陇南徽县图书馆

徽县历史悠久，两汉时期为武都郡河池县，三国时先后被汉中张鲁、曹魏及蜀汉政权所控制，西晋永嘉之乱后，被仇池国占据。东晋时又陷入前赵、后赵及前秦等北方诸割据政权的纷争之中。南北朝时期，仇池、刘宋、北魏先后控制这一带地区，北魏政权正式占据秦州、仇池后，在此设置广化、思安二县，属广化郡。西魏时属东益州，北周时属凤州广化郡。隋初废广化郡，广化、思安二县隶属凤州；仁寿元年（601），改广化县为河池县；大业初年，思安县并入河池。此后一直到唐宋时期，河池县行政建置再没有大的变化，属于凤州。元代在河池置南凤州，隶巩昌路，领河池、永宁、两当三县；至元六年（1264），南凤州改名徽州，永宁并入徽州。明清均承袭元制，属陕西布政使司巩昌府，清康熙七年（1668），改属甘肃布政使司；雍正七年（1729），降徽州为县，与两当县同属甘肃布政使司巩昌府秦州管辖。据相关文献资料及调查情况分析，徽县境内佛教遗迹主要包括石窟、寺院和佛塔三种类型，略述如下。
  （一）石窟寺
  1.佛爷崖石窟
  佛爷崖石窟位于徽县城南约八公里处的水阳乡姚坪村佛爷山北侧的断崖上，系一处摩崖仿帐式龛，残损较为严重。现存4个大龛，14个小龛，各类浮雕造像18身。整个崖面被浮雕成一个大龛，高3.60米，面阔9.80米，进深0.20～2.00米。龛楣呈弧形，其下浮雕有多重式垂幔，龛两侧及下方残损较为严重。从两侧的桩眼分析，该龛外侧原有木质防护建筑。龛内正中并列开有4个较大的圆拱形浅龛，每个大龛周围均开有数量不一的耳龛。在仿帐式龛外两侧下方各开有一个小圆拱龛。
  龛内造像也比较有特点，其中第1—4号大龛每龛内均浮雕一坐佛，高1.43～1.91米不等，均螺纹高髻，方圆脸，弯眉细长目，高鼻小嘴，两耳紧贴后颊且外撇，面形饱满圆润。身穿圆领通肩或双领下垂式袈裟，禅定印或说法印，其中三身结跏趺坐于三重式仰莲台上，一身倚坐于莲花上。体态敦厚挺拔，神情肃穆祥和。
  开凿在这四组大龛上方及两侧的诸小龛残损情况较严重，多数龛内造像形象模糊不清，难以辨识。但部分龛内造像保存相对较好，如2号龛左侧耳龛内的胁侍菩萨，高0.59米，束发高髻，方圆脸，弯眉突目，高鼻小嘴，发辫披于肩侧，细颈端肩，胸部大部分残毁，双手交叠于胸前，饰项圈、臂钏和手镯。下着长裙，披帛于腹前十字交叉后搭肘再贴双膝下垂，立于台上。右侧耳龛内菩萨坐姿，高0.55米，头戴高花冠，神态、服饰及装饰大致同前。左臂自然下垂抚膝，手毁。右臂上举，手心贴于胸部，结跏趺坐于莲台上，腹以下部分多已残毁。4号龛上方开有3个小耳龛，每龛内各浮雕一身坐佛，穿圆领通肩袈裟，结跏趺坐。
  在帐形大龛外两侧下方，各开一圆拱形浅龛，龛内各浮雕一护法力士。其中左侧浅龛已基本残毁无存，浮雕的力士仅存少许披帛。右侧浅龛高1.19米，龛内浮雕的力士身材健壮，头及胸部已剥落残毁，左手弯至腹前，似托一物，右手高举过头。力士上身袒露，下着战裙，披帛搭肩绕臂飞扬。
  2.罗汉洞石窟
  罗汉洞石窟位于徽县虞关乡穆坪村半山腰一座天然石穴中，其下方为宝（鸡）成（都）铁路的罗汉洞隧道，正前方为嘉陵江，窟内具体情况如下：
  罗汉洞现存造像十七身，其中左壁五身，均为残件，无头，残高0.43～0.55米，多身穿交领长袖衫，双手笼于胸前或抚膝，结跏趺坐或游戏坐。右壁残存12身，其中靠前侧三身为现代重塑，其余均为原作，但残毁现象严重。有立姿有坐姿，多身穿交领长衫。个别造像形象较为特殊，如有两身立像残高0.76米，头戴扇形帽，面形较圆润，鼻子扁平，双手手指相交叉举至胸前；上身服饰较为模糊，下着长裙，脚穿云头履，立于长方形坛台上。
