瓜州县图书馆

回族是回回民族的前称。据史书记载，伊斯兰教传入我国是公元651年即唐高宗永徽二年，形成约有1300多年的历史。在我国虽然也通用汉文、汉语，但其族源，主要是来源于阿拉伯、波斯人的成分居多。唐代以前在甘肃安西一带及新疆南部、西部就有回鹘人繁衍生息，六、七世纪葱岭一带就有阿拉伯、波斯人定居。七世纪穆罕黙德在阿拉伯半岛创立伊斯兰教，其后在四大哈里发及其继承人的统治下，建立了地跨欧亚非三大洲的阿拉伯帝国，八世纪至十世纪阿拉伯人征服中亚细亚大部分地区后，伊斯兰教在这些地方广泛传播并成为各族人民信奉的主要宗教。十三世纪蒙古军队西征后，大批东迁进入中国的回回人（中亚、波斯、阿拉伯穆斯林）为主体和骨干，汇合唐宋时因经商侨居我国东南沿海及内地的阿拉伯、波斯，穆斯林后裔包括明初进入中原的大批中亚穆斯林人，及因通婚等多种原因吸收了以汉族为主改信伊斯兰教的犹太人、蒙、藏、维等多种民族成份。在中国特定的历史条件下经过长期发展，最后在明初形成了一个稳定的人群共同体——回回民族。屯聚牧羊，随地入社，从一开始形成就是中华民族大家庭中的重要成员之一。清代朝庭在安西曾建筑五堡、安插慕化归来的回民就有2380余户9200余口，垦荒种地、奉旨依议、回汉民族和睦耕耘，留下了光辉历史。民国年间随着马家军驻扎河西各地县、青海、临夏的回族兄弟也相继迁来定居。从历史遗留现象看回民在各地城镇95%的都集居在“关内”或“关外”（指地、县城镇而言）。
  中国共产党十一届三中全会以来，民族宗教政策得到了落实，回族群众心情舒畅，念经、礼拜、做主麻、封斋、过三大节。讲团结、重礼仪、爱国爱教，维护社会安定团结，促进社会进步。
  回民过节的三天中，好客的穆斯林青年男女，都沐浴馨香，男子削鬃戴白色小帽，女子（分未婚、中年、老年）分别头戴汞、黑、白色纱帕，三、五成群，奔走相祝“色俩目”。如回礼九月为“莱买丹月”，这月从初一、二见月封斋到十月一、二见月开斋, 这一天就是“尔德节”（即开斋节）。斋戒是回教的念、礼、斋、课、朝五功之一，凡担任主事的穆斯林男女都应在此月每日从破晓太阳出来前一个半小时吃饭封斋至日落开斋，封斋期间戒绝饮食和房事。大部份地区在斋月下半月就开始准备头面头油、炸馓子和各种式样的油果子，花样达一二十种，这就视各家经济实力而异，相互赠送或招待来客。
  “尔德节”这天，早上九点钟，男性都集中在清真寺,首先出“费得勒”（开斋税）按规定每人散小麦2斤或面粉2斤或大麦4斤，亦可按价折钱散出，最好在礼拜前为贵，这钱必须用自己劳动所得（亦可亲戚朋友父母所给），不正当所获为不洁之财，俱是禁止 （如高利贷、赌赙、以及偷、抢等不义之财）此为回民所周知。九点半开始，先口授阿匍讲古兰经，然后面向“天房”举行会礼时间约在一个半小时左右（天房原是主命天仙所造，以作万方之朝向，其地在中国西面阿拉伯之满克（麦加）世界的中心）0会礼完毕后，互道“色俩目”互祝节日幸福，并上坟纪念祖先。回来后，各家根据自己的条件请阿訇并备佳肴宴请宾朋，在这三天都按自己经济力量给穷人小孩散钱。
  回历12月10日为“古尔邦节”（宰牲节）。这一天仍在早上九点钟会礼，礼拜后，有能力的人一人摆一只羊或七人摆一头牛或一峰驼，必须是全、美、肥大健康之畜，将肉分为三份，一份给贫，一份送亲，一份自用。这个节是穆斯林的一个大节，有能力的人，在这个节日亲身赴天房去朝拜，有能力的人平生一世朝拜一次，多次更好。朝过拜的人，回来后称为“哈吉”（类似学历等级）。回民中的“乡老”是在群众中有一定威望的人中选出的，职责是扶持教长开展正当的宗教活动，负责管理寺内资产。“清真寺”也叫“礼拜寺”是回族守教活动的场所，也是办理宗教及民族内部事务的地方。
  回族过节按照伊斯兰教历即“黑吉拉”历讲，每年的10月1日是全世界穆斯林民族的统一欢庆节日。但在我国尔德节的时间按公历（阳历）与农历（阴历）计算都不能固定在一个时间内，这是因为“黑吉拉”历，全折354天，公历365天相比，每年相差10天至11天，而两历元旦相距60天左右，与农历比元旦相距120天，要每年的总天数和月与月头基本相等。尔德节每年10月1日不变，只要能和农历月的初一相一致，经推算确定按农历每隔三年倒退一月，才能与回历的10月1日相等，从尔德节这天起, 每隔三年向后推一月，正好与我国农历的月头同，依此类推，周而复始，回民过节每36年与传统春节相会一次，如1996年农历正月初二正是与回族过年相逢了。
  安西回族分布在县城、十工、小宛、八工等地，到目前回民已达140多人，还有近百人等待入户。在党的富民政策感召下，他们大多重操旧业，经营各种饮食业、毛皮业、牧养业和农耕，生活不断改善奔小康。1987年在县委、县政府支持下，重新建了清真寺，1992年又扶持修建了清真餐厅一处，每年清真寺可收入2万余元，达到了以寺养寺的目的并解决了过往穆斯林来客礼拜和就餐困难。同时党和政府极大地重视回族文化教育和汉族一视同仁，回民文化素质逐步提高，民族干部茁壮成长，回族的发展前途更加美好。