甘南州图书馆

西汉西汉昭帝始元六年（公元前81年）
  七月，“以边塞阔远”，取天水、陇西、张掖各二县置金城郡（治允吾，今永靖县西北），下领白石县（初治于今甘加八角城，后迁于今麻当下玛利巴古城）等13县。
  东汉东汉光武帝建武十二年（36年）金城郡并入陇西郡，翌年复置金城郡，白石县于是辖于陇西郡。
  中元二年（57年）秋，天水兵被牢姐羌败于白石，千余人战死。
  东汉章帝章和元年（87年）烧当羌首领迷吾等800余人，被陇西太守代护羌校尉张纡毒杀。迷吾子迷唐等闻讯，“向塞号哭”，联合烧何、当煎、当圍等羌，带5000人进攻陇西塞，与汉军大战于白石，迷唐败退大小榆谷（今青海省贵德、尖扎一带）。
  东汉和帝永元十年（98年）汉谒者王信领军屯枹罕（今临夏县双城），谒者耿谭领军屯白石。耿谭设赏招抚，羌人多来归附。迷唐请降，和帝命迷唐还居大小榆谷。
  东汉桓帝延熹二年（159年）十二月，羌人烧当等8种联合反汉，进攻陇西、金城。汉护羌校尉段颎追击到罗亭（今循化县境内）战胜羌人，降90余人于白石山。
  延熹三年（160年）春，众羌屯聚白石，段颎率军攻击，俘3000余人。西晋西晋惠帝永宁元年（301年）凉州刺史护羌校尉张轨奏分西平郡界，置晋兴郡，下领永固（汉白石）等10县。
  西晋怀帝永嘉五年（311年）鲜卑吐谷浑部到达洮河以西，屯于枹罕广大坂（今临夏县境内）。其子孙控制了南至甘松（今迭部一带）、西至白兰（柴达木）的数千里羌地。
  东晋东晋成帝咸和六年（331年）前凉以汉白石县为永固县，仍隶于晋兴郡。
  东晋废帝太和二年（367年）前凉张天锡率步骑3万讨伐叛将李俨。李俨连败，退守枹罕，遣使求救于前秦，符坚命王猛带军往援。王猛以王抚守侯和（今临潭县新城），姜衡守白石，自率大军救枹罕，与前凉军战于枹罕以东，又相持于枹罕城下。凉军退师，王猛以彭越为平西将军，镇守枹罕。
  东晋孝武帝太元十三年（388年）西秦乞伏乾归设河州，永固县划属该州金城郡。
  东晋安帝隆安元年（397年）后凉吕光取临洮、武始、河关，旋以前凉永固县为白石县，隶于凉州晋兴郡。
  是年，吕光置浇河郡于河关。郡辖今夏河县西北部。
  东晋安帝义熙七年（411年）西羌彭利发袭据枹罕，自称“河州牧”。次年，西秦讨伐彭利发。彭利发战败后南逃被追杀。
  义熙九年（413年）西秦乞伏炽盘遣将败吐谷浑树洛干于浇河，又遣将昙达、松寿率军万人, 破休官、权小郎、吕破胡于白石川（今甘加滩），虏男女万余人，进据白石城。
  南北朝西魏文帝大统十二年（546年）西魏于汉白石县置凤林县，隶于河州枹罕郡。“石门山在县东北二十八里，漓水西去县二百步”。
  北周武帝建徳元年（572年）北周击败吐谷浑，收取大小榆谷地区。
  建德五年（576年）吐谷浑国内大乱，周主命太子宇文赟进攻吐谷浑。宇文赟部将李雅督军粮于洮、河，被吐谷浑部追击。相持数日，李雅击败吐谷浑部。吐谷浑首领夸吕被宇文赟击败西逃，北周置廓州（浇河郡故城），以开廓边境为义，辖今大夏河上游地区。
  隋隋炀帝大业三年（607年）隋置浇河郡（北周廓州，辖今夏河县大部）、枹罕郡（辖今夏河县东北部）、临洮郡（北周洮州，辖今夏河县东南部）。
  大业四年（608年）隋筑长城至榆谷而东，以防御吐谷浑。唐唐太宗贞观七年（633年）废永固县，置乌州。
  贞观十一年（637年）废乌州，于城内置安乡县，隶于河州。
  唐中宗景龙四年（710年）正月，金城公主出嫁赤德祖赞。三月，唐将河西九曲地（包括今夏河县西南部）作为公主的“汤沐之所”予以吐蕃。
  唐玄宗开元三年（715年）哥舒翰置镇西军于索恭川（甘加乡境内）。
  天宝元年（742年）唐以陇右节度使统临洮、河源、白水、安人、振武、威戎、漠门、宁塞、积石、镇西10军、3守捉，治所鄯州，兵7万人，以防备吐蕃。
  是年，改河州为安乡郡，改安乡县为凤林县（汉白石，晋永固，唐贞观乌州），隶于安乡郡，以凤林关得名。
  天宝十二年（753年）
  三月，哥舒翰击败吐蕃，收复九曲之地。
  天宝十三年（754年）是年，哥舒翰在枹罕西80里索恭川（甘加川）置天成军，西百余里雕窠城（甘加乡境内）置振威军。
  天宝十五年（756年）哥舒翰因“安史之乱”，尽调河陇兵东守潼关。吐蕃乘虚攻取天成等军及石堡、百谷、雕窠等城。唐肃宗乾元元年（758年）安乡郡复为河州，领凤林等3县。
  唐代宗大历二年（767年）吐蕃赞普请以凤林关（河州西南）为界。
  北宋北宋太宗至道二年（996年）吐蕃赞普后裔唃厮啰生于河湟地区。
  北宋真宗景德四年（1007年）唃厮啰被河州蕃人河郎业贤带到河州，安置于〓心城（今麻当乡境内），又被当地大姓耸昌厮移至移公城（今甘加乡境内），欲立文法。
  大中祥符七年（1014年）唃厮啰被宗哥僧人李立遵和邈川酋长温逋劫持到廓州，继迁于宗哥城。
  大中祥符八年（1015年）
  二月，唃厮啰派使向宋朝贡马。宋还赐锦袍、金带、器币、茶、药、什物不等。九月，唃厮啰立文法，聚众数十万，在河湟流域建立地方封建政权。
  北宋仁宗景祐三年（1036年）西夏诱西番叛唃厮啰，唃厮啰与妻乔氏徙于历精城（河州西南）。
  康定元年（1040年）
  四月，唃厮啰之子董毡随母乔氏居历精城，所部六七万人，号令严明。
  北宋神宗熙宁四年（1071年）
  八月，宋朝设置洮河安抚司经营河湟，命王韶主持。熙宁五年（1072年）
  七月，王韶在抹邦山击败吐蕃部族，“洮西大震”。
  是年，王韶召纳沿边蕃部，自洮河、武胜以西，至兰州马衔山，洮岷叠宕州，共补蕃官首领932人。“首领给飧钱，蕃官给奉者四百七十二人……得正兵三万，族帐数千。”熙宁七年（1074年）
  二月，王韶于秦凤熙河路以茶易蕃马。
  熙宁八年（1075年）正月，洮西旱饥。“洸西安抚司以岁旱请为粥，以食羌户饥者。”熙宁九年（1076年）洮、河旱，羌户多殍尸。
  熙宁十年（1077年）蕃族首领冷鸡朴同山后蕃部扰边，宋将李宪与木征等率军在露骨山（今太子山）攻杀冷鸡朴以下万余人。
  元丰二年（1079年）
  七月，为了防止博买牙人与蕃部私自交易，逃避商税，宋在秦、熙、河、岷、通远军开设市易务所，招引蕃货运赴市易务所交易。
  元祐二年（1087年）阿里骨逼迫鬼章（原为董毡部属）率众占据洮州。八月，宋熙河总管姚兕及岷州行营将领种谊兵分两路进攻鬼章。姚兕部在洮西攻拔讲朱城（在河州西南百里），种谊进至洮州俘鬼章。
  元祐七年（1092年）
  四月，阿里骨聚兵一公城，防备西夏。元符二年（1099年）
  七月，宋乘瞎征等内讧，攻取邈川。八月，瞎征降宋。九月，宋军取青唐，唃厮啰地方封建政权结束。宋“开拓边境幅员千余里……计招降首领二千七百余人，户口七十万。”十月，知河州种朴率军出土门关过一公城与蕃军交战而死，青唐路受阻。是年，宋军进据讲朱、一公、错凿、当标、彤撒、东迎6城，“寻弃之”。
  北宋徽宗崇宁元年（1102年）熙河、秦凤旱饥。
  崇宁二年（1103年）正月，宋廷命王厚（王韶之子）安抚洮西。
  六月，宋军攻克湟州。八月，王厚奉诏措置河南“生蕃”。其地在大河之南，连接河岷。
  八月，宋军攻拔当标城，又克移公城，于是改移公城（一公城）为循化城，当标城为安疆砦。
  十月，郎何章领河南部族攻打来宾、循化等城，宋洮西安抚李忠统兵驰援。十一月，李忠与蕃兵在距循化城五六里处遭遇，三战三败，李忠及其部将败走怀羌城（今麻当乡境内）。当晚，李忠死。
  崇宁三年（1104年）宋将王厚收复怀羌城。
  宣和元年（1119年）改湟州为乐州，划河州循化城（一公城）、安疆砦属乐州。
  南宋南宋孝宗淳熙九年金世宗大定二十二年（1182年）金改宋积石军（吐蕃溪哥城，西夏祈安城）为积石州，下领县“怀羌” （治今麻当乡境内）。淳熙十四年大定二十七年（1187年）金改原设临洮府和熙秦总管府为“临洮路”，辖临洮府、积石州、洮州、兰州、巩州、会州、河州，共1府15县6镇7城12堡9寨2关。
  南宋宁宗嘉定十五年（1222年）积石州蕃族归附西夏。
  嘉定十六年（1223年）
  七月，西夏攻金积石州，蕃族寺院大多依附于西夏，唯桑逋寺及答那寺僧人抗拒不从。
  南宋理宗宝庆三年金哀宗正大四年（1227年）正月，蒙古成吉思汗亲自率军攻取积石州。二月，破临洮府。三月，取河、洮、西宁州。蒙古始统治蕃族。
  蒙古宪宗蒙哥汗三年（1253年）蒙古于河州置吐蕃宣慰司都元帅府，管辖脱思麻（今青海东部、甘南及川北、川西等地）吐蕃诸族。
  南宋度宗咸淳五年蒙古至元六年（1269年）忽必烈以八思巴有功，赐给其吐蕃三区，即乌斯藏、脱思麻、朵甘思。
