第二章 河流 山川 湖泊 地名

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内容出处: 《夏河县志》 图书
唯一号: 290920020230001721
颗粒名称: 第二章 河流 山川 湖泊 地名
分类号: P281.42
页数: 6
页码: 1008-1013
摘要: 大夏河。藏语称“桑曲”,即古漓水,又名“白石河”。明《一统志》将和政、广河境内的大夏水(今名)“广通河”混名,误称为大夏河,沿用至今。
关键词: 地名 河流 山川 湖泊

内容

大夏河。藏语称“桑曲”,即古漓水,又名“白石河”。明《一统志》将和政、广河境内的大夏水(今名)“广通河”混名,误称为大夏河,沿用至今。据藏文史书记载:桑曲源于“桑苟捷毛贡哇”(〓)即今桑科乡“大日合卡山”北麓。源头桑科河,北流至桑科乡驻地附近与支流——源于青海省同仁县多哇的“多哇河”,相汇后称大夏河。东北流经夏河县桑科、九甲、拉卜楞、达麦、王格塘、麻当、曲奥等乡镇。大夏河在王格塘乡南五华里处,又与支流格河汇流后向北流,至桥沟以下即进入深山峡谷之中,水流湍急,浪涛汹涌。甘加河,清水河先后汇流,河水增大。于土门关入临夏回族自治州境内,东流至临夏回族自治州永靖县莲花乡,汇入刘家峡水库而进入黄河。
  多哇河。亦称大纳河,藏语称“大纳曲”,发源于青海省同仁县境东南部的“达布热”。东流至夏河县桑科沟口汇入干流,为大夏河一级支流。
  格河。藏语称“雍曲”,发源于夏河县佐盖曼玛乡南部的“腊利”大山。经佐盖曼玛、卡加曼、唐尕昂等乡,北流至王格塘乡南五华里处汇入干流,大夏河一级支流。
  美武河。藏语称“热格曲”,发源于佐盖曼玛乡,是格河的一级支流,大夏河的二级支流。
  扎油河。发源于夏河县扎油乡扎油沟,亦是格河的一级支流,大夏河的二级支流。
  甘加河。又称切龙河,藏语称“央曲”,发源于甘加乡西部“群乌雷更山”,东流至麻当乡驻地附近汇入干流,大夏河一级支流。
  清水河。藏语称“曲奥”,发源于“达里加山”,从东南方向流至曲奥乡驻地附近注入干流。清水河含丰富的矿物质,经此水浸泡的蔬菜不易腐烂。大夏河一级支流。
  洮河。藏语称“碌曲”,发源于碌曲县西南,“西倾山”和它的支脉 “李恰如山”南麓的代富桑草原。从碌曲县流经夏河县东南部的勒秀、加茂贡两乡。
  科才河。藏语称“郭青曲”,发源于夏河县科才乡西部的“完青卡山”。洮河的一级支流。
  博拉河。藏语称“德合曲”,发源于夏河县牙利吉乡,流经县境内牙利吉、阿木去乎、博拉、勒秀等乡,为洮河一级支流,于勒秀乡汇入干流。尼玛龙河、麦西河均注入博拉河。
  二、山
  万钦尼哈山。位于科才乡西北部,“万钦”系佛名,“尼哈”意为垭口。1780年,清乾隆四十五年,第六世班禅洛桑巴丹益西,赴热河给乾隆祝寿时,途经并驻扎过此地,当地人为纪念大师,特命名为“万钦尼哈”。主峰“阿日加”,海拔4275米。
  阿尼威当山。位于佐盖多玛乡东北部,海拔4062米,阿尼威当系神名。“威当”即拴牛犊桩,在牧区一根长绳子两头被固定,长绳子上再系若干小绳用来拴牛犊。
  阿米公洪山。亦称年杰贡完山,位于阿木去乎乡北部,海拔4249米,阿米公洪系神名。据传说该山神身穿青领衣裳,得此名。
  阿热加德合山。位于桑科乡西北部,海拔4270.9米,阿热加德合系神名,加德合,意为老虎,形容山神威如猛虎,故得名。
