瓜州县图书馆

胡开儒，字敦爰，1940年生于敦煌，其祖上乃文贤世家。胡开儒自幼受祖上遗风家训，刻苦学习儒家学说，建树伦理道德良风；且擅长文笔修练与传统书法绘画艺术，尤精于石窟寺壁画临摹之功，造诣颇深。人至中年，文笔书法绘画技艺自成一体，为省内外文博考古学界，书画艺术学界同仁所称誉。胡开儒先生综合各家文笔书画技艺之长，结合自家深厚功底，先于1988年6月编撰，由前敦煌文物研究所所长常书鸿先生题签书名的《诗歌楹联散文选》，为敦煌艺术文库增添了新的内容。
  1976年8月，政协甘肃省委委员，榆林窟文物保护员郭元亨先生与世长辞。时，胡开儒先生为敦煌研究院文物工作者。榆林窟精湛的佛教壁画艺术珍品吸引着胡开儒，志愿独身管护这座敦煌艺术宝库。遂于次年5月承担榆林窟文物保护工作。1986年，当选政协安西县委员会委员。1987年12月，离开榆林窟返回原籍。
  2002年春逝世，享年62岁。
  在保护榆林窟艺术宝库10年间，胡开儒先生以其惊人的毅力, 战胜常人难以忍受和想象的孤独与寂寞，在阴冷昏暗的洞窟内借煤油灯微弱的灯光面壁10年，专事逐窟勘测记录。自1985年10月12日起稿，至1987年1月2日完稿，撰成175000余言竖写繁体字四开毛边纸墨本地方名胜介绍丛书——《安西榆林窟》。内容包括详细记载洞窟地理位置、开创时代、历代整修概况、洞窟形制、尺寸，彩绘佛、道两教壁画和彩塑造像内容、艺术风格；唐、五代、宋、西夏、元、明、清、民国、当代过往朝山拜佛文人墨客、香客题记；历代住持吴根栋、杨元、李教宽、严教荣、马荣贵、郭元亨守护洞窟、保护传世文物象牙造像（象牙佛事迹;现代名人、史地学家陈万里、曹馥（民国安西县政府县长）、考古学家向达（觉明）、夏鼐（作铭）、阎文儒（述祖）等调查洞窟实录，民国政府中央监察院院长于右任、国画大师张大千先生巡视该窟，张氏为洞窟编号（29个，曹馥1928年编号40个）、临摹壁画过程，下洞子、东千佛洞概貌等。乃近一个世纪以来对该窟勘察纪录最为详备之文献资料。字里行间表现出胡开儒先生保护民族文化遗产当仁不让之坚定信念，为民族文化遗产保护所付出的心血和汗水，乃是一位正直公民保护民族文化遗产之良心所在，民族自尊精神之所在。
  1987年12月，胡开儒先生离别榆林窟后，又不遗余力地发起倡导敦煌籍有志之士，创办本省首家民营地方民俗博物馆一一敦煌民俗博物馆。此乃胡开儒先生为继承和弘扬民族文化遗产之又一具体表现。
  1989年元月2日至4日，笔者专程赴敦煌拜访胡开儒（亦拜访敦煌研究院院长段文杰）先生，就其在榆林窟10年从事文物保护研究工作作全面了解。临别之时，他即以普通文物工作者的身份和名义，郑重地委托笔者向安西县博物馆捐赠他面壁10年之心血一一《安西榆林窟》墨本原件，以表示对安西县政府、政协及全县人民的崇高敬意和谢意！并以无限感慨的语气表达他对祖国民族文化遗产的热爱之情。他说：“就我10年来管护榆林窟所作勘测洞窟形制、时代、壁画、雕塑艺术风格，历代名人题记纪录和查阅大量文献可知，本窟的确是一座精湛的不可多见的民族艺术宝库，它的艺术成就不亚于敦煌莫高窟。现在，我疾病缠身，又忙于民俗博物馆筹建工作，无暇关顾榆林窟之事。为使这座民族艺术宝库永久保存，你们应该坚持不懈，希望能够出成果”。并委托笔者用两年时间，吃透他所撰《安西榆林窟》墨本全部内容, 撰书出版，以谢人民。但由于当时笔者忙于主持全县文物普查资料整理工作；又于1991年4至5月，受命于省文化厅，编写《中国文物地图集•甘肃分册》辞目，无暇顾及此墨本编录，及至同年9月余在安西县医院疗病期间，卧床为此书撰写序言、录完首卷。直至胡开儒先生抱病完成书稿出版,笔者终未完成全本整理工作。此乃笔者有负于老友胡开儒先生生前重托，使我遗憾终身！为共庆“安西榆林窟建窟一千六百年（公元397年一1997年） 纪念”，在敦煌研究院、安西县政府、政协、县博物馆支持下，1994年至1997年3月，胡开儒先生抱病坚持整理编著榆林窟勘察原始记录，并于3月上旬冒着大风雪专程来安西会同笔者赴蘑菇台拍摄榆林河、王母宫、老君庙雪景，并由笔者提供1907年5月英籍匈牙利人斯坦因的翻译蒋滋生涉足榆林窟，在第十七号窟壁刀刻题记前所撰拟的墨稿，即“大清光绪三十三年五月廿一日湖南长沙府湘阴县蒋滋生因在英国总理教育大臣司代诺（斯坦因）处教读兼文案书启同游历至此”放大的照片。7月，由陇南名士刘九畴（号寿田野老）题签书名、敦煌研究院院长樊锦诗、常书鸿先生夫人李承仙撰写前言、序言的10年面壁榆林窟专著《安西榆林窟》由新疆大学出版社出版问世。
  千秋业绩，谁人曾予评说？如今，胡开儒先生长眠于九泉之下。但他生前留给当代和后世的墨宝手稿《诗歌楹联散文选》、《安西榆林窟》却成为传世永久纪念之作。
  2003年10月31日