  元元世祖至元二十六年（1289年）忽必烈“诏天下梵寺所赊藏经，集僧看诵，仍给所费，俾为岁例”。是为番寺喇嘛衣单口粮起源。
  元英宗至治三年（1323年）
  二月，遣教化等往西番，安抚新附人民，征收畜牧税，治理邮传。元文宗至顺元年（1330年）
  二月，吐蕃等处脱思麻民饥。四月，命有司赈济。
  元惠宗至元元年（1335年）
  三月，河州路大雪10日，深8尺，马驼牛羊冻死十分之九，百姓大饥。
  明明太祖洪武三年（1370年）
  五月，明征西将军邓愈攻克河州，遣人招谕吐蕃诸部首领。六月，元吐蕃宣慰使司锁南普等人，持元朝所授金银牌印宣敕降明。
  洪武四年（1371年）
  二月，明设茶马司于秦、河、洮、雅等州。
  洪武七年（1374年）
  七月，置西安行都卫于河州，领河州、朵甘、乌斯藏三卫，管理整个藏区。
  洪武八年（1375年）
  五月，朱元璋以“自钞法行西番，马至者日少”，派中官赵成携罗绮绫绢和巴茶到河州购西番马。“马稍集，率厚其值以赏”，于是西番各部都以马来交易。
  洪武十年（1377年）河州卫分为左右二卫。
  洪武十二年（1379年）
  七月，废河州府，改左卫为洮州卫（辖今夏河县东南部）；升右卫为军民指挥使司，隶于陕西都司，领7千户所。洪武十六年（1383年）明朝实行“差发”制度，规定番族“三千户则三户出马一匹；四千户则四户共出马一匹，定为土赋，使其知尊君亲上奉朝廷之礼”，“革去交易之名”。当时居住在今夏河地区的番族各部落，被统称为“向化族”，属“中马十九族"之一。
  洪武二十五年（1392年）
  五月，遣官至河州，召集番族，敕谕各族献马，得马10340余匹，给茶30余万斤。
  洪武二十六年（1393年）明朝颁给河、洮等沿边各番族“金牌信符”，以保证茶马定额交易。
  洪武三十年（1397年）檄令秦蜀二府，发都司官军于松潘、碉门、黎、雅、河州、临洮及进入西番的关口等地巡逻，禁止私茶出境。
  明成祖永乐十三年（1415年）遣御史三员巡督西宁、洮、河等处茶马，停止金牌信符。
  明宣宗宣德元年（1426年）是年，洮州、河州等卫喇嘛僧人向明朝贡马及土特产品、金银器皿者络绎不绝，明廷均回赐以钞币、锦帛、衣靴等物。
  明英宗正统十年（1445年）
  三月二十四日，明廷根据镇守河州的陕西都指挥同知刘永奏章，令河州、洮州、西宁各卫镇守等官员勘查落实“往来潜住”的番民，移文通知领回，当差纳马。
  明英宗天顺五年（1461年）
  七月，河州南山崩，大夏河水数日不流。是年，《大明一统志》成书。该志将“漓水”误写为“大夏河”，讹传至今。
  成化八年（1472年）
  二月，敕兵部官员携银2万两至西宁、洮、河诸处买马，以给边军。
  成化九年（1473年）十二月，增置河州，属临洮府；改军民指挥使司为卫。
  成化十九年（1483年）白石崖寺建立。
  明孝宗弘治三年（1490年）于西宁、河州、洮州三茶马司召商贩运茶叶，每商不超过30引,每引不超过100斤，官收十分之四，其余可自由买卖。得茶40万斤，易马4000匹。
  正德四年（1509年）蒙古首领亦不剌、阿尔秃斯率部从河套进入青海，番族失地远迁，留者被役属。
  明世宗嘉靖九年（1530年）明朝修筑了西南自洮州、兰州，东北抵榆林，长达3000多里的边墙。边墙与河州二十四关的俺陇关、麻山关、大小马家滩关、陡石关、思巴关、沙马关、牙塘关、乔家岔关、西儿关、槐树关、土门关相连接。
  嘉靖十一年（1532年）河套蒙古吉囊率众攻入青海，大破亦不剌部，收降其部落大半而归。亦不剌部属卜儿孩收集残众自保。
  嘉靖十五年（1536年）明御史刘仑、总督尚书王以旗等请给诸番复发“金牌信符”，兵部议定不发金牌信符而发给诸番“勘合”。嘉靖三十年（1551年）
  二月二十三日，明朝给洮、河、西宁等处纳马大族发金牌，小族发勘合，以便各番族纳马给茶。
  嘉靖三十八年（1559年）蒙古土默特部俺答汗羡慕青海富饶，率子宾兔、丙兔等数万人入据青海。宾兔据北，丙兔据南，控制范围直达河州西，即从青海湖畔直达于今夏河县境内。
  嘉靖四十三年（1564年）明廷因洮、河地近松潘，私运茶通番者众多，于是严申茶禁，停松潘茶引。
  明神宗万历四年（1576年）明朝规定招番中马日期，洮州为五月，河州、甘州为六月，西宁为七月。
  万历六年（1578年）俺答汗迎请乌斯藏藏传佛教格鲁派领袖锁南嘉措到青海。由此，藏传佛教格鲁派在河州等地蒙古诸部落中取代了藏传佛教宁玛派的地位，在甘青一带普遍流行。
  万历九年（1581年）明朝规定各茶马司易马数额，河州3400匹，洮州1800匹。
  万历十六年（1588年）丙兔子真相移驻莽剌川（今青海省贵德县南），火落赤（俺答汗从孙）移驻捏工川（今甘加川），逼近西宁、河、洮，“日蚕食番族”，众番被迫依附。继而，扯力克（俺答汗孙）又西行相助，其势愈盛。众番不堪抢掠，于是私馈皮币叫“手信"，岁时加馈称“添巴”。万历十八年（1590年）
  六月，火落赤部进攻洮州。七月，又攻河州、临洮、渭源等地，明军损兵折将，接连惨败，明廷命兵部尚书郑洛经略西陲。郑洛一面派使劝说扯力克东归，一面“大布招番之令，来者率善遇之，自是归附者不绝。”火落赤与真相为明军所迫，孤立无援，便回撤到青海湖西北部，留兵居守莽剌川。
  万历十九年（1591年）
  三月，郑洛委赞画事梁云龙持空头札符在河州一带招抚未附番族。河州各番族编兵2000余人。
  万历二十一年（1593年）重筑二十四关（洪武年间修筑，至此修整），以防蒙古部。
  万历二十四年（1596年）
  二月，火落赤、揣库儿等围抢拨剌等族。
  万历二十五年（1597年）
  三月一日，明巡抚陕西侍郎贾待问奏请在洮、河打架山（今达里加山）等处创筑城堡，以加强洮、河防御，并请给哈六属、哈六卜等番族首领各加职衔，以明示激励。此奏得到允准。
  万历三十年（1602年）
  三月二十七日，大夏河水深黑，至四月二十日水复清。
  万历三十二年（1604年）改临洮府通判（明初分驻河州，管二十四关土司、三十六族）为同知，专司茶马。
  万历三十三年（1605年）
  八月，明参政荆州俊复设六番站：三岔、雕沟、讨来、保安、边多、清水。每站设官一员，如内地驿丞制。是年，火尔藏（又译作“火里藏”、“火日藏”、“霍尔藏”等）番扳只杀千户张燧，明巡抚顾其志会同总督李汶，檄令河州参将姚得明率兵问罪于火尔藏，得为首3人，按番俗处罚“九九”之数，事平。
  万历三十四年（1606年）十二月，陕西总督李汶议停修筑捏工川八角城堡，以免火落赤真相等来 “阻绝粮道”，使官军“应援为难”。
  明毅宗崇祯十年（1637年）正月，蒙古厄鲁特部到达青海。
  崇祯十一年（1638年）李自成部进入洮州西番地，又自槐树关突入河州，与明军战于河州西川，李部受挫，仅以17骑突围。
  清清世祖顺治二年（1645年）
  五月十日，清世祖诏令陕西等处：“……西番都指挥、宣慰、招讨等司，万户、千户等官，旧例应于洮、河、西宁等处各茶马司通贸易者，准照旧贸易。原有官职者，许至京朝见授职。一切政治，悉因其俗。”
  七月，令洮、河、西宁仍依明制，召商以茶易番马。
  是年，顾实汗进据青海湖以东西宁、河州等地。
  顺治五年（1648年）正月初八日，第一世嘉木样华秀•俄昂宗哲生于甘加哇代部落阿秀族。
  顺治十年（1653年）
  八月，火尔藏番族进逼土门关，清河州参将曹希冬领兵连夜抵达关口，俘获其首领罗藏都什，照番例处罚牛马银货“九九”之数，事平。清圣祖康熙七年（1668年）
  九月二十五日，华秀•俄昂宗哲入拉萨哲蚌寺郭莽扎仓（学院）学经。
  康熙十四年（1675年）
  三月上旬，番族打力架王德庆王乘乱以兵3000人及番族万余人，自沙马关直抵和政驿。三月十五日，遣骑兵20人至河州城下，“以添巴为言”。十六日攻城，四月十一日始返。
  康熙十六年（1677年）
  八月，大夏河水暴涨。
  康熙二十年（1681年）黑错土官喇嘛彭措却合丹岀资在黑错建寺，藏名“札木喀尔寺”，住持噶尔丹呼图克图，寺属格鲁派。
  康熙三十七年（1698年）第六世达赖喇嘛仓央嘉措自拉萨哲蚌寺发给黑错寺文告，要“天下人等蒙古四十族北京十三省大西天青海一带王子公贝勒贝子扎萨克等大小头目百姓”都遵依黑错寺。
  康熙三十八年（1699年）第五世班禅罗桑耶喜颁发保护乔典夏尔寺（在黑错地区，即多合尔寺）的文书。
  康熙三十九年（1700年）秋，嘉木样奉第六世达赖喇嘛之命，出任哲蚌寺郭莽扎仓堪布（法台）。