  桑多卡山。位于阿木去乎乡北部,海拔4208米,桑多卡意为“祭祀顶”,煨桑祭神的山岗。
  阿米方日山。位于麻当乡观音行政村境内,海拔4004米,阿米方日系神名,相传阿米方日山神年青英俊,阿米亚日山神(亚日山,位于王格尔塘乡,达藏湖边,海拔3958米)富有。两位山神为争夺俏丽的阿姨山女神的爱情,大战不休,混战中,身高力大的方日山神,抓破亚日山神的脸,使其破相。至今亚日山上还留有被方日山神用十指抓破的痕迹。
  达里加山。亦称达加勒,位于甘加乡北部,与青海省循化撒拉族自治县和临夏回族自治州接壤。达加勒即“〓'达加的音变,相传是以藏王松赞干布的大臣达加•芒布杰(公元659年,藏历土羊年,在今达里加山附近与唐军激战时阵亡。)的姓氏命名。达里加山为县境内第一高峰,主峰阿尼达尔加,海拔4636米,山中有大小不等的五个天然湖泊,分布在高山草甸之间,远远望去,犹如镶嵌在碧绿草山上的块块明境,被附近群众奉之为“神湖”。据民间传说:达里加山神——阿尼达尔加,娶阿尼念莫尔(念莫山,位于甘加乡西部甘青交界处)的女儿为妻,为纳彩礼,将蛇族和蛙族送给念莫尔,而今达里加山中很难见到蛇类与青蛙,与之相比,念莫尔山上却随处可见。达里加山资源丰富,满山皆是野生药材,山野间生存着金钱豹、猞猁、青羊、黄羊、獾、香獐、狍鹿、雪鸡、马鸡等珍贵禽兽。《循化志》记载:“每下方雨,则山上常作雪。其巅有罡风伤人,行者必疾趋数步过之。山中多野花,四五月开时,五色斑然,烂如云锦”。
  太子山。藏语称“阿尼念钦”,位于县境内北部,主峰母太子(阿乃玛玛)山峰为县境内第二高峰,海拔4332米。汉文史书记载:太子山历史上几经更名,有白石山、露骨山、雪山、太峙山诸称。太子山其名,相传是为纪念被发配到雍州监军的秦太子“扶苏”,而得名。太子山群峰突起,山势巍峨,顶巅入云时常积雪,奇石怪岩,百里之外,清晰可辨。明时沿白石山 ——太子山——小积石山脉设置了二十四关。阿尼念钦,全称为“拉念钦保傲拉伊再”,贡唐三世丹白仲美在《拉念钦保傲拉伊再》的祭文中说:“傲拉伊再神之子”,其含义与汉文称太子山相同。阿尼念钦在安多东区被奉为神山,在一脉群峰中有念钦傲拉伊再神,夫人山峰念玛玛勒格,公子山峰赛托日加哇,有随从扎西拉智合尕布、卓西贡尕、贡傲等其神族成员。太子山资源丰富,南北山麓,遍布丛林,山中有金钱豹、梅花鹿、崖羊、香獐、野猪、狐、雪鸡、马鸡、柳鸡等珍贵禽兽。并出产麝香,雪莲等药材。以及储量丰富的各种矿产。
  曼达拉山。藏语称“曼遮”“〓”(佛教供器之一),位于县城东南部,海拔3050米。藏文史书中称为“曼荼罗德欠勒峰(〓……〓)”,因山形似“曼荼罗”,故而得名,曼达拉系曼荼罗的变音。曼达拉山耸翠毓秀,山顶平坦处有一静修寺,称曼遮日楚,是华热活佛贡却德钦的修行禅房。文革中被毁,但围墙遗迹尚存,亦显出当年的盛况。
  阿米夏勒合山。位于县城东北部,阿米夏勒合系神名。相传蒙族和尚在拉卜楞寺学经时,将当地的神名冠于此山,故得名。阿米夏勒合是下塔哇少年的保护神,农历四月十二,少年们便在此山举行隆重的插箭仪式,以祭祀山神。每逢佳节或初一、十五人们在山中燔香、煨桑。阿米九干山。位于县城西部,海拔3401米,阿米九干系神名。阿米九干山势险峻,奇峰迭出,山间松林密布,景色十分秀丽。浓郁的松柏中显露着红墙黄瓦的小寺院,名九甲日楚,为拉卜楞寺高僧静修之处,文革中被毁,但松林完好,仍为人们夏日旅游浪山的胜地。
