们约请裴营长(驻酒泉之国民党军炮兵二团六营营长裴超,其与阎文儒为同乡、亲戚,故应允考古组搭乘军车前行)等在城内一条龙饭馆晚餐,致谢他允许我们搭乘这一段路程的好意。安西城也很小,仅有东西二门。东门外流沙堆积得和城齐,都是被风吹来的。俗有“安西一年一场风”的话,是说一年从始到底,一场风刮个不停。
从前没有汽车行驶时,从酒泉到安西是要坐8天的大车。现在是当天可以赶到。我们这次也只走了两个半天。从安西到敦煌,如果有汽车,也只需要大半天的工夫。但是我们这次只能坐大车,要走四站,即瓜州口、甜水井、疙瘩井和敦煌城。各站互相距离是70里左右,恰巧是一天的路程。如果夜间也行车,可以3天赶到。我们急于想达到目的地,所以和车夫议价后告诉他,希望能提早到敦煌。晨间车子由安西起程,出西门,向西南行。这里大车路和公路分道。公路是沿着山脚走戈壁滩,因为汽车可以一口气跑到敦煌,不需要中途停憩食宿的腰店。大车是经过有人烟的村落或有腰店憩宿的地方。我们最初所经过的是田园和村庄。20多里至头工村,下车稍息。跑到一个农民家里,拿出茶叶请他烧点茶,又拿出馍馍来充饥。然后又行30多里,多戈壁滩和盐渍土,中间也有村落和田园,经六工村至瓜州口。瓜州口的北面约二公里许,有一座废城(汉宜禾都尉昆仑障,清六工城)。我们曾下车前往一看。因为时间不早,决定明天再来仔细调查。先到瓜州口下宿。
瓜州口只有一家腰店,店中有客房两间,马槽数个。院子里撒满牛马的粪。这里离开最近的村子也有十几里路。店中只供给开水和烧火用的牲粪和红柳柴,其余的东西都要客人自己携带。客房中一个土炕,上面铺着一领破旧的草席,席上放着一小几。我们知道戈壁中腰店的情形,事先已有预备。进店后,汲水烧汤来洗面和泡茶。然后取出带来的挂面、葱韭和酱菜,当作晚餐。我们三人围坐着炕上的小几,饮茶闲谈。偶然仰视,见蛛丝烟臭,从屋椽下垂,迎风荡摇,如紫藤花。只要不落在我们的饭菜中,风趣也颇不恶。
从瓜州口以南到敦煌是200来里的戈壁滩。这里赶车的人,热天都是夜间行车,中午以前停车休息。因为戈壁上在中午极热,深恐牲口受不住。我们便利用上午的空暇时间由瓜州口腰店跑到北面的废城去看。外城颇大,略作正方形,每边300来公尺,城垣大体还完整,有南西二门。内城在东北角,似乎作军事上的堡垒用,城垣较坚厚,仅开一南门以通外城。我们在外城中看不到建筑物的遗迹,但在内城中的房屋土墙尚高可隐人,是由土坯砌成的,有些屋中还有卧炕和仓威的遗迹。路旁有一井,井中尚有水,我徘徊于断垣颓墙的中间,颇似当年留欧时凭吊罗马庞贝古城。不过,这里废址的地面,遗物很少,我仅捡得近代的蓝花白瓷一片。我们登城垣上面眺望,城外有田畴和沟洫的遗痕。但是附近10里以内,除了瓜州口的腰店外,没有居人。我们回到腰店。在店南不远有一座小庙,作正方形,每边约5公尺,是由土坯砌成的。庙顶外面是四阿式,内面是圆穹顶,结构和敦煌千佛洞背后戈壁上五代时曾氏所建的天王堂(即敦煌飞机场佛爷庙,已毁)相似。庙内还剩有壁画残遗。画的作风是五代时的。所画的是什么经变,因过于残缺,不能断定。小庙稍北,约数百步外,有建筑物遗迹,旁列5小墩。更北有一方形城堡的残迹,已是在我们所歇宿的腰店的西北了。
