瓜州县图书馆 内容
象牙佛清嘉庆年间，喇嘛吴根栋云游榆林窟，见这里破败不堪，便立志振兴，在清理大佛殿积沙时发现了象牙佛。从此，榆林窟香客如云，香火旺盛。这件出土于榆林窟的稀世珍品，以其精美的雕刻技法和独特的艺术风格，早已闻名中外。它的外观是一尊骑象菩萨，双手持宝塔做虔诚状。内刻50个不同情节的佛传故事，有摩耶夫人入梦、树下诞生、太子学习、九龙灌顶、四门游观、夜半出城、剃发染衣、山中苦行、鹿野苑说法、双婆罗树下涅槃等。
这些故事内容，是根据《大藏经•本缘部》和《阿含部》各经刻出的，从其造像的雕刻技法和装饰形貌以及塔、车马的形式来看，与印度恒河上游笈多王朝时期的抹菟罗佛教艺术风格极为相似。象牙造像是隋唐年间西域诸国很流行的佛教艺术作品，这尊造像，就是这一历史时期的佛教艺术产物。
郭元亨是曾经保护过象牙佛的榆林窟最后一位住持道人。新中国成立后，他将这件珍宝交给了安西（今瓜州） 县人民政府。
千手千眼观音绢画1982年10月，安西（今瓜州）县文化馆的工作人员张淳会同敦煌研究院的胡开儒等，在桥子乡向导聂发刚的带领下，前往东千佛洞进行新中国成立以来的首次考察，当他们进入第7窟时，在该窟的前室西壁下发现了这幅珍贵的千手千眼观音绢画。后经中国故宫博物院装裱，使残损的画面得到较好的保存，后被定为国家一级文物，曾代表甘肃省参加过国内外的许多大型文物展览。
八仙拐杖1985年4月，安西（今瓜州）县文化馆文物工作者调査东千佛洞时，在一座远离窟区的北岸小窟内发现八仙拐杖。拐杖为桪子木质，长1.12米，直径2.5厘米，拐杖由上而下依次雕刻:拄杖老寿星，手持拂尘、身背宝剑的吕洞宾，骑小毛驴的张果老，右手擎酒葫芦、左手拄拐杖的铁拐李，吹笛的韩湘子，拿笏板的曹国舅，拿荷花的何仙姑，提竹篮的蓝采和，持扇的汉钟离，最下端是持钱戏金蟾的刘海。人物神态栩栩如生。在人物和动物图案的空白处穿插雕刻花卉，并巧妙地利用桪子木结疤，雕刻成石榴和花朵的形象，可谓构思精巧，形象逼真，是一件罕见的木雕精品。唐三彩锁阳城唐墓中岀土的唐三彩，是中国古代独特的美术陶瓷。主要器物有三彩马、三彩骆驼、三彩镇墓兽、三彩俑等类型。这些三彩器物造型逼真、生动，题材新颖、独特，与中原地区的唐三彩属同一种风格。三彩马、骆驼丰满健壮，生动地体现了大唐气象。三彩器作为随葬品，始于初唐后期，盛行于盛唐，前后流行大约百年时间。中唐以后，三彩器逐渐消失。锁阳城墓岀土的唐三彩属于盛唐时期的遗物，为我们研究唐代的历史文化面貌和社会形态留下了宝贵的实物资料。
榆林窟唐25窟弥勒变（临摹品）“弥勒变”是一幅佛国未来世界畅想图。“一种七收”耕:获图中的二牛抬杠，至今在西北农村还可以见到这种古老的耕作方式。那“夜不闭户”、“路不拾遗”、“八万四千岁老人自入坟墓”、“五百岁女人岀嫁”、“青龙洒水”、“树上生衣”等场面，不仅是佛国的理想境界，也生动地再现了唐代耕获嫁娶及太平盛世的景象。现在，这幅经变的大型临摹品，以会堂甘肃厅內。
敦煌壁画艺术的代表作陈列于人民大（李宏伟）
这些故事内容，是根据《大藏经•本缘部》和《阿含部》各经刻出的，从其造像的雕刻技法和装饰形貌以及塔、车马的形式来看，与印度恒河上游笈多王朝时期的抹菟罗佛教艺术风格极为相似。象牙造像是隋唐年间西域诸国很流行的佛教艺术作品，这尊造像，就是这一历史时期的佛教艺术产物。
郭元亨是曾经保护过象牙佛的榆林窟最后一位住持道人。新中国成立后，他将这件珍宝交给了安西（今瓜州） 县人民政府。
千手千眼观音绢画1982年10月，安西（今瓜州）县文化馆的工作人员张淳会同敦煌研究院的胡开儒等，在桥子乡向导聂发刚的带领下，前往东千佛洞进行新中国成立以来的首次考察，当他们进入第7窟时，在该窟的前室西壁下发现了这幅珍贵的千手千眼观音绢画。后经中国故宫博物院装裱，使残损的画面得到较好的保存，后被定为国家一级文物，曾代表甘肃省参加过国内外的许多大型文物展览。
八仙拐杖1985年4月，安西（今瓜州）县文化馆文物工作者调査东千佛洞时，在一座远离窟区的北岸小窟内发现八仙拐杖。拐杖为桪子木质，长1.12米，直径2.5厘米，拐杖由上而下依次雕刻:拄杖老寿星，手持拂尘、身背宝剑的吕洞宾，骑小毛驴的张果老，右手擎酒葫芦、左手拄拐杖的铁拐李，吹笛的韩湘子，拿笏板的曹国舅，拿荷花的何仙姑，提竹篮的蓝采和，持扇的汉钟离，最下端是持钱戏金蟾的刘海。人物神态栩栩如生。在人物和动物图案的空白处穿插雕刻花卉，并巧妙地利用桪子木结疤，雕刻成石榴和花朵的形象，可谓构思精巧，形象逼真，是一件罕见的木雕精品。唐三彩锁阳城唐墓中岀土的唐三彩，是中国古代独特的美术陶瓷。主要器物有三彩马、三彩骆驼、三彩镇墓兽、三彩俑等类型。这些三彩器物造型逼真、生动，题材新颖、独特，与中原地区的唐三彩属同一种风格。三彩马、骆驼丰满健壮，生动地体现了大唐气象。三彩器作为随葬品，始于初唐后期，盛行于盛唐，前后流行大约百年时间。中唐以后，三彩器逐渐消失。锁阳城墓岀土的唐三彩属于盛唐时期的遗物，为我们研究唐代的历史文化面貌和社会形态留下了宝贵的实物资料。
榆林窟唐25窟弥勒变（临摹品）“弥勒变”是一幅佛国未来世界畅想图。“一种七收”耕:获图中的二牛抬杠，至今在西北农村还可以见到这种古老的耕作方式。那“夜不闭户”、“路不拾遗”、“八万四千岁老人自入坟墓”、“五百岁女人岀嫁”、“青龙洒水”、“树上生衣”等场面，不仅是佛国的理想境界，也生动地再现了唐代耕获嫁娶及太平盛世的景象。现在，这幅经变的大型临摹品，以会堂甘肃厅內。
敦煌壁画艺术的代表作陈列于人民大（李宏伟）
