陇南徽县图书馆 内容
第一节 栗川郇庄白塔
宋代白塔寺砖塔坐落在今县城西27公里的栗川乡郇家庄村口东侧台地上。徽县栗川乡郇家庄古有一座寺院，名普圆寺。该寺在唐代被战火焚毁，宋淳化年间在废址上敕建一塔，名“白塔”。塔成后又重建寺庙，名曰“白塔寺”。不久，白塔寺又遭火焚，寺毁而仅存白塔。
《徽县新志》记载：“白塔寺在城西四十里红渠铺郇家庄，庙宇系清道光年间重建。有一塔甚古，外用砖甃，八方十二级，高约六丈，广一丈五尺。自光绪五年（1879年）地震后，只存九级。”
清道光年间重修的郇家庄白塔寺，现已圯毁无存，但砖台保存尚好。白塔为多层叠密檐承托平座，斗拱楼阁式砖砌空心塔，通高30米。塔基平面八角形，用石条砌筑，出地面两层内为台阶。塔身八面九层，底扩顶收，自底部越上越小。第一层最高，约7米，八面各长2.66米，无平座勾栏，有仿木斗拱残存。南北壁各镶一石碑，上书《补修塔序》和石工、募捐者名录及竣工年月（道光十二年八月初八），其南壁下设半圆拱门，门高1.46米，门道深2.33米，单砖券顶，内辟八角形塔室。第二层以上各层均施平座、勾栏、塔檐，出檐深度由下至上逐渐递减，使整体楼阁轮廓残条丰满有力。塔体的四个正面各施刻画板门和两窗，双门紧闭，窗雕菱形格棂，刻工简洁，线条清晰，四隅面无门，均雕菱形棱窗三个。各塔檐每面施双抄花拱三朵，转角处双抄挑角斜拱，上承替木，再上雕出檐椽，上铺砖石两层，呈斜坡状。檐椽栊上铺以瓦栊。塔顶坍塌无刹，但其反叠砌成攒尖顶。
白塔整体筑砌精细，雕工玲珑，结构严谨，远望外观庄重挺拔。此塔表现了宋代建筑艺术的卓越成就。郇庄白塔在2013年被列为国家重点文物保护单位。
郇庄白塔记载了古代栗亭经济、文化的繁荣，也记载了佛教的兴盛。
第二节 水阳佛爷崖
佛爷崖石窟位于徽县城西南10公里处，徽北公路左侧，水阳镇姚家山。
佛像石窟始建于南北朝时期，盛唐开元年间进行了大规模扩建。据记载，当时寺院分别建在几座山峰上和山峰下的平嶂上，钟楼和古佛殿在最高山峰上。中峰为塔峰。上有七层舍利塔，峰侧悬崖峭壁，崖上青松翠柏，树木笼罩，崖面为花岗岩结构，岩上刻有大小十九尊佛像和护法神，雕工精致，与广元千佛崖和皇泽寺石刻风格完全相似。南峰为望月峰，峰上观音殿，峰下尼姑庵。整个寺院周围古柏参天，红枫、栗树等各种树木郁郁葱葱，山间奇石多见，清泉潺潺，山花烂漫，景色尤佳。明代时寺院占地面积近300亩，常住僧人达120多人。清代逐渐衰败。
现有遗迹在姚家山北边一处高约5米、宽约8米的石崖上，自东向西雕有佛像18尊。正壁佛高1.92米，坐于莲花台上，面貌丰腴，神态慈祥，面带微笑，体态自然。佛像左右上方各有坐姿佛像，高60厘米。右壁一佛像高1.1米，另一佛像高1.41米，左壁佛像高1.1米，均坐于莲花台上。石窟前檐立面上东西两侧另有18厘米坐姿佛像6尊。
石佛造像或正目向前，或侧目前视，或举目遥望，或低眉俯首，形象生动，神韵各异，栩栩如生。建在崖壁半空的险峻楼阁今已倒塌不存，但崖上方孔仍清晰可见。石窟佛像从衣着、形态看，具有南北朝造像特征，与天水麦积山石窟佛像造型如出一辙。
第三节 双龙崖
双龙崖，东南六十里，青泥岭东，崖壁临江。在凹进石崖有两条巨龙浮雕。《徽县新志》记载：“相传龙斗于上，居人就石刻双龙形以禳之。”也有一传说：安史之乱，唐玄宗入蜀驻跸青泥岭，在水路入川时，刚上船，有龙围船巡游，护唐玄宗船入川。唐玄宗到成都后，命古河池官员刻双龙于石崖，名双龙崖。
