瓜州县图书馆

传说西汉武帝遣李广利将军率军伐大宛。大军进入祁连山戈壁大漠，走了半月有余，历经艰难困苦，到今瓜州地境时，已断水数日。时值盛夏，骄阳似火，戈壁滩上干旱的砂石生烟，士兵焦渴难忍，嘴唇干裂，脸色呈血痂色。到悬泉一带时东倒西歪，无力前行。这支雄兵南征北战攻无不克，现在却为水所困!李广利拔剑长叹：大汉雄兵安能于此困灭！他悲愤难忍，举剑向悬崖刺去，一声轰鸣过后，奇迹出现了！ 一股清泉从石壁上喷涌而出。看到戈壁荒滩水流汩汩不竭，三军将士欢呼省跃，争相掬水畅饮。将士们饮足了泉水，精神大震，重新踏上新的征途。
  因李广利曾被封为或师将军，百姓称此泉为“贰师泉”。由于此泉从此长流不竭，人们又称为“吊吊水”。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）西汉时，汉武帝命令博望侯张骞率众出使西域。张骞从长安出发，途经河西走廊行至安西（今瓜州），由于长途跋涉，积劳成疾，卧床不起，遍请名医，多方医治，不见疗效。据说，后来请到一位江湖郎中，给张骞把脉后说,此病是长期劳顿心火上泛所致，吃几个当地的蜜瓜，便可治愈。
  时值隆冬腊月，冷冻寒天，哪里有蜜瓜？他派人多方打听，四处寻找，终于在一户农家的麦仓中得到三颗蜜瓜。张骞吃后，很快病愈，便对当地蜜瓜赞不绝口。身体恢复健康后，继续履行使命，终于到达西域，完成了出使任务。返回长安后，他念念不忘腊月在安西得瓜救命，亲自为该地起名瓜州，出资修城一座，以示纪念。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）相传隋时，杨侯将军率军征讨吐蕃叛乱。大军一路西来，经过茫茫戈壁，在瓜州地境与吐蕃军激战。隋军大败，后摆脱敌军追击，驻扎下来。夜里宿营时，将军命士兵一律头朝南睡，说天亮可到达长安。士兵对主帅所言半信半疑，心想，这地方离长安几千里之遥，一夜怎能到达长安？ 一些老兵道出了其中奥秘，说杨侯将军年轻时随高人学艺，会地遁之法。听了老兵的话，大部分士兵头朝南睡，也有少数士兵仍然不肯相信，没有头朝南睡。
  半夜杨侯施缩地法，头朝南睡者只听耳旁风声呼啸，只觉得身下飘飘忽忽，却怎么也睁不开眼睛，天明时人已至长安。那些头未朝南睡者第二天醒来一看，将军和大部分人都走了，只剩下不多的几个人。他们非常后悔，有个士兵急得哭了起来。这可怎么办？其中一个士兵想了想，说：“这么好的地方，到处都长着野麦，我们先割了，几年也吃不完，再开垦一些地，扩大种植；这里草场又大，是个养羊养牛的好地方，我们可以发展畜牧，不愁生存不下去。”这些滞留当地的士兵，垦荒种地，亦农亦牧，娶妻生子，一代一代地繁衍下来，即今瓜州西湖人的祖先。
  此后，人们把西湖的麦子叫野麦子。这里的子民，是野麦子留下的客人。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）唐玄奘偷渡玉门关，夜过葫芦河玄奘西行印度去经，辗转到达瓜州地界。这天，他黄昏出发，三更时到了葫芦河边，远远看到了玉门关。离关上游10里之处，有一条河，宽一丈有余，河边有胡杨树,胡人便砍树搭桥，铺草垫沙，赶马过河。玄奘暗自高兴，过河后便在草地上休息，师徒相距五十来步,各自铺开褥垫睡眠。可过了一会儿，胡人拔刀而起，慢慢走近玄奘，在离玄奘只有十步时又转身回去。玄奘不知何意，怕他有异心，便起身诵经，口念“观音菩萨”，胡人见了，又和衣躺下。天亮了，胡人说：“弟子思量西去路途险恶遥远，黄沙漫漫，只有五烽下才有水，而又必须在夜晚到烽下偷水而过，只要一旦被发现，就活不成，不如回去稳妥。”玄奘坚决不回，坚持继续西行。又走了几里地，胡人说：“我不能往前走了，实因家中拖累大，不敢犯王法呀！”玄奘知道他的心意，就让他回去。胡人又说：“法师肯定走不出去，倘若被捉，把我招供出来怎么办？”玄奘说：“如果被捉，就是把我的身体切割成灰尘一样，我也绝不会把你供出来。”又对胡人发暂，胡人才放心，法师给他一匹马，他劳谢拜别而去。