  康熙四十年（1701年）正月，青海蒙古厄鲁特部察罕丹津被清廷封为“多罗贝勒”。
  是年，察罕丹津派人进藏迎请嘉木样返里建寺，未允。康熙四十三年（1704年）秋，黑错寺活佛阿旺泰乔旺秀、博拉•图多卜、黑错噶举乔登、扎油• 彭措朝游于西藏时见到嘉木样，请求他驾临安多，并愿承担新建寺院的费用。嘉木样答应了他们的请求，但因僧众挽留未能成行。
  是年，察罕丹津父子抵藏敦请嘉木样返回安多，嘉木样答应了其请求。
  康熙四十六年（1707年）河州西南二十四关均派驻塘丁把守。同治中，各关守兵裁撤，只积石、土门两关各派把总一员、兵六名。
  康熙四十七年（1708年）秋，察罕丹津派华秀•格琅称勒延请嘉木样，遂商定次年动身。冬末，察察丹津复派华本•额尔克吉桑抵藏联系，并向西藏地方政府呈报祈请之事。拉藏汗允许嘉木样次年去安多。
  康熙四十八年（1709年）年初，察罕丹津派人马到拉萨接迎嘉木样。
  六月十七日，嘉木样一行121人（其中格西弟子11人）始返安多。拉藏汗为之饯行，西藏地方政府派员护送。
  九月七日，嘉木样到达察罕丹津牧地。
  十月，安营于“则道”过冬，全部生活费用和物品由察罕丹津府供给。
  冬，嘉木样派出几位弟子在年吉贡温山（位于今夏河县阿木去乎乡境内）的山脚下举行吉祥长净、选址祝福仪轨，选择建寺的良辰吉日。
  冬，嘉木样派人进藏向达赖伊西嘉措问安致敬。青海佑宁寺派人请嘉木样去传法。
  康熙四十九年（（1710年）
  三月十五日，嘉木样在前首旗夏沃如则多地方建立了第一所经院（即后来的闻思学院），亲任总法台，委赛仓一世为司法师。
  四月，嘉木样在察罕丹津夫妇陪同下，率弟子多人巡行阿木去乎、扎油、博拉、桑科等地选择建寺地址，到达扎西奇地方后，刚察•噶举和喀加百户等人奉献了寺址。鉴于此地风水佳好，是“授记”中所说的寺址，便决定在此建寺。
  △伊西嘉措颁封嘉木样为“郭莽额尔德尼诺们汗”，并赐伞盖等用具。
  闰七月，嘉木样一行全部搬迁到扎西奇，举行了隆重的奠基仪式，取寺名为“噶丹夏珠达吉扎西益斯奇维琅”。十三日，在扎西奇举行首期辩习法会。
  是年，嘉木样被迎请到黑错寺（加卡尔寺）。喇嘛和官员人等将该寺献于嘉木样大师。嘉木样便动员察罕丹津为该寺安排了50名僧源。
  康熙五十年（1711年）
  三月七日，嘉木样大师亲自为经堂划线定址，遂破土动工。当时共调集了20名工匠、30名木匠。
  康熙五十一年（1712年）秋，额尔德尼台吉夫妇参拜嘉木样，并向他奉献了迭部萨如的80户属民。
  是年，察罕丹津将他在然多（位于今四川省境内）的500户属民奉献给寺院做香火户，是为第一代“拉德”（神民）。
  △嘉木样赴青海会见和硕特部首领巴图尔（顾实汗幼子），巴图尔将扎西奇地方明文割施于扎西奇寺。
  康熙五十三年（1714年）
  八月二十日夜，扎西奇地方发生较强烈地震。
  是年，拉卜楞寺大经堂建成。
  康熙五十四年（1715年）
  七月，拉卜楞寺建立七月“柔扎”辩习大法会制度。
  康熙五十五年（1716年）
  三月十五日，嘉木样组建拉卜楞寺密宗续部学院，并自任该院首届法台。至此，拉卜楞寺成为一座显密双修之寺院。
  十月，嘉木样应邀赴卓尼土司府和禅定寺传法，留居20余天。康熙五十六年（1717年）拉卜楞寺上年派往西藏的使者返回，并请来三名尼泊尔王国的工匠。
  康熙五十八年（1719年）
  六月，嘉木样奉七世达赖噶桑嘉措法旨前往塔尔寺觐见。行至黄河岸边时，遭到部分拥立该达赖的青海蒙古王公的阻拦。皇子阿格王（即允禵）便邀其前往西宁相会。归途中，达赖之父索南达尔吉来见嘉木样，赠银、缎、哈达及向拉卜楞寺发放的布施，并就蒙古王公阻拦之事请求予以恕解。
  年底，嘉木样派然卷巴嘉央凯莽入京，向皇帝进贡。
  康熙五十九年（1720年）
  六月二十九日，清廷遣使至拉卜楞寺，奉康熙皇帝敕令封嘉木样为“扶法禅师班智达额尔德尼诺们汗”，赐金册金印，并许穿黄马褂。四皇子赏金10两，银100两，锦缎8匹。土观亦捎来礼品和布施资金。
  是年，郭隆寺（佑宁寺）派人请求嘉木样从候选名单中卜算章嘉活佛灵童。经他卜算，认定“夏玛尔帕察地方的出生者”为章嘉之转世真身。该灵童随后被确立为章嘉三世。
  康熙六十年（1721年）
  二月五日，嘉木样协巴多吉圆寂。多罗郡王察罕丹津及僧众献集银两，建肉身灵塔。
  是年，多罗郡王发给黑错加卡尔寺“各色人等必须尊崇这座寺院”的文书，以及委任阿旺泰乔旺秀为“西勒图达尔汗曲结”的委任状。
  雍正二年（1724年）
  四月，年羹尧派河州副将岳起龙等带兵进剿“河州口外”之“铁布番”及“青海属番”，攻取41寨，降37寨，杀伤2100余名，俘获人口、牲畜不计其数。
  雍正三年（1725年）
  六月，河州改由临洮府管辖，洮州改由巩昌府管辖。
  是年，清朝任命达鼐为“钦差办理青海蒙古番子事务大臣”（简称“西宁办事大臣”或“青海办事大臣”、“青海都统”）。
  雍正五年（1727年）
  四月，陕甘总督奉谕保护喇嘛教。
  雍正六年（1728年）
  三月八日，第二世嘉木样东•贡曲乎久麦昂吾诞生于青海昂拉之赛康附近（今尖扎县境内），取名仁钦卡尔。
  雍正九年（1731年）是年，清朝划定番族各部落牧地，将插帐黄河以南番族部落悉数划归贵德厅管辖。
  雍正十年（1732年）是年，清朝开始对甘青牧区普遍征集贡赋，每户每年征收贡马折银八分，每年派专人深入牧区征集。
  雍正十一年（1733年）清朝令西宁办事大臣达鼐将“番民易犯条款”纂成“番例”颁发遵行，五年后再照内地律例办理。
  雍正十三年（1735年）是年，清王朝停止茶马贸易，改征茶封税款。
  △拉卜楞寺与河南亲王府共同派人考察郭喇，结果不尽人意，因此在拉卜楞寺内部对其是否嘉木样转生引起了争议。
  △王妃南佳卓玛与德哇仓一世认定郭喇即为嘉木样灵童，总法台赛仓一世则坚持认为前首旗第二代亲王丹津旺舒克之子噶丹桑珠是嘉木样的转世真身。从此，围绕嘉木样灵童问题，拉卜楞寺内部分裂为两大派系。
  清高宗乾隆元年（1736年）是年，南佳卓玛至东科寺见郭喇。
  △经班禅五世罗藏益西和颇罗鼐批准，拉卜楞寺和前首旗亲王府将贡唐仓二世从拉萨迎请到拉卜楞寺。
  乾隆三年（1738年）
  四月，经王妃南佳卓玛举荐，德哇仓一世出任拉卜楞寺第三任总法台，时拉卜楞寺僧已逾千人。
  是年，陕甘总督奏准在土门关外桥沟寺地方“上下适中紧要处”添设墩台二座，每座骑兵二名，步兵三名。
  乾隆五年（1740年）亲王府派人从卫藏求得了郭喇为嘉木样转生的授记。德哇仓一世召集拉卜楞寺僧众宣读授记，但遭到赛仓一系的强烈抵制，德哇仓便将为首的赛卡•索南嘉措（总司法师）、岗察•钦然卜、阿坝•卡热日等逐出寺院，并起誓“以后不能让他们回来”。
  乾隆七年（1742年）是年，德哇仓与王妃决定秋季迎郭喇入拉卜楞寺坐床。同年王妃卒，迎请事宜搁浅。
  乾隆八年（1743年）
  七月十三日，郭喇被迎入拉卜楞寺坐床，正式确立为第二世嘉木样。嘉木样活佛系统在经过20余年的内部争执后终于形成。
  是年，前首旗第二代亲王丹增旺秀将前代亲王的宫邸及所属12户人家献于嘉木样二世。
  △准噶尔首领和清廷一并派人到拉卜楞寺，赏赐伞盖等物品于嘉木样二世。
  乾隆九年（1744年）是年，洮州杨土司在佐盖地方所置牧场，与佐盖、黑错二寺属民发生争执。经河州镇会同洮岷道讯断，令二寺属民归还羊只，杨土司不得在佐盖牧放牲口。又令洮、河会立界石以绝争端。于是洮州协、循化营、起台营同派官员在哈嘛哼哈立碑，沿岭分水为界，水流南面洮州地，水流北面河州地。乾隆十二年（1747年）秋，前首旗亲王府将嘉木样一世生前弟子、任过噶丹赛赤的坚参桑盖请到拉卜楞寺。
  是年，准噶尔部遣使到拉卜楞寺。
  乾隆十三年（1748年）夏，肖喇嘛将其肖本静修寺（位于今同仁县双朋西地方）奉献给嘉木样二世。卡加凯莽和土官吉乎嘉将哲欠、哲群、道木郎的山林割施于嘉木样，作为拉卜楞寺的建筑用材。
  是年，改洮州卫为厅，隶于巩昌府。厅辖之地，包括今夏河县吉仓、勒秀、加茂贡数乡。
  △拉卜楞寺始派法台入黑错寺管事。
  △蒙古亲王汪楚克发给黑错寺执照。
  △达赖七世册封贡唐仓二世为“西热格图诺们汗”，赐堪布（住持）用具一套。
  乾隆十四年（1749年）△拉卜楞寺资聘艺人开始雕制经典印版。
  △白石崖寺已领度牒者达80人，博拉寺则为33人。
  乾隆十七年（1752年）
  六月十七日，嘉木样二世启程赴藏。九月，在拉萨朝见达赖七世和班禅六世。
