陇南徽县图书馆

黄斡窝鲁不是女真人，姓为黄斡，也就是《金史》所载女真人白号之姓之一的“黄掴”。②他是“隆州路按察阿千户□□谋克人”，由于墓志残泐，谋克名称不得而知。隆州路（今吉林省农安市）也就是辽代的黄龙府，入金后，此地被改名为济州，上京路都转运司设于此，后改为济州路转运司。大定二十九年（1189），因为与山东的济州同名，改名为隆州，习惯上也称为隆州路。据有的学者研究，隆州路确切可考的猛安有奥吉猛安、移里闵猛安（移里闵斡鲁浑猛安）、纳里浑猛安、路□河猛安、合孛懒崖猛安、黑乌□□猛安、必刺海都钵猛安、宋葛江猛安、合懒兀主猛安（曷懒兀主猛安）、和术海鸾猛安、和团猛安、熟吉泊猛安、夺古阿邻猛安、失刺古山猛安、胡鲁失懒猛安、合古猛安、拿里虎猛安等。①按察阿千户也就是按察阿猛安是不见于以往记载的一个位于隆州路的猛安，可补史载之缺。
  黄斡窝鲁不卒于金章宗明昌七年（1196），享年71岁，不按虚岁计，则他生于金太宗天会四年（1126）。黄斡窝鲁不的高祖父在金太祖完颜阿骨打起兵反辽时就有功，因而该家族世袭蒲辇之职。蒲辇也称蒲里衍，是谋克的副手。但这一世袭官职不知出于何种原因，在窝鲁不的父亲黄斡先都时被罢免。金熙宗皇统三年（1143），窝鲁不以普通猛安谋克子弟的身份被陕西元帅府征调，屯驻于武功县（今陕西省武功县），此时负责陕西军务的是左副元帅完颜阿离补。②金代的武功县后更名为武亭县，为京兆府路乾州所辖，“本武功，大定二十九年以嫌显宗讳改。有敦物山、武功山、渭水 ”③。
  海陵王完颜亮时，发动对南宋的战争。“正隆南征，以徒丹平章、张□□□为统制，因从军。”窝鲁不随军出征，这也就是《金史》所载，正隆六年（1161）九月，“河中尹，平阳尹张中彦副之，由凤翔取散关，驻军以俟后命”④。徒单合喜就是“徒丹平章”，张中彦就是“张□□”。墓志记载窝鲁不在宁河寨、原州、德顺州、小西河、八井等地经历了四十多场战斗。
  宋绍兴三十二年（1162，金大定二年）正月，宋四川宣抚使吴磷派知洮州李进、同知洮州赵阿令结等进攻金朝占据的河州（今甘肃省东乡县南），宋军相继攻陷会通关⑤、闾家峡、托子桥，战败金将温特赫（温迪罕），之后，“蕃落指挥刘全、李宝、魏进纠集州民，执其同知、中靖大夫郭琪，以州降。州民皆以香花踵道迎官军，有流涕者。独宁河寨官为金坚守，民排户裂其尸，携其首以献”①。后金将温特赫反攻，攻陷河州，屠杀数万人。可见，宁河寨应该位于河州附近，窝鲁不应该参与了包括宁河寨在内的河州守、攻之战。此战，窝鲁不应辖于金军统军都监石抹迭勒。 ②
  当年二月，吴磷率宋军围困德顺军（德顺州，今宁夏隆德县），持续四十余天，金军派出援军，解围。但随即，吴磷趁金军主力不在的情况下，再次攻打德顺州，城陷。后在徒单合喜亲率大军的压力下，吴磷退军。在围绕德顺州的一系列战斗中，金军的主要将领除了石抹迭勒，还有顺义军节度使乌延蒲离黑、丹州刺史赤盏胡速鲁改、宁州刺史颜盏门都、万户完颜习尼列、大良顺等人，在战斗中表现突出的基层将领有押军猛安温敦蒲里海。③窝鲁不应该是这些将领中某人的属下。闰二月，原州（今宁夏镇原县）之战展开，宋朝兴元都统制姚仲率领忠义统领段彦先攻克平安关寨，“进至原州，金人坚守不下。彦以兵围其城，鼓励将士，乘势毕登，遂拔之。杀其知州完颜撒里，获其同知、镇国将军纥石烈讹鲁古等”④。五月，“壬寅，兴元都统制姚仲以大军至原州之北岭，与金人合战，官军大败”⑤。金军随即围困原州，“敌兵益置大炮十有四所，更有鹅车洞子，拥迫城下”⑥。之后，宋金两军围绕原州展开激烈交战，宋军战死的将领就有兴州前军同统制郑师廉以及统领官7人、将官30人、队将73人。⑦到六月，金军为了围攻原州，“增兵凡万五千骑，调丁夫五千余众，以牛车运炮座六十余所，增直憨皮袋搜成车呆楼洞子十余所。自城东至于西南隅，共为六寨”⑧。最后，金军完颜璋部攻陷原州。窝鲁不参加了围绕原州的一系列攻防战。
  墓志载窝鲁不战斗过的地点还有小西河、八井，小西河今地不详，八井很可能是上八节。原州之战后，“都统璋、副统习尼列邀击宋经略使荆皋，自上八节至甘谷城，杀数千人 ”⑨。上八节应该在甘谷城（今甘肃甘谷县北）附近。
