陇南徽县图书馆

起复吴玠敕书碑：据李喆《倚塔读碑记》载，江苏省苏州市乌江区震泽镇慈云寺塔东之廊壁间，有南宋绍兴元年敕书碑，题为《起复明州观察使吴玠兼陕西诸路都统制》。制书系南宋中书舍人程俱所撰，碑末敕字批为宋高宗手迹，字迹清晰可辨。此碑与王安石撰《宋亲知政事正肃吴公（育）传》碑并列。据当地方志相传，二碑均为明扬州知府吴秀建于震泽故居的康庄别墅石室内藏物，20世纪80年代乌江县文物普查时发现并移入慈云寺塔碑廊的。
  山河堰碑刻：在今汉中河东店。南宋时，吴磷、吴拱驻节汉中时屡次治理、修复山河堰。据陈显远《山河堰》介绍，乾道年间，先后有杨绛、阎苍舒撰文的《重修山河堰记》碑刻两统，分别记述磷、拱修堰之事。前碑毁于 1936年，后碑残片今存汉台。
  吴玠诗碣：在陕西汉中褒城山河庙（即萧曹祠）。诗云：早起登车日未暾，芜烟萋草北山村。木工已就萧何堰，粮道要供诸葛屯。太白峰头通一水，武休关外忆中原。宝鸡消息天知否，去岁创残未殄痕。诗为吴玠所作。字有两说，一说吴玠题，一说是玠同时阎苍舒题。清人罗秀《褒谷古迹辑略》注：“此刻相传宋南渡和尚原战后吴涪王感作。宋末此庙被水冲塌，失去尾二字并题名俱芜。至明正德时，已相去三百余年，总制彭公泽始续二字补全。为时已久，无可考据，只填写己衔而已。然诗之语气确是涪王时事，或云阎苍舒代笔。”宋乾道年间汉中郡守王素、明嘉靖汉中郡丞张良知、汉中府签宪杨瞻皆有步吴诗韵所留诗作。 ①
  吴磷摩崖诗刻：据清人罗秀《褒谷古迹辑略》载，汉中褒城石门岩壁间，原有宋唐卿（吴磷）诗刻，已佚。诗云：“峭壁矗云三峡里，急湍翻雪五湖边。何年造物施神力，移到褒中小有天。”据陶喻之考，此诗当为吴磷乾道二年视察山河堰工程后即兴所题。
  吴公崖刻：据《略阳县志》（新版）载：“吴公崖刻，约刻于南宋绍兴间，存灵崖寺。碑文剥蚀甚重，只首行‘开府仪同三司吴公仗全钺护..’尚显。疑此崖刻为铭颂吴磷抗金业绩而作。”②按史料所载，吴磷是绍兴十二年进驻兴州、二十六年加开府仪同三司的。
  《崇安吴氏宗谱》吴玠吴磷诗页：在2017年9月吴卫东发在华夏吴氏网统谱上的《崇安吴氏宗谱》中，录有吴玠吴磷诗作三首：
  兵驻仙人关寒食日感赋（武安玠公）
  牛犊山前寒食日，鹅峰墓下荐觞时。无端绝塞羁戎马，回首乡关空梦驰。
  边城聊眺（武顺磷公）
  负弩从兄度塞榆，由来壮志切捐躯。腰间宝剑曾芟虎，箧里阴符足备胡。
  猎猎霜风回断迹，呜呜画角起城隅。不堪马上频遥望，天极东南是五夫。
  又绝句一首（吴磷）：
  风尘蔽日龙沙地，烽火连天点虏营。停望南云起归思，武夷春茗正堪烹。
  （注第一首诗犊字原作犍。第二首诗聊字原作卿；猎猎原作猎匕；鸣鸣原作鸣匕。）
  镇江宗泽纪念园吴磷题碑：据新浪网博客淡竹《润南诈输岗解巷吴磷吴挺吴曦谱系考》载，吴磷临安朝觐途经镇江时，曾到镇江京岘山宗泽墓祭拜过宗泽。《光绪丹徒志》中有吴磷和胡世将在宗泽纪念园写碑文的记载，也就是说在民国之前，磷在镇江留有手迹。
  《戴氏家乘》吴磷题词：据金坛文联网2017年12月发表戴朝政撰《为〈戴氏家乘〉题词的历史名人》载，在《戴氏家乘》中收存历史名人题词数十幅，其中有南宋名将吴磷题写的“光前裕后”（落款“吴磷题”）四个隶书大字格外醒目。这是迄今见到的唯一一幅吴磷笔迹。戴氏家族乃唐代诗人戴叔伦后裔，世居江苏常州市金坛区，为名门望族。题词多为宋、明、清时期的名臣笔迹，仅南宋时期就有李纲、赵鼎、李文会、王十朋、刘子羽、郑刚中、富直柔、文天祥等文臣，武臣仅吴磷一人。
  虞刚简诗碑：宋人诗刻，题为《游灵岩寺》，作于1226年（宝庆二年）春。保存在陕西略阳县灵岩寺博物馆。作者虞刚简系南宋名臣虞允文之孙。诗中有“摩挲石刻拜方兴，误国从初恨老秦。十六州归仍遗虏，百余年事语谁人？出师表在今如昔，堕泪碑存旧似新。江水江花岂终极，风光一任转青春 ”之句，对吴磷 1162年收复三路，与虞允文共图北伐和史浩、孝宗班师弃地之事发出感叹。 ①
