陇南徽县图书馆

饶凤关之战后，南宋绍兴三年（金天会十一年，1133），金王朝再次派完颜宗弼进兵陕西，与完颜杲（撒离喝）合兵一处，驻军凤翔，准备对四川再次发动进攻，这也符合金军坚忍不拔，对既定目标反复攻击的特性。十一月，完颜彀英（时年27岁）带队击败了南宋军队五万人驻守的军事要地神岔口（今陕西宝鸡市渭滨区西南），当夜大雪纷飞，道路结冰，面对地形险要、易守难攻的和尚原，彀英没有停顿，没有给对手喘息休整的机会，在恶劣的天气下，乘着夜色、薄雾隐蔽前进，出其不意，一举攻占了和尚原，之后迅速攻入大散关。攻占大散关后，彀英要求自己的部队殿后，以防备南宋军队的袭击。《金史》宗弼传对这场精彩战斗的记载仅仅是“明年（金天会十一年十一月），复攻和尚原，克之”九个字；有些方面的记载是南宋放弃和尚原。其实金军第四次奇袭和尚原，也是后世兵家应当认真学 习借鉴的经典战例。 ①
  金天会十二年（南宋绍兴四年，1134）二月，数十万金军在完颜宗弼、完颜杲（撒离喝）的指挥下，沿陈仓道南下，攻占了凤州（今陕西凤县北图8金军进攻仙人关路线图二十里）；二月十七日，完颜杲（撒离喝）率领金军前锋攻克了河池的固镇（今甘肃徽县旧城），二月二十日金军经青泥岭攻占了铁山，并凿崖开道，准备进攻仙人关（今甘肃徽县西南）。位于今天，甘肃徽县虞关乡境内的仙人关，在宋金时代地位重要，处于两条入川要到的交叉点上，在此安营扎寨，既可以防备经宝鸡、凤州沿陈仓道进攻汉中、四川的金军，也可以抗击经秦州、高桥南下的金军。另外，仙人关临江依山。地势险要、易守难攻，是阻挡金军的天然屏障。吴玠在仙人关东北的一道长岭附近，修建了营垒城寨等一系列防御工事，取名杀金坪，作为仙人关的前卫，另外，在仙人关与杀金坪之间，修筑了加强前后联系的第二道关隘。
  金军在南宋军队的防御工事外，也进行了六天的精心准备，二月二十七日，金军向守军发起了猛烈的进攻，金军身披重甲，踩着云梯，前赴后继，向南宋军队发起了一轮又一轮的进攻，经过三十多次的反复冲击，攻破了南宋军队统制郭振的营寨，吴玠迅速赶到，将郭振斩首示众，止住了溃退，吴磷也赶到，组织反攻，夺回了郭振营寨。但金军的进攻仍然凶猛，他们不顾伤亡，以密集的队形攻击南宋守军，并且改变战术，利用骑兵优势，采取忽东忽西的战术，战至夜幕降临，在付出惨重代价后终于攻占了杀金坪。南宋军队尽管丢失了杀金坪，但还是有秩序地退到了第二道防线。二月二十八日，金军休整一天，没有发起进攻。二月二十九日至三月一日，金军连续三天向第二道关隘发动进攻，守军在吴玠的率领下，发挥弓坚箭利的特长，用“驻队矢”轮番猛射，使金军受到了很大损失。战斗最激烈时，金兵的激烈进攻使守军的城楼发生倾斜，但南宋军队愈战愈勇，毫不 畏惧，用绢拧成绳，把城楼拦住；金兵又用火攻，南宋军从城楼上投下大壶、坛子、罐子，将火扑灭，吴玠所部几次化险为夷，艰难地守住了第二道防线。三月一日傍晚，夜幕刚刚降临，吴玠抓住金军退出战斗的时机，派军队从两侧对金军进行了袭击，南宋军士攻入金军营寨，与金军短兵相接，奋勇搏杀，夺取了金军的进攻阵地，将其迫退到了数里之外。
  金军虽然后退，但并没有放弃进攻四川的想法，还有从白水关、七防关进攻四川的可能。三月二日入夜，吴玠指挥南宋军继续进攻金军营寨，并且在周围举火，擂鼓呐喊，使金军发生混乱，引起溃退。面对如此局面，完颜宗弼只能下令撤军。南宋军队趁势追击，采取尾随追击、抄小路平行追击、跃进到金军之前进行阻击、截击等战法，在横川寨、河池、凤州等地，与金军发生战斗，一定程度杀伤了金军。战后南宋军队收复了被金军占领的凤州、大散关、和尚原等地。 ①
