瓜州县图书馆 一处世界文化遗产
| 内容出处： | 《瓜州文化遗产》 图书 |
| 唯一号： | 291920020220000284 |
| 颗粒名称： | 一处世界文化遗产 |
| 分类号： | G112 |
| 页数： | 4 |
| 页码： | 8-11 |
| 摘要： | 顾名思义，世界文化遗产就是被全世界人民认同和共享的国际性“文化品牌”。经过联合国教科文组织，国家、省、市、县各级政府及文物部门八年的不懈努力，瓜州的锁阳城遗址有幸成为世界文化遗产，这是瓜州人民为人类文明和文化交流做出巨大贡献的历史佐证，更是瓜州人民引以为豪的文化大事和盛事。终元之世，瓜沙地区为军屯区域。1521)后，苦峪城被吐鲁番攻破，徙民于嘉峪关内，锁阳城遂荒废至今。三方意愿，凝汇成一种文化共识与行动。2015年8月10—11日，甘肃敦煌学学会、酒泉市文物管理局、瓜州县委、县政府联合举办了 “锁阳城遗址与丝绸之路历史文化学术研讨会”。 |
| 关键词： | 瓜州历史 文化遗产 |
内容
顾名思义，世界文化遗产就是被全世界人民认同和共享的国际性“文化品牌”。经过联合国教科文组织，国家、省、市、县各级政府及文物部门八年的不懈努力，瓜州的锁阳城遗址有幸成为世界文化遗产，这是瓜州人民为人类文明和文化交流做出巨大贡献的历史佐证，更是瓜州人民引以为豪的文化大事和盛事。
、锁阳城遗址位于瓜州县东南68公里的荒漠戈壁中，主要遗存包括锁阳城城址、塔尔寺遗址、锁阳城墓群和古代农业灌溉渠系遗迹。锁阳城始建于西晋元康五年(295),为晋昌郡治所。唐武德五年(622)设置瓜州，锁阳城为瓜州郡治所。唐大历十一年(776)吐蕃占领锁阳城。大中三年(849) 敦煌世族张议潮归义军政权驱逐吐蕃，锁阳城复归于唐。宋仁宗景祐三年2(1036)被西夏军占领，设西平监军司，仍治瓜州。元太祖二十二年(1227) 灭西夏，元世祖至元十四年(1277)复立瓜州，属沙州路。至元二十六年 (1289),因“瓜沙二州城坏，诏发军民修完之”。终元之世，瓜沙地区为军屯区域。锁阳城又名苦峪城，“苦峪”最早出现于明永乐三年(1405)。明成化十年(1474)因吐鲁番久据哈密，朝命边臣筑苦峪城，移哈密卫于其地。明武宗正德(1506〜1521)后，苦峪城被吐鲁番攻破，徙民于嘉峪关内，锁阳城遂荒废至今。
作为古代丝绸之路上连接中原与西域地区的交通枢纽，锁阳城城址包含内城、外城和外城西北角两处堡子遗址，是我国目前保存最为完整的古城之一。内城为不规则四边形，东墙长493.6米，西墙长576米，南墙长457.3米，北墙长534米，面积28.5万平方米。墙基宽19米，残高9〜12.5米不等，顶宽3~4.5米不等。外城平面呈不规则长方形，东墙长530.5米, 西墙长649.9米，南墙东段长497.6米，西段长452.8米,北墙总长1178.6米, 总面积76.6万平方米。墙基宽8〜16米不等，残高4〜11米不等。内外城墙体均为夯土版筑。在锁阳城外城西北角，分布有两座堡子，间距约80米，建筑平面呈方形，面积为11x14平方米和12x15平方米，四面墙体高8.6〜11米不等，夯土层厚0.12米。应为锁阳城外城西北流动岗哨的弩台遗址，或是外部无法及时进城人员的临时“避难所”，是锁阳城外围军事防御体系的重要组成部分。
塔尔寺遗址区西距锁阳城城址1公里，寺门向南，留存残基。东西两侧存鼓楼及钟楼建筑台基和僧房遗迹。寺院平面呈长方形，东西长146.41米，南北宽104.45米，面积15292.5平方米。寺院前部现有大型庙宇建筑台基，残存大塔1座，残高14.5米，用土坯砌成，白灰抹面，塔身上部为覆钵式结构，下部为须弥座，大塔北侧残存小塔11座。整个建筑呈中轴式对称建筑布局。
3锁阳城墓群主要分布在锁阳城南面和东南而。在南北宽5公里、东西长16公里范围内，分布了以东汉、魏晋、唐代为主的墓葬2157座，墓群规模大，形制复杂，出土的三彩马、骆驼等文物极其珍贵，是研究丝绸之路古城遗址与经济贸易、文化交流的重要历史见证。
