瓜州县图书馆

汉代石板墩烽燧位于瓜州县北31公里马鬃山南麓山丘上，周围为连绵起伏低矮山丘，系石炭纪片麻岩变质岩。距烽东、西两面150米有冲沟，沟底有便道可通瓜州县城，山丘和沟谷有红柳、黑柴、霸王、胡杨生长；烽北200米为第四纪山间黄土沉积层，有可供100人饮用的甜水泉，生态环境幽雅。地势南低北高，北面有便道可通石板墩火车站。
  烽燧用石块、芦苇垒砌而成，每45厘米~50厘米石块压一层芦苇,共有石块85层，芦苇16层；呈正方形，东西长8.14米，南北宽8米，高9.5米，方位0度，海拔1568.4米。地面散落水波纹、绳纹陶片，均系汉制。该烽燧是今瓜州境内所保存的3座石烽燧（另两座为黑尖山石烽燧、火焰山石烽燧）中规模最大的一座，是汉代通往匈奴北界山脉的重要军防设施和路标，也是现代军用地图上的坐标，地理位置极为重要。
  汉代黑尖山石烽燧位于瓜州县北国道312线3288公里黑尖山顶。烽东侧120米为国道312线，四周为晚震旦纪至石炭纪深褐色变质岩山体，西南1.5公里山顶有1954年国家測绘总局立测绘坐标。烽燧东南、西北两侧有冲沟流向低地，沟中生长大黄、白皮荆棘、麻黄、沙拐枣等沙生植物，环境荒凉。
  烽燧用石块夹红柳垒砌，每10厘米〜15厘米石块夹一层红柳枝，共29层，中间横穿圆木以増大拉力；烽形完整，略呈长方形，东西长6.9米，南北宽5米，面5.6米，方位北偏西70度，海拔1778.5米。烽燧东3米山坡上有当年修建烽燧时挖取石块留下的石坑，直径5-65米，深1.2米，坑内散落水波纹灰陶片。
  黑尖山石烽燧是汉代通往西域北路伊吾道的重要军防设施和路标。唐太宗贞观三年（629年）秋，玄奘岀双塔玉门关经白墩子、此烽、大泉驿、小泉驿、赤崖驿（今星星峡），抵达伊吾、面昌，再西行过帕米尔高原，翻越喜马拉雅山抵达印度，于贞观十九年（646年）由原路返回长安。玄奘的不朽著作《大慈恩寺三藏法师传》《大唐西域记》，以及岑参诗作《苜蓿烽寄家人》注解中所记的“玉门关外有五烽，相距百里”，即第一烽苜蓿烽，第二烽白墩子，第三烽黑尖山峰，第四烽大泉烽，第五烽赤崖烽。淸代爱国者林则徐被发配新疆伊犁，途中也经此烽而行。此烽既是现代军事、地理图上的坐标和海拔标高线，也是欧亚大陆桥通道的重要标志。
  汉代火焰山石烽燧位于瓜州县西南安敦公路35公里南600米处小火焰山顶。东、西两侧为截山，山南为盐碱地，芦草沟（黄水沟）沿山南麓西流8公里折向北流出山口人戈壁滩下；山北为第四纪黄土风蚀地貌，烽底山体为老震旦纪（约前23—15亿年）火成岩构造带，因通体为高温火成岩，山体发红，故当地惯称“火焰山”，地理学界为区别新疆吐鲁番盆地南缘火焰山，故又称“小火焰山”。烽燧北侧16米有1954年国家测绘总局立测绘坐标和砖水泥结构基准点，方座圆点，正中刻画“十”字，上方标“二用点”，下方标“国家测绘总局”。东北与西汉宜禾都尉昆仑障相望，东南与瓜州口汉烽燧相望，西南与汉悬泉置遗址、芦草沟烽燧相望，西北与汉长城宜禾侯障（新编8号烽燧）、三棵树井城相望，正北与长城25号烽燧相型。此烽又处于小火焰山之巅，所以地势十分险要。唐代苜蓿烽位于双塔水库大坝西3.5公里疏勒河北岸。烽燧坐落在风蚀黄土台地上，其下部为风蚀台地，高1.8米；上部夯土版筑，略呈正方形，东西宽4.7米，南北长4.8米，高4.5米，连同台地基座通高6.3米，保存完整。烽燧南侧有房屋遗址，房基呈正方形，边长9.7米，墙体倒塌，堆积层厚达1.2米，内含芨芨草席（用做盖房顶），红柳、芦苇、麦草泥皮等。房墙下砂地中曾发现萝卜种子，说明唐代守烽将土在这里种植过蔬菜。地面散落少量夹砂粗陶片，褐釉碗残片，均系唐制。
