陇南徽县图书馆

跑旱船是徽县民间的表演艺术形式之一，逢年过节，徽县各地都流行这种民间舞蹈，这是一种模拟水中行船的民间舞蹈。
  民国时期、解放前后乃至上世纪七、八十年代非常盛行。每至元宵节，无“旱船”出航领队就等于没办社火。
  “旱船”，自然是陆地上的船。乘船者一般是一个人，有时也有双人、四人甚至七人共同乘用一只船的。乘船者所表现的多是姑娘、媳妇，也有扮演其他人物的。扮演者有男有女，许多村社的跑旱船，不再男扮女装，而是由姑娘、媳妇化妆后直接饰演姑娘、媳妇。但是男扮女装的“船姑娘”更加风趣幽默，滑稽可笑。
  跑旱船，跑时，表演者中有一名“艄公”划桨引船，在前头带路，做出各种各样的划船动作。而乘船者在表演中，往往是走快速碎步，这样能使船身保持平稳的状态前进，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。乘船者不止一只船，三五成群，一线儿排开，与“船公”默契配合，时起时伏，随着“波浪”旋转、颠簸，犹如是水上跑船时的生动画卷。
  在表演中，一般是一个艄公引一只船前进，也有的是双公划一只船前进，还有的是多船没有“艄公”而由一只船在前边领头前进。在前进中，要跑出各种平时训练好的套路，起伏波动、生动活泼，吸引着看“红火”的人们。
  跑“旱船”时，一般使用的伴奏乐器是锣、鼓、钹等打击乐器，有时候加上一至两支锁呐伴奏，气氛热烈、情绪活跃，具有浓郁的地方风情。跑旱船表演时，多伴唱渡船小曲。小曲内容因地方而异，差别较大，或长或短，有时为伴唱人员即兴演唱。多年来，各地形成了一些具有地方特色的渡船小曲，其中，以十二月行船曲最为有名，具体内容是：
  正月渡船是新年，把般渡在江中间，左搬一把叭啦啦颤，右搬一把打旋旋；二月里来二春风，把船渡在柳州城，柳州城里放光明，偷眼寻找心上人；三月里渡船正清明，梨花绽放桃花红，三月鱼儿顺水行，船上瓜儿扑楞楞；四月渡船四月八，船上绿木绣疙瘩，船头垂柳迎风摆，船上绿木生芽芽；五月渡船端阳节，把船渡在大洛阳，大洛阳来小、洛阳，洛阳桥上走一趟；六月渡船六月天，刘备过江到荆州，刘备过江实无险，多亏孔明一大仙；七月渡船正立秋，把船渡在洞庭湖，洞庭湖来长又长，黑古洞洞好心慌；八月渡船秋风凉，行船过海王彦章，早上走了王彦章，晚上送上李重孝；九月渡船九重阳，三请诸葛卧龙岗，今日见了先生面，感动先生下了山；十月渡船冷寒天，把船渡在江边天，把船渡在江边走，手啦摇杆彩船边；十一月渡船是冻天，河里冰渣垛成山，河里冰冻难行船，把船隐在江边外；十二月里满一年，生意买卖齐上船，生意买卖齐上船，给我船手多给钱。
  在演唱时，有的地方中间插有说唱形式，一般由伴唱人员即兴演说，内容以恭喜发财，祈求平安为多。上世纪六十年代及八十年代，演说词语富有时代特色，如“花船开到哪里去，打倒蒋介石，解放全中国”，“花船开到江海中，幸福生活万年春”，这些唱词从不同程度反映出了特定历史时期农村群众的心声。随着时代的发展，社火表演活动逐渐淡出农村群众文化舞台，广播电视、手机、媒体网络等新的传媒方式丰富了农村群众的文化生活，但在一定程度上已压缩了传统民俗文化的发展空间，如何能有效保护传统民俗文化，将是摆在基层文化工作者面前的新问题。