锁阳城遗址周边的古代农业灌溉系统，主要包括疏浚工程、拦水坝、干渠、支渠、斗渠、毛渠等。干渠和支渠的总长度大约在90公里，灌溉了锁阳城遗址方圆约60平方公里以内的耕地。其水系发源于青海省的疏勒南山，位于锁阳城东南51公里处的昌马冲积扇上缘山口的古河道，西汉时叫籍端水，东汉、唐宋称冥水。其渠系从锁阳城东7公里处拦水筑坝, 向西修渠分水，其渠道分南、北、中三路向西引水，直至锁阳城以西的踏实农场和锁阳城镇农丰村一带，仍有古代的渠道分布。
锁阳城的内城、外城双重城墙以及墙体上的瓮城、马面、角墩及堡子等共同构成了保存完好的城市防御体系。塔尔寺遗址以其寺院格局及锥形佛塔建筑展现了唐至西夏时期佛教在河西地区的传播。锁阳城墓中出土的三彩马、驼、俑，镇墓兽、丝绸、瓷器、钱币、胡人俑等文物以及历史文献，与唐代丝绸之路沿线繁盛的国际性商贸活动密切关联。锁阳城遗址集古城址、古寺院、古墓群、古渠道等多种遗迹为一体，保存了较为完好的古代军事防御、城市建筑和农业灌溉体系，展现了长距离交通条件下人类对荒漠戈壁自然环境的依托、利用和改造，是人类开展长距离交通和交流的典型保障性城址。锁阳城遗址可为古代帝国交通防御保障制度以及诸多已消逝的古代民族及其文明提供见证。锁阳城遗址保存了中国古代最为完好的农业灌溉水利体系，是河西走廊人类土地利用的杰出范例。同时，也是多民族文化交汇之地，其文化面貌的多样性和复杂丰富的内涵，见证了中原农耕文明、草原文明之间的交流、冲突、兼容、融合等对话过程，以及这一过程所经历的若干重要历史阶段与突出的多元文化特征。锁阳城遗址因其巨大的文物价值、对“丝绸之路：长安一天山廊道的路网”支撑的突出普遍价值、生态借鉴价值和社会价值等，2014年6月22日,作为“丝绸之路：长安一天山廊道的路网”中的一处遗产点成功列入世界文化遗产名录。
锁阳城遗址成为世界文化遗产后，瓜州县委、县政府的决策者们便急切地思考如何依托这一文化品牌借力发展的命题；世界遗产委员会也有让地方文物管理部门继续深入研究、挖掘、阐释遗产综合价值的工作要求；甘肃敦煌学学会也有致力于让学术服务地方经济文化建设的强烈愿望。三方意愿，凝汇成一种文化共识与行动。2015年8月10—11日，甘肃敦煌学学会、酒泉市文物管理局、瓜州县委、县政府联合举办了 “锁阳城遗址与丝绸之路历史文化学术研讨会”。来自国内外的110多名专家学者以及地方文史、文博工作者汇集一堂，提交学术论文110多篇。专家学者紧紧围绕锁阳城遗址和丝绸之路两大学术主题，踊跃发表研究成果，大胆交锋学术观点，取得了丰硕的会议成果，锁阳城遗址的文化影响力显著提升。
、锁阳城遗址位于瓜州县东南68公里的荒漠戈壁中，主要遗存包括锁阳城城址、塔尔寺遗址、锁阳城墓群和古代农业灌溉渠系遗迹。锁阳城始建于西晋元康五年(295),为晋昌郡治所。唐武德五年(622)设置瓜州，锁阳城为瓜州郡治所。唐大历十一年(776)吐蕃占领锁阳城。大中三年(849) 敦煌世族张议潮归义军政权驱逐吐蕃，锁阳城复归于唐。宋仁宗景祐三年2(1036)被西夏军占领，设西平监军司，仍治瓜州。元太祖二十二年(1227) 灭西夏，元世祖至元十四年(1277)复立瓜州，属沙州路。至元二十六年 (1289),因“瓜沙二州城坏，诏发军民修完之”。终元之世，瓜沙地区为军屯区域。锁阳城又名苦峪城，“苦峪”最早出现于明永乐三年(1405)。明成化十年(1474)因吐鲁番久据哈密，朝命边臣筑苦峪城，移哈密卫于其地。明武宗正德(1506〜1521)后，苦峪城被吐鲁番攻破，徙民于嘉峪关内，锁阳城遂荒废至今。