下午4时许,由瓜州口起程。经芦草沟时,见沟旁山上有望台,山麓有卡房及五小土墩,我们便下车前往一观。卡房是一座长约18公尺的小方城,城垣上雉堞尚完整;但城内无建筑物残遗,撒满羊粪,偶有蓝花白瓷碎片。台高踞山上,是一个实心的土墩;南面有土梯可攀登墩顶,上面仅有亠间已倾圮的小房屋,供给望者居住。由顶上向下眺望,可以看出芦草沟刚从山中流出时,沟水颇大,两旁长着小柽柳;但是下流为戈壁中沙土所吸收,不多远,便消失不见了。登车再向西南行,不久,太阳西落。我初次尝到戈壁中夜行的滋味。虽是满天繁星,但戈壁中情况很是孤寂凄凉。四周远望,平沙无际,偶见几株红柳,高踞沙滩上,有类鬼魅。夜色深沉,渐觉寒冷,拥裹偃卧车中,似睡非睡。中宵抵甜水井,车子停憩数小时。我仍睡在车中,向、阎二先生下车跑进这里唯一的一间腰店中歇宿。天尚未亮,车夫又喊醒我们,套好车子继续前行。在黑暗中,我们又入睡了。但时常被车子的剧烈震动所惊醒。卧听车轮碾地的沙沙声和狂风的猎猎声,颇为单调。我因为感冒鼻塞,加以睡眠不够,头昏脑晕。车子抵疙瘩井时,已快近中午,我们连忙下车休息。这里也仅有一间腰店,我们取出自己携来的食物当午餐。汲取这里的井水作饮料,又咸又苦,还带涩味,自安西到敦煌路中三个歇宿的地方,走过的人说它们是“瓜州口无瓜,甜水井不甜,疙瘩井没有疙瘩”。前二语是不错的,但是疙瘩井却确实有一小疙瘩,是一土堆,便在腰店旁边,上头还建筑有一座小庙。附近又有一望台,侧列五小墩。休息了一个下午,到了傍晚7时,又登车继续前行。这一带的车夫惯于戈壁上夜行,他们赶车上大路后,便躺卧在车上酣睡,一任牲口自行。戈壁上常常仅有一道大车路,并无支道。牲口又是经常行走这一路的,道途很熟,不怕迷路。只可怜我们这些不惯于夜行的人,颇为所苦。述祖闷在车厢中,不能安睡,很想呕吐。我们抵达敦煌县东门外时,天快要亮了,东方已显鱼肚白色。我们停车城外,等候到开了城门,怀着进香者跨进庙门的心情,驱车进城。这是5月19日,离开我由四川李庄研究所(即四川南溪李庄国立中央研究院历史研究所)出发的日子,已是86天了。可是,我们总算是抵达了今年工作的目的地一敦煌。
作者简介:夏鼐,字作铭,中国现代著名考古学家,中华人民共和国考古工作的主要指导者和组织者,在学术研究方面成就卓著,并且在新中国考古队伍的建立、考古研究规划的制定、田野考古工作水平的提高、自然科学方法在考古学上的应用、与外国考古学界学术交流等方面有重要贡献。是中国考古学界在世界考古学界获得最高荣誉奖最多的学者。
夏鼐先生所撰《甘肃考古漫记》,定稿于1949年初。文中生动地记述了他在1944-1945年与前民国中央研究院西北科学考察团历史考古组成员向达 (觉明)、阎文儒(述祖)前往河西走廊进行田野考古工作的情况。1955年,《考古通讯》曾连载该书第2-4章的大部分,题目改为《敦煌考古漫记》。夏鼐先生在世时,曾应《文物天地》要求,应允将《漫记》继续写作发表,因其遽然与世长辞,未能实现。后征得夏鼐先生亲属同意,将原已写成的第一章《从兰州到敦煌》于1999年在《文物天地》1-6期连载。此文篇幅很长,故只选录最后一节中与安西相关的内容以飨读者。李春元荐
知识出处
《瓜州文史》
《瓜州文史》第四辑,全面而详细地记述了瓜州地区的人物春秋、经济纵横、广电史踪、旅游见闻等相关内容。
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