  从此，玄奘孤身一人行走在戈壁沙漠之中，他只能循着一堆堆的白骨和马粪逐步前进，沙漠中因为水蒸气的作用而形成的海市蜃楼变幻着各种各样的幻影，时隐时现，瞬息万变，远看极为清晰，走近便又消失了，令玄奘惊恐不已。
  这是唐玄奘西行路上偷渡唐玉门关，夜过葫芦河，辞别石磐陀的经历。
  唐玄奘过五峰玄奘孤身一人，走了80余里，到了第一烽。他唯恐被守卒发现，就藏身在沙沟中，直至夜晩才摸黑到烽西泉水边,正要拿皮囊盛水，忽然一箭射来，险些射中膝盖，接着又飞来一箭，他知道已被发现，便大声喊道：“我是僧人，从京师来，不要射我！”便牵马走过去，烽上的守卫开门出来，见他确是僧人，就带他去见校尉王祥。问清了玄奘的情况以后，王祥对他很是敬重，留他用饭歇宿。第二天清晨，王祥派人准备了水和烧饼，并亲自送到10余里外，说：“法师从这条路直接去第四烽，那里的守卫也有向善之心，是我的本家，叫王伯陇，到那里说是我让法师去找他的。”玄奘遂挥泪拜谢而别。
  玄奘当天晚上到达了第四烽，通报瓜了姓名，和王伯陇见了面，受到款待。次日清晨，王伯陇送给他一个大皮囊，里州面装满了水，并让他带上马料，说：“第五烽的人粗鲁无礼，恐怕对你不善，你可以从这里向西北行百里，有野马泉，在那儿取水。”玄奘辞别了王伯陇，向野马泉方向前行，进入长达800余里的莫贺延碛大沙漠深处，黄沙漫漫，无边无际，上无飞鸟，下无走兽，又无水草，这时只有影子伴随着法师前进。他奔走了百余里，找不见道路，迷失了方向，身体极其疲倦，就在下马取皮囊饮水时，由于皮囊沉重，失手掉在地上，滴水不剩，就这样生命之水干涸了 ,加之迷路盘旋，玄奘四顾茫然，不知向什么方向走才好，于是他打算向东南返回第四烽。可走了10余里，心里暗想：“我当初发愿，若不到印度，决不东归一步，现在宁可向西而死，怎能东归而生。”便又勒转马头，一心念着观音，向西北前进。千里沙漠，白天听不到任何声音，也不见人迹鸟鸣，只有旋风挟裹着黄沙，犹如急雨飘洒；夜间，闪烁的磷火，像天上的星星。对此，玄奘心里并不畏惧，只是苦于无水，人马焦渴。经历了四夜五天，滴水不曾沾唇，口干舌燥，无法前进，只好躺倒在沙土上默念观音。
  到第五天夜半时分，忽然阵阵凉风吹到身上，清凉得像用冷水沐浴一样，人和马渐渐恢复了点体力，玄奘便上马岀发，勉强走了几里，马忽然走向一条岔道，拉都拉不回，只好信马由缰。又走了几里地，忽见一片青草地和一池清泉，玄奘下马取饮，人和马才保住了性命。玄奘在水草边休息了一天后，逐渐恢复了体力，便备水取草前进。又经过两天，才走出流沙，到达伊吾。
  （李宏伟）唐高宗显庆年间，西域天山一带的突厥铁勒国贵族联合同族九姓拥兵10余万，依据天山之险，大举侵犯唐朝边境，攻城略地，烧杀抢掠。当地居民四散流离，生灵涂炭。危难之时，薛仁贵被封为右威武将军，率众前往讨伐。一路上势如破竹，打得突厥兵一败再败，闻风而逃。薛仁贵率大军直逼天山脚下，到达突厥老巢，两军对垒，却不意中了突厥的埋伏。天山顶上敌军拍马挥刀狂啸着冲了下来，唐军危在旦夕。危急之时，只见薛仁贵张弓搭箭，对准三百丈外的敌将连发三箭，箭无虚发，敌三员大将落马。突厥兵都怕下一支射中自己的心窝子，吓得魂不附体。树倒才猢狲散，众敌兵拨马而逃。唐军趁势追击，杀敌俘敌无数，大获全胜。此后，西部边陲安定，突厥未敢再进犯。当时唐军中盛传这样的歌谣：“征西将军薛仁贵，千古英名代代传。将军三箭定天山，壮士长歌进汉关。”薛仁贵征西功勋卓著，威名远扬天下，被朝廷封为瓜州长史。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）初唐名将薛仁贵率大军奉旨西征,一路上势不可挡，顺利攻克苦峪城。不料被足智多谋的哈密国元帅苏宝同率军团团围困，并断绝上流水源。唐军多次突围都被乱箭射了回去，死伤了许多士兵。哈密国几次攻城，都被唐军打追，双方相持不下。在内无粮草、外无援兵情况下，薛仁贵见士兵们饥渴难忍,军赶到，最后突围。