作为古代丝绸之路上连接中原与西域地区的交通枢纽，锁阳城城址包含内城、外城和外城西北角两处堡子遗址，是我国目前保存最为完整的古城之一。内城为不规则四边形，东墙长493.6米，西墙长576米，南墙长457.3米，北墙长534米，面积28.5万平方米。墙基宽19米，残高9〜12.5米不等，顶宽3~4.5米不等。外城平面呈不规则长方形，东墙长530.5米, 西墙长649.9米，南墙东段长497.6米，西段长452.8米,北墙总长1178.6米, 总面积76.6万平方米。墙基宽8〜16米不等，残高4〜11米不等。内外城墙体均为夯土版筑。在锁阳城外城西北角，分布有两座堡子，间距约80米，建筑平面呈方形，面积为11x14平方米和12x15平方米，四面墙体高8.6〜11米不等，夯土层厚0.12米。应为锁阳城外城西北流动岗哨的弩台遗址，或是外部无法及时进城人员的临时“避难所”，是锁阳城外围军事防御体系的重要组成部分。
塔尔寺遗址区西距锁阳城城址1公里，寺门向南，留存残基。东西两侧存鼓楼及钟楼建筑台基和僧房遗迹。寺院平面呈长方形，东西长146.41米，南北宽104.45米，面积15292.5平方米。寺院前部现有大型庙宇建筑台基，残存大塔1座，残高14.5米，用土坯砌成，白灰抹面，塔身上部为覆钵式结构，下部为须弥座，大塔北侧残存小塔11座。整个建筑呈中轴式对称建筑布局。
3锁阳城墓群主要分布在锁阳城南面和东南而。在南北宽5公里、东西长16公里范围内，分布了以东汉、魏晋、唐代为主的墓葬2157座，墓群规模大，形制复杂，出土的三彩马、骆驼等文物极其珍贵，是研究丝绸之路古城遗址与经济贸易、文化交流的重要历史见证。
锁阳城遗址周边的古代农业灌溉系统，主要包括疏浚工程、拦水坝、干渠、支渠、斗渠、毛渠等。干渠和支渠的总长度大约在90公里，灌溉了锁阳城遗址方圆约60平方公里以内的耕地。其水系发源于青海省的疏勒南山，位于锁阳城东南51公里处的昌马冲积扇上缘山口的古河道，西汉时叫籍端水，东汉、唐宋称冥水。其渠系从锁阳城东7公里处拦水筑坝, 向西修渠分水，其渠道分南、北、中三路向西引水，直至锁阳城以西的踏实农场和锁阳城镇农丰村一带，仍有古代的渠道分布。
锁阳城的内城、外城双重城墙以及墙体上的瓮城、马面、角墩及堡子等共同构成了保存完好的城市防御体系。塔尔寺遗址以其寺院格局及锥形佛塔建筑展现了唐至西夏时期佛教在河西地区的传播。锁阳城墓中出土的三彩马、驼、俑，镇墓兽、丝绸、瓷器、钱币、胡人俑等文物以及历史文献，与唐代丝绸之路沿线繁盛的国际性商贸活动密切关联。锁阳城遗址集古城址、古寺院、古墓群、古渠道等多种遗迹为一体，保存了较为完好的古代军事防御、城市建筑和农业灌溉体系，展现了长距离交通条件下人类对荒漠戈壁自然环境的依托、利用和改造，是人类开展长距离交通和交流的典型保障性城址。锁阳城遗址可为古代帝国交通防御保障制度以及诸多已消逝的古代民族及其文明提供见证。锁阳城遗址保存了中国古代最为完好的农业灌溉水利体系，是河西走廊人类土地利用的杰出范例。同时，也是多民族文化交汇之地，其文化面貌的多样性和复杂丰富的内涵，见证了中原农耕文明、草原文明之间的交流、冲突、兼容、融合等对话过程，以及这一过程所经历的若干重要历史阶段与突出的多元文化特征。锁阳城遗址因其巨大的文物价值、对“丝绸之路：长安一天山廊道的路网”支撑的突出普遍价值、生态借鉴价值和社会价值等，2014年6月22日,作为“丝绸之路：长安一天山廊道的路网”中的一处遗产点成功列入世界文化遗产名录。
锁阳城遗址成为世界文化遗产后，瓜州县委、县政府的决策者们便急切地思考如何依托这一文化品牌借力发展的命题；世界遗产委员会也有让地方文物管理部门继续深入研究、挖掘、阐释遗产综合价值的工作要求；甘肃敦煌学学会也有致力于让学术服务地方经济文化建设的强烈愿望。三方意愿，凝汇成一种文化共识与行动。2015年8月10—11日，甘肃敦煌学学会、酒泉市文物管理局、瓜州县委、县政府联合举办了 “锁阳城遗址与丝绸之路历史文化学术研讨会”。来自国内外的110多名专家学者以及地方文史、文博工作者汇集一堂，提交学术论文110多篇。专家学者紧紧围绕锁阳城遗址和丝绸之路两大学术主题，踊跃发表研究成果，大胆交锋学术观点，取得了丰硕的会议成果，锁阳城遗址的文化影响力显著提升。
