宣侠父

知识类型: 人物
查看原文
知识出处: 《玛曲县志》
唯一号: 290930020230000955
人物姓名: 宣侠父
人物异名: 又名:尧火;藏名:扎西才让
文件路径: 2909/01/object/PDF/290910020230000002/001
起始页: 1083.pdf
性别:
出生年: 1899
卒年: 1938
籍贯: 浙江省诸暨县
非亲属: 黄正清

传略

宣侠父,男,(1899〜1938年),又名尧火,藏名扎西才让,浙江省诸暨县人。早年留学日本,1923年加入社会主义青年团,不久转为中共党员。1924年受中国共产党委派考入第一期黄埔军校,翌年毕业后被党组织介绍到北方李大钊处工作,旋以国民党员的公开身份带领一批地下党员,赴张家口冯玉祥西北军做政治工作。1925年10月,宣侠父随冯玉祥部刘郁芬师入甘,以国民党甘肃省党部委员的身份,同共产党员张一悟、钱清泉组成中共甘肃特别支部,领导并开展甘肃地下党工作。与此同时,长期深受宁海镇守使马麒欺凌的拉卜楞地区藏族人民,推举拉卜楞寺寺主第五世嘉木样之兄黄正清率领十人藏族代表团赴兰州控告宁海军军阀马麒自1918年以来,派兵蹂躏拉卜楞寺教区(包括夏河、碌曲、玛曲三县),血腥屠杀藏族僧俗七千余众,焚烧寺院三十多座及附近村庄的罪行。在刘郁芬督办公署,面遇宣侠父,详细叙述了马麒宁海军的惨行。宣侠父听后,万分愤慨,并深表同情和关注,他反复指出:“一个弱小的民族要求得自身的生存和解放,就必须团结起来,共同对付反动军阀的欺压”。为此,他和代表团员成了朋友,黄正清给宣侠父起了一个吉祥的藏族名字一一扎西才让。1926年5月2日,在宣侠父、钱清泉的建议和具体帮助下,“拉卜楞藏民文化促进会”在兰州教育会馆正式成立。为了更进一步的揭露马麒军阀在拉卜楞藏区所犯下的滔天罪行,宣侠夫向黄正清提出赴拉卜楞藏区进行实地调査的设想。不久,第五世嘉木样之父黄位中在欧拉草地回信,并随信寄来一张个人的照片,表示欢迎宣侠父来拉卜楞藏区实地调查。 1926年8月,归兰后立即向刘郁芬汇报了甘南之行所了解的情况,要求刘郁芬责令马麒迅速撤离拉卜楞藏区。刘郁芬因马麒势力,迟迟无果。为此,他连夜修改《甘边藏民泣诉国人书》,巧妙地卷在国民党省党部向外送发的材料中,寄往全国各地,1927年4月,关于解决拉卜楞问题的协议最后签订,从此拉卜楞地方由青海正式划归甘肃。1929年后,宣侠父在国民党军队中从事兵运工作。抗日战争爆发后,任国民党十八集团军高级参议,从事统战国民党高级将领的工作,因工作卓有成效,招致国民党当局忌恨,1938年被暗杀于西安。

知识出处

玛曲县志

《玛曲县志》

出版者:甘肃省人民出版社

《玛曲县志》以县境藏族为主体,各民族共同建设新玛曲的特点。坚持“两个离不开”的观点,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,实事求是的思想方法,正本清源,详今明古,突出了民族和地方特色。首次全方位地记述了玛曲县政治、经济、文化和历史发展的全过程,比较全面而突出地展现了社会主义建设和发展的各个历史时期,玛曲所发生的巨大历史性变化,展现了玛曲社会经济发展日新月异的精彩画卷,展现了全县各族人民自力更生、艰苦创业、开拓前进的时代风貌,对后人认识玛曲、了解玛曲、开发玛曲、建设玛曲提供了内容真实而丰富的珍贵历史资料和借鉴。 玛曲县地处青藏高原东端和甘、青、川三省交汇地带,天下黄河第一弯曲部,自古就是党项、钟存、先零诸羌等藏族先民的居牧之所,历史悠久,人杰地灵,富饶神奇,钟灵毓秀,在藏族地区有一定的地位和较高的知名度。古称羌区析支河流域﹐战国时属以白鹿为图腾的董氏(党项)卬迷滇岭之“钟存部”。隋时属河源郡。后属吐蕃诸部脱思麻(多弥)、朵甘都司巴西诸部、蒙古厄鲁特和硕特部和拉卜楞之盟的河曲诸部。玛曲县是一个藏族聚居的畜牧业县,以“羌中畜牧甲天下”而闻名。藏族人口占全县总人口的90%,游牧民族社会文化气息浓厚,素有“神秘的羌海”之称。

阅读