陇南徽县图书馆

砚与笔、墨、纸是中国传统的文房四宝。汉刘熙《释名》中解释：“砚者研也，可研墨使之濡也。”砚是中国书法的必备用具，同时因其性质坚固，传百世而不朽，被历代文人雅士作为珍玩藏品之首选。砚随着社会历史的演变，浓缩了中国各个朝代和时期的文化、经济乃至审美意识的各种信息。端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚是我国“四大名砚”。
  2006年末，笔者主持并参与了徽县开发栗亭砚资源普查、开发论证、产品研制等工作，期间搜集整理了相关栗亭砚之史料。
  砚的历史非常悠久。有关考古资料表明，早在5000年前，就出现了砚台，由于墨的广泛使用，唐宋时期用砚十分普及从而推动了制砚的空前发展。北宋著名大书画家、鉴藏家、宣和书画学博士米芾（公元1051—公元1107年）著有关于砚的专著《砚史》一收。《砚史》对当时出现的各种砚台进行了祥细的记载和具体的描述，除对端、歙、洮诸名砚详述之外，对“栗亭砚”从质、品、色、性等方面亦作了描述。《砚史》记载：成州栗亭石，色青，有铜点，大如指，理慢，发墨不乏，亦有瓦砾之象；成州栗玉砚，理坚，色如栗，不甚着墨，为器甚佳。依此，笔者塑源性查阅了苏易简《文房四谱》、柳公权《论砚》、马丕绪《砚林脞录》、祁殿臣《艺斋瑰宝》、于敏中《西清砚谱》、桑行之《说砚》、沈青崖《洮河砚诗》和《端溪砚谱》《歙州砚谱》及相关石砚的文史资料。汇集古论，承接沿革，物论互映，对栗亭砚从三个方面做以初步考征。
  一、“栗亭石”“栗玉砚”之产地
  《砚史》所记载之砚，皆之砚石头产地冠名，如：端砚为端州石、歙砚为歙州石、青州红丝石、唐州紫石……。栗亭石、栗玉砚则均以成州栗亭石、成州栗玉砚之名载入《砚史》。这说明栗亭石、栗玉砚均源于成州栗亭。栗亭源自何时，暂不得以考，但有史料表明：今徽县伏镇川古名栗亭，因其地盛产野栗而名。汉末没于氐羌。北魏拓边，于473年置亭县，隶广业郡。西魏天平元年（535年）并入白石县（今徽县泥阳镇境）。唐乾元二年冬，大诗人杜甫自秦州取青泥古道入蜀途中曾寓居栗亭，途中写下了《发秦州》《积草岭》《木皮岭》《白沙渡》等大量诗篇，在《发秦州》中诗人有“栗亭名更佳，下有良田畴”之句，对栗亭风物进行了描述。据陇南建制沿革史记载：公元553年，改南秦州为成州：宋代成州辖同谷、栗亭二县；在今徽县栗川乡还设有栗亭村。由此可证明，宋代所称成州栗亭，应为今徽县伏家镇、栗川、泥阳镇等地无疑。
  二、“栗亭石”与“栗玉砚”之别
  宋米芾《砚史》中将“栗亭石”与“栗玉砚”分别列条予以记载和描述，说明栗亭所产的两种石砚是不相同的。《砚史》记载：“栗亭石，色青，有铜点，大如指，理慢，发墨不乏，亦有瓦砾之象。”笔者理解为：用栗亭石料所制成的砚台，其色呈青色，且有如铜色之点，大者有指尖那么大。理慢，是对石质温润、纹理隐约其中的专门描述。发墨不乏是指墨在这种砚中生光发艳，随笔旋转流畅，能够极好地方发起墨汁，墨如油泛，墨在砚上不滞不结，常如新成。米芾认为：栗亭砚很发墨，久用不会减退，依旧如新。栗亭砚还有瓦碎的特殊视觉效果，石纹清晰可辩，奇幻美妙。
  《砚史》则对“栗玉砚”作了如下记载：“栗玉砚：理坚，色如栗，不甚着墨，为器甚佳。”是说明这种石料制成的砚台纹理清晰，质地坚硬如玉。颜色如同野栗色。清乾隆年间的著名鉴赏家沈清崖在《洮河砚诗》中赞美洮砚时有诗曰：“肌如蕉叶嫩，色比栗亭深”之句。“色比栗亭深”是指洮石中的瓜皮黄洮砚比栗亭所产的“栗玉砚”的颜色要深一些。犹如芭蕉初生的嫩叶一样。由于“栗玉砚”石质温润，坚硬如玉，所以米芾故有不太十分着墨之描述。米芾说：这种石料在制砚的同时，若能制作为实用或者观赏的器物是最好的。
  三、“栗亭石”、“栗玉砚”石料产地的考证
  自2006年末，徽县县委、政府十分重视石材资源的开发利用和对文化产业的培育开发，徽县文化馆马存良、成子恒、吴鹏等同仁，历时半截，爬山涉水，足遍县境内大部分山涧沟溪，对栗亭石、栗玉砚石料资源进行了普查。终在今徽县栗川乡栗亭村双河口查实栗亭石产地，在民间寻得古栗亭砚一方，该砚与《砚史》记载之栗亭砚相吻合；在今徽县伏家镇郭庄村查实栗玉砚石料产地，最重要的是发现和初步证实了古人采集栗玉砚石料的场地及遗址。在此期间，成县制砚人陈旭聪先生、武都制砚人刘淑霞女士与徽县制砚人倾力相济，积极实践，制做出了一批栗亭砚，所成砚品与《砚史》记载完全相吻合，栗亭砚、栗玉砚问世后亦得到艺术家及志士仁人的充分肯定。栗亭砚应该是中国历史文化名品，在砚海中应占有一席之地，有独特的历史文化品位，极具打造名品之潜力，其开发前景广阔，愿栗亭砚再现历史风采，展示无穷的艺术魅力。
  （张霖：徽成两康战役纪念馆副馆长）