  六月，德哇仓二世入拉卜楞寺坐床。
  是年，贡唐仓二世将趋于败落的甘加白石崖显宗寺改为密宗寺，亲任法台，整顿治理。
  乾隆二十年（1755年）是年，贡唐仓二世在拉卜楞寺右侧山沟中建立益噶却增静修院，并打井汲水。△噶丹赛赤坚参桑盖将八岁的霍尔藏仓三世迎往黑错加卡尔寺。
  乾隆二十一年（1756年）是年，达赖七世向嘉木样二世转达了朝廷要其进京供职的旨意。
  乾隆二十二年（1757年）春，达赖七世圆寂，嘉木样二世赴后藏朝游，觐见班禅六世。
  秋尾，抵藏处理达赖善后事宜的章嘉三世催促嘉木样二世进京供职。鉴于当时多种原因，嘉木样二世恳切辞谢。
  乾隆二十四年（1759年）
  五月二十三日，嘉木样二世在获得了 “格西”学位、西藏噶厦政府赐封其为“具善明教班智达诺们汗”之后，由拉萨启辔东返。班禅六世特意到热振寺送行。九月十五日，嘉木样二世抵达拉卜楞寺。
  是年，经章嘉三世举荐，清高宗谕召贡唐仓二世俄昂丹贝坚参进京供职。是为拉卜楞寺首位进入清朝中央政府供职的高僧。同年冬，贡唐仓二世在北京染病去世，年仅33岁。
  △经嘉木样二世亲往勘查，定德摩塘为创建阿木去乎寺院之址，并举行 “吉祥长净”仪轨。
  乾隆二十五年（1760年）夏，嘉木样二世将安果、木道两寺合并，创建阿木去乎德摩塘寺，取名为“噶丹群曲科尔林”，设哲学、续部、菩提道三个经院，委授了各种教职, 并对修建经堂做了具体布置。
  △拉卜楞寺设立般若第四品班级和道然巴学衔。
  乾隆二十六年（1761年）
  二月十一日，赛仓二世出任拉卜楞寺第十二任总法台。秋，赛仓坚请卸职，脱离与拉卜楞寺的关系，移居拉卜楞寺东北60里处之沙沟寺。
  △清朝定藏传佛教为国教。清高宗作《御制喇嘛说》。
  △嘉木样二世创建拉卜楞寺印经院。
  △拉卜楞寺开始培训本寺雕版艺僧。△嘉木样二世命色拉格西罗藏群培任阿木去乎寺法台，并将100匹马、200头牛和1000只羊等物捐赠于该寺。
  △嘉木样二世应邀出任前首旗寺法台。
  乾隆二十七年（1762年）
  三月，清吏部奉旨覆准陕甘总督杨遇春所奏，始移河州同知于循化营，设循化厅，隶于甘肃兰州府。厅治以白石山脉（今太子山脉）为界，分口内口外。口内十二族，口外撒拉八工、西番四十九寨、南番二十一寨、保安四屯。其中南番二十一寨区域包括今夏河县大部，时4214户，设千户1人、百户12人管理各寨。循化厅地面，吏治归循化，军事归河州，在桥沟设把总1员率兵驻守。
  夏，赛仓二世的卸职出走在拉卜楞寺掀起风波。
  是年，乾隆皇帝遣使至拉卜楞寺，向嘉木样二世颁赐册文、印鉴，封其为“扶法禅师额尔德尼诺们汗”。
  乾隆二十八年（1763年）
  三月，嘉木样二世组建拉卜楞寺时轮学院，并任该院法台。
  是年，嘉木样二世出任佑宁寺法台。
  △前首旗第三代亲王道尔杰帕南木和德唐罗藏央丹集资建拉卜楞寺时轮学院经堂。
  乾隆二十九年（1764年）是年，裁洮州茶马司。
  △章嘉呼图克图发给黑错寺执照一份，言“西北蒙古部落东南至松潘并喀加六族皆属管内△向化族土千户哈罗藏他开因事被革职,循化厅验选哈〓南札矢承办，管理南番二十一寨。
  △章嘉三世从北京返回佑宁寺，册封德哇仓二世为“额尔德尼麦尔甘西热图堪布”。
  乾隆三十年（1765年）
  六月八日，嘉木样二世出任塔尔寺第三十任法台，对该寺进行整顿。是年，嘉木样二世派人向乾隆皇帝进贡，并慰问在京的章嘉、土观。
  乾隆三十一年（1766年）
  二月，嘉木样二世应邀赴卓尼，受到杨土司夫妇及禅定寺的隆重欢迎。土司夫人卓玛草赠送了百余件珍宝。在禅定寺期间，嘉木样二世为卓尼版《丹珠尔》作序及编排目录，随后写成了《丹珠尔纲目卓尼历史如意宝鬘》一书。
  乾隆三十二年（1767年）嘉木样二世接管德琅寺（今青海省境内），命襄佐仓为该寺法台，并布施牛马。
  乾隆三十三年（1768年）正月初八日，贡唐仓三世入拉卜楞寺坐床。十三日，嘉木样二世为其剃度，授沙弥戒。
  正月十五日，拉卜楞寺首次举办酥油花供灯会。
  是年，土观三世从北京回到佑宁寺，向嘉木样二世奉献了许多珍贵物品。
  乾隆三十四年（1769年）
  四月二十二日，嘉木样二世启程赴蒙古草原，途经五台山、北京。
  乾隆三十五年（1770年）
  四月一日，嘉木样二世在北京秘密充进章嘉随员的行列，目睹了瞻礼释迦牟尼旃檀像的乾隆皇帝，但因故未能直接叩见。
  是年，达赖八世册封贡唐仓三世，赐堪布用具一套。
  乾隆三十七年（1772年）正月，嘉木样二世从蒙古返抵拉卜楞寺。
  八月，嘉木样二世就黑错寺僧人从松潘迎请第二世祖•赛赤坐床管事一事，呈文控告于青海都统与循化同知张春芳。张春芳令拉卜楞寺照旧选放法台于黑错寺。黑错寺不遵，拉卜楞寺僧复行控告。青海都统委大喇嘛索克本等人会同张春芳审断，令各管其寺，法台仍由黑错寺自行延请。
  是年，嘉木样二世将原有80根柱子的闻思学院经堂扩建为140根柱子、可容纳3000人同时诵经的大经堂。
  △清廷敕封嘉木样二世为“扶法禅师班智达额尔德尼诺们汗呼图克图”。
  乾隆三十九年（1774年）十二月，由于嘉木样二世不服乾隆三十七年之判决，再次控告黑错寺，河州官员与青海都统方面的官员到黑错寺查讯。因该寺有当年蒙古亲王改建之说，议令法台由多罗郡王选放，不得仍放拉卜楞寺僧。嘉木样二世复控于陕甘总督。
  是年，嘉木样二世订立《闻思学院规章》和《祈愿大法会规章》。
  乾隆四十年（1775年）是年，班禅六世封德哇仓二世为“嘉华诺们汗”；达赖八世封其为“额尔德尼”，赐封册、印章、马旗及堪布用具一套。
  △拉卜楞寺藏经殿建立，初有藏书1000余种。
  乾隆四十一年（1776年）是年，兰州府官员康基田、循化前同知张春芳、署同知谢桓重新会审黑错寺与拉卜楞寺纠纷一案。经理藩院立案批准，断仍照前次西宁大喇嘛索克木所决，各管各寺，并以蒙古亲王将“朝廷粮户”划属喇嘛“尤属不合”为由，令追销乾隆十三年蒙古亲王汪楚克给黑错寺的执照。嘉木样二世以审断不公继续上诉。
  △嘉木样二世在前首旗乌厄盖寺讲经，河南郡王将一些牧户作为布施献给嘉木样二世，嘉木样将这些蒙古族牧户安置于今科才地方，是为科才部落起源。
  乾隆四十二年（1777年）正月十四日，拉卜楞寺举办首次法舞会。
  五月，乾隆皇帝为拉卜楞寺闻思学院御笔颁赐的“慧觉寺”匾额，由西宁办事大臣送抵拉卜楞寺（该匾在1984年4月7日的火灾中焚毁）。
  是年，兰州府令循化同知谢桓传唤拉卜楞寺和黑错寺双方派人赴省。谢桓“擅自带官兵二千人将黑错僧俗诱获解讯，以致黑错畏惧求和，仍令嘉木样选放法台。”△嘉木样二世在佐格尼玛地方安置了100匹马和2名牧马人。其后裔与桑科、科才两部落迁来的20户人家逐渐形成了 “欧拉部落”。
  乾隆四十三年（1778年）是年，嘉木样二世派人去西藏各地收集历代各派学者的著作。
  △嘉木样二世令念智仓一世赴任黑错加卡尔寺法台。
  乾隆四十四年（1779年）
  八月六日，嘉木样二世在佐盖寺（佐盖旧寺）创建密宗经院。
  八月，嘉木样二世前往青海迎接进京途中的班禅六世，与其同赴塔尔寺驻锡。
  是年，拉卜楞寺大经堂扩建工程全面竣工。这次扩建，历时七年，共耗银15300余两。
  △博拉文布塘寺的寺主丹•额尔德尼堪布敦请嘉木样二世到寺，将寺院、寺属百姓、庄园和土地等奉献给他，并签定了协议文书。嘉木样二世将附近各小寺合并到文布塘寺，进行全面整顿，并发放布施，计赠银100两，牛马羊150头（匹、只）。
  乾隆四十五年（1780年）
  五月，青海下隆务（今同仁县）玛尔昂二部落发生械斗。以玛尔昂〓为首的寺院大小人物共同商定将香来卡扎西曲宗寺献给嘉木样二世。经班禅六世裁定，该寺事务由嘉木样主持。嘉木样二世遂派热旦嘉措前去该寺主持事务。
  乾隆四十六年（1781年）是年，清朝将固原镇总兵移于河州，统17营、堡。循化游击改设参将。河州镇除在老鸦、土门2关各设兵丁40人驻守外，另请在积石、槐树、沙麻关各增兵丁一二十名，选择高阜显明险要处设卡驻巡。
  乾隆四+七年（1782年）
  六月，陕甘总督李侍尧裁革河州二十四关乡勇，收销军械。
  十二月，嘉木样二世接管青海念妥噶尔瓦寺（今同仁县境内）。是年，嘉木样二世赴莫尼沟（今临夏县莫尼沟）静修院，提供公共基金铜钱300串以及许多牛只马匹，并作了修建寝宫的布置。
  乾隆四十八年（1783年）年初，嘉木样二世致函西宁办事大臣，要求朝觐皇帝。三月，乾隆皇帝降谕，对嘉木样二世求觐表示欢心，但鉴于北京天花流行，劝其免行。章嘉三世就此致书于嘉木样二世。嘉木样二世派人进贡皇帝，并慰问章嘉。
