陇南徽县图书馆

古人为了表达对受书对象的礼貌和尊敬，涉及其人其事时往往要提行平出（抬头）或缺字，称之为“平阙”，平指平出，即抬头；阙指阙字，空出几格，是文章中对某些人事示敬的一种方式。《唐六典》中规定，凡上表、疏、笺、启及判、策、文章，如平阙之式。“谓昊天、后土，天神、地祇，上帝、天帝，庙号，祧皇祖、妣，皇考、皇妣，先帝、先后，皇帝、天子，陛下、至尊，太皇太后、皇太后、皇后、皇太子皆平出；宗庙、社稷，太社、太稷，神主、山陵、陵号，乘舆、车驾，制书、敕旨，明制、圣化，天恩、慈旨，中宫、御前，阙廷、朝廷之类并阙字。”①敦煌遗书唐代郑余庆撰《大唐新定吉凶书仪》（S.6537）对家庭、朋友之间的私牍平阙亦做出规定，其中如高祖、慈颜、起居、桑梓等十九个称谓为准式并平阙；墓所、家君、庭训、感慰、仁慈等四十七个称谓为准式并缺二字。《新修白水路记》阙字均为三格。
  《新修白水路记》中，阙字有：第1行“开”、第5行“上”、第10行“可”、第12行“李”、第14行“上”、第15行“朝廷”；平出有：第18行“朝廷”、第6行“可”、第13行“转运使”。但是根据本刻石，阙字一般为三字空格，本行末尾不足三字，当可确定第6行“可”、第13行“转运使”是阙字。此碑刻中两个“上”字，均表现为阙字。第15行“朝廷”二字，在句中表现为阙字；第18行“朝廷”，表现为平出，同是“朝廷”二字，先表现为阙字，后表现为平出，可反映出宋代对于平阙已经没有唐代那么严格了。“转运使”“李”阙字表达对利州路转运使、主客郎中李虞卿全面负责道路维护、工程监督的尊敬，可见宋代不仅对尊者避讳表现为平阙，对敬仰之人名讳、官号也要表现为阙字。
  “开”一次、“可”二次阙字，是为什么呢？当与雷简夫祖上字讳有关。但据《宋史·雷德骧传》所载，其曾祖雷德骧，字善行；祖雷有邻；父雷孝先，字子思。雷简夫祖上四代均无“开”“可”二字。雷德骧削籍徙灵武期间，堂后吏李可度对其有恩，故“可”二次阙字，很可能与避讳李可度有关。“开”阙字亦可能与此类有关。