陇南徽县图书馆

第一，礼县境内有白龙山十二连城、祁山地网等吴家将历史文化遗迹。李并成考证：“在南宋绍兴十一年宣抚司吴磷收复秦州后，为确保西和州，抵御金兵南下侵蜀，依白龙山地形筑起十二连环城堡。自白关堡山脚起至礼县宽川乡廖家寨村，城堡沿山面建，各城间有一定距离，长30余华里。现存遗址三、四城属秦州区，二城属礼县界，城垣高 1—3米。”②该十二连城处于秦陇入巴蜀的咽喉要道，首城为隍城，周边就是天水关、木门道、大堡子山以及铁堂峡与皂角堡，从今礼县宽川至西和晒金再到成县黄渚关，是秦陇入蜀最为便捷的通道，直抵徽县虞关与康县望子关、七防关等关隘。《吴武顺王磷安民保蜀定功同德之碑》载：“首筑皂角等堡，多掘地网，祁山之战赖焉。”吴磷在礼县祁山所掘地网，是陷金人骑兵的重要军事设施，可挫其锋，陷其马，是平地设伏的有效措施。《礼县志》记载：“绍兴九年（1139），安抚使吴磷在白环堡设防，创建地网，其制法于平田间纵横凿渠，每阔八尺，深丈余连绵不绝，如若网然，原设360条，后增至554条。金兵重攻天水时（今小天水）时，战马被陷进，有力的阻止了金兵的进犯。”③又《吴武顺王磷安民保蜀定功同德之碑》载：“隆兴二年冬十月，敌人犯天水，侵岷州，王病未愈，径趋成州，分麾下击之，敌小却列营茅城谷，王力疾亲提兵至祁山，敌闻之退师三十里。”据此记载可知，金人从天水至茅城谷列营，吴磷军队从成州经西和行军至祁山与金人对峙。《礼县志》记载：“礼县白环堡连接徽成， 是通往四川的道路之一，金人不断调兵遣将，想从此打开突破口，南宋也派兵设防抵抗。南宋建炎四年二月，秦凤守将关师古聚兵大滩以固守蜀口。同年十一月，秦凤副总管吴玠在川口（西和县长道地）破金兵。绍兴二年（1132），又屯兵河池（徽县），进行战斗。隆兴二年（1164），金入侵犯岷州，宣抚使吴磷提兵至祁山，金兵闻风退去。”①《吴武安公功绩记》记载：“袭大潭县掩骨谷镇，敌慕洧拔寨去，师古由杀马谷攻焦山，务焚田家村园子谷，深入敌境，至石要岭忽遇金敌大兵，一战败绩。”所涉地名在今礼县境内，宋大潭县址即今礼县太塘乡，今存有记张威抗金事迹的《鼎旬堂记》、南宋当地征税事宜的《大潭长道两县二八分科后碑》以及建庙事宜的《大潭黄觉寺题留》等碑文，是研究南宋地方经济文化的重要资料。
  第二，西和是宋代入蜀的重要战略通道，正如宋嘉定十七年（1224）尚震午《西和州筑城记》载：“关表西州，襟带秦陇，实全蜀之保障，而西和最为要冲。”②又：“筑斯城将以固吾州也，固吾州，将以固吾蜀也，斯城恃险以固也。”充分肯定西和在固蜀战略上的重要性。绍兴十九年九月初一日米居一《靖共堂碑记》载：“西和乔治白石镇..为忠烈公用武之地，故庙食于此。而忠烈公之弟、今都统制利州西路安抚使吴公之像绘于廊庑之下，尘昏雨剥，殆不堪视。一日，百姓王玘、杜寿等周览蹙额，相与鸠工，别建一室，绘公之像，请郡文学米居一作记。”③明确西和州建有祠庙祭祀吴玠与吴磷，此时吴磷尚健在，绘像祭拜，足见吴玠、吴磷保护一方平安做出的贡献。米居一《靖共堂碑记》显然是在《宋忠烈吴公祠记》的基础上稍作改动，分记吴玠吴磷兄弟二人事迹。乾隆版《西和县志》载：“吴玠复五路改属洮岷，又徙治白石镇，据南山连城十二相连，极严峻。”④此十二连城的创造性在于城城相连，居高临下，具有极强的军事防御功能。1980年西和县人民政府公布 “十二连城遗址”为县级文物保护单位。与十二连城相对的观山有吴营墩，为吴玠抗金所筑。绍兴年间，宋金议和，吴磷又在沿边的西和州威远（今西和县城附近）、旧州（今宕昌理川）、岷州胜闾（今岷县闾井）等地设置博买铺，与金人控制的秦陇地区通商贸易，主要是购买战马。西和州设置博买铺的三地连接成吴磷所首开茶马通道，这里是宋金对峙时期的防御地带，也是一条成州通向熙和路（临洮）的直接商贸通道，更是一条重要的茶马古道。