  是年，嘉木样二世接管甘加白石崖寺，制定清规，赠银200两，牛马羊150头（匹只）。
  乾隆四十九年（1784年）
  五月九日，嘉木样二世在接到朝廷准许其进藏的金字敕令后启程二次进藏。
  是年，嘉木样二世组建拉卜楞寺“曼巴扎仓”，以专门研究藏医药学，并自任该院法台。
  乾隆五十一年（1786年）十一月九日，嘉木样二世率贡唐仓三世等由西藏返抵拉卜楞寺。
  十二月，嘉木样二世遣使进贡皇帝。
  乾隆五十二年（1787年）
  三月，青海夕昌寺将本寺主权献于嘉木样二世。
  七月，扎油僧俗将扎油寺献于嘉木样二世。
  乾隆五十三年（1788年）
  四月，嘉木样二世派人主管河州阿错寺。
  十一月，安多各格鲁派寺院主管活佛应召在青海夏琼寺聆受皇帝谕旨。
  是年，嘉木样二世集资近5万两，建造拉卜楞寺弥勒佛殿及内供铜质鎏金弥勒大佛像，资聘西藏、尼泊尔高级工匠为技师。
  乾隆五十四年（1789年）
  五月，岗察（今夏河县属）僧俗呈请属于嘉木样，奉献达乃地方，要求建立寺院。嘉木样二世答应了其请求，定寺址于达乃郭吉塘。
  六月，嘉木样二世出任夏琼寺法台。
  是年，黑错寺自放管事，逐出拉卜楞寺所放法台。嘉木样二世为此上控。经循化厅等会禀，陕甘总督批准，令各管各寺，并移文青海都统将嘉木样 “严加管束”。
  乾隆五十五年（1790年）
  七月，拉卜楞寺与黑错寺选放法台纠纷一案终结。此案自乾隆三十七年至乾隆五十五年，延续达19年之久。
  是年，嘉木样二世接管察科达仓寺。
  △嘉木样二世亲临上阿坝地区。多尔夏土官呈述其部落大半失于他人之手，请求保护。嘉木样二世指示麦仓女土官：粤秀和斯多部落归其管辖，其余部落全归多尔夏土官。女土官未接受。嘉木样二世为此派使者去成都府，由松潘县官处理，从麦仓部落手中收回了阿然八部落作为嘉木样的神庄百姓。
  乾隆五十六年（1791年）夏，贡唐仓三世奉嘉木样二世之命，赴任察科达仓寺法台，并发放布施, 捐赠牛马150头（匹）。
  十月二十八日，嘉木样二世圆寂于青海甘都寺。临终时，嘱其弟子土观代为主持寺务，达尔罕曲杰任襄佐。十一月十三日，遗体迎至拉卜楞寺。
  是年，拉卜楞寺弥勒佛殿建成，共历时四年，耗银3.4万两。建造期间，曾得到乾隆皇帝和西藏地方政府的支持。后数年，嘉庆皇帝赐以用汉、满、蒙、藏四种文字书写的“寿禧寺”匾额。
  △佐盖五部之总寺噶尔宁寺发生分裂，由嘉木样二世建立的该寺密宗院被捣毁。日多玛部落的僧人分离出去另建寺院。
  乾隆五十七年（1792年）夏，拉卜楞寺集银3000多两为嘉木样二世建造灵塔。次年春，灵塔建成。八月十日，第三世嘉木样罗桑图丹久美坚措华藏波降生于青海同仁年都乎地方。
  是年，清朝制定“金瓶掣签”制度，以确定藏蒙大活佛转世灵童。
  △循化厅同知龚景瀚撰成《循化志》。乾隆五十八年（1793年）
  七月，拉卜楞寺遵照嘉木样二世弟子土观三世法旨，在寺院北端修建 “降魔塔”。
  乾隆六十年（1795年）是年，拉卜楞寺得到河州总镇衙门特许，在寺内设置“臬仓”，直接管理寺院周围十三庄政教事务和民事案件。
  △拉卜楞寺请来土观三世从候选人中辨认嘉木样灵童。西宁办事大臣亲自到拉卜楞寺考察灵童筛选情形，并上奏朝廷。
  嘉庆二年（1797年）正月十三日，经西宁办事大臣到拉卜楞寺详细观察上奏后，嘉庆皇帝谕旨到达拉卜楞寺：嘉木样灵童须在西藏金瓶掣签决定。
  八月一日，由两位驻藏大臣、达赖八世等政教头面人物主持仪式，以金瓶掣签的方式确立了第三世嘉木样。
  嘉庆三年（1798年）正月十一日，第三世嘉木样被迎入拉卜楞寺正式坐床。
  嘉庄五年（1800年）是年，扎油部落与拉卜楞寺产生矛盾。嘉庆八年（1803年），双方经调解后重归于好。
  嘉庆六年（1801年）是年，拉卜楞寺著名学者智观巴•贡却乎丹巴饶吉生于黑错丹增部落。
  嘉庆七年（1802年）是年，多罗郡王纳罕达尔济请嘉木样三世首次莅临王府。
  △贡唐仓三世在四川达仓寺修建嘉木样行宫，并派驻拉卜楞寺代表。嘉庆八年（1803年）
  二月，贡唐仓三世在拉卜楞寺动工兴建“见解脱大佛塔”。
  嘉庆九年（1804年）秋，“见解脱塔”竣工。
  是年，日多玛寺成为拉卜楞寺属寺，双方订立了永久文约。
  嘉庆十年（1805年）是年，西宁办事大臣巡察拉卜楞寺后向清廷禀报：“见解脱塔”系拉卜楞寺为祈祝皇帝安康长寿而建。嘉庆皇帝因而为之御笔颁赐“三宝慈光普照世界”匾额。翌年，该匾运抵寺院。
  嘉庆十一年（1806年）霍尔藏仓三世修建拉卜楞寺夏卜丹殿。
  嘉庆十二年（1807年）
  八月，拉卜楞寺弥勒佛殿八大菩萨像塑成。
  嘉庆十三年（1808年）德哇仓三世应阿如科尔沁贝勒父子的邀请，前往该地新建了多伦乌拉寺, 并在该寺和哈喇沁贝勒寺建立时轮学院。接着，他朝拜了五台山圣地，与章嘉四世互传经法。清道光二年（1822年）启程返回寺院。
  嘉庆十四年（1809年）是年，嘉木样三世赴西藏，入哲蚌寺郭莽经院修习。
  △萨木察仓二世建拉卜楞寺狮子吼佛殿及该殿主供铜质鎏金狮子吼大佛像，耗银数万两。建成后，嘉庆皇帝为该殿御笔颁赐“寿安寺”匾额。
  嘉庆十七年（1812年）冬，拉卜楞寺派江饶活佛吉美丹白坚参、经师贡乔旺秀、襄佐然绛巴洛桑楚成等人赴西藏，迎请嘉木样三世回寺。是年，黑错寺洛桑坚赞森格返回安多之际，被达赖喇嘛授予“显扬噶丹圣教额尔德尼班智达”名号，并予以与此相适应的褒扬。
  嘉庆十八年（1813年）
  五月十三日，嘉木样三世自拉萨东返。八月上旬抵拉卜楞寺。
  嘉庆十九年（1814年）
  四月，拉卜楞寺建立贤劫佛殿。
  嘉庆二十年（1815年）
  四月，隆务寺与拉卜楞寺之间发生冲突，隆务重兵开入拉卜楞寺，捣毁各种建筑。
  嘉庆二十一年（1816年）是年，贡唐仓三世捐资绘制正月十三日之“晒佛节”所用巨幅无量光佛像。
  嘉庆二十三年（1818年）
  八月十七日，嘉庆皇帝谕令内阁：“长龄奏西宁办事大臣纳尔松阿办理蒙古番子事务粗心轻率一摺。上年拉卜楞寺喇嘛与隆务昂〓控争寺院，纳尔松阿辄听拉卜楞寺喇嘛之言，札致长龄，欲檄调撒拉尔兵三四千名，将隆务昂 〓剿灭，实属冒昧。纳尔松阿不胜办事大臣之任，著交部议处，即来京听候部议。”嘉庆二十四年（1819年）是年，贡唐仓三世集银万余两奉建一尊高于人身等量的释迦牟尼像。该像仅从右侧手腕至指尖部分便费白银70多两，其装藏珍宝之丰富“在安多地区实属稀罕”。
  清宣宗道光二年（1822年）正月，循化、贵德一带番族北渡黄河放牧。
  二月，陕甘总督长龄调清军8000余人攻杀进入黄河北岸的牧民。三月，清军分数路围攻番民。四月，番众被清军搜杀殆尽。
  道光三年（1823年）是年，循化厅全境改隶西宁府。时“南番二十一寨”计8549户。
  道光六年（1826年）德哇仓三世第二次赴蒙古弘法，在阿如科尔沁贝勒寺建喜金刚学院，次年返拉卜楞寺。
  郭莽堪布嘎藏格勒嘉措在拉卜楞寺建无量光佛殿。
  道光九年（1829年）
  五月十五日，嘉木样三世、德哇仓三世和霍尔藏仓四世等，从候选名单中确定了贡唐仓四世。十月三日，他被迎入拉卜楞寺坐床。
  是年，托噶夏仲•贡却格勒坚参活佛将扎油寺连同供养的庄园献于嘉木样二世。
  道光十四年（1834年）卓尼土司杨宗基到拉卜楞寺拜见嘉木样三世，并在拉卜楞寺供养了盛大的布施。辞别时，土司请求嘉木样三世于他死时务必莅临。
  道光十五年（1835年）嘉木样三世赴图麦、卫苏、欧拉、华秀、上下阿坝等地传法，历时三年。
  道光十七年（1837年）是年，同仁郎加部落洗劫了甘加部落。
  道光二十年（1840年）是年，德哇仓三世创建却科噶尔寺（西仓新寺）。在曲藏寺给章嘉活佛及其弟曲藏活佛授时轮金刚灌顶。又赴五台山居住。
  道光二十二年（1842年）德哇仓三世在北京雍和宫主持仪式，金瓶掣签确定了萨木察仓四世。道光二十三年（1843年）
  五月，拉卜楞寺与隆务寺人马在桑科滩大规模混战。
  道光二十四年（1844年）是年，卓尼土司杨宗基逝世。嘉木样三世前往土司府超荐。逗留期间，嘉木样三世与杨宗基之子“广泛交换政教方面的意见，双方心意趋于一致。”月余始返。
  道光二十五年（1845年）是年，清军进驻拉卜楞寺。时任拉卜楞寺密宗学院法台的扎油活佛数次前去军营，力争促其撤退。
  道光二十六年（1846年）春，清军乘冰雪融化，分路大举进攻移牧于黄河北岸的诸部落。黑错四沟牧民南返时遭到清兵截击掠夺。
