加夏茸仓•尕藏恭却加措

知识类型: 人物
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知识出处: 《玛曲县志》
唯一号: 290930020230000973
人物姓名: 加夏茸仓•尕藏恭却加措
文件路径: 2909/01/object/PDF/290910020230000002/001
起始页: 1088.pdf
性别:
出生年: 1896
卒年: 1960
籍贯: 欧拉佳日合部落阿秀家族
民族: 藏族
亲属: 求秀嘉措;木塔玛吉姬

传略

加夏茸仓•尕藏恭却加措(1896〜1960年),藏族,欧拉佳日合部落阿秀家族人,亦称加夏茸仓活佛。父名求秀嘉措,母名木塔玛吉姬。5岁时被第四世岗萨•尕藏特旦昂秀活佛认定为第三世嘉木样•罗桑图丹久美坚措的侍从喇嘛章加的转身,同年迎入拉卜楞寺坐床,在第四世岗萨座前受戒。11岁时赴拉卜楞寺闻思学院学习,拜智华塔义为师,同时跟随第四世嘉木样•尕藏图丹旺秀,第五世贡唐仓•嘉样丹贝尼玛、郭莽堪布•洛桑慈智嘉措、德塘堪布嘉样•图旦嘉措、阿莽班智达、嘉央•丹增嘉措等学习佛法。19岁时,奉岗萨之命赴曼隆寺深造,随曼隆阿克根敦学习语言学、诗律、书法,在阿旺丹贝嘉措座前学习历算中的占星术和新汉历;20岁时在岗萨座前受近圆戒,成为一名精通佛法的喇嘛。33岁时返回欧拉寺。36岁时首次在欧拉讲授时轮灌顶。37岁为五世岗萨赴西藏再度赴东蒙,在那里与第九世班禅•图丹却吉尼玛相会,共同讲授时轮等灌顶,受到第九世班禅的赞誉,并对他所著的《时轮诗词》一书评价很高,因此被封为“诺木齐图诺门汗”(蒙古族官职),同赐印章。38岁时(1933年底)返回拉卜楞寺,向第五世嘉木样呈献白银万两及绸缎、氆氇等丰厚礼品。42岁时首次前往西藏,向三大寺和扎什伦布寺敬献广大布施,并去药王山拜谒藏医学家青饶诺布为师,学习藏医。46岁时(1941年)任拉卜楞寺大法台,55岁再任拉卜楞寺大法台。1954年玛曲成立政协时任常务委员,直至1958年。1960年农历2月24日在唐古拉山病逝。他生前即是一个著名的藏医,又是一个精通历史、佛学、天文历算的活佛。医德高尚,不图钱财,经常给贫民百姓无偿看病施药,并且对当时流行在玛曲地区人畜共染的炭疽病的治疗,探索了一定的经验,生前有十数篇医药论著,已散失。同时著有《第五世嘉木样大师传略》、《第五世嘉木样大师详传》、《兜率历算论•时轮法胤心宝贤哲镜饰》、《红妙音仙女赞辞•加持欲足遍集之藤》、《韵文创作入门》、《度母殿目录》、《佛母传记•成熟善果具义语藤》等5函之多,现2函存世。

知识出处

玛曲县志

《玛曲县志》

出版者:甘肃省人民出版社

《玛曲县志》以县境藏族为主体,各民族共同建设新玛曲的特点。坚持“两个离不开”的观点,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,实事求是的思想方法,正本清源,详今明古,突出了民族和地方特色。首次全方位地记述了玛曲县政治、经济、文化和历史发展的全过程,比较全面而突出地展现了社会主义建设和发展的各个历史时期,玛曲所发生的巨大历史性变化,展现了玛曲社会经济发展日新月异的精彩画卷,展现了全县各族人民自力更生、艰苦创业、开拓前进的时代风貌,对后人认识玛曲、了解玛曲、开发玛曲、建设玛曲提供了内容真实而丰富的珍贵历史资料和借鉴。 玛曲县地处青藏高原东端和甘、青、川三省交汇地带,天下黄河第一弯曲部,自古就是党项、钟存、先零诸羌等藏族先民的居牧之所,历史悠久,人杰地灵,富饶神奇,钟灵毓秀,在藏族地区有一定的地位和较高的知名度。古称羌区析支河流域﹐战国时属以白鹿为图腾的董氏(党项)卬迷滇岭之“钟存部”。隋时属河源郡。后属吐蕃诸部脱思麻(多弥)、朵甘都司巴西诸部、蒙古厄鲁特和硕特部和拉卜楞之盟的河曲诸部。玛曲县是一个藏族聚居的畜牧业县,以“羌中畜牧甲天下”而闻名。藏族人口占全县总人口的90%,游牧民族社会文化气息浓厚,素有“神秘的羌海”之称。

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