  此外，窟内尚残存石雕香炉残件六块，其中1号香炉略呈斗形，上大下小，四面高浮雕有天王、小鬼及宝树等图案。其余五个香炉形状各不一。贴崖壁处还保存有泥塑莲台残块，残毁严重。另有残碑六块，字迹多已模糊不辨。
  窟内壁面隐约可辨有明清时期墨书题记数条，内容可辨者有“守备金……百户萧……行兵到此”“……汉阳……”等字迹。
  3.竹林寺石窟①
  竹林寺石窟位于徽县榆树乡火站村马家磨社村西两百米西山山麓台地的斜面石崖上，现存窟龛六个，造像多已无存，具体如下：
  001窟：平面长方形圆拱顶，分双层开凿，下层凿三个圆拱型门，进深1.10米，上层为大圆拱型，进深2.20米，中间有两根立柱。窟内沿正、左、右三壁凿高约1米的倒“凹”型坛基。外壁立面高4.57米，宽4.80米，在窟外左右、顶部及中间隔台，圆拱门两侧共凿有86个0.18米左右的方型小龛，窟内造像、壁画无存。
  002窟：平面方形圆拱顶窟，高2.10米，宽1.46米，进深1.30米，窟内正壁凿叠涩式台基，高0.99米。窟内尚存坐佛一身，高1.60米，风化严重，依稀可辨佛低平发髻，脸形圆润，双耳垂肩，身穿双领下垂式袈裟，结迦趺坐，作禅定印。余则无存。
  003窟：平面方形圆拱顶窟，前壁坍塌，宽2.90米，进深3.10米，窟内正壁凿一通体坛基，其上并列置三个重层仰莲台座，直径0.80米。窟内造像、壁画无存。
  004窟：窟平面呈不规则圆形，圆拱门，高1.40米，宽1.45米，进深1.60米。窟内造像、壁画无存。
  005窟：平面方形圆拱顶窟，高2.05米，宽1.70米，进深1.40米，窟内正壁凿一高0.32米的坛基。窟内造像、壁画无存。
  006窟：平面方形圆拱顶窟，高1.70米，宽1.90米，进深2.10米。窟内正壁凿一高0.30米的坛基。窟内造像、壁画无存。
  4.真空寺石窟
  真空寺石窟位于柳林镇江口村永宁河北岸五公里处山崖西侧崖面上，山体为红砂砾岩，四周植被茂密，道路崎岖难行。真空寺主体依山体自然崖面分两层，各有造像，两层之间有石台阶相连，在两层天然洞穴左侧凿有一窟，具体如下：
  001窟：位于天然洞穴左侧，方形平顶窟，窟高3.40米，宽3.72米，进深6.70米，窟内正、左、右三壁均开凿有双层坛基，其上有现代人工水泥涂抹层。窟内造像、壁画已全部无存。
  002窟：又名罗汉洞，位于天然洞穴下层，内泥塑有两层罗汉像，均结跏趺坐于高1.45米的长条形泥筑坛台上，共计九身（其中三身仅存衣据痕迹），所有造像颈以上部分残毁无存，残高0.75～0.95米，诸罗汉像可辨身穿垂领或交领长袖衫，外披结环袈裟，手印各异，有的与愿印，有的禅定印，有的双手抚胸，不一而论。
  在罗汉像背后壁面尚存墨书榜题四条，内容依次为：
  “□安宅车氏/……家等……/师一尊意……/□□頭……”
  “春田……/……/……师意气随彼……”
  “□当□季录□/樊□四祖禅师/意气随彼/□诚者”
  “……/五郎……等/……禅师□/意气随彼□”
  此外，真空寺尚存碑刻四通，两通为明碑，两通为清碑。其中窟门两侧各立一通明碑，圆形碑额，均系弘治二年（1489）张善万造。左侧明碑高1.10米，宽0.60米，厚0.18米，左上缘及下部残损。碑阳额首并列阴刻“日”“月”二字，其四周阴刻真空寺香火田四至内容：
