徽县南部地区三周年祭奠换服仪式

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内容出处: 《徽县文史资料》 图书
唯一号: 291820020220000017
颗粒名称: 徽县南部地区三周年祭奠换服仪式
分类号: K892.22
页数: 3
页码: 85-87
摘要: 本文讲述了徽县南部地区三周年祭奠换服仪式的过程。
关键词: 徽县 祭奠仪式

内容

到了三周祭日的第一天开始请执客帮忙人,请总管(礼宾),吹香(吹鼓手),大办酒席,举办三周大礼纪念仪式。
  (1)贴对联:从去世到一周年为白纸,二周年为雪青或绿色纸,三周年第一天为黄色纸写,第二天孝眷换服鸣炮奏乐时换贴成红对联,这就是寓意人过世为丧事(白事),三周年为喜事(红事)。
  (2)接纸:第一天下午所有孝眷穿戴好孝衣、孝帽,到坟头焚香化纸,开始鸣炮奏乐,主孝子(一般为长子、老大,或弟兄谁承办谁就是主孝子)取点燃的香三支前面走,后面吹打奏乐意思是接亡者灵魂回家过三周年祭日,行到院边鸣炮接迎,行至堂前,孝子把三支香插上香炉,点亮蜡烛,再次焚香化纸,奠茶奠酒,桌上摆放糕点供果(供果数目也有讲究,过世、三周年献果摆一、三、五为单数;插戴、结婚摆献果二、四、六为双数),行三拜九叩大礼,总管站门口左侧吆喝,众孝眷接纸登堂,行三周祭奠大礼,现在给所有帮忙人叩头,并请大家入席就坐。
  (3)迎献饭:同去世第二天下午迎献饭程序一样,孝子头顶香盘吹打接迎三回,只是女孝子不用哀哉,但其它程序一样,香火不断,第二天为三周大礼换服仪式正式待客之日。
  早上总管(礼宾)站庭房门前左侧大声吆喝,请帮忙的过早,吃饱吃好,客人来了热情招待,所有执事者各执其事。同时为吹香、厨师按规程端利施,总管提前在门前院中间摆放好神桌香炉,红蜡烛一对,黄表纸三张为一份用一指宽红纸束好六份,做所有换服的准备工作,令所有戴孝的孝眷沐浴洗手。
  上午十一点许,总管(礼宾)站庭堂门口左侧大声吆喝道:X门XX老大人三周大礼换服仪式现在开始:
  第一项鸣炮,奏乐,孝眷焚香祭拜(行三叩九拜大礼)
  第二项换服仪式正式开始,换服前要先敬天地和五方五帝尊神。男主孝子焚香五支,按老大、老二、老三行至院内提前设好的神桌前插入香炉,点燃红蜡烛,化表奠酒,行三拜九叩大礼后登堂。然后主孝子再焚香三支插入香炉,化束好的黄表,行三拜九叩大礼,按已故先人的男左女右方位,所有孝子按辈份跪地脱孝衣、孝帽,总管收去孝衣孝帽并换上准备好的红毛巾、红手帕,意思是脱白换红,除服换彩,在此同时帮忙人给所有逝后贴过白对联的孝眷房门都换上红对联,寓意是以红盖白,孝眷们红运当头。
  孝子换服就续,跪原地低头听吩咐。
  第三项宣读三周换服祭文(礼宾原站庭堂左侧或庭堂门左侧大声朗读换服祭文):
  日出日落转流星,花开花落又一春,天降甘露佛留经,
  人留子孙草留根,天留甘露万物生,佛留真经渡众生,
  人留子孙防御老,草留须根望来春,二十四孝古人言,
  孝道礼仪代代传,大舜耕田在历山,只因孝义闵子谦,
  王祥卧冰双鱼现,孟宗哭竹感动天,孟宗哭竹生冬笋,
  郭巨埋儿天赐金,鹿乳奉亲报母恩,千里负米孝双亲,
  董永葬父把身卖,感动天上七仙来,老莱子七十不嫌老,
  午戏双亲人召召,古人以孝把国治,华夏文明德孝存。
  X门X老大人一生勤劳朴实,为人宽厚,勤俭持家,孝敬父母,慈爱儿女。为儿成家立业,功德无量,情深沧海,恩高泰山。
  X老大人活着为人,三周过后为神,保的孝眷人等,房房皆发,房房都有,做官的步步高升,上班的年年加薪,经商的日进斗金,开车的一路顺风,务农的五谷丰登,念书的金榜题名,慎终尽完三年孝,追远常存一片心。换吉服并换吉运,脱孝衣不脱孝心。
  换服以后心想事成,万事顺心,东走东成,西走西成,空手出门,抱财还家,人丁兴旺,事业发达。
  第四项换服以毕,给众亲朋磕头(行三拜九叩大礼),
  若是祭奠母亲三周年,先给老娘舅家人磕头。礼宾宣:XX庄的娘家人,孝家给你们磕头了;若是爷爷或父亲过世,就先给户族长辈叫爷的,叫爸的叫哥的,孝家给你们磕头了;众位亲戚朋友,孝家给你们磕头了;下来给总管、礼官、厨管、道家师傅、吹香师傅、执客、掌盘的、司茶煨酒的、帮灶打杂的,所有帮忙的孝家给你们磕头了;没有磕到的再补磕三头。
  第五项三周大礼换服仪式完毕,鸣炮开席
  请娘家人和远亲戚入席就坐,孝眷要给各席客人轮流敬酒,招呼吃好喝好,客人和帮忙人坐完后,总管安排孝家送纸。
  送纸:孝眷不穿戴孝服、孝帽,堂前焚香,行三拜九叩大礼,主孝子从香炉取三支燃香带上纸灰和换服换除的孝衣孝帽、香蜡供果,吹香吹打送至坟头。再次焚香跪拜,化纸时孝衣孝帽一次焚烧,行三拜九叩大礼后,鼓乐停止。(注:孝眷送坟时宜哀,返回时宜喜)。
  送纸后总管安排酬谢厨师和吹香师傅后方为三周换服大礼圆满结束。

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徽县文史资料

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