  此烽因是玉门关的前哨，玄奘西域取经路经此烽，岑参路抵此烽留下千古绝唱《苜蓿烽寄家人》，所以千百年来众多骚人墨客为其题诗作画。
  唐代白墩子（广显驿）位于瓜州县西北38公里国道312线西侧1公里处山丘。烽燧平面呈正方形，长、宽均为8.5米，高7.6米。经勘测，前后共整修三次方保存至今,即里层是西汉初建夯土烽燧，夯层厚9厘米~11厘米，夯层内夹芨芨草绳和红柳撅，这是拴定夯土夹板留下的；东侧外层有脚窝，是守烽士兵上下烽燧时脚踩留下的，顶上竖圆木拴绳供士兵上下，上烽后将绳收起，以防敌人偷袭，这是汉代烽燧制度，称“吊绳脚窝”；中层是东汉时期为加固夯土烽燧，用方锨在烽北沼泽地上挖的草皮贴上去的，厚0.6米，每3层草皮夹一层芦苇以增大拉力；外层是唐代为加固脱落的草皮层又包了一层土坯，外抹麦草泥。烽燧东、南、西三面有夯土坞障，底宽1.85米，顶宽1米，高3.5米，开西门，宽3米，墙东西长26.8米，南北宽24.5米;西墙下有30厘米厚的汉代文化层，内含绳纹、水波纹陶片、毡片、木屑、炭块、灰烬、红烧土，柴草等。由此判断，西汉初筑烽燧时未筑坞障,东汉时未淸理地基，就在西汉文化层上夯筑，所以西汉文化层被压在东汉夯土层下。烽南20米有两处文化层,左侧是唐文化层，厚0.65米，内含素面灰陶片，褐釉碗残片、灰炭、红烧土停。地面散落淸康熙、雍正、乾隆年制青花瓷片，以及20世纪50年代制红花瓷碗残片。由上述遗物说明，该烽燧自西汉始建，历经东汉、魏晋南北朝、唐、宋、元、明、清至现代一直在沿用。烽燧东北100米石台上有清代修建的白虎庙，内塑唐将薛仁贵及以坐骑白马像，因年久失修，倒塌，只残存夯土台基。1987年4月21日，安西（今瓜州）县文物普査队第三次全县文物普査即由此烽开始。
  白墩子烽居高临下，气势雄伟。站在烽顶，举目远眺，四周山川河流，草地绿茵，大漠戈壁尽收眼底。汉唐丝绸之路北路由烽下穿过。1938年至1942年，甘肃省政府和新疆省政府联合修通了河西大动脉甘新公路，正好由白墩子烽下丝路古道穿过，使苏联援华军用物资途经这里运往前线，支援了抗日战争。1990年，改建的国道312线从其东侧穿过。所以，古往今来，白墩子一直是河西交通的咽喉要塞。
  白墩子四面环山，地形十分复杂。其四周荒野山丘寸草不生，唯独白墩子北、东两面有1.5平方公里的黄土沉积层，黄土层下是古老的岩层断裂带，断裂带下面丰富的地下水涌上地面，形成诸多泉眼，涓涓细流滋润着一方黄土地，生长出茂密的芳草，春夏之交有紫色的马莲花、金黄色的蒲公英，夏秋之交有紫色的甘草花、粉红色的野蒿花、金黄色的丁甲花、褐色的芦苇花、白色的辣辣姜花、红色的野枸杞；红脚鹏、、大白鹭、绿头鸭等水鸟在水中戏闹寻鱼，大猛禽旋高空向下俯视着草丛中的猎物鼠、兔，哺乳动物鹅喉羚（黄羊）在山沟中觅食。这些野生动植物共同点缀着这里的景色。玄奘《大唐西域记》所记“五峰”第二蜂即此。