  “真空寺/佛天地/东下/至何地/南至何西至山头至/地北至山上一里地/皇道永固/帝道遐昌/佛道增辉/法轮常转”。碑身阴刻发愿文：“伏□人生在世善恶多……/三教圣人周朝出现……/累氏而王帝南前……/……不津文……/……佛弟子……/圆米一石僧人见遇天顺五年……/打石切一所铸铁佛……/行□圆海□至师孙贴像……/本师吝诵经僧□智□僧人……/戒得能善……不道……/杀土文徒□□千佛像江□段浩……/正兴……能□李居士段志……/□□性亮性……/十万便苏怪……/义得性广……山尚/……”
  碑阴外缘阴刻发愿文，其中碑首部分阴刻：“……惠圆海成月通上报四恩利益存亡法界有□头成□。”碑身左侧外缘阴刻：“段秦……/刘左□和……报福”，右侧外缘阴刻：“□各撸寿/□石匠张善万造段志□王□。”碑额正中阴刻一“佛”字，左右阴刻：“菩萨罗汉佛护法伽蓝。”其下排横向阴刻两排功德文：“本境/乡老会/首则须/助缘/杜宗贤/李志缘/韩文进/段志本/两当县老/人贺宣/寺承/佛施主/各开名”；碑身阴刻供养人姓名，共计九排：
  第1排：李志缘 能大 刘得 周昌 杜宗逊 杜进 杜显 李景季 滕广 刘文 刘景秀 雍居士 宋□忠 张广 李郑
  第2排：□广 线凉 沈海 杨怀 陈能 李志李 □圆 □李 圆名
  王全 进满 杜梅 杜文长 杜志通 杜志□ 杜志林
  第3排：刘志□ □□ 陈兴 承佛□/出工贾/铁施/主花 孙居士 进海 李居士 杜宗贤 杜宗英 张先 杜兑 杜宗成 杜宗岩 徐□ 周志聪
  第4排：□景文 杜才□ 杜宗祥 成仓 唐虎 杜虎 杜招 杜春 李林 杜显 杜宗玄 唐先 张志隐 刘□ 罗敬 黄□□
  第5排：周志□ 杜宗□ 孙士莲 刘翠 张生 张云 李绿 张能 张云□ 杜宗全 杜宗□ 杜□□ 贺志 刘居士 广忠 王大福 李广
  第6排：□□ 张□ □贤 任智 冯□ 卫□ 任结 张志青 李□ 张和 □□ □□ 张士莲 任全□ 罗□□ 保师 赵然
  第7排：韩□ 张悉 □□ 张进 □□ 韩□ 韩□ 韩文……
  第8排：韩………………
  第9排：………………
  窟门右侧明碑高1.04米，宽0.41米，厚0.16米，圆形碑首，阳面碑额阴刻：
  “山境/重灵高殿□石□/锦绣干坤戏山河/右佛岩前圣禅□/日往月来□□过/□龙秀□右真空/前有□崖独□□/道广”，碑身阴刻：“发心僧人定……/此有道观□□岩……/□到全□□前在……僧/东□□□数里多……僧/五湖四海进相合性保、地□明月千佛宝、圆海/不是佛境同聚会□□/鲁得留名卦龙角性□/弘治二年正月二十日石□张善万造”，其下阴刻供养人姓名：“杨……/文见□……/段兴□□/段爻道□/段五得成/段训张志超/老朱宋俊/张之□张万。”
  碑阴最上方阴刻一“佛”字，其下阴刻供养人姓名：
  会首 刘整 任智 杜宗祐 杜宗□ 杜宗林 杜宗志 段熬 □师 聂情/ 段纯 张智 张巡 宋友得 马志 张胃 段八 冯友信 杜约 高颜/ 徐茂 徐进 李友李 李怀 李文进 杨雄 朱友智 杨志宗 刘玘 刘见 / 刘文升 宋青 李五 张玘 杨氏 李宗 王景和 汪受 高全 左文广 张善 左通 / 杨景春 万忠祥 张□ □文是 张五 张□ 雷忠 高五见 郑居士 杨海 苟□ / 刘满 能真 王景萱 高能 周成 贺深 贺智 贺钊 张志囡 汪全 雷全 周郎 / 武百林 丁完 万重祥 穆□ 杜李 田□ 李军汉 王昧□ 左阴阳 张李 李宗 / 张友贤 老成 圆青 刘志才 王能 刘景智 杜宗槃 王虎……/ 老徒 杜洁 邹祥 常续 庞汉……/……/……