  评论：
  第一，仙人关之战的胜利，在宋高宗心中有极高的地位，他不仅给吴玠赏赐了自己御用的战袍、器甲等物品，还依据宋代“赐嘉名”的惯例，把吴玠镇西军节度使的头衔改为定国军节度使，特别晋升吴玠为川陕宣抚副使，“专一措置沿边诸处战守”。事实上，仙人关之战的胜利，打破了金军从西南方向占据四川的企图，使金与南宋后来在西部地区以秦岭主脊线划界打下了基础。也就是说，仙人关之战，守住了南宋的半壁江山，像宋高宗给吴玠所赐的 “嘉名 ”一样，是南宋王朝的 “定国之战 ”。
  第二，仙人关之战的胜利，打出了和平的曙光。仙人关战役之后，金与南宋的军事力量发生了微妙的变化，金由强变弱，军事实力、力量有所下降；南宋则由弱变强，在战争中学习战争，从不会打仗变得会打仗了。但总体上仍然是金强于南宋，金取攻势，南宋取守势。这一重要变化是吴玠、韩世忠、岳飞等率领的军民英勇抗击的结果，特别是吴玠、吴磷，坚守秦岭一线，使金的硬军、主力部队和王牌部队受到了重创，使其作战能力难以在短期内恢复到灭辽攻宋时的最佳状态。所以说“和约”是打出来的，和尚原之战、仙人关之战，以及之后东线战场上的一系列胜利，是金与南宋能够签署第一次和议、第二次和议的硬件基础，至少如果没有仙人关之战的胜利，在签署第一次和议时，金不可能放弃陕西地区。没有一次又一次军事上的胜利、没有南宋军民的浴血奋战，仅靠 “投降 ”、靠 “乞和”，不可能有任何 “和议 ”的签署。
  第三，仙人关之战是金与南宋之间的顶尖对决，是练就名将的大舞台，参加这次战役的双方多位将领在以后的军事生涯中都达到了相当高的军职军级。南宋方面，吴玠、吴磷毫无疑问是历史上著名的军事家，战功卓著，官至南宋文、武两个级别的最高级，吴磷甚至到了“官资已穷 ”的地位，这在南宋历史上是前所未有的。参加仙人关战役的郭浩、杨政、王俊等，也都身经百战、战功赫赫，各守一方，是南宋秦岭防线的重要将领，吴磷、杨政、郭浩在一段时间里分别守卫兴州（今陕西略阳）、兴元（今陕西汉中市汉台区）、金州（今陕西安康市汉滨区），号称“蜀中三大将”。金朝方面，完颜宗弼（金兀术），金朝名将，开国功臣，排名衍庆功臣第六位，仙人关战役时为元帅左都监，绍兴九年（1139）官至都元帅（相当于军委主席），任职长达十年，是金朝重要的政治、军事人物；完颜杲（撒离喝），时为金军驻陕西主帅，排名衍庆功臣第十七位，仙人关之战后第二年升任元帅右监军，五年后任职右副元帅，任职也长达十年；完颜彀英，十六岁从军，参加了攻克太原、汴京的战役，带兵追击宋高宗于扬州、过长江追击隆祐太后于吉州，参加了很多攻击宋朝的重要战役，屡立战功，二十七岁随完颜宗弼攻取和尚原，鏖战仙人关，冲锋在前，撤退在后，具备一名军人的所有必备品质，最高任职左副元帅；韩常，金军著名将领，官至镇国上将军（从三品）。
  第四，金军从仙人关撤回凤翔，是有秩序的且战且退，没有出现大的混乱，大约在同年五月，完颜宗弼（金兀术）率部支援伪齐的李成，在汴京附近打败了南宋李横的部队，暂时攻下了襄阳、颍昌（今河南许昌）等地。从吴磷后来的记述与其他史料来看，金军训练有素，撤退时都会安排具有较强战斗能力的部队殿后。虽然吴玠派兵在河池、凤州等地进行了阻击、伏击，但对金军的打击都不大，整体上金军的作战能力仍强于南宋军队。
