陇南徽县图书馆

杜公祠
  栗亭杜公祠在徽县城西四十里的栗川乡（古名栗亭）杜公村。栗川乡东接银杏，南连大河，西界成县，北邻伏镇。杜公村依山傍水，川原宽阔，伏镇河、红川河分由北西两个方向流来，在杜公村东南角注入元观峡。杜甫笔下“仰干塞大明，俯入裂厚坤”的木皮岭巍然屹立在栗亭南五里开外的众山之间。
  旧传，北宋中叶栗亭士绅百姓就在木皮岭下的山寨坡上兴建了杜公祠，宋金交战时毁于战火。由官府倡令筹措兴建杜公祠则始于明代正德年间。《徽县志》载：“栗亭川拾遗祠者，明御史潘公创建。”明万历中，徽州知州左之贞“慕其（指杜甫）芳踪，又为之重修。”此后一百多年间，杜公祠遭风雨摧折，历岁月剥蚀，仅剩下残垣断壁。康熙丁酉（1718）冬，陕西按察使兼辖陇右督理童华祖莅临栗亭，见“古迹堕废，低徊而不能去”即召集当地士绅张思敬等人，说：“吾侪读书，讲书讲道，，效法先贤，忍视少陵先生灵爽飘渺松桧而无凭依乎？”于是他们慷慨解囊，多方筹集，捐资修复杜公祠，于康熙五十八年（1720）底完工。乾隆六年（1742）徽县知县牛运震“按部之暇，控骖栗亭，穆然子美之高风”，又一次维修扩建杜公祠，将祠址由山寨坡迁到杜公村，征地十亩，建祠堂两间，栽柏植篁，种梅点菊，矗碑立石，使杜公祠重现生机。杜祠扩建后，牛运震特从附近迁入两户居民，让其耕种祠堂外土地，专门护守管理杜公祠。嘉庆十一年（1807），徽县知县张伯魁，再次修复扩建杜公祠，将杜公祠用地扩大到二十亩，扩建正祠堂为三间，并增修左右厢房两间。同时，于祠堂正南六十公尺处建筑木石结构两层戏楼一座。祠堂与戏楼之间，由东西两侧回廊相连。为使杜公祠总体整齐划一，此次扩建，拆除了原祠堂外围的木栅竹篱，修筑了围墙，并于戏楼东南角安置了大门。扩建维修后的杜公祠，设计巧妙，规模宏大，置碑刻石，诗文并茂，格调古朴肃穆，清新雅致，为历代修建栗亭杜公祠之最完备者。民国二十九年（1940）本县官员及当地士绅又一次集资，对杜公祠进行了较大规模的修葺，直到本世纪五十年代初，杜公祠才彻底毁废，变成了农人瓦舍。
  徽县栗亭杜公祠历史悠久，闻名遐迩，国内多种史籍及杜甫研究专著均有记载。随着我县两个文明建设的飞速发展，栗亭杜公祠的修复重建工作已引起有关部门和社会各阶层的重视。不远的将来，栗亭杜公祠定会以崭新的面貌再现于栗川“乐上”之上。
  少陵钓台
  少陵钓台位于栗川南山元观峡内。过杜公村向南上雌牛湾，从雌牛湾下山就进了元观峡。元观峡是红川河由西北向东南流经栗川南山的一段河谷，迂回蜿蜒，幽静深邃。峡南木皮岭破雾探云，巍峨耸立；峡北山寨梁苍茫横亘，绵延数十里。峡谷两岸悬崖对峙，峭壁迎面；谷底水流湍急，涛声贯耳。：沿峡溯流西上约四华里，但见峡谷间偃卧几块铁青巨石，形如车斗，石面平整如席，石下峡水潺潺，碧波荡漾，河滩白沙漫漫，如锦如帛。河东岸峭壁上，深镂着“宛在中央，少陵钓台”八个宋体大字。八字成“丁”字形排布，“宛在中央”从左向右横排，“少陵钓台”自上而下竖布，布局严谨，笔力遒劲。相传，明正德年间，御史潘公巡视徽州，按部之暇，控骖栗亭，探幽怀古至元观峡，于山水苍茫、云雾弥漫处，忽见杜甫端坐巨石之上，悠然垂钓，急下马叩首膜拜。拜毕，潘公欲再细观杜甫音容笑貌时，峡谷间烟消云散，诗圣已杳无踪影。潘公不禁叹为神奇，问当地士绅，方知此石正是杜甫钓鱼台。于是，潘御史即兴题书“宛在中央，少陵钓台”八字，令工匠镌刻于崖壁之上，作为永志纪念。其“宛在中央”取自《诗经·秦风·蒹葭》：“溯游从之，宛在水中央。”