  位于阿米九干山脚下的甲莫山(甲莫“〓'意为汉族妇女),相传是阿米九干山神的夫人。甲莫山形似俏丽多姿的少妇,九甲、甲莫两山被当地群众奉为神山。
  觉姆山。藏语称“觉姆奥”,位于县城北部,海拔3212米。觉姆奥,意即尼姑居住的高坡。因山坡上有一尼姑寺,藏语称尼姑为“觉姆”,故得名觉姆山。
  卧象山。位于县城西北部,拉卜楞寺后山,海拔3408米,因山形状如卧象,故得名。峰顶德却勒(〓),是胜乐宫圣地,第二世嘉木样于木马年(1774年,清乾隆三十九年,甲午)在此搭起蒙古包居住。后来建了寝宫,命名为塔尔瓦泽。
  白石崖。藏语称“智合格尔”,位于甘加乡北部,是安多地区历史悠久,很有名望的胜乐本尊圣地。智合格尔山洞,相传是赤松德赞时由莲花生大师开发命名。第一世“光日仓”在此修行成佛。著名的大学者,青海同仁隆吾寺第一位寺主,夏尔噶尔丹嘉措曾在此静修。历代高僧学者来此地修行游览,故有不少颂词著作,成为著名圣地之一,此洞被誉为“安多拉康嘎梅”,意即安多地区的无柱佛殿。壮观的白石崖,由石灰岩溶洞,石钟乳构成断壁百丈的奇景。智合格尔溶洞处白石高入云表,草地连绵,溪流遍布,为天然优良牧场。洞前壁上有白、绿度母像和历代圣者的足迹手印。洞内广阔,中心有胜乐本尊自然像,前面有其“拉措”(天池)。左右壁上有上千圣母、盛时千佛、罗汉、隐圣者、咒文等自然显像奇观。此处历来是朝圣者和旅游者向往的胜地。
  药水泉藏语称“曼曲”。泉水位于白石崖溶洞右侧50米风景秀丽的林荫中,此水对胃病、眼病及皮肤病有奇特的疗效。每年夏季在此地扎帐篷喝药水泉的水,治病的人络绎不绝。
  三、镇
  拉卜楞。原系藏语“拉章”(〓)之变音,为嘉木样大师的府邸名。1709年第一世嘉木样大师应青海和硕特前首旗河南蒙古贝勒察汗丹津之请,返故里建寺弘法。大师莅拉之后,亲自勘察寺址,选定大夏河之滨的扎西奇地方为寺址。扎西奇,意即吉祥右旋之泉,原属甘加卡加的冬季牧场。当地群众出自对大师的尊崇,便在扎西奇前面冠以“拉章”,称“拉章扎西奇”。久而久之,“拉章”转成“拉卜楞”,遂成为寺名,地名。原名 “扎西奇”被人们遗忘或不知道。拉卜楞又称夏河,因濒临大夏河而得名。
  合作。系藏语音译,是“黑错”的转音。合作古时为一片人迹罕至的水草地,羚羊出没于此。藏族奉羚羊为吉祥之物,在此地建寺,命地名为黑错,含“羚羊地”之意。合作地势平坦,水草茂密,曾被开垦为耕地,出产青稞、燕麦等。自195‘6年6月自治州首府迁至合作,成为甘南藏族自治州的政治、经济和文化中心,街巷纵横,高楼平房鳞次栉比,草地农田相映成趣,形成景象独特的草原城镇。
  四、湖
  达藏湖。位于王格塘乡的达藏沟内,有一泓清澈如明镜的湖,藏语称“达藏措”,藏文史书中被誉为“碧玉曼遮湖”。达藏湖海拔3000多米,高山堰积形湖泊。湖水由南向北长300米,宽百米,面积40亩,呈不规则的葫芦形,深不可测。湖水犹如一面宝镜,蓝天、白云、山峰清晰地倒映其中。鸳鸯、黄鸭等水鸟在湖中游弋飞腾,不时荡起一圈圈涟漪,使平静的水面顿时热闹起来。达藏湖四面环山,东边是茂密的翠柏,南面是云杉松林,北面是一条沟,水源自此流出,沟内皆是柳荫或灌木丛。每当盛夏,黄白两色的“边玛花”到处盛开,灿若云霞,并散发出阵阵幽香。围绕湖水的插箭、插旗台有六座,在南边一处平坦的地方,用刻有经文的石板,垒成的石堆,经文有《三聚经》等。石堆上立着几块石板,上面刻着文殊菩萨、六臂怙主、吉祥天女等神像,其雕刻技艺甚为精湛。风景秀丽的达藏湖被藏族群众奉之为神湖。