  三月二日，陕甘总督林则徐抵达西宁，随即与西宁办事大臣达洪阿共同命令追捕查办藏于黑错寺的索努脱巴诸人。洮岷协副将扎勒罕布带兵300人，并督土司杨元所率兵1000余人前往黑错寺缉拿，林则徐又派循化营参将张奉明领兵300人驰援。三月底，扎勒罕布兵被击溃，又加派河州等地兵600人前往援助。
  四月，黑错四沟番族集结马步兵1800余人，在索努脱巴等人率领下，分股迎击清军，毙其官兵数十人。陕甘总督布彦泰命西宁镇总兵站柱、知府庄俊派兵前往黑错镇压。
  闰五月十一日，达洪阿率清军大举进攻黑错。“经过番庄，随烧随进。”行至索莽古鹿之地，遇到伏兵袭击，清军用大炮轰洗。在黑错寺山口，清军又受到马队纷纷袭击，清军于是兵分两翼，一路由南山岭进发，再迤北山岭夹击，另一路则由达洪阿率领从中路山沟抄入。清军攻占黑错寺后，便将寺院放火烧毁，“光焰彻宵”。次日，“查点所烧番庄，共三十余处，寺内本有僧院四百余所，俱成灰烬。”黑错僧俗退守岗岔山林地带凭险抵抗，弹尽粮绝后被清军击败。“拉布楞等寺僧收合四沟散番乞降”。索努脱巴被俘遇害。道光二十七年（1847年）正月，阿坝安曲查理寺寺主安曲活佛在贡唐仓宫邸圆寂。因前世贡唐仓直接参与了该寺的创建工作，安曲活佛便在临终前将是寺交由贡唐仓四世掌管。
  是年，欧拉一带发生牲畜传染病。
  道光二十八年（1848年）
  二月，道光皇帝敕封嘉木样三世为“扶法禅师”，颁赐金册金印。八月二十一日，嘉木样三世举行典礼，向请封建功的德哇仓三世致谢。
  道光二十九年（1849年）闰四月，霍尔藏仓四世赴巴林（今内蒙古赤峰市）传法。
  夏，德哇仓三世将却科噶尔新寺及其庄园献于嘉木样三世。
  道光三+年（1850年）
  二月，嘉木样三世出任塔尔寺第五十五任法台。
  咸丰二年（1852年）十一月一日，萨木察仓四世奉召启程进京。十二月一日，抵达京城。十二月四日，朝觐咸丰皇帝。
  咸丰三年（1853年）正月，贡唐仓四世将四川安曲查理寺的掌管权献给嘉木样。嘉木样三世派索智仓活佛赴任该寺法台。
  九月，萨木察仓四世被清廷任命为“辅印喇嘛”，任期三年。
  是年，隆务寺方面一再向拉卜楞寺大举用兵，均被挫败。拉卜楞寺敦请章嘉大师胞弟曲藏活佛来寺调解。咸丰五年（1855年）四月，双方纠纷平息。
  咸丰四年（1854年）
  二月十一日，霍尔藏仓四世任拉卜楞寺第四十七任总法台。经他敦请，嘉木样三世于五月十二日发布整顿寺院清规的命令。七月三日，贡唐仓四世被委为拉卜楞寺第四十八任总法台。八月十一日就职。
  九月三日，嘉木样三世指定霍尔藏仓和贡唐仓两人主管政教事务。五日，霍尔藏仓奉嘉木样三世严令移住拉章宫。六日，第三世嘉木样圆寂。
  是年，回族商人达吾海麦等人在征得拉卜楞寺同意后，在下塔哇创建了能容纳10多人的清真礼拜堂。
  咸丰六年（1856年）正月二十五日，第四世嘉木样尕藏图丹旺秀诞生于四川德格地区斯日百户辖地加德尕瓦。
  是年，萨木察仓四世被晋升为“掌印喇嘛”。冬，咸丰皇帝赐给他“极为珍奇的黄缎团龙绣花衣袍”等物。
  咸丰七年（1857年）
  七月，贡唐仓四世扩建“见解脱”塔。在佐盖日多玛寺修建行宫。
  △德哇仓三世请来银匠，建造了嘉木样三世灵塔。在时轮学院建立地舞和祭舞，置办了舞衣等用品。
  咸丰九年（1859年）
  二月十一日，拉卜楞寺两位赛赤活佛、大襄佐、大小司膳堪布等在德哇仓活佛座前聚会，议定分派数人前往各地，观察几位疑为嘉木样三世转世灵童的对象。
  五月十九日，司膳堪布丹巴等人前去西宁，通过西宁办事大臣，将3位待选对象辨认遗物的情况上奏给咸丰皇帝。根据“由卫藏决定”的谕旨，派驿使向拉萨的驻藏大臣驰送了公文，按照先前规定的手续作出了决定，以尕藏图丹旺秀为转世灵童。
  咸丰十年（1860年）
  二月一日，第四世嘉木样尕藏图丹旺秀入拉卜楞寺坐床。
  是年，德哇仓三世在自己的宫邸中补充塑造菩提道次第师承像，新塑时轮金刚身像，并为哲邦塔开了光。新建密宗殿的屋脊并开了光，还建立了每年在密宗殿进行开光安神降吉祥甘霖的常例。咸丰十一年（1861年）是年，德哇仓三世在时轮学院建立现觉供修之制。
  清穆宗同治二年（1863年）
  二月十一日，萨木察仓四世从北京返抵拉卜楞寺。
  夏，拉卜楞地区突降手指头大的冰雹和倾盆大雨，塔哇村许多人家的生命财产遭受损失。
  同治三年（1864年）
  八月二十三日，同治皇帝谕令护理总督恩麟一面添调兵勇，一面檄饬河州文武官员督率藏兵进攻河州回军，并对陌务（又译作“买吾”、“麦务”等，指“佐盖五部”游牧区域，包括今夏河县属佐盖曼玛、佐盖多玛两地）、刚拭、多哈及拉卜楞、火尔藏等处藏兵在土门关等地“助剿”得力表示嘉许，指令恩麟对“裹粮随征”的藏兵“将一应口粮犒赏之需妥为接济”，并加意激励, 笼络修好，以“俾乐为用”。
  是年，嘉木样四世首次游方，先后至德摩塘噶丹曲科林寺、文布塘寺、乔典夏尔寺和佐盖寺。
  同治四年（1865年）是年，嘉木样四世应多罗郡王邀请，前往河南蒙古十一苏木、科才、拉德等处。
  △智观巴•贡却乎丹巴饶吉著成《安多政教史》，由噶丹曲科林寺（阿木去乎寺）雕版问世。
  △居于拉卜楞地区的汉族群众向当地藏民学习畜牧业生产经验，以提高放牧、挤奶、剪毛等生产技术。
  同治八年（1869年）十二月，拉卜楞寺与果洛部落发生武装冲突。
  同治十—年（1872年）
  五月十一日，黑错部落与多哈尔部落发生武装冲突，拉卜楞寺所属部落武装介入。
  八月，拉卜楞寺秋季讲坛建成。
  清德宗光绪元年（1875年）
  五月二十六日，嘉木样四世进藏求学。十月，于扎什伦布寺朝觐班禅八世。
  是年，隆瓦部落与卡加部落发生械斗，河州镇总兵派员调解。继而，以隆瓦族“暗施枪炮，轰伤官兵”为名，分路进攻，杀起事首领。十一月六日，光绪皇帝谕令左宗棠命地方文武官员“妥为筹办一切善后事宜，审慎经理，务使日久相安，毋得暂顾目前，致贻后患。”△拉卜楞寺与果洛部落之间展开“万兵战役”，果洛战败。
  光绪四年（1878年）正月二十日，嘉木样四世自拉萨启程东返，六月二十三日抵达拉卜楞寺。
  光绪五年（1879年）是年，嘉木样四世创立拉卜楞寺喜金刚学院，并自任法台。
  光绪七年（1881年）是年，河州以及循化之清军官兵到拉卜楞寺缉拿“罪犯”，各方活佛、土官说情，清军执意不罢。嘉木样四世协同解决案件，光绪皇帝因此给喜金刚学院颁匾，给嘉木样四世赏赐服饰，并允许其享用黄绿色座轿。
  △拉卜楞寺修建喜金刚学院经堂。
  光绪八年（1882年）
  四月九日，大钦差格勒塔益，给拉卜楞寺送来为弥勒佛殿增盖铜质鎏金屋面的建材和工匠。
  六月六日，光绪皇帝根据理藩院奏文，以嘉木样呼图克图劝导番族，协助查办“番族积案”有功，赏给其“广济禅师”名号。
  八月，拉卜楞寺“载玛尔”护法殿建成。
  十月，嘉木样四世在拉卜楞寺开创宗喀巴圆寂纪念日（即十月二十五日之“南木去节”）。十一月，位于拉卜楞的亲王府的新老管家发生矛盾。嘉木样拉章宫会议拟定调处协议书，老管家不服，奔走喊冤，被逐岀当地。老管家得到群众声援，率人马至洒哈尔村，扬言要处死新管家。拉章宫紧急调集阿木去乎部落武装警卫亲王府。此事在拉卜楞寺内部引起强烈反响，不少活佛、僧侣持不平态度，拉章宫佐巴坚请辞职，以示不满。嘉木样四世处于窘境。亲王（多罗郡王）上控于西宁府。
  是年，却华相喇嘛嘎饶一世贤巴图道根噶坚参，施资为拉卜楞寺弥勒佛殿建造铜质鎏金宫殿式屋顶。
  光绪九年（1883年）正月，西宁办事大臣派官员到拉卜楞寺，查处上年的内部纷争，断王府新管家无理，并将嘉木样任命的拉章宫新佐巴赶下职位。二月二十五日，嘉木样四世出任拉卜楞寺法台。四月二日，又赴任塔尔寺法台。四月五日，嘉木样四世在西宁面会西宁办事大臣，陈述拉卜楞寺内部纷争的原委。
  是年，黑错寺九层楼建成。
  光绪十年（1884年）
  二月，嘉木样四世卸去塔尔寺法台职务。
  十一月，陕甘总督、西宁办事大臣派员复查拉卜楞寺内部纠纷，重新作出裁决，调整了拉章宫佐巴，并召集拉卜楞寺所属的那些“杀人放火”的群众向嘉木样和郡王悔过认罪。
  是年，卓尼察罕呼图克图额尔德尼班智达（即喇嘛噶绕仓）捐赠巨款，翻修拉卜楞寺之大金瓦寺。
  光绪十—年（1885年）是年，外国传教士初至拉卜楞。
  光绪十二年（1886年）
  七月，嘉木样四世赴青海果洛传法，与康撒、康甘首领接触。
  光绪十三年（1887年）
  四月间，蒙古族活佛闹日仓在拉卜楞寺修建的宗喀巴佛殿落成。十月，嘉木样四世至卓尼禅定寺，受到杨土司府的款待。
  是年，贡唐仓五世出任西仓寺法台。
