陇南徽县图书馆

徽县城西四十里的栗亭，因了唐代诗圣杜甫的呤咏，早已名垂史册。千百年来，历代文人学子百般抚唱，视为洞天福地。这里风景绮丽，物产丰饶，作为陇蜀道上的门户重镇，其建制沿革亦有其悠久的历史。
  栗亭，两汉、三国、两晋时隶属下辨道。南北朝、隋、唐时隶属成州同谷县（今成县）。五代后唐清泰三年（936）始与同谷县分设，置栗亭县，隶成州，县治在伏家镇。宋代仍置栗亭县，隶成州。元代设栗亭管民司，隶徽州。明代裁决，不复设置县级行政建制，但仍隶属徽县。清代以降一直隶属徽县。现为徽县栗川乡。
  栗亭最早的行政建制应追溯到秦汉之际。《古代文化常识·地理》解释“亭”为：“秦、汉时，乡以下的一种行政机构（相当于现在的行政村）。该书《宫室篇》解释“亭”为：“古代的亭，是一种建筑在路旁的公家房舍，有楼，既可供旅客住宿，又可侦察盗贼。建造在边境上的亭，又是防备敌人，看守烽火的建筑物。”《韩非子·内储说上·七术》：“秦有小亭临境，吴起欲攻之。”《史记·秦始皇本纪》：“筑亭障以逐戎人。”从以上古籍资料记载可以知道秦汉时“亭”的设置、作用以及建筑概况等，“栗亭”始设于秦汉间也是可信的。栗亭地处陇蜀之交，北控秦陇，南通巴蜀，西接羌戎，自古为攻防战守之重镇要塞，在此设“亭”，足见其军事地理位置的重要。
  栗亭的西南是杜甫入蜀攀越的陇右名山木皮岭，其上除木兰树外，多为栗树、橡树、青棡树，尤以栗树为最，“栗亭”由此而名亦可信。另据《中国砚史》载：“昧谷之地出两种做砚台的好石料。其一，青色石，有铜点，大如指理，慢发墨不乏，亦有瓦石之象；其二，栗玉石，纹理竖，色如栗，不甚著墨，为器甚佳，故名栗亭玉。”此说亦为“栗亭”之名的由来提供了佐证。
  据清嘉庆《徽县志》记载，徽县时有八景，其中“昧谷朝霞”就在栗亭旧县。栗亭旧县以兑山为西屏，中有五峰峙结曰“朝阳山”，上有朝阳洞。“兑”取兑卦，即西方之意。朝阳山亦名“昧谷”。昧谷，“古代传说西方日入之处。《书·尧典》：‘分命和仲，宅西，曰昧谷。’孔传：‘昧，冥也，日入于谷天下冥，故曰昧谷。’”（《辞海》缩印本1391页）栗亭周遭众山环抱，西有朝阳山（即兑山）南有木皮岭，栗亭川水波浩渺，方舟并驾，横川水鼓浪喷，珠，坦坦荡荡，难怪当年杜甫在此留连忘返，吟咏“栗亭名更佳”而“庶遂平生游”。清嘉庆县令张伯魁为修县志事，访考遗迹，曾写下“兑山”诗一首：“余情滋流览，一官寄行役。五峰曰五凤，朝阳借为客。艳艳众芳胜，溶溶溪水碧。万类齐向荣，吾道生意积。林际塔光辉，田间日将夕。人云蜀道难，树杪日色赤。归咏拾遗诗，忠节心如石。谁曰遗世好，敢谓接贤迹。”诗中对栗亭风物作了详尽的描述，也寄寓了对诗圣杜甫的无限怀念之情。
  栗亭现有以杜甫尊号命名的杜公行政村、杜公小学，有杜公祠遗址、碑刻等，元观峡内有著名的“少陵钓台”，钓台崖壁上有刻于明代正德年间的“宛在中央”四个大字。今日栗亭，已成为国内杜甫研究者和文人学子寻考诗圣陇右遗迹的必至之处。