  窟门右侧立清碑一通，圆额碑首，高1.16米，宽0.64米，厚0.08米，碑首阴刻“永垂不朽”，每个字均刻于圆圈内，左侧“永”字旁刻“下洞泥佛三尊”。碑身阴刻发愿文：
  盖闻莫为之前难美弗彰莫为之后唯盛弗传自昔真空寺前人□修庙宇众佛诸禅□像远今历年代远且□腐朽忽运道刘表惠□孝心伤坏新/改旧然一木不能支大厦而□□□前积丘山于是募化仁人善男信女解囊众助功来未完信善士磨在众□□补□圣像铁佛头五□□/佛二尊众像培满福有攸归□石刊碑名□不朽是序长见裕出□一石万□隆号各出钱工百廿文/总会首唐在兴三千（左边依次是：
  李成各名，陈金喜助力，陈韦明五百文，唐在惠各名，唐万福四百文曹大寿三百文，陈先□二百四十，范大成每名，唐在信一千，佘必赐二百文，唐君用一千文，石朝富各人，莫可志八百文，孙文毕五百文，藤中臣六百文，生员苏文超一百廿文，监生彭元清一百廿文，杜□凤五百文）周定元助□二百□（左边依次是：万大兴二百廿文，匡先贵共助，郑文仲四百文，张四品、郑彩荣、许□、陈伯先、磴开道、丁凤、董超、陈先昱、王斋、韦廷华、刘正序、李正旺、任朝凤、窦增、福盛号各助钱一百二十文）彭在兴（左边依次是：马万□、陈宗林、袁得文、张正杨、邓天明、夏在大、曹贵、邓三才、安正魁、安朝荣、吴大□、邓元□、铁君奇、田宗富、钟世清、唐在祥、邓朝法各名助钱一百二十文）王志印（左边依次是：蒋官祚、蒋星佑、赵琏、李应宗、何世华、熊旺汉、苏文□、苏文杰、陈印榜、佘李加、张真玉、谢艾、乔定保、陈汉逢、骆朝兴、唐元廓、艾□祥、蒋天才每名助钱一百二十文）屈真（左边依次是：马钊、王富成、郭采傍、杨柱海、黄三元、张仕美、唐万□、陈启坤、曹文满、曹世林、廖才华、韩俊章、唐万益、王文、王登、秦永贵、张有朋各人出助钱一百文出各□□千文每人力六十□）伍□天（左边依次是：伍孝仲、张富有、张天□各二十文、何文□、董正吕、郑□、张懋明、张宗金、罗进有、张凤、丁俸□、杨剩林、钟传斌、张文斌、□大□各?人?出钱五十文、苏顺出钱一千、师王谷寿）/大清道光十年庚寅□秋……
  窟门右侧立一清碑，圆形碑首，为4号碑，高0.95米，宽0.53米，厚0.16米，碑额阴刻“万古千秋”。
  碑身阴刻发愿文：
  盖闻?孝子任□今之居于任平更右□今积/善祐福……针空寺住持……/神朝□□□□道□赠常□嗟……/珠……路□神有……/施□悲是也……/能□□一百廿□□芳……住持□□十……/梁……朝□□吝陈老元各老大……/……清福……/李□□□百滕忠成钱龙滕义钱张光……/李□往□百五□光□□乔永福□住持……/仇□□一百廿李井进□□□□□会首……/夏国光一百□□奎□杨……/皇清道光二十三年九月廿八日□匠……
  5.广佛寺石窟①
  广佛寺石窟又名“三眼洞”，位于徽县江洛镇下寨村镇政府背后的山坡上，现存三个洞窟，南北向呈阶梯状排列，具体情况如下：
  001窟：平面方形，顶部不规则，窟高3.15米，宽3.98米，进深3.09米。窟内地面凿有倒“凹”形通坛基，高0.76米。窟内造像仅存右壁坛基上的十四身石雕造像，因石质粗糙及风化严重，人物细部特征已很难辨识，应为十六罗汉像。现代在正壁塑关羽、关平及周仓像。