  雍措湖,亦称翠湖。位于甘加乡海拔4636米的达里加山中,五个颜色各异的高山平湖,藏语分别称之为“措洛瑞、措尔更措、达里加雍措和措江”。其中措洛瑞湖是由两个小湖构成,措尔更措面积最大,措江也称无名湖。达里加雍措,面积数十亩,呈圆形,湖水墨绿如翠,无风时湖面平静无波,环境极为恬静。若高声大喊,湖水像从沉睡中被吵醒,立刻喧闹起来,湖心沸腾,浪花飞溅,碧绿的湖水顿时波光粼粼,绚丽无比。雍措湖不仅自然风光绮丽,且充满神奇灵幻。相传大力士拉乃合桑交加打猎上了达里加山,在山顶悄悄地四处探望,忽然发现,雍措湖面上一只硕大的青蛙,绕湖边游转一圈后消失在湖内,随即,哗然一响,湖水如卷幕一般荡然无存,继而展现出一片美丽广阔的平原,平原上出现许多青年男女,骑马奔驰,嬉戏玩耍。其中一位少女从马上摔下来,她哭喊叫痛,见此状,桑交加忍不住拍手大笑,又哗然一响,湖水突然掩没了平原,一会儿在湖面上飘浮着原先那只青蛙被断了头的身躯。原来青蛙是巡逻湖边的哨兵,却没有发现桑交加在偷看,致使天机泄漏,犯了玩忽职守罪,故受此斩首示众的惩罚。神秘的雍措湖被当地群众视为圣湖,常来湖边燔香祷告,插箭煨桑诵经,并向湖中投掷五谷祭品,以祭祀山神,祈祷人畜平安。
  五、滩
  桑科滩。藏语称“桑雄”,位于桑科乡驻地附近,桑科意为“祭祀谷”,桑科滩因桑科乡得其名。桑科滩草场广阔,气候温和,牧草丰美,是县境内著名的牧场之一。
  达久滩。藏语称“达久塘”,位于桑科乡西部,达久滩,赛马场地,意即跑马滩。县境内著名的滩地之一,达久滩一望无际,为天然优良牧场。
  甘加滩。藏语称“甘加央”,古时有捏贡川之称,捏贡为藏语“〓”之音译,位于甘加乡驻地附近,因甘加乡得其名甘加滩。古代曾开垦过耕地,很多山坡上至今仍能清晰地看到梯田痕迹。滩地开阔,牧草优质,为县境内著名的天然优良牧场之一。甘加羊以其细长的羊毛和鲜美的肉质饮誉全国。
  罗务滩。藏语称“罗务塘”,位于博拉乡西部,罗务系“罗义合”之变音,意为丰收。罗务滩有丰收滩之美称,滩地开阔平坦,土质肥沃,宜农。
  擦卡滩。藏语称擦卡塘,位于科才乡西部,“擦卡”意为盐土,擦卡滩又称“盐碱滩”,因盐土宜牧而闻名。为县境内著名的天然优良牧场。
  加尕滩。藏语称“加尕尔塘”,位于博拉乡北部,加尕滩,意为汉人帐篷滩。古时曾被开垦过耕地,出产青稞、燕麦等。县饲料加工厂在此地种植牧草和油菜。

知识出处

夏河县志

《夏河县志》

出版者:甘肃文化出版社

《夏河县志》客观地、全面地反映了历史进程。缅怀历史,展望未来,我们充满信心。在当前改革开放的大好形势下,夏河县的事情应办得好一点,社会、经济、文化各方面应该有一个大的发展。我们这一届政府,决心将夏河县的各项事业推向一个新的阶段。现在出版《夏河县志》,就是我们这种决心的一个前奏,让全县人民、干部全面地、科学地认识县情,向外界更好地宣传夏河。了解历史,把握现实,热爱夏河,建设夏河。历史上夏河县曾对周边地区产生过巨大的影响,今天,她应发展得更加美丽、更加文明,成为甘南草原上一颗璀璨的明珠,使她的光芒射向更远的地区。

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