  第三，成县吴王城或保蜀城遗址尚在，即今上城。黄泳《成县新志》载： “南宋时吴氏昆弟驻节上城，著保蜀功，称雄镇焉，后圮为坡陀。 ”⑤又：“乾道三年，磷之子挺袭职仍驻节成州，保障全蜀。”⑥明代诗人刘璜《观吴公玠磷保蜀城》一诗所感叹的：“节钺曾标保蜀功，故城荒垒草濛濛。英雄万古勋犹烈，兴废今朝事已终。落叶乱流秋雨后，断碑常卧夕阳中。阿孙不识经常节，忍使孤忠扫地空。”⑦清初成县令吴山涛《吴公保蜀故址》诗曰：“寨势凌云起，吴王有故宫。蜀关曾设险，宋垒不为空。屃赑铭高伐，麒麟卧晚风。嘉陵江上水，百折必流东。”⑧无不面对当年断碑空垒以及残破故城，吴家将抗金事迹让后人感怀不已。吴挺墓在成县城北二里的石碑村，墓园今尚存三莲花石棱柱与《世功保蜀忠德之碑》，此碑是宋宁宗嘉泰三年（1203）为太尉、定江军节度使、卫国公吴挺所建的神道碑。《成县新志》记载：“挺没，其子都指挥使曦嗣，泣奏于殿。宁宗亲御翰墨，以世功保蜀忠德铭其碑，比诸麟阁云台之望，又诏史臣高文虎记其事。”①碑身高五米，两面刻字，共8416字，属全国刻字最多的石碑，现为省级文物保护单位，墓园形制依稀可辨。成县陈院镇石马坝庆国夫人墓，《世功保蜀忠德之碑》有载：“刘氏庆国夫人，公，信武顺王第五子，庆国夫人所生也，王守武阶日，生于守舍。”又：“十二年春，丁庆国夫人忧，公委节去位，护葬同谷。”现仅存石羊石虎且移至梁楼村，墓园荒芜。据《成县志》记载：“黑谷关，治北三十里，宋绍兴间程俊置。”②程俊为吴磷部将，官统制，曾知成州。今徽县存有记述程俊行孝事迹的碑文《敕付程俊札子碑》③，是研究宋将军程俊家国情怀的重要文献。第四，徽县仙人关大捷是吴玠、吴磷兄弟共同指挥作战并取得胜利的经典战例。明·郭从道《徽郡志》记载： “宋忠烈吴公生祠、宋宣抚安公生祠，俱在仙人关，有碑文。 ”据此，仙人关有吴玠祠，有宣抚使胡世将撰写的《宋忠烈吴公祠记》：“六月己巳（农历六月廿一日）以疾薨於仙人关治所，享年四十有七。 ”吴玠因病死于仙人关，其神道碑记载仙人关还有吴玠庙，庙号为 “忠烈”，存有中书舍人王纶《吴武安公神道碑》记其事，该碑应在仙人关 “忠烈”庙，被毁，而碑文尚存。该碑首尾不同于《宋故开府吴公墓志铭》，中间记吴玠事迹则完全相同。今天能见到的碑刻是存于吴玠墓的《宋故开府吴玠墓志铭》，应为四川安抚制置使胡世将所记，赵逵夫主编《陇南金石校录》著为佚名。以及存于徽县虞关龙山行政村《吴玠龙山故战场残碑》，史料中记载的仙人关近旁“杀金坪 ”“吴王城 ”“青野原 ”等地名，多出现在吴家将抗金事迹中。
  吴玠墓全国现有三处，即陇南徽县吴玠墓、平凉庄浪吴玠墓与常州宣庄吴玠墓。据胡世将《宋故开府吴公墓志铭》记载，徽县吴玠墓应是吴玠葬身之地，甘肃省人民政府于1993年公布为省级文物保护单位。常州宣庄吴氏宗谱上有大明洪武岁次壬子青田刘基伯温写的《吴氏实录谱序》载：“宋高宗九年四月诰封恭人田氏生子拱扶柩归葬延陵，谥武安”。此记载有误，吴玠逝于宋高宗绍兴九年而非宋高宗九年，是六月二十一日，四月何以扶柩，况且此时的吴拱尚与常州宣庄没有关系，至于吴拱任鄂州驻札御前诸军都统制、充湖北京西制置使、京西北路招讨使时是否迁葬父亲之灵，值得详考。2017年12月2日，江苏常州武进区遥观镇宣庄村吴氏族人，举行始祖吴玠公墓碑揭碑仪式，立有“宋涪王吴玠之墓碑”。平凉庄浪吴玠墓应是吴玠祖墓，《宋故开府吴公墓志铭》表述清楚，吴玠逝于六月，难以远葬，故就近安葬于徽县。其后吴磷、吴挺均就近就地安葬，主要原因在于表明与阵地同在的衷心，更能起到稳定军心的作用。

②李并成：《甘肃境内遗存的古城址》，《文史知识》 1997年第 6期。 ③何德未主编：《礼县志》，陕西人民出版社 1999年版，第545—546页。 ①何德未主编：《礼县志》，陕西人民出版社 1999年版，第 545—546页。 ②赵逵夫主编：《陇南金石校录》，社会科学文献出版社 2018年版，第 672页。 ③同上，第 660页。 ④（清）邱大英纂修：《西和县志》台北成文出版社 1970年版，第 528页。 ⑤（清）黄泳纂修：《成县新志》，台，北成文出版社 1970年版，第 141页。 ⑥同上，第 99页。 ⑦赵逵夫主编：《陇南金石校录》，社会科学文献出版社 2018年版，第 1069页。 ⑧（清）黄泳纂修：《成县新志》，台北成文出版社 1970年版，第 479页。 ①（清）黄泳纂修：《成县新志》，台北成文出版社 1970年版，第437页。 ②胡祥庆主编：《成县志》，西北大学出版社 1994年版，第749页。 ③赵逵夫主编：《陇南金石校录》，社会科学文献出版社 2018年版，第1182页。