甘南州图书馆 一妻多夫制
| 知识出处： | 《玛曲县志》 |
| 唯一号： | 290934020230001120 |
| 专题名称： | 一妻多夫制 |
| 文件路径： | 2909/01/object/PDF/290910020230000002/001 |
| 起始页： | 0974.pdf |
| 专题类型： | 民俗文化 |
专题描述
“一妻多夫制”玛曲地区历史上普遍存在着“一妻多夫制”的婚姻形式，究其原因，主要是经济因素；也有少数兄弟、朋友感情深厚，不忍分散，而出现兄弟共妻，朋友共妻的现象。在“一妻多夫制”的家庭中，妻子所处的地位一般较高，能受到全家人的尊敬。在兄弟共妻的家庭中，多数则是同胞兄弟共妻。一般是长兄先结婚，诸弟成年后与兄共妻。共妻家庭以长兄为主，所生子女以长兄为父，认父之弟为叔；朋友共妻的婚姻形式，一般是该家主人已婚，自己与朋友的关系非常密切，便成为一家，形成共妻关系，但仍以主人为家长，所生子女以家长为父，以父的朋友为叔，但所生子女的地位和财产继承权都很平等。“一妻多夫制”的婚姻形式在玛曲牧区比较普遍。以上家庭，多以女性为中心。主妇占一间帐房，各夫轮流与她同居，习惯次序为先长后幼。何人与主妇同居，即将自己的鞋子、鞋带或者马鞭置挂于屋外，以为信号，另夫自行退避，很少为此而发生不和。
玛曲历史上还有甥女姨母共夫，叔侄共妻，甥舅共妻的现象。1990年第四次人口普查时齐哈玛乡还有一例叔侄共妻现象，其余已绝迹。
知识出处
《玛曲县志》
出版者：甘肃省人民出版社
《玛曲县志》以县境藏族为主体,各民族共同建设新玛曲的特点。坚持“两个离不开”的观点，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，实事求是的思想方法，正本清源，详今明古，突出了民族和地方特色。首次全方位地记述了玛曲县政治、经济、文化和历史发展的全过程，比较全面而突出地展现了社会主义建设和发展的各个历史时期，玛曲所发生的巨大历史性变化,展现了玛曲社会经济发展日新月异的精彩画卷，展现了全县各族人民自力更生、艰苦创业、开拓前进的时代风貌，对后人认识玛曲、了解玛曲、开发玛曲、建设玛曲提供了内容真实而丰富的珍贵历史资料和借鉴。 玛曲县地处青藏高原东端和甘、青、川三省交汇地带，天下黄河第一弯曲部，自古就是党项、钟存、先零诸羌等藏族先民的居牧之所，历史悠久，人杰地灵，富饶神奇，钟灵毓秀，在藏族地区有一定的地位和较高的知名度。古称羌区析支河流域﹐战国时属以白鹿为图腾的董氏（党项）卬迷滇岭之“钟存部”。隋时属河源郡。后属吐蕃诸部脱思麻(多弥)、朵甘都司巴西诸部、蒙古厄鲁特和硕特部和拉卜楞之盟的河曲诸部。玛曲县是一个藏族聚居的畜牧业县，以“羌中畜牧甲天下”而闻名。藏族人口占全县总人口的90%，游牧民族社会文化气息浓厚，素有“神秘的羌海”之称。
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