  △董乃洪钦贡寺、格泊琅寺、道格贡寺、格瑞贡寺、曲巴静修院，奥泊贡寺、兰寺、奥寺、索勒贡寺，念巴贡巴寺等洮州一带的寺院主动归属嘉木样统领。.•△嘉木样创建拉卜楞宁玛寺。
  光绪十四年（1888年）是年，隆务玛昂昂〓将其全部属民奉献于嘉木样。
  光绪十五年（1889年）
  五月，拉卜楞寺为取得黑错寺所属珍珠滩及沙沟所属旦刚洪布（土官）等族归属权，集结买吾等族马队4000余骑进攻黑错寺属地。六月，焚掠黄卡、勒治合各庄。黑错四沟集众抵御，互有杀伤。隆务昂〓以为黑错、沙沟等地诸族旧属隆务寺，便命令所辖十二族及上下火尔藏、隆瓦等处调兵援助黑错寺。陕甘总督杨昌浚闻警，派河州镇总兵沈玉遂率马步军赴桥沟一带相机弹压。其时，买吾洪布等正与黑错战于卡加扎喜寺，勒降70余庄。双方混战之际，沈玉遂抵达王家滩（王格尔塘），派人传令劝戒，各方撤兵，听官查办。结果，按照乾隆五十四年案例解决办法，以蒙古、喇嘛不得图占内地粮户结案。
  九月二十九日，拉卜楞寺喜金刚学院首次演出该院的定期法舞。
  十二月三十日，四川总督刘秉璋奏请让陕甘总督将“番匪棒周（热当坝百户之侄）解川审办”，光绪皇帝即颁旨杨昌浚、萨陵阿“严饬拉卜楞寺将番匪棒周交出，能赴四川案审办。”光绪十六年（1890年）
  七月，拉卜楞寺弥勒佛殿增盖大屋顶的工程竣工。
  是年，清朝谕令拉卜楞寺汇报驻寺呼图克图和僧侣数额。
  光绪十七年（1891年）
  三月，嘉木样四世授意在塔哇村建立释迦牟尼佛殿（今清真寺附近）。
  五月，嘉木样四世赴河州会见陕甘总督。八月，拉卜楞寺黑窝等人率众围攻四川阿坝色哇等部落，烧毁十二部落百余家。松潘总兵夏毓秀上告清廷，清廷即命拉卜楞寺嘉木样解散聚众，交黑窝等四人押解西宁。
  夏，上下果洛33寨投属拉卜楞寺。
  是年前后，英国传教士克省悟、席汝珍、德文华、吕成章及美国传教士孙守成等，先后到临潭和拉，卜楞等地传教。
  光绪十八年（1892年）
  三月，皇帝遣使到拉卜楞寺颁文嘉奖嘉木样四世。
  四月一日，光绪皇帝以拉卜楞寺迟迟不交出与上年八月攻打上阿坝事件有关的棒周及“滋事番僧”，令杨昌浚等“严饬拉卜楞寺将棒周交出归案审办, 并将滋事喇嘛提讯惩治，所占番寨勒令退还，并偿还焚掠各件。”
  五月二十一日，皇帝褒扬拉卜楞寺的匾额运抵拉卜楞寺。
  六月二十四日，光绪皇帝令四川总督刘秉璋、陕甘总督杨昌浚等“严密查拿”从拉卜楞寺逃往热当坝或果洛的棒周。
  六月，因四川境内发生的案件，陕甘总督、西宁府派人到拉卜楞寺追查案犯。拉卜楞寺申辩无效，有几名僧侣最终被押解而去。
  九月，嘉木样拉章宫下属专管拉卜楞地区行政治安事务的臬尔仓从寺内移于塔哇村。
  光绪十九年（1893年）
  四月，嘉木样四世派人携礼去西宁拜见陕甘总督。
  九月十一日，西宁府派代表传令给嘉木样四世：今后凡是拉卜楞寺管辖的人到汉、蒙古、藏地方从事商业活动，须由嘉木样开具证明，否则就会受阻。
  九月，陕甘总督和西宁办事大臣派员到拉卜楞寺复查上年案件。
  十月三日，光绪皇帝再次谕令有关官员务将棒周捕获惩治，并责令其 “不得互相推诿”。
  十一月二十七日，光绪皇帝又谕令陕甘总督杨昌浚根据四川官员所指 “拉卜楞嘉木样窝藏棒周，串通抢劫，令黑窝襄佐等率兵侵占焚掠”各节确认查办，迅速复奏，并警告其“不得稍涉回护，致干咎戾。”是年，陕甘总督杨昌浚下令革除循化及河州积石、土门、石咀、老鸦等关勒索抽收的积弊。
  光绪二十年（1894年）
  三月，蒙古鄂尔多斯贝勒、额日科尔沁贝勒至拉卜楞寺朝拜献供。
  五月二日黎明，由法国人吕推、李默德率领的“考察队”，自新疆经西藏后行至拉卜楞附近时，被上下各庄藏民围击，吕推当即受伤，弃河身死，“考察队”亦被打散。
  十二月，嘉木样四世任命阿莽仓嘉样丹增嘉措为“大摄政”，拉卜楞寺于是初设该职。
  是年，拉卜楞寺大襄佐与清朝官员共赴阿坝调处纠纷。
  光绪二一年（1895年）
  六月，河州镇总兵汤彦和在双城地方被撒拉族、回族起事者击败，“率败残军民出槐树关入番地”。
  十月二十日，拉卜楞寺宗喀巴佛殿失火焚毁。
  是年，陕甘总督应河州等地士绅之请，调拉卜楞寺嘉木样呼图克图率马队万骑，由土门关一带随同总兵汤彦和进攻撒拉族、回族武装。
  光绪二十二年（1896年）是年，索智仓三世久美索南嘉措为拉卜楞寺弥勒佛殿奉建八大菩萨鎏金铜像。
  光绪二+三年（1897年）
  三月二十二日，由于拉卜楞寺僧已将所占番寨退还，并赔偿了上阿坝损失，光绪皇帝命松潘总兵夏毓秀转告当地土千百户，令各安住牧，“不得再听勾结”。又命各有关官员严密缉拿棒周。
  九月，光绪皇帝谕召萨木察仓五世进京供职。
  是年，在“河湟事变”中从河州一带逃难到拉卜楞的回汉群众，报请陕甘总督准许向嘉木样和佐巴各献一顶伞盖，以对拉卜楞寺给予他们的关照表示谢意。光绪二十四年（1898年）正月，英国传教士僖德生一行3人，由循化厅派兵护送，经拉卜楞往洮州一带。
  二月，洮州厅买吾与黑错又以事发生纠纷，陕甘总督陶模令河州总兵马安良查办。
  三月二十七日，嘉木样四世启程赴五台山、北京、蒙古等地。六月至五台山，九月下旬抵北京。十月十七日，觐见光绪皇帝，赐金册。十一月中旬，赴海滨、天津游览。
  八月五日，佐盖洪布（土官）去世。八月六日，甘肃循化厅抚番府令拉卜楞寺香措（总管）会同该地头目人等“选举公正能办事者，充当佐盖洪布，以资钳制，免再生意外之事”，并令该香措以实力约束佐盖，避免佐盖与黑错再行滋事。若有抢夺事件发生，“定唯该香错是问”。
  光绪二十五年（1899年）正月，一位汉族高僧将他在五台山所建的一座格鲁派寺院献于嘉木样。嘉木样四世于是制定寺规，派人前往接管，并写信给蒙古各大施主，请他们捐助该寺。
  三月十三日，朝廷传谕：皇帝决定敕封嘉木样四世。嘉木样留人驻京办理此事，然后于当月十七日离京赴蒙古。
  三月，驻京呼图克图萨木察仓五世嘎藏久美南卡病逝。
  四月，嘉木样四世分别给察哈尔甘珠尔活佛嘎藏丹贝坚参等4人颁文，授以堪布称号。是为嘉木样活佛系统首次对外授衔赐号。
  八月二十日，嘉木样四世返抵拉卜楞寺。
  九月二十六日，光绪皇帝赐封嘉木样四世为“广济禅师”，并赐印册。
  十二月，循化厅裁决佐盖与黑错之间的争端。
  是年，贡唐仓五世第二次赴蒙古传法，历时4年之久。
  光绪二十六年（1900年）正月，陕甘总督、循化厅、洮州厅经过调查，对黑错方面与拉卜楞寺就佐盖旧寺引起的争端下达裁决:佐盖五族及佐盖旧寺归属嘉木样拉章宫管辖。
  三月，光绪皇帝敕封嘉木样四世的印册及西宁办事大臣所赐的一块匾额迎抵拉卜楞寺。
  九月中旬，由佐盖统治的岗察僧俗欲归服拉卜楞寺，佐盖与岗察之间由此发生械斗。一天之中。双方男女便死伤30余人。械斗时，岗察一村落被焚毁。
  是年，青海果洛康甘王夫妇到拉卜楞寺朝礼。嘉木样四世会见了他们，并传法于彼。
  光绪二十七年（1901年）
  四月，欧拉部落不从拉章宫佐巴的指令，并上控于嘉木样四世。拉章宫将其中数人捉拿问罪。于是欧拉部落武装开到桑科滩，打算解救被押人员，同时声明如不罢免该佐巴之职，便不再做拉章宫的属民。经外寺活佛调和议定：取消该佐巴管理欧拉事务的资格，由拉章宫向欧拉部落支付400两白银。
  是年，嘉木样四世决定创建科才寺。
  光绪二十八年（1902年）
  二月十日，嘉木样四世卜算决定了德哇仓五世之转世灵童。
  三月九日，四川总督奎俊以松潘上中下三阿坝藏民依附于拉卜楞寺“劫杀病民”，奏请“以兵威慑服”。光绪皇帝命有关官员“相机剿抚，以靖边疆。"
  三月，嘉木样四世前往四川康区游历传法，历时三年半。其间与当地藏族首领普遍建立了关系。
  光绪三十年（1904年）
  二月十一日，嘉木样四世卜算决定了萨木察仓五世之转世灵童。
  七月，甘南地区连续7昼夜天降大雨，河流暴涨，四处溢流，沿河两岸村庄多被水淹，房屋倒塌无数。
  是年，嘉木样四世派人在四川理塘建立一座静修院。
  光绪三十一年（1905年）
  五月，嘉木样四世派人在四川理塘寺修建行宫。
  光绪三十二年（1906年）正月，贡唐仓五世第三次赴蒙古传法，历时两年。十月，嘉木样四世派霍尔藏仓五世前往青海塔尔寺邀请达赖十三世。
  光绪三十三年（1907年）是年，念智仓四世罗藏琅道嘉措集资为今主供“本朵久格”的释迦牟尼佛殿建造铜质鎏金宫殿式重檐屋面。
  △索智仓三世久美索南嘉措在拉卜楞寺奉建白伞盖佛母殿。
  光绪三十四年（1908年）正月，贡唐仓五世返回，将其在蒙古收集的财物全部献于嘉木样四世，其中仅银便达2万余两。这年，他维修了 “见解脱塔”围墙，又对该塔宝瓶以上部分用铜质鎏金八大菩萨像（系从蒙古“措登”铸造运回）等加以严密嵌饰。至此，该塔通过数代贡唐仓活佛耗费巨资几经扩建装修，已成为驰名遐迩的一大奇观，世称贡唐大铜塔。