  002窟：系利用天然洞穴略加开凿而成，平面纵长方形，顶部不规则。窟高2.30米，宽3.30米，进深4.15米。窟门高2.10米，宽0.76米，进深0.28米。窟内沿正、左、右三壁凿倒“凹”形低坛基，高0.70米；窟内造像原作无存，现窟内正壁重塑观音、文殊和普贤像，左壁重塑唐僧师徒四人、三身罗汉、一身立菩萨和一身金刚。右壁重塑三身坐佛、七身罗汉、一身立菩萨和一身金刚。窟外门壁两侧尚保存有原作的浮雕青狮和白象，残损、风化严重。
  003窟：平面略呈梯形，平顶。窟高1.54米，宽1.32～1.88米，进深2.20米。窟内沿正、左、右三壁凿倒“凹”形低坛基，正壁做二层式坛台，通高0.58米。窟内造像原作无存，现重塑送子娘娘。
  6.清凉洞石窟
  清凉洞石窟位于徽县江洛镇上坝村后沟兔儿崖，在村西一公里处，坐北朝南，山体为青石岩，现存窟龛四个，具体如下：
  001窟：平面方形平顶窟，高2.26米，宽2.06米，进深1.80米，窟内正壁凿一高0.75、深0.40米的通体高坛基，左、右两壁下端各凿有一浅龛。窟内造像及壁画均已无存。
  002窟：平面方形平顶窟，高2.00米，宽2.00米，进深2.50米，窟内正壁凿一高0.65米、深0.45米的通体高坛基，左、右壁各凿一高0.50米、进深0.25～0.30米的通体高坛基。窟内正壁坛基上现存造像两身。右侧一身通高0.95米，头与身体分裂，风化严重。大致可辨头戴圆帽，结跏趺坐，双手紧握右脚，坐于高仰覆莲台上。左侧一身仅存腰以下部分，残损严重，仅存大形。
  （二）寺院遗址
  关于徽县古代寺院的分布情况，根据清张伯魁《徽县志》①以及相关资料整理如下：
  徽县城内西隅的观音寺、兴善禅院、普福寺，水阳乡境内的广化寺、南禅寺、万安院，嘉陵镇境内的圣善寺、铁山寺、太和庵，虞关乡的长丰寺，泥阳镇境内的铁佛寺、福兴寺，栗川镇郇家庄村的白塔寺，永宁镇境内的三泉寺、红崖寺，柳林镇境内江口川一带的真空寺、香山寺，榆树乡境内的东禅寺、竹林寺，银杏树镇境内的庆寿寺、中川寺，伏家镇紫荆山下的北禅寺（永昌寺）、弘化寺等二十余座，大部分仅残存遗迹。
  其中名气最大者当属北禅寺，该寺毁于“文化大革命”期间。南宋淳熙年间和明嘉靖年间两次重修，现存一口明成化十六年（1480）铸铁钟，极具历史价值。元文宗时期，北禅寺僧人惠印由于通晓经律，被诏至京师，授荣禄大司徒银印，赐号真慧国师。《元文宗赐真慧国师像赞》一文中称惠印“振迹于蜀，道俗于凉”，可见其在巴蜀及河西地区均有一定影响力。
  （三）佛塔
  徽县境内佛塔仅保存有一座，即位于栗川镇郇家村白塔寺遗址的佛塔。塔通高约30米，系多层叠涩檐承托平座、斗拱楼阁式砖砌空心塔，塔基平面呈八角形，石条砌筑，塔身八面九层，底扩顶收，第一层高约7米，无平座勾栏，有仿木斗拱残存。南、北壁各镶一石碑，内容为清道光十二年（1832）重修塔序及捐助者姓名，塔的南壁碑下设半圆拱形门，高1.46米，门道深2.33米，单砖券顶，内辟八角形塔室。第二层以上各层均施平座、勾栏、塔檐，出檐深度由下至上逐渐递减，整体楼阁轮廓线丰满有力。塔体四正面各施刻画板门和棂窗，刻工简洁，线条清晰。四隅面无门，均雕菱形棱窗三个。各塔檐每面施双抄花拱三朵，转角出双抄挑角斜拱，上承替木，再上雕出檐椽，上铺砖石两层，呈斜坡状。檐椽栊上铺以瓦栊。整座佛塔筑砌精细，雕工玲珑，结构严谨，庄重挺拔。根据相关记载，原塔毁于唐代战火，宋淳化年间在废址上敕建一塔，名白塔，并重建寺庙，曰白塔寺。不久，寺毁而仅塔存。其为徽县境内唯一保存较好的宋塔，1993年被列为省级文物保护单位，2013年被国务院列为国家级文物保护单位。