  唐代开元寺位于唐瓜州城东北600米处的风蚀台地。始建于唐初，乃瓜州佛教名寺，与碱泉子石窟、旱峡石窟、榆林窟、下洞子石窟、阿育王寺（舍利塔）交相辉映，形成庞大的佛教文化圣地。元代重修，改名“塔尔寺”，自此“塔尔寺”始有其名，唐“开元寺”名隐失。
  开元寺外围建筑为夯土围墙，东西长136.4米，南北宽127.4米，面积17377.36平方米;墙底宽2.4米，顶宽1.2米，高3.5米；西墙南段断续残垣，东、南、北墙风蚀倒塌，只存墙基，残高0.6米〜1米。寺院按对称中轴线传统建筑形制修建，即前、中、后三进院。前院为山门，是在高大的夯土台基上修建的，已倒塌，堆积层厚达1.6米，内含黄、绿琉璃筒瓦、板瓦、雕龙鸱吻、兽头瓦当、花砖、雕砖、长方砖、绳纹方砖、白灰、麻刀灰浆块等。中院对称的东西配殿倒塌成瓦砾堆，形制不明。正中为仿印度覆钵式圆形土坯塔，中空，是在16米见方、高2.5米的夯土台基上建塔，塔身周长46.7米，高12米，通高14.5米，土坯券砌,外抹麦草泥，尔后分层抹麻刀白灰浆，饰以莲花纹。第三进院靠北墙，由东向西排列9座土坯空心小塔，已塌顶，塔身内存放大量泥梵塔，上拓印梵文,中间有印度式佛塔图案。寺院遗址周围散落大量唐素面灰陶片、褐釉碗残片及宋、元瓷器片。塔北150米风蚀台地有大型连窟遗址，散落大量唐、宋、元瓷片，其中有宋代豆绿色隐青瓷器片、釉里红、釉下彩瓷器片，以及大量炉渣、烧土。
  清初，在寺基内出土唐断碑。其一面为唐人手笔，因碑首尾残缺，仅存中段，文义不能连贯,其中有“大中时复河湟，张义潮归唐授爵，大兴屯垦，水利疏通，荷锸如云，万亿京坻”等称功颂徳语；另一面为五代宋初人手笔，文意与前文大略相仿，似颂曹议金之语。张、曹本治沙州，而瓜州亦其兼统。唐宣宗大中五年（852年），张义潮起事，自任归义军节度使，打败吐蕃，收复河湟瓜、沙二州，立碑勒石纪念。后五代宋初，曹议金继任归义军节度使，在碑另一面刻文纪念。碑文录入光绪年版《甘肃省新通志》。后碑移至安西县城城隍庙。1970年，县城南迁，碑遗失。
  清代道徳楼位于原桥子乡政府院内，始建于清嘉庆十三年（1808年），系全木结构歇山顶飞檐式正方形木楼，长、宽均为7.2米,高12.6米,楼顶脊贯雕龙砖饰件,四角飞檐脊贯雕龙、走兽,平脊顶贵筒瓦、兽头瓦当，楼顶由8根立柱支撑，下有花岗岩圆柱顶石。楼四壁装木板，绘有山水人物画。西檐下原悬有黒底金字行书 “道徳楼” 匾额，楼北侧安装木梯，可通二楼。二楼用厚木板铺成，木板下用方木3根作南北向横梁。二楼东、西两面开格扇棱花门，门外四周也铺木板作过道，边沿安装木扶手栏杆以确保游人安全。楼下层四壁用青条砖砌成，西开双扇门。台基用花岗石条铺成。楼梯口向东，门额书有黑字楷书“安民”二字。原道徳楼周围是一处规模很大的庙院，建有火神庙、龙王庙、娘娘庙等，并有粘湛的彩绘壁画和泥塑造像。1958年后全部拆除，仅存道徳楼。道徳楼是瓜州县境内唯一幸存下来的木结构古建筑，显得弥足珍贵。
  （李春元李长缨）