  为纪念锁阳拯救唐军性命，使其逢凶化吉，后来人们把苦峪城改为锁阳城。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）双塔镇妖瓜州兔葫芦一带美丽富饶，疏勒河静静地从草原上流过。这里土地肥沃，水草丰美,牛羊成群，树木成林，庄稼茂盛，勤劳善良的农牧民安居乐业，过着幸福的生活。当地有两座山峰，一北一南，分别住着名叫“北山王”和“南山霸”的妖怪。这两个家伙既凶残又贪婪，都想消灭对方，占有山下良田，欺压193奴役这里的人民。
  阴险的“北山王”先用魔法使北山南移，狡猾的“南山霸”念咒语推南山北移。两怪恶战，满山石块乱滚。黄沙飞扬，天昏地暗，鬼哭狼嚎，草枯田荒，水源被堵塞，牛羊大量死亡，美丽富饶的地方变成了盐碱滩。百姓苦不堪言，向天神祈祷。此事惊动了玉帝，他命四大天王手捧两尊镇妖宝塔下凡缉拿二妖。经过多次恶战，终于将两妖怪降伏，分别将他们镇压在北塔和南塔下。当地恢复了平安，风调雨顺，颠沛流离的居民也回来了。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）饱喝足后，又呼三喝四地赌钱取乐，忘乎所以。这伙盗匪探听到虚实后，悄悄围拢城下，搭人梯爬上城头，被一士兵发现，他大声喊叫，众兵从赌博的狂欢中惊醒，但已措手不及，乱作一团。匪徒们呼啸着杀将过来，官兵被他们一刀一个地杀死，鲜有逃脱。杀完官兵，盗匪们又杀起欢度除夕的居民来，瓜州城内的财物被洗劫一空，居民尸横遍地，惨不忍睹。后有人编打油诗一首讽喻道：“大年三十人狂欢，乐极生悲起祸端。城失人亡俱做鬼，赌博之害罪非浅。”（李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）瓜州是丝绸之路上的一个驿站，物产丰富，百姓安居乐业。城里商贾云集，店铺林立。有一伙盗匪对此垂涎三尺，觊觎它的富庶。他们曾试图抢掠，但瓜州百姓严加防范，官府派兵驻守城池，不好下手。
  相传有一年腊月三十，瓜州城里张灯结彩，要龙舞狮，鞭炮爆鸣声此起彼伏，男女老幼设宴饮酒，欢度除夕之夜，—片欢腾的景象。守城的士兵不甘寂寞，心想大年三十不会有强盗来,就打发人买了酒肉在城楼大吃大喝起来，吃将军被困瓜州人喜欢吃拉条子这种面食。传说，古代曾有一位将军流落瓜州，人困马乏，两天两夜水米未进，饥渴交加。在几乎绝望之时，忽见远处一股炊烟升腾，他高兴极了，心想这里肯定有人家。走近前,看见一个牧羊老人用三块石头支着锅，正准备做饭，锅下面燃烧着柴草。将军说：“老人家，我实在饿得不行了，你能救我吗？”老人一看，这人虽身披金盔金甲，佩带宝剑，但说话和蔼，不像坏人，就爽快地说：“你先等一会儿, 我给你做饭吃。”老人铺开一张光滑的羊皮，从褡裢中倒出一碗面，和好，揪面成节，搓为圆棒，两头拉长置于沸水。将军在一旁好奇地看着，心想，这是什么饭食？ 一会儿，老人把锅盖一掲，将军顿时闻到了香味。老人给将军先盛了一碗，他急不可耐地吃了，味道真是清香，胜于山珍海味。将军赞不绝口，一连吃了几碗，因身无银两，就对老人说，日后必当厚报。
  数年后，这位将军成就霸业，做了皇帝。他在皇宫吃腻了山珍海味，苦思瓜州拉条子的清香，便派人寻访牧羊老人。有一天，那个放羊老人正在滩上放羊，忽见一队人马向他飞奔而来。来人说明了原委，并代表朝廷封牧羊人为御厨，瓜州拉条子为御面，并赐以黄金绸缎，征召牧羊老人到京城作御膳。哪知牧羊老人坚决不去，说戈壁滩上放羊自由自在，比什么都好。皇帝知道了，也不勉强。