  锦屏山书刻：在四川阆中锦屏山。陆游《老学庵笔记》卷五载：“曲端、吴玠建炎间有重名于陕西。西人为之语曰：‘有文有武是曲大；有谋有勇是吴大。’端（一说玠）能书，今阆中锦屏山壁间有其书，奇伟可爱。”笔者曾就此发信咨询过阆中文史委，回函说：“吴玠未至阆中，《老学庵笔记》载有端书，未载有玠书。又询诸耆老，有言文革前锦屏山纯阳洞壁间有‘壮观’二字，可能是玠书，由别处拓来重刊于锦屏山者。但前往觅迹，遍查纯阳洞附近崖壁，因锦屏山几经修饰，且岩石风化剥蚀殊甚，已无迹可寻矣！ ”
  药水洞：又名朝阳洞，在略阳县北六十公里白水江边悬崖间。洞中佛宇庄严，内有钟乳，石莲花盆、瀑布、雷洞、风洞，称为胜概。《略阳县志》收吴玠题药水洞诗二首，已不全句。
  其一：山僧来往自忘疲，结屋悬崖高不危。 □□□□□□□，□□日已上西池。
  其二：洞居山巅下漏泉，老龙酣睡几千年。谁将石柱敲岩唤？我是人间一散仙。
  《杨从仪墓志》碑：袁勃撰文，李昌谔书丹，王椿篆额，王杰镌刻，共3775字，乾道五年（1169）立石，现存城固县五门堰文管所。碑文记述了二吴爱将杨从仪的家世及其随二吴在青溪岭、凤翔、渭南、神坌、和尚原、杀金坪、回山原、川金堎抗金，饶凤岭射虎，洋州治堰等事迹，内容翔实，可补史籍之缺。
  杨从仪石刻：据凤县翟天行介绍，凤州城北豆积山通玄洞（俗称张果老洞）石窟中有一处摩崖石刻为吴磷部将杨从仪驻守凤州时所题，内容为当时兵力部署与防务情况，时在 1162年前后。
  吴挺题额：甘肃宕昌县是宋代军马主要来源地之一，茶马交易活跃。据《宕昌县政协文史资料集》载，宕昌街南三官庙牌坊上，曾悬挂吴挺亲书 “宋太尉魏国公设宕昌茶市以茶易马处 ”匾额一块， “文革 ”中被破坏。
  吴玠铜雕：甘肃陇南金徽酒厂展厅，塑有吴玠全身倚马青铜雕像，高约两米余。相传南宋时吴家军驻守河池时，酒厂所在地栗亭有甘泉，可酿酒。军士们凯旋归来，当地百姓用自酿美酒犒军，用金盔作酒具。后来就用金盔的谐音金徽作地名和酒名。酒厂以抗金英雄吴玠作为自己的保护神，铸造铜像纪念，不无所宗。
  铜棋：1947年出土于甘肃西和县皇城根，赤铜铸就，一色赤红，共32字，字形突起。经鉴定为宋代遗物，有人考定为吴玠吴磷镇守西和时对弈的军棋。现存该县博物馆，亚运会上曾借展北京。
  故里碑：在甘肃庄浪县紫荆山上，1946年水洛乡民李应中等立。镌“民族英雄吴玠吴磷郭浩故里碑”。郭浩乃吴玠部将，吴磷部将彭杲故里亦在水洛，二将俱官至都统制。
  庄浪吴家河吴氏族谱序：系清咸丰七年（1857）所修。谱序谓玠、磷之谱牒记载，由于“代远年湮，或因兵戎所煨烬；虫鼠所毁伤，详不可考，亦吴氏之隐优耳。所可恃者，洛城之南陲有吴家河，居民甚繁，生齿不下数百口”。《世系图说》称：“我吴氏父老口传，始居凤翔五井邨，徙居秦安大柳树，宗支繁衍，继迁静邑洛南双河镇。明季二房分处陲川。大房之裔，有居高汉川（陕西）者；有居照暎川（张棉驿）者。大明以前谱牒遗失，莫详世次焉。 ”
  庄浪永宁苏氏谱序：据永宁苏家老庄苏氏谱序载，其先祖苏君翠，曾由吴信王磷之灯夫而渐入官。
  静宁西关吴氏家谱序：始见于《华夏吴氏网》，系新疆石河子吴振彦、吴建设发。谱中提供：（1）静宁吴家庙吴姓是明嘉靖十九年（1540）由隆德通边镇（实今之庄浪）吴沟、深岘（吴家）迁入的吴磷第二十三代孙。（2）静宁西关吴姓始祖吴自成系吴家庙村吴姓书房一系第五代传人。