第四节 药水洞
《徽郡志》记载：“药水洞，南七十里有湫池。”清张伯魁所编《徽县志·舆地全图》中也标有“药水洞，在仙人关西南。相传唐朝武则天回广元省亲，患湿疹，在青泥岭拓氏客栈中清池药浴治愈。”拓氏用武则天使用过的清池和药方治好了许多老百姓的顽疾。那个清池在后来称为贵妃池。当地老百姓尊武则天为药水娘娘，在药水洞供奉。
第五节 《新修白水路记》摩崖石刻
《新修白水路记》摩崖石刻位于徽县城西南28公里的大河店镇王家河村白水峡、十天高速公路左侧、徽县大河店镇瓦泉村悬崖上，此地宋朝以后为秦陇入川要道。摩崖刻于北宋仁宗嘉祐二年（1057年），碑额为“新修白水路记”六个字，雷简夫撰文并书写。雷简夫，字太简，早年隐居，宋仁宗康定元年（1040年）为秘书省校书郎，代理秦州观察判官，不久辞官居长安。时关中“三白渠”（今泾惠渠前身）毁坏已久，京兆府推荐雷简夫治理。先前治理的人，每年用6个县的民夫役作40天，用梢木几百万，且水不足。简夫使民夫役作30天，梢木减少三分之二，而水有余。简夫后历任坊州（今黄陵）、简州（今四川简阳）、雅州（今四川雅安）、虢州、同州知州，升尚书职方员外郎。简夫在雅州时，读苏洵《洪范论》后甚为感慨，与苏洵结识，两人相见恨晚。苏洵携二子苏轼、苏辙，拜见雷简夫，以师事之。雷简夫遂以书信向老友益州太守张方平，文坛泰斗欧阳修、韩琦等人推荐“三苏”父子，使他们脱颖而出。
《新修白水路记》镌刻于北宋嘉祐二年（1057年）二月六日，摩崖石刻距地面高7米，碑通高2.83米，宽1.83米，碑面凹进石崖0.25米，碑文正文从右至左竖写颜体楷书26行，每行37字，共883字。刻石评述白水路的修建和变迁情况，为研究青泥古蜀道的兴废和变迁史及古代交通运输等提供了实物资料。刻石右下方有明代万历二十一年（1593年）陕西布政司陇右道按察司副使高应夔题石刻一方。
在古代，修路一直是国家的大事。古代自关中入川的古道有陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道。青泥岭就是陈仓道（也称嘉陵道、青泥道）上最艰险的一段，处于枢纽位置。鉴于青泥岭道路多悬崖峭壁，过于难行，宋仁宗至和元年（1054年）冬，在河池县令王令图的倡议与利州路转运使李虞卿的主持下，改道、新修了白水路。知兴州军州事刘拱，兴州判官李良祐，权知长举县事、顺政县令商应祥，河池县令王令图发动兴、凤二州军民协同兴修。至和二年（1055年）春动工，八月新路已能通行，年底完工，修成自河池驿（今徽县银杏树镇）至兴州长举驿（今略阳县白水江镇）的新路51里。沿途增修栈道阁道2309间，邮亭、营房、纲院383间，缩短旧路里程33里，废掉青泥驿，减少邮兵驿马156人骑，每年节省癝铺粮5000担、畜草10000围（围，古代计量单位，意指用万人伸开臂膀才能够着的草料堆）、精简执事役夫30余人。碑刻详细记录了白水路改道、修建的史实。
《新修白水路记》碑刻书法精美，具有极高的艺术价值，是保存下来的为数不多的雷简夫的书法真迹，是极其珍贵的，对研究雷简夫的书法艺术是非常重要的。碑刻不到900字，但它涵盖的信息量是全国碑刻中少见的，它的文献价值在全国的碑刻中也是罕见的。