  从此，瓜州御面的故事人们家喻户晓，越传越广。拉条子成为瓜州人的主要面食之一，四海宾朋也前来品尝。
  （李旭东根据油印本《瓜州民问故事传说》内容改编）西行诣敦煌千佛洞礼佛。师徒行至瓜州截山口，见山顶青光四射，祥云缭绕，视为佛光宝地，便想在此地修筑寺院。他们从山下背水背土，打土坯筑墙，苦干了好多年，费了九牛二虎之力，才修了一座小寺院，但离师徒计划修建32座寺院的宏伟目标相去甚远。
  后老僧圆寂，小和尚继承师志，继续修筑寺院，坚持不懈。他坚信，只要有铁棒磨成针的精神，32座寺院一定能在截山顶上建成，师傅的宏愿一定能够实现。
  一天，一名牧童说：“你这样干，既苦且慢，猴年马月才能修成个庙，不如州你在山下和泥打坯，我赶羊群帮你驮上山，既省不少力气，又加快了速度。”小和尚大喜，依计而行。于是，小和尚负责和泥打坯，牧童驱赶羊群驮土块和水上山，这样修庙的进度大大加快了。
  年复一年，牧童老后，其子继续驱羊搬运。几十年过去了，小和尚在风烛传说一名叫惠远的僧人带着一个徒弟，从扬州光恩寺残年之时，终于在截山顶上建成了32座寺庙，该地也由荒山秃岭变成香火鼎盛之地。
  （李旭东才根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）地转圈，脚下的沙土越积越厚。正因为这样，他才安然无恙。这时，城中传出了 —片哭爹叫妈声。
  次日，锁阳城被风沙深埋，城池、房屋、街道都不见了，只剩下一片废墟。那些有地位、有名望、家财万贯的达官贵人都升了西天，见了阎王，只有“要嗒吃”一人活着。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）说锁阳城附近有个十五岁的“要嗒吃”（乞丐），心地非常善良。他从小没有爹娘，靠流浪乞讨度日。
  有一年腊月二十九日，他到城中乞讨，看到家家户户都在炸油饼、油糕，收拾年货，准备过年。他想,今天是个好日子，一定能沾点光。可是，他要了一整天，才得到两块麸饼的施舍。他还没有舍得吃，忽然看见一只又乏又瘦的黄羊，惊恐逃跑时一头栽倒，“要嗒吃”便将这仅有的两块麸饼喂了羊，救了它的命。不料羊言人语，告知他锁阳城中将发生一场大难，劝他赶快逃亡。“要嗒吃”不光想着自己，听后不顾黄羊劝阻，奔向城中，挨门逐户喊叫，告诉人们赶快逃命。人们不信其言，说这个小、“要嗒吃"真是穷疯了，想编个谎言骗点食吃。“要嗒吃”见人们把他的好心当成驴肝肺，非常伤心，跑到庙旁后，抱住一棵最高最粗的白杨树哭起来了。突然飞沙走石，“要嗒吃”抱着白杨树被风刮着不停湾城传说，康熙皇帝有一天夜里做了一个梦，梦见自己来到西部一个很远的地方，在崇山峻岭之间有一片美丽的绿洲。绿洲中间有一条河流，河水清澈，环绕着绿洲。河上有座金碧辉煌的大城堡，城门上面有庄严华丽的城楼，玉石城门面对着广阔的草原。河边树上挂着燿眼的皇冠、玉带，非常壮观。他不禁手舞足蹈起来，要爬上树摘取皇冠和玉带。梦醒后，他非常高兴，觉得梦中之境是龙游圣地，并将梦中所见讲给大臣们听。又令大臣按梦中情景绘图査访，大臣在瓜州桥湾找到了梦境之物。康熙闻之大喜，立刻下诏，拨巨款命程金山父子赴该地修建行宫。程金山父领命来此，见此地荒凉偏远，皇帝哪能来此巡游，便见财忘法，贪污了大部分银两，草草修了一座小城回京交差。后西巡钦差发现了其中的隐情，上奏朝廷，康熙大怒，降旨将程金山父子处死，取其颅，剥其皮，制成人头碗、人皮鼓，悬于桥湾永宁寺，日夜敲击，警示后人。