  少陵钓台，作为杜甫陇右之行的遗迹已被保留下来，1990年被列为县级文物加以重点保护。近年来，随着杜甫陇古诗作研究的不断深入，栗亭元观峡少陵钓台也成了省内外专家学者考察研究的热点之一。
  木皮岭
  木皮岭在徽县西南四十里处的栗川乡境内，因其上遍被木兰树（又名辛夷树，其皮为中药厚朴）而得名。其西与成县东部诸山联属，东南与青泥岭相接，山势嵯峨险峻，陡峭崔嵬，刺天裂地，云烟万叠。龙洞山、地坝山、柳树崖与其互为依托，构成县西南一道天然屏障。《徽县志》载：“石径层沓，人马登陟崖坎，艰于行。”
  远自汉代，这里就是由秦陇入蜀的一条重要通道。唐肃宗乾元二年（759）冬，杜甫一家从同谷赴成都，攀越的第一座高山就是木皮岭。诗人登高履险、汗流被体之时，折服于木皮岭的雄奇壮丽，写下了著名的陇右纪行诗《木皮岭》。其中的“始知五岳外，别有他山尊”，至今仍脍炙人口，被誉为寓情于理的名句。
  木皮岭，不仅是古来入蜀要道，还是重要的关隘要塞。唐末黄巢起义军占领长安后，唐廷派都统王锋在岭下置关，以阻击义军南下入川。
  白水峡
  翻越横跨县境西南栗川、大河两乡镇交界处的木皮岭，东南行数里，就进入了大河乡腹地的白水峡，当年杜甫南下成都乘舟登船的第一个渡口白沙渡就在峡内。为此，杜甫在陇右纪行诗中有《白沙渡》一首。
  白水峡上游汇聚栗亭、红川两河，经侯家坝、胡家河，在崇山峻岭间迂回数十里，至大河白水峡。由于山高谷狭，巨石累累，故而水势汹涌，白浪翻飞，再加之峡内流沙皆为来自北部山区花岗石、石英石分化颗粒组成，故而形成漫漫白沙之景观。杜甫诗曰：“水清石礌礌，沙白滩漫漫”，就是对白水峡水清沙白自然景观的真实描绘。白水峡南行与嘉陵江汇合，经陕西洛阳县境的白水流进入四川。自古以来，白水峡就是由秦陇入蜀的必经之地，唐末黄巢起义时，官军曾在峡西北木皮岭上设木皮关，以阻止义军入川。宋时吴玠、吴璘曾在此镇守蜀口，阻击金兵。元时曹友闻兄弟曾在此抗击元军。民国初年，白郎义军曾在此与川军作战。长征中，红二方面军经此峡进入徽县。白水峡不但是古代商旅的经行之处，其军事地理位置亦相当重要。
  白水峡内有北宋“新修白水路记”摩崖石碑、清代大河店修路碑（现存县文化馆）等多处碑记，以及瓦泉山栈道遗迹。游人至此，自然会生抚今怀古之雅兴。清嘉庆徽县知县张伯魁有《白水峡》诗曰：“杜老诗魂冷未销，何年白水路迢迢。夕阳不管行人苦，蜀道如登天上遥。”
  现在白水峡内乡镇公路宽阔，高压输电线凌空，小河铁厂的生铁、铁矿石源源不断地通过白水峡运往白水江火车站，各类农用物资又通过这里运进山区。今日白水峡，充满了蓬勃的生机。