碑刻记录了当时朝廷对青泥路改道、新修白水路的决策和实施过程。“至和元年冬，利州路转运使、主客郎中李虞卿以蜀道青泥岭旧路高峻，请开白水路。”《新修白水路记》开头这段文字，说明了修路的目的和给朝廷上报事宜。嘉祐二年（1057年）三月，转运使、工部郎中、集贤校理田谅，上奏朝廷请求表彰其前任李虞卿和王令图、刘拱、李良祐等人。这充分说明北宋时重大项目立项、报批、实施、竣工、考核、嘉奖机制已很完善。白水路的改道，充分反映了先民的智慧，而今的十天高速陕甘接头处就在《新修白水路记》摩崖石刻的对面。
碑刻把李白《蜀道难》诗中的青泥岭锁定在徽县，位于徽县境内的青泥岭，就是李白笔下的青泥岭。在碑文中这段文字足以证明：“蜀道之难，自昔青泥岭称首。一旦避险即安，宽民省费，斯厉害断然易晓，乌用听其悠悠之谈耶！”青泥岭在唐宋时期是军事重镇和经济重镇，是闻名遐迩的中国名镇。晋末，秦州之北拓氏在青泥岭兴办徽酒垆，在隋朝萧瑀办徽酒坊，聘请拓氏执掌官坊，徽酒坊名扬关中、巴蜀。公元746年前后，李白在青泥岭徽酒坊与庞道和拓氏传人开怀畅饮，醉卧拓氏客栈，写下了著名诗篇《蜀道难》。
碑刻犹如一幅《清明上河图》，展现了青泥岭的繁荣，展现了青泥岭的军事地位、经济地位，是研究古代青泥岭这一地区军事、交通、邮传、酿酒、旅游、博彩、驿站、物流、商业贸易不可多得的物证。
碑刻中“且驿废则客邸酒垆为弃物矣”，在全国碑刻中首次出现了“酒垆”二字，也是唯一的。这就为青泥岭中国名酒之源和金徽酒唐宋时期的繁荣提供了有力的证据支撑。同时，也是作者雷简夫对数百年的老酒坊人去垆废的叹息。
碑刻也透露出修建白水路中的利益冲突。在宋真宗景德元年（1004年），朝廷就决定修通此路，但由于青泥岭工商业者的反对，路既通又废，搁置了五十多年。由此可以推断当时青泥岭的酿酒业是一个支柱产业，关乎青泥岭的兴衰。
《新修白水路记》1975年被列为县级文物保护单位；1993年被列为省级文物保护单位；2006年被列为国家级文物保护单位。
宋代白塔寺砖塔坐落在今县城西27公里的栗川乡郇家庄村口东侧台地上。徽县栗川乡郇家庄古有一座寺院，名普圆寺。该寺在唐代被战火焚毁，宋淳化年间在废址上敕建一塔，名“白塔”。塔成后又重建寺庙，名曰“白塔寺”。不久，白塔寺又遭火焚，寺毁而仅存白塔。
《徽县新志》记载：“白塔寺在城西四十里红渠铺郇家庄，庙宇系清道光年间重建。有一塔甚古，外用砖甃，八方十二级，高约六丈，广一丈五尺。自光绪五年（1879年）地震后，只存九级。”
清道光年间重修的郇家庄白塔寺，现已圯毁无存，但砖台保存尚好。白塔为多层叠密檐承托平座，斗拱楼阁式砖砌空心塔，通高30米。塔基平面八角形，用石条砌筑，出地面两层内为台阶。塔身八面九层，底扩顶收，自底部越上越小。第一层最高，约7米，八面各长2.66米，无平座勾栏，有仿木斗拱残存。南北壁各镶一石碑，上书《补修塔序》和石工、募捐者名录及竣工年月（道光十二年八月初八），其南壁下设半圆拱门，门高1.46米，门道深2.33米，单砖券顶，内辟八角形塔室。第二层以上各层均施平座、勾栏、塔檐，出檐深度由下至上逐渐递减，使整体楼阁轮廓残条丰满有力。塔体的四个正面各施刻画板门和两窗，双门紧闭，窗雕菱形格棂，刻工简洁，线条清晰，四隅面无门，均雕菱形棱窗三个。各塔檐每面施双抄花拱三朵，转角处双抄挑角斜拱，上承替木，再上雕出檐椽，上铺砖石两层，呈斜坡状。檐椽栊上铺以瓦栊。塔顶坍塌无刹，但其反叠砌成攒尖顶。
白塔整体筑砌精细，雕工玲珑，结构严谨，远望外观庄重挺拔。此塔表现了宋代建筑艺术的卓越成就。郇庄白塔在2013年被列为国家重点文物保护单位。