  （李旭东根据油印本《瓜州民问故事传说》内容改编）瓜州城南山凹中有个小村庄，名叫东巴兔。相传起初只住着十余户人, 因条件艰苦，本村姑娘长大后远走高飞，小伙子也娶不来外乡姑娘。该村有一对年过半百的夫妇，勤劳善良，为人忠厚，日子过得倒也美满。可美中不足的是，到了知天命之年，仍不曾生育。为此，老两口忧心忡忡，常常向神灵祷告，盼望能生一男半女。
  有一年，喜从天降，主妇产下一女婴，生得白白胖胖，脸若满月，口若樱桃，非常可爱。老两口老来得女，视若心肝宝贝，掌上明珠，十分疼爱。女儿长到十八岁，出落得如花似玉，宛如貂蝉再生。村中青年男子对她爱慕不已，如众星捧月，围着她转。女儿早从这些青年男子中选择了一个意中人，他们悄投意合。可父母硬要将其嫁往山外有钱人家，姑娘不从。娶亲之日，姑娘投入泉中，人们下水打捞，但未见其踪迹。后来，泉水周围长出了许多山花，红白黄紫，竞相争艳，迸发出香气。人们说，这是姑娘的化身。村民颇受感动，便垦荒修坝，倾力改造贫困面貌。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）位于瓜州锁阳城和北桥子村之间的东坝一带，泉眼星罗棋布，旺盛的泉水漫溢成河，浩浩荡荡，永不停歇。先人们看准了这块宝地，拦水筑坝，开荒造田，时间长了，此地稼穡茂盛，牛羊布野。
  有一天，乡民正在津津有味地看 《泾河斩龙》的古戏，台上锣鼓齐鸣，台下人山人海，忽然不远处发出一巨响，人们转头眺望，看到东坝坝墙被流水冲垮，决堤之水如脱缰野马，狂奔不息。台下顿时乱作一团，不知该怎么办。眼看大水淹没庄稼和农舍，众人把大轮车及粗木头、树枝捆、麦草垛、大石块一起填往豁口，可水流甚急，填入的东西很快被水冲走，无济于事。庄稼、田地、庄园被洪水无情地淹没了。人们在无助中绝望了，有的哭了起来。忽然，远处一条巨大的红鱼飞速游向豁口，用身体横堵住了缺口，急流马上停歇。众人重新筑坝，向红鱼感恩祈拜。
  原来红鱼是龙王的子孙，当戏中演到“泾河斩龙”时，它非常生气，怒不可遏，尾巴一摆把东坝戳了一个豁口。看到无助的人们痛哭流涕，他又产生了怜悯之心堵住了豁口。坝墙修好后,人们举行了隆重的祭拜仪式。今东坝人捕鱼若发现有红鱼，一律放生。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）瓜州城西北疏勒河岸边的戈壁滩上，有一座庙叫北龙王庙。关于它的来历，民间有个传说。
  清朝时，有一刚正不阿的大臣，受他人诬告,被发往新疆充军。之后，奸臣又向皇上奏本诬陷，说其罪恶深重，应当处死，皇上听信谗言准斩，便派锦衣校尉带圣旨西追行刑。朝内众臣闻知，义愤难平，揭露真相。奸臣贪赃枉法、卖官鬻爵、残害忠良的种种罪行，终于大白于天下。皇帝下旨将奸臣满门抄斩，并为忠良平反，受诬陷的大臣得到了豁免。
  皇帝又派太监拿着御旨，星夜兼程，追赶至瓜州地界，但疏勒河水突然猛涨，太监无法渡过。这时，对岸上，皇帝先派去的锦衣校尉正在对这位大臣行刑。水声滔滔，太监“刀下留人”喊声被淹没，忠臣被斩杀。太监回朝奏报，皇帝闻知，追悔不已，谥封大臣为“北龙王”,命在瓜州建北龙王庙。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）东巴兔一带原来比较干旱，人烟稀少，老百姓经常设坛祈雨，希望神灵庇佑庄稼丰收、草场茂盛。后来有人在附近河滩上看见一条小龙，在干旱的土地上吐了一口水，当地的水一下子地多了起来。为感谢小龙，人们建了龙王庙开始祭拜。天长日久，此地草木丛生，人烟渐多。人饮了这里的泉水百病顿消，牲畜饮了膘肥体壮。
  后来，有一异族想侵占这块风水宝地，但怎么也降伏不了小龙，便请了一个邪法之人，使用妖术斩杀了小龙。小龙血脉化为小红山，泉眼随之干涸。当地人悲痛欲绝。异族驻扎不住，气得游走他乡。神奇的是，异族走后泉水复岀。人们说，这是小龙复活，祭拜如初。
  （李旭东根据油印本《瓜州民间故事传说》内容改编）