甘南州图书馆

玛曲建政前，基本上处于半封建半奴隶的统治之下，再加藏族是一个全民崇尚佛教的民族，在本来森严的等级上又增加了新的内容。一般见土官、头人、活佛都要跪拜叩头。求见时他们说一句，则求见人应一声“啦索”，有时再吐一次舌头，表示知错。离开时，要退至门口才能转身出来。如果偶尔过路时碰见他们，都得回避，倘若回避不及，则要退往路边，脱帽弯腰，低头吐舌，恭恭敬敬地待走过后才能行路。在集会典礼中，一切均以严格的礼节行事，一般坐垫和茶几，须按次序地位排列，一点也不能排错。参加的人，各坐其位，毫不谦让。席间，在活佛、头人面前摆放带尾的“羊背子”要让他们先吃。平时与活佛、头人说话时，也要跪匐在地上，不能先说话。说话时要根据头人、活佛说话的意思说。 藏族是一个好客的民族，迎亲送友，都要献送哈达。献哈达是藏族人民一种最普遍而又最崇尚的礼节。哈达是一种丝绵（绸）织成的长条礼帛。“哈达”长短不一，一般为2至4尺，但也有一丈多长的。大都为白色，系纯洁之意，也有蓝、黄、红色的，但不多。哈达的质料，因各人的经济条件不同而有所差异。但人们都不计较质料的优劣，只要能表达主人的良好心愿即可。献哈达时，必须手捧哈达将双迭楞边对着客人。对大活佛献哈达、必须弯腰低头90度，双手捧哈达过头顶，献于活佛座前；对长辈及一般活佛献哈达和大活佛献哈达相似，只是弯腰程度没有那么低；对平辈只要将哈达送到对方手中或手腕上即可；对小辈或下属可以将哈达搭在肩上。献哈达时，对方可以将原哈达回敬。 藏族人民十分好客，藏族有谚语说：“来人不问名和姓，走进帐篷都是客”。客人到帐篷门外须先呼唤，主人出帐迎接让客人先行，男客进入左首，女客进入右首，都在上首坐，主人进茶与餐，客人先取酥油放在碗中，再倒茶，一边吃一边聊天，有时也杀牛宰羊办大的宴席招待。 在寺院，礼节也很多，且相当严格。一般僧人见到自己的师傅时，要行叩拜礼；如觐见活佛（或堪布）时，更要三叩头。平常念经或举行重大活动时，坐垫均须根据地位的不同而有高低区别。活佛摸顶时，对比较尊贵的官员行碰头礼或用双手摩顶，对中等官员用一只手摩顶，对一般平民摩顶则用一条丝穗或长绸在其头上拂一拂，便算赐福了。牧区讲话很讲究礼节。平常社交中使用普通语，二是敬语，三是最敬语。以上三种语言，均根据地位高下而使用。如果地位相同的，他们之间就使用普通语。若地位低的对地位高的人说话，就必须用敬语；如地位差距很大，此时须用最敬语，否则即为失礼。