郇庄白塔记载了古代栗亭经济、文化的繁荣，也记载了佛教的兴盛。
第二节 水阳佛爷崖
佛爷崖石窟位于徽县城西南10公里处，徽北公路左侧，水阳镇姚家山。
佛像石窟始建于南北朝时期，盛唐开元年间进行了大规模扩建。据记载，当时寺院分别建在几座山峰上和山峰下的平嶂上，钟楼和古佛殿在最高山峰上。中峰为塔峰。上有七层舍利塔，峰侧悬崖峭壁，崖上青松翠柏，树木笼罩，崖面为花岗岩结构，岩上刻有大小十九尊佛像和护法神，雕工精致，与广元千佛崖和皇泽寺石刻风格完全相似。南峰为望月峰，峰上观音殿，峰下尼姑庵。整个寺院周围古柏参天，红枫、栗树等各种树木郁郁葱葱，山间奇石多见，清泉潺潺，山花烂漫，景色尤佳。明代时寺院占地面积近300亩，常住僧人达120多人。清代逐渐衰败。
现有遗迹在姚家山北边一处高约5米、宽约8米的石崖上，自东向西雕有佛像18尊。正壁佛高1.92米，坐于莲花台上，面貌丰腴，神态慈祥，面带微笑，体态自然。佛像左右上方各有坐姿佛像，高60厘米。右壁一佛像高1.1米，另一佛像高1.41米，左壁佛像高1.1米，均坐于莲花台上。石窟前檐立面上东西两侧另有18厘米坐姿佛像6尊。
石佛造像或正目向前，或侧目前视，或举目遥望，或低眉俯首，形象生动，神韵各异，栩栩如生。建在崖壁半空的险峻楼阁今已倒塌不存，但崖上方孔仍清晰可见。石窟佛像从衣着、形态看，具有南北朝造像特征，与天水麦积山石窟佛像造型如出一辙。
第三节 双龙崖
双龙崖，东南六十里，青泥岭东，崖壁临江。在凹进石崖有两条巨龙浮雕。《徽县新志》记载：“相传龙斗于上，居人就石刻双龙形以禳之。”也有一传说：安史之乱，唐玄宗入蜀驻跸青泥岭，在水路入川时，刚上船，有龙围船巡游，护唐玄宗船入川。唐玄宗到成都后，命古河池官员刻双龙于石崖，名双龙崖。
第四节 药水洞
《徽郡志》记载：“药水洞，南七十里有湫池。”清张伯魁所编《徽县志·舆地全图》中也标有“药水洞，在仙人关西南。相传唐朝武则天回广元省亲，患湿疹，在青泥岭拓氏客栈中清池药浴治愈。”拓氏用武则天使用过的清池和药方治好了许多老百姓的顽疾。那个清池在后来称为贵妃池。当地老百姓尊武则天为药水娘娘，在药水洞供奉。
第五节 《新修白水路记》摩崖石刻
《新修白水路记》摩崖石刻位于徽县城西南28公里的大河店镇王家河村白水峡、十天高速公路左侧、徽县大河店镇瓦泉村悬崖上，此地宋朝以后为秦陇入川要道。摩崖刻于北宋仁宗嘉祐二年（1057年），碑额为“新修白水路记”六个字，雷简夫撰文并书写。雷简夫，字太简，早年隐居，宋仁宗康定元年（1040年）为秘书省校书郎，代理秦州观察判官，不久辞官居长安。时关中“三白渠”（今泾惠渠前身）毁坏已久，京兆府推荐雷简夫治理。先前治理的人，每年用6个县的民夫役作40天，用梢木几百万，且水不足。简夫使民夫役作30天，梢木减少三分之二，而水有余。简夫后历任坊州（今黄陵）、简州（今四川简阳）、雅州（今四川雅安）、虢州、同州知州，升尚书职方员外郎。简夫在雅州时，读苏洵《洪范论》后甚为感慨，与苏洵结识，两人相见恨晚。苏洵携二子苏轼、苏辙，拜见雷简夫，以师事之。雷简夫遂以书信向老友益州太守张方平，文坛泰斗欧阳修、韩琦等人推荐“三苏”父子，使他们脱颖而出。
《新修白水路记》镌刻于北宋嘉祐二年（1057年）二月六日，摩崖石刻距地面高7米，碑通高2.83米，宽1.83米，碑面凹进石崖0.25米，碑文正文从右至左竖写颜体楷书26行，每行37字，共883字。刻石评述白水路的修建和变迁情况，为研究青泥古蜀道的兴废和变迁史及古代交通运输等提供了实物资料。刻石右下方有明代万历二十一年（1593年）陕西布政司陇右道按察司副使高应夔题石刻一方。
