甘南州图书馆

拉卜楞寺有丰富的宗教文学，包括传记文学、史志典籍、古典诗歌等。
  传记文学
  拉卜楞地区传记文学，以拉卜楞寺馆藏为主，据统计现存65000余部经籍中，传记类计有380多部，除藏区寺院高僧大德传外，以拉卜楞寺高僧活佛传为主，有二世嘉木样久美昂吾所著《第一世嘉木样传》，此书写成于1758年。为了解和研究拉卜楞寺背景，一世嘉木样的生平事迹，提供了丰富的资料。二世嘉木样还著有《六世班禅•华旦益希传》，在撰写六世班禅传之前,他曾多次拜见过六世班禅，书中所写大都是作者耳闻目睹的事，故本书史料价值极高。有三世贡唐仓•贡却乎丹贝卓美写的《第二世嘉木样传》、《德哇仓罗桑东珠传》。有阿莽班智达•贡却乎坚赞所写的《第三世贡唐仓•贡却乎丹贝卓美传》这些传记作品既有相当的史料价值也是传记文学佳品。
   史志典籍
  文史不分，是藏族文学史上的一个重要特点，据《拉卜楞寺总书目录》载,历史、宗教史类典籍有35种，其中最为著名的有《佛历表》、《卓尼丹珠尔目录》、《拉卜楞寺志》、《安多政教史》、《塔尔寺志》、《汉藏蒙关系史概要》、《白史》、《宗教镜史》等著名历史典籍。
  《佛历表》，第一世嘉木样俄昂宗哲著于1716年，作者按时间的顺序记载了上起自藏历第一绕迥（公元1027年），下至成书之年藏区的重大事件，活佛的传承、高僧的出生、文化、著作的辑成及各大寺的建年。
  《拉卜楞寺志》，阿芒班智达著于1800年，记载了拉卜楞寺的创建者第一世、第二世嘉木样的历史，建寺过程、闻思学院、续部学院、医药学院、时轮学院和修习仪规，传承以及拉卜楞寺的建筑、佛像佛塔等。
  《安多政教史》,智贡巴•贡却乎丹巴绕吉著，作者先后钻研藏区各种史志，各种遗教、教法史、史鉴、纪事、传记、本生记、佛统记、族谱、世系志、王统记、寺志、传奇等三百余种资料，走遍黄河、洮河、大夏河、白龙江、隆务河、湟水等流域调查访问，积累了大量的第一手资料，历37年，几经易稿，终于完成了这部价值无量的巨著。书中记载白龙江流域、洮河、大夏河流域、黄河流域、湟水流域大小寺院的建立、发展过程，书中对各大寺院各学院的设置、学级、课程、僧教、活佛及法会一一罗列，书中对这一地区的主要历史人物的活动、安多藏区与卫藏的关系都有叙述。该书问世后，不但流行于藏区，而且也流传到国外。
  《白史》，根敦群培（1905〜1949年）著，作者曾进修于拉卜楞寺，后在印度抵居多年，精通藏、英两语，见闻广博，作者参考敦煌古藏文等资料，提出了自己独道的见解，纠正了许多牵强附会之说，成为有一定价值的史学专著。
  总之，这些史志记录了安多地区各大寺院及高原、各地的历史、民俗风情等方面的情况，史学、文学价值很高。
  古典诗歌
  据有关资料表明，馆藏于拉卜楞寺的修辞经典达178种，多为本寺高僧学者手作。该寺许多高僧大德，既是藏传佛教史上的佛学家，又是文学家，其中最为人们熟悉的有一世嘉木样俄昂宗哲和三世贡唐仓的诗作。
  一世嘉木样俄昂宗哲著的《抄音语教十万太阳之光华》，是一部别具风格的诗学研究著作，广泛流传在藏区，作者不是单纯地对《诗经》作注释，包含了作者的创见，章节之间加了作者的赞颂诗，具有贯串上下的作用及艺术欣赏价值。
  三世贡唐仓丹贝卓美的诗作——《水树格言》，词句优美，比喻生动，寓意深刻，格言诗共有245首，其中以木做比喻的106首，以水做比喻的139首。《格言》表现出同情劳动人民，揭露统治者的思想，同时也从不同角度阐述人生的问题，号召人们勤奋学习，努力直上，谦虚谨慎，和睦相处，同舟共济。