  第五，仙人关之战金军人数问题。大多数资料都认为金军人数为十余万，但实际上应低于这个数字，一是作战区域的地形地貌容纳不下这么多人，也不需要这么多人；二是金军的兵力也没有这么多人，金天会三年（宋宣和七年，1125）金军侵宋时，其东、西路军各有兵力六万人，如果仙人关之战时投入兵力十万人，就占金朝军队的大部分，超出了当时的实际情况。不论是多少人，金军人数里包含有大量的役夫、射粮军、工程兵等后勤保障力量。
  第六，金军携带家眷的问题，普遍的说法：携带家眷是为了在占领地，比如四川等地长期居住；但完颜玺老先生的说法更值得重视，他的表述是：“金兵能稳住脚跟，盘桓于秦陇大地，与南宋决一死战的生存基础，主要是所到之处所需粮草供给，依靠实价从百姓中公平购买，所用老百姓劳役按量付银；一个时期金军允许带家眷征战，统统野外露地搭建以牛羊皮革、麻布缝制、毛线纺织的营帐，严禁兵士进驻百姓宅院，以防扰烦村民，自己放牧、狩猎、养殖、自产自养，因此得到民众的拥戴。”①这一段话的重要性不仅在于对仙人关之战金军携带家眷的新的认知，更重要的是对金军，以及其他北方游牧民族、渔猎民族军队的后勤保障模式、方法、理念提供了新的考察空间。
  第七，从和尚原之战可以看出，金军对重要的战略目标会反复、多次进攻，或者会用迂回的办法进攻，但对仙人关只进行了短时间的进攻，失败后没有再进行新的争夺，所以，金军的后撤可能由几个原因共同促成：一是受到宋军的强烈阻击；二是兵力不足，整个金与南宋的战争，金军都存在兵力不足的问题，特别是主力军、女真军不足；三是后勤供给不足，供给线太长，不能保障金军继续进攻；四是东线战场吃紧，主力需要回援；五是秦岭以南不利于骑兵作战。
  第八，同一历史现象的不同表述。金军黄天荡冲出围困后，一般的表述是完颜宗弼（金兀术）再也不敢过长江南侵了，金军仙人关失败后，可以说完颜宗弼（金兀术）永远放弃了越过秦岭进攻四川的打算；但是也可以换一种说法，完颜宗弼（金兀术）是有金一代，在金与南宋的对峙中，在东、西两个方向上打的最远的军事统帅。在秦岭一线的对抗中，可以说南宋军民在吴玠、吴磷的率领下英勇奋战，守住了南宋的半壁江山；也有一种说法值得参考，金军牢牢压制住了吴氏兄弟，使德顺军无法北上、使他们无法返回故土。其实，有许多历史和社会现象都可以从不同的角度去观察和思索。
  第九，陕西、甘肃三个村庄中隐藏的大历史。在西安市长安区有一个耶柿村，这里离大雁塔只有三十分钟的车程，居住着辽朝皇室耶律氏的后代；在甘肃泾川县城以西的王村镇完颜村，居住着金朝皇室完颜氏的后代；在陕西凤翔县西南的陈村镇大海子村、紫荆村，居住着蒙古大汗窝阔台（成吉思汗第三子，成吉思汗的继任者）的后代，他们的祖先在七八百年前的中国历史上是相互征伐、相互替代的关系，但他们却在相距二百千米的范围内和平的生活，真应验了毛主席诗词，“人猿相揖别，只几个石头磨过”。中国古代各民族、各部落之间的关系，除了征战、掠夺之外，也有经济、文化等方面的交流、融合，并且后者远大于前者，中华民族早就是你中有我，我中有你，处于一个大家庭中，至少在金朝就有意识地将东北地区的人口迁往华北、中原、西北，将华北等地区的人口迁往东北等地，客观上促进了民族融合。很难说在陕西、甘肃散落着多少古代北方少数民族的后代。