  墓志载，战争中，窝鲁不因为战功补敦武校尉，随即升为修武校尉，前者为武散官的从八品下阶，后者为同品上阶。陕西战事结束后，金朝廷对于有功的将士有明确的奖赏规定，其中对于没有猛安谋克职务的普通女真士兵，也就是正军，“有官者迁一资，无官者授两资”⑩。可见，窝鲁不应该是前一种情况，在战争中，他就已经因战功而任武散官正九品上阶的保义校尉，又升一资成敦武校尉，随即又升为修武校尉。还获得了每名正军三十贯的赏钱。
  宋金战事彻底平定后的大定五年（1165），黄斡窝鲁不回到了原来的屯驻地武功县任村，今陕西省武功县有南仁村，很可能就是该地。黄斡窝鲁不被任命为谋克，成为有一定实权的官员，并率所部在此地屯田，正式定居下来，此时的他已年近40岁。后来其武散官相继升为从七品上阶的忠武校尉，最后至于正六品上阶的武节将军。窝鲁不治军有法度，廉洁诚信，赏罚分明，为部下所爱戴。此后，窝鲁不一直在武亭县享受田园生活。墓志载：“明 昌六年，班□流内职，未赴部。”金代制度规定：“文武选皆吏部统之。自从九品至从七品职事官，部拟。正七品以上，呈省以听制授。”①黄斡窝鲁不按照所任谋克算，是从五品官，按武散官算，则为正六品，其升迁需由吏部呈报尚书省并由皇帝下令授予。明昌六年（1195），可能是黄斡窝鲁不到吏部考核之年，但是不知由于何种原因，很可能是身体不好，他没有赴吏部铨选，因而失去了升官的资格。其实，他此年已经 70岁，金代一般 70岁致仕，也可能是因此窝鲁不才未赴部。第二年正月，窝鲁不病逝。
  临终前，窝鲁不向其子表达了“延陵嬴博之意”，这是一个典故，季札是春秋时吴王寿梦第四子，称为延陵季子。他有一次出使齐国，归来途中，其长子病故，只好葬在嬴、博两地之间。后世因之称葬于异乡为“延陵嬴博”。这是墓志撰写者所书，窝鲁不身为女真军人，当然不会如此说。他的原话很明白，就是人生死于天地之间，骨肉回归土壤，不一定非要葬于故乡。他此话也是从实际出发，女真故土距离他后半生的定居地不啻千里之遥，在当时的交通条件下，归葬故乡的难度可想而知。金代女真猛安谋克户迁入中原后，绝大部分都很快汉化，已将屯驻地视为家乡，死后，也多就地安葬，后代更视为祖茔所在，认其为家乡了。窝鲁不家族是典型例子。
  女真人大多笃信佛教，黄斡窝鲁不经历过长期残酷的战争，也将佛教视为强大的精神寄托，笃信无疑。因此，他要求子女在其死后按照佛教仪轨，火化其尸骨，葬于在其家南二里新建的佛塔之下。由于佛塔的施工需要一定的工期，窝鲁不在去世三年后，佛塔完工的承安四年（1199），才正式得以安葬。
  黄斡窝鲁不育有四子二女，其夫人也是女真人，温□□氏应该就是温迪罕氏。黄斡窝鲁不的一生，是一个典型的女真军人的一生，出身猛安谋克户，随军出征，进而移居中原，并因军功而升任下级将领，最终安葬于异乡，其家族也定居于迁居地，最终融入中华民族。

②（元）脱脱等：《金史》卷55《百官志一》，中华书局 1975年版，第1230页。 ①姜维东、黄为放：《金代黄龙府猛安谋克考》，《东北史地》 2014年第 1期。 ②（元）脱脱等：《金史》卷80《完颜阿离补传》，中华书局 1975年版，第1811页。 ③（元）脱脱等：《金史》卷26《地理志下》，中华书局 1975年版，第642页。 ④（元）脱脱等：《金史》卷5《海陵纪》，中华书局 1975年版，第115页。 ⑤《中国历史地图集》标注为“通会关寨”。参见谭其骧主编的《中国历史地图集》第6册《宋辽金时期》，中国地图出版社1982年版，第57—58页。 ①（宋）李心传：《建炎以来系年要录》卷197，中华书局 1956年版，第3322页。 ②（元）脱脱等：《金史》卷87《徒单合喜传》，中华书局 1975年版，第1942页。 ③（元）脱脱等：《金史》卷87《徒单合喜传》，中华书局 1975年版，第1942—1943页 ④（宋）李心传：《建炎以来系年要录》卷198，中华书局 1956年版，第3340页。 ⑤汪圣铎点校：《宋史全文》卷23下《宋高宗十九》，中华书局 2016年版，第1935页。 ⑥（宋）李心传：《建炎以来系年要录》卷199，中华书局 1956年版，第3360页。 ⑦同上，第3369页。 ⑧（宋）李心传：《建炎以来系年要录》卷200，中华书局 1956年版，第3379页。 ⑨《金史》卷87《徒单合喜传》，中华书局 1975年版，第1943页。 ⑩同上，第1944页。 ①《金史》卷52《选举志二》，中华书局 1975年版，第1157页。