丧礼

知识类型: 专题
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知识出处: 《舟曲县志》
唯一号: 290934020230002128
专题名称: 丧礼
文件路径: 2909/01/object/PDF/290910020230000006/001
起始页: 0712.pdf
专题类型: 民俗文化

专题描述

舟曲丧礼崇尚节俭,主张“厚养薄葬。“要求平日孝顺父母,使其安享天年。老人亡故虽尚节简,但不可草草。父母年事已高,子女则须及早为之置备好棺木、寿衣。舟曲汉族实行土葬,老人活着时做的棺木称“老房”、“寿木”。”老房”一般用松柏材料制做,棺木帮盖弧形,故称“三面弓”老房一般着黑色油漆。做成合盖时,要行合盖仪式,老人寿衣仍沿用清代服式。 老人亡故忌说“死了”,而说“殁了"、“过世了"、“去世了”、“咽气了”。老人亡故后,男女眷承孝,穿孝服,设置灵堂。男的殁后,要遍告户内各家,由男孝眷向户内长者讲病殁详情。女的殁后,由男孝眷或可靠人向舅父家报丧,并请舅父家各户来人,称“娘主”。”娘主”查验后须在有关人的陪奉下以辈次入席,,此称“陪奉娘主”。孝眷跪于桌前向娘主叙述亡者生病治疗及亡故情节。娘主在听讲述时,可随时提出疑问,至无异议,方可盛殓人棺。“娘主”有权斥责或惩罚不孝之辈。给亡人沐浴后,立即穿好寿衣,按时“挪床”,并烧挪床纸,一般先安放于棺盖上。接着又依时入棺。灵堂铺草,男女孝眷戴孝守灵。孝子披麻戴孝,重孙(曾孙)戴红孝帽,挎胎(玄孙)戴绿孝帽。亡灵一般在家中停放三、五日,最多七日,有的请阴阳先生诵经超度。吊唁者一般用方木盘端着香蜡、烧纸,至亲多做锅子。吊者焚香祭奠,孝眷在旁行礼。过去丧场规距,吊唁的人每人吃一碗“头脑”(腊肉、豆腐片做成的的烩菜)两个蒸馍,富有者多制做纸货“童男童女"、“仙鹤”、“金山银山”、“金斗银斗”等。 起灵时,大孝眷头顶纸灰盆,柱丧杖率全部孝眷面对灵柩跪拜。起灵时,将灰盆摔于地。送丧时,女孝眷一人由人搀扶行前,边哭遍撒重填纸;后一人背草提灯,边走边烧弓1“魂”纸。子孙一人执幡随其后,其余女孝眷紧随幡后。男孝眷在灵柩前拉纤。轿夫不时替换。送殡者跟随灵柩后。普通人家,灵柩上覆盖毛毯或花床单,有功名者,制做龙头丧罩。超渡送殡至坟茔,按所定时辰下葬,并置“吃食罐”。另有“滚木轮儿”之俗,将女婿四肢抬起置于丧杆上滚擦。女婿多作揖递烟致谢求免,持重不可气恼。有死者因故不下葬,先寄放于坟茔,另行择日下葬。送亡人下葬或寄放之日起连续三晚要煨火。从逝世之日起,每七日赴新坟焚一次纸(四六除外)。后于五七、七七(尽七)、百日、一年、二年、三年进行祭祀。以五七较隆重.三年大祭后孝即满。 青年人夭折,尸棺多置于野外地头或崖坷,待父母去世后人葬。在外伤亡者,尸不进城(村、庄),暂不入老坟,须与去世老人同时埋葬。婴儿死亡可置崖缝、山洞内或坠入大河。 60年代起,职工逝世后,举行追悼会,献花圈,戴黑纱、白花。

知识出处

舟曲县志

《舟曲县志》

出版者:生活·读书·新知三联书店

舟曲县历史悠久,古文化遗存丰富多彩。几千年来,繁衍生息在白龙江、拱坝河及博峪河沿岸三千平方公里土地上的劳动人民,创造了极为丰富的文化遗产。随着历史的发展和民族的迁徙、融 和,居住在这里的各族人民形成勤劳、诚笃、勇敢、淳朴的品格。

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