在古代，修路一直是国家的大事。古代自关中入川的古道有陈仓道、褒斜道、傥骆道、子午道。青泥岭就是陈仓道（也称嘉陵道、青泥道）上最艰险的一段，处于枢纽位置。鉴于青泥岭道路多悬崖峭壁，过于难行，宋仁宗至和元年（1054年）冬，在河池县令王令图的倡议与利州路转运使李虞卿的主持下，改道、新修了白水路。知兴州军州事刘拱，兴州判官李良祐，权知长举县事、顺政县令商应祥，河池县令王令图发动兴、凤二州军民协同兴修。至和二年（1055年）春动工，八月新路已能通行，年底完工，修成自河池驿（今徽县银杏树镇）至兴州长举驿（今略阳县白水江镇）的新路51里。沿途增修栈道阁道2309间，邮亭、营房、纲院383间，缩短旧路里程33里，废掉青泥驿，减少邮兵驿马156人骑，每年节省癝铺粮5000担、畜草10000围（围，古代计量单位，意指用万人伸开臂膀才能够着的草料堆）、精简执事役夫30余人。碑刻详细记录了白水路改道、修建的史实。
《新修白水路记》碑刻书法精美，具有极高的艺术价值，是保存下来的为数不多的雷简夫的书法真迹，是极其珍贵的，对研究雷简夫的书法艺术是非常重要的。碑刻不到900字，但它涵盖的信息量是全国碑刻中少见的，它的文献价值在全国的碑刻中也是罕见的。
碑刻记录了当时朝廷对青泥路改道、新修白水路的决策和实施过程。“至和元年冬，利州路转运使、主客郎中李虞卿以蜀道青泥岭旧路高峻，请开白水路。”《新修白水路记》开头这段文字，说明了修路的目的和给朝廷上报事宜。嘉祐二年（1057年）三月，转运使、工部郎中、集贤校理田谅，上奏朝廷请求表彰其前任李虞卿和王令图、刘拱、李良祐等人。这充分说明北宋时重大项目立项、报批、实施、竣工、考核、嘉奖机制已很完善。白水路的改道，充分反映了先民的智慧，而今的十天高速陕甘接头处就在《新修白水路记》摩崖石刻的对面。
碑刻把李白《蜀道难》诗中的青泥岭锁定在徽县，位于徽县境内的青泥岭，就是李白笔下的青泥岭。在碑文中这段文字足以证明：“蜀道之难，自昔青泥岭称首。一旦避险即安，宽民省费，斯厉害断然易晓，乌用听其悠悠之谈耶！”青泥岭在唐宋时期是军事重镇和经济重镇，是闻名遐迩的中国名镇。晋末，秦州之北拓氏在青泥岭兴办徽酒垆，在隋朝萧瑀办徽酒坊，聘请拓氏执掌官坊，徽酒坊名扬关中、巴蜀。公元746年前后，李白在青泥岭徽酒坊与庞道和拓氏传人开怀畅饮，醉卧拓氏客栈，写下了著名诗篇《蜀道难》。
碑刻犹如一幅《清明上河图》，展现了青泥岭的繁荣，展现了青泥岭的军事地位、经济地位，是研究古代青泥岭这一地区军事、交通、邮传、酿酒、旅游、博彩、驿站、物流、商业贸易不可多得的物证。
碑刻中“且驿废则客邸酒垆为弃物矣”，在全国碑刻中首次出现了“酒垆”二字，也是唯一的。这就为青泥岭中国名酒之源和金徽酒唐宋时期的繁荣提供了有力的证据支撑。同时，也是作者雷简夫对数百年的老酒坊人去垆废的叹息。
碑刻也透露出修建白水路中的利益冲突。在宋真宗景德元年（1004年），朝廷就决定修通此路，但由于青泥岭工商业者的反对，路既通又废，搁置了五十多年。由此可以推断当时青泥岭的酿酒业是一个支柱产业，关乎青泥岭的兴衰。
《新修白水路记》1975年被列为县级文物保护单位；1993年被列为省级文物保护单位；2006年被列为国家级文物保护单位。