  宝鸡吴氏族谱：吴氏在宝鸡陈南见到最早的族谱撰于北宋元祐六年（1091）；南宋嘉定七年（1214）由六世祖吴琳（进士、江州刺史）重修。之后有元至治元年（1321）、元至正二十五年（1338）、明永乐十八年（1420）、明景泰元年（1450）、明嘉靖元年（1522）、清光绪二十六年（1900）、民国二十五年（1936）七次续修谱序存。1338年由10世孙吴秉甫（兴）撰修的《重修族谱叙》中说：“自始祖肇始，池阳作簿，世族分籍水洛。徙陈仓列名讳者，11世300余口。”前后九次谱序中，关于先祖的说法，均与此述无异。据吴玠二十五世孙吴正茂提供：本家厅房曾有 “水洛家声，陈仓砥柱 ”牌匾。
  龙屯吴氏族谱：据吴正茂《广东徐闻龙屯吴氏是吴磷后裔》一文介绍，龙屯吴氏是由吴磷第十二世孙吴仲胜开派的一支较有影响的吴氏后裔。吴仲胜是四川自贡市荣县人，其孙吴秉珪于明嘉靖三十三年（1557）以贡监出任徐闻锦囊千户所吏目，后定居于龙屯村，为徐闻吴氏分籍始祖。有清康熙二十四年吴仲胜九代孙吴应平撰《龙屯吴氏族谱跋》附于引文之后。
  《吴氏叙宗》：明嘉靖癸丑进士杨继盛撰。书中将天下吴姓分为文、武、功、德、忠、信、孝、义、祯、祥、和、顺十二大宗。其中功：自关中至汉中至南直（明永乐后俗称南京所辖地区为南直隶，相当今上海市和安徽、江苏二省以及江西婺源县地）者，功字唐卿（吴磷）之宗派也（后支分金陵、白兔、镇江、金坛）。顺：自金陵而云贵者，顺字济卿之宗派也（济卿讳琛，磷十六世孙，后征云南，留子居焉）。此条采自新浪网博客淡竹《润南诈输岗解巷吴磷吴挺吴曦谱系考》。
  润南吴氏谱序：据新浪网博客淡竹《润南诈输岗解巷吴磷吴挺吴曦谱系考》载，现存于该巷吴姓居民家的《润南诈输岗吴氏重修谱序》称：“润南吴氏者，乃季札公后裔。至伯善公，登建隆进士第，秩武德大夫，雍熙乞骸致仕，寄迹润城。及君之生也，为磷公，令上都督将军，护驾中兴之功不亚于张韩刘岳诸将，诚可光青史而耀后昆矣。”在《万历润南诈输岗吴氏重修族谱序》中说：磷“因秦桧奸相弄权，致仕隐居诈输岗侧，厥后钟灵毓秀，绵绵瓜瓞至为延长”。谱中还附有吴磷画像及润南诈输岗吴氏内纪世系之图，图中磷为四十五世、挺四十六世、曦四十七世。尽管前序时间（南宋绍兴）、作者（北宋宰相曾布）自相矛盾，表述颇含糊，后序言磷致仕隐居诈输岗与史实不符，但为润南诈输岗解巷吴氏来自磷至曦一系提供了依据，且与《吴氏叙宗》所叙功字号吴姓开派之祖与分布地相合。诈输村位于江苏省镇江市润州区蒋桥乡东南部。
  宣庄吴氏族谱：据吴永平《江苏常州宣庄村举行始祖吴玠公墓碑揭碑仪式》供述，宣庄吴氏宗谱中有大明洪武岁次壬子青田刘基伯温写的《吴氏实录谱序》，谱中载有吴玠葬于延陵（今常州），吴拱迁居高梅（今常州市武进区遥观镇桥南村宣庄一带），亦葬于此，后代在此繁衍生息，成为当地大族，拱为宣庄吴氏之祖。民国三十六年（1947）重修的三让堂吴氏宗谱中亦有吴拱“葬高梅庵之北茔”的记载。宣庄还有吴氏大宗祠和牌匾存，相传清末民初，每年冬至，宣庄都会举行祭祖仪式，规模盛大。
  崇安吴氏宗谱：据华夏吴氏网2017年9月发表吴卫东《福建武夷山五夫里吴玠吴磷族谱世系》提供，由朱熹题跋的《崇安吴氏宗谱》（今武夷山市由原崇安县改设），尊吴玠吴磷为九十六世祖，吴拱吴挺为九十七世祖。吴玠之父吴庡，祖父吴遂（大临），曾祖吴谦（永泰）。吴谦之父吴源，祖父吴悜，曾祖吴琬恒。吴谦与吴积、吴仲举并为吴悜之孙。吴仲举之子吴中复，与吴遂同辈，中复之子吴立礼，与吴庡同辈。由此可见，把吴中举一系作为吴玠先祖的说法虽然有误，但事出有因。

①甘肃省庄浪县政协编：《吴玠吴磷研究资料选编》，甘肃人民出版社 1997年版，第 250页。 ②略阳县志编纂委员会：《略阳县志》（新版），陕西人民出版社 1992年版，第 476页。 ①政协略阳县委员会：《略阳印象》 2011年内刊本，第104页。