  九月，嘉木样四世在西宁会见西宁办事大臣。
  十一月，嘉木样四世在青海杂瓦城受到马麒的热情迎接和宴请，彼此建立了友好感情。
  清宣统元年（1909年）正月，嘉木样四世决定二次进藏朝游，命阿莽仓三世嘉样丹增嘉措全权代理拉章宫的政教事务。
  二月，嘉木样四世在杂瓦城受到马麒的骑迎、款待和护送。
  闰二月七日，嘉木样四世因调处地方纠纷有功，陕甘总督、西宁办事大臣颁匾褒扬。
  三月三日，嘉木样四世任命侄儿嘎藏宗哲为拉卜楞寺大襄佐。
  四月初，陕甘总督、西宁办事大臣再次派人到拉卜楞寺，给嘉木样四世颁授金册、匾额、给大襄佐等人赏赐鞋帽。
  四月二十二日，嘉木样四世启程进藏。
  八月中旬，嘉木样四世在西藏夏卜丹寺朝见达赖十三世和班禅九世。是年，嘉木样四世派人去塔尔寺，慰问从北京返藏的达赖十三世。
  △拉卜楞寺属寺已达100多座。民国民国1年（1912年）农历三月，嘉木样四世接管康区乃达寺。
  农历八月十八日至二十日，马麒派人在东科寺同卸任陕甘总督、西宁办事大臣会见嘉木样四世。
  农历八月，甘肃省议会议决“改土归流”。
  农历九月十一日，嘉木样四世派人去兰州接洽。
  农历十一月，马安良向省议会请愿，要求一概停发甘青各寺院喇嘛衣单口粮。省议会议决废除“衣单口粮”制度，并作出了相应的决议：停止供给 “衣单口粮”，将费用的一部分改为“喇嘛学习汉文的奖金”。
  农历十二月，官方通知嘉木样四世去兰州议事。
  △土观呼图克图七世在拉卜楞寺宣布拥护共和，并派徒常斯达巴等三人抵京。袁世凯封土观以“圆觉妙智”之号，赐坐黄帏车，赏银5000两。
  民国2年（1913年）
  2月至3月期间，嘉木样四世分别在塔尔寺和西宁城与原西宁办事大臣和其他官员会晤。
  4月130,嘉木样四世朝礼西藏，游历康区、青海达4年之久后返抵拉卜楞寺。
  8月11日，拉卜楞地区降暴雨，发洪水，塔哇村数户居民的房屋被冲走，财产受到严重损失。
  8月，嘉木样四世派人进京向中央政府致意。
  12月，嘉木样四世率所属各寺各部落代表至兰州谒见都督，表示赞助共和，拥护民国，反对帝制。政府颁授封文，并赏银元2000块。
  民国3年（1914年）
  1月至2月期间，贡唐仓五世第四次赴蒙古库伦一带弘法宣教。
  7月，青海办事长官廉兴私自在拉卜楞等地设立“青海皮毛公估局”，规定凡销售皮毛畜产，都须经公估局估价出售，并从中抽取5%的行佣。9月6日，廉兴因此被革职。12月，嘉木样四世被袁世凯册封为“广济静觉妙严禅师”。
  是年，拉卜楞寺赛赤霍尔藏仓下令将霍尔藏地区的康岔根寺、麻当寺、夏格寺与扎扎寺合并，命名为扎扎寺。该寺共有7所昂欠，380余名僧人。
  民国4年（1915年）
  4月至5月期间，袁世凯颁封给嘉木样四世的银质“广济静觉妙严禅师嘉木样沙特巴呼图克图印”迎抵拉卜楞寺。
  10月，经北洋政府批准，裁撤青海办事长官，改西宁镇总兵为“甘边宁海镇守使”，任马麒为镇守使兼蒙番宣慰使。10月12日马麒正式在西宁就职，于是扩编部队，成立了 “西宁青海巡防马步全军”（宁海军），又令马麟率步兵第二营移驻拉卜楞。
  10月，由满州贵族组成的以“复清灭民”为宗旨的宗社党人吕光，率随从20余人辗转窜入拉卜楞地区。吕光自称清室六皇子大肆招摇，在12月下旬唆使当地蒙古族、藏族群众600余人，组成了一支复辟武装，扬言“助清灭民”，打算进攻河州。北渡大夏河后，这支武装即被河州双城驻军击溃。吕光以拉卜楞已不能立足，便在亲王府和寺院派人护送下逃抵隆务寺。1917年5月210,吕光被宁海军击败俘虏，押至西宁后于9月被诛杀。
  民国5年（1916年）
  3月26日（农历二月二十二日）凌晨，嘉木样四世尕藏图丹旺秀圆寂。
  4月140,（农历三月十二日）上午，第五世嘉木样丹贝坚参（黄正光）生于西康理塘县营官坝彩玛村。
  7月，河南亲王代表在拉卜楞寺“措登”会议上威胁辱骂他人，引起僧众愤怒，便当场逮捕了亲王代表及李宗哲党羽，继而又决定撤销李宗哲的襄佐职务，并清算其经手的帐目。李宗哲闻风逃往西宁，向马麒哭诉。马麒即派翻译马寿赴拉卜楞调解，拉卜楞寺拒绝他插手寺务。马麒再派西宁道黎丹来拉卜楞召集会议寻求解决办法，但会议无结果而散。黎丹决定返回西宁，马寿命人于途中袭击黎丹，事后反诬系阿莽仓指使。黎丹据此报告马麒。马麒震怒，欲对拉卜楞和阿莽仓动武，但以事暂时搁置。
  民国6年（1917年）
  11月，孙中山委派的甘肃革命总参议赵学普为响应“护法起义”，派杨希尧赴循化发动藏族武装，定于11月17日举事。当杨希尧组织的隆务寺藏族武装数千人开到拉卜楞后，即与张广建派出的孔锦繁部接触，被其击溃。
  是年，拉卜楞寺摄政阿莽仓与襄佐李宗哲互控于张广建，张命宁海镇守使马麒查办。
  △拉卜楞创办邮政代办所，常设一名业务人员，每周通邮一次。
  民国7年（1918年）
  3月至4月期间，西宁镇道劝藏民试种燕麦。
  6月，马麒派马麟率宁海军1000余人向拉卜楞进攻，阿莽仓三世组织藏兵截击于甘加滩，同时派兵包围了驻塔哇的宁海军第二营。马麒派兵增援，击败了藏兵，并直逼拉卜楞寺，驻兵塔哇。事后，宁海军向藏族群众罚银100万两，并废除了阿莽仓活佛，命贡唐仓活佛担任拉卜楞寺摄政。
  是年，拉卜楞寺摄政贡唐仓活佛等，按宗教仪轨卜算后，派贡秋僧格仓活佛赴西康寻访嘉木样灵童。
  △拉卜楞商会成立，会长为回族商人穆培宗，副会长为汉族商人曹邦华，设有特别董事会及书记，共计21人。
  民国8年（1919年）经第九世班禅大师卜算，四川理塘的丹贝坚参被认定为第四世嘉木样的转世灵童。
  民国9年（1920年）
  3月30日，拉卜楞寺派德哇仓活佛率随员前往彩玛村迎请丹贝坚参。
  6月17日，甘边宁海镇守使马麒给拉卜楞寺颁发了一份执照，注明阿庆达俊牙豁以东属拉卜楞地界，仍归该寺管理。
  11月2日，第五世嘉木样在拉卜楞寺大经堂坐床。
  12月，嘉木样五世与黄位中、黄正清等人应马麒邀请前往西宁。双方因贡唐仓是否继续担任摄政一事不欢而散，彼此产生了芥蒂。
  民国10年（1921年）
  2月，黄位中、黄正清等前往河州，拜会了马麟和河州镇守使裴建准、凉州镇守使马廷勷、西军统领马国良等人，以交好河州方面各军。5月，马麟受马麒之命，从拉卜楞、拉加、阿尼玛沁兵分三路进攻果洛，并胁迫环海、拉卜楞、拉加等地的活佛和头人参与。果洛贡麻部落7000余人被屠杀，部落头人旦周逃匿，马麟将其母囚禁于拉卜楞寺，随后将果洛的卡日仓、木拉、修群、康赛、康干、藏科日等部落拨归拉卜楞寺管辖。
  11月，马麒来拉卜楞，保安、加吾洪布等族呈请勘定地界。马麒经过勘查，划阿庆达俊牙豁地方以上归加吾洪布住牧，牙豁以下归甘加住牧。
  是年，马寿率宁海军一部驻扎在拉卜楞。
  民国13年（1924年）
  2月下旬，马麒前来拉卜楞，马寿令藏兵各备枪马远迎。马麒因此以“私备枪马，谋为不轨"的罪名，提出五条处罚决定，在执行过程中，僧众因无力缴纳罚银，散去四方者达2000人。除寺院附近十三庄的枪支被收缴外，甚至连黄位中和黄正清的枪支也被没收。与此同时，又逮捕了寺院派驻塔哇的 “念尔哇”黄祥等20余人。黄位中父子于是密派罗占彪潜赴河州，请河州镇守使裴建准向甘督陆洪涛电告马麒在拉卜楞的横暴情形。
  3月初，陆洪涛派实业厅厅长车玉衡到拉卜楞查办。经其大力斡旋，宁海军停止抓人和收枪，并释放了黄祥等人，但宁海军仍驻于拉卜楞。
  6月6日，黄正清借班禅九世将到兰州的机会，率代表团经河州到达省城，一面迎候班禅大师，一面向陆洪涛告状。班禅大师驾临后，嘉木样五世在黄位中等人陪同下于农历五月十一日赴兰朝拜，并谒见了陆洪涛等军政要员，要求伸张正义，敦促宁海军撤离拉卜楞。
  民国14年（1925年）
  2月底，黄位中、黄正清等在陌务新寺召集会议，决定发动各部落组织民兵，听候调遣，以驱逐马麒部队。
  4月22日，拉卜楞藏族僧俗集会，要求马麒撤兵，当场被马部杀害50余人。
  5月2日，马麟指挥所部追击，残杀桑科部落300余户。
  4月，美国哈佛大学动植物调查采集队和美国地理学会洛克一行6人，由卓尼抵达拉卜楞。
  秋，黄正清等9人组成的“拉卜楞呼吁代表团”到达兰州，向各方控告马麒，呼吁解决拉卜楞案件。是年，甘肃督办刘郁芬命张鹤舫访查拉卜楞寺与宁海军冲突情形。
  民国15年（1926年）
  5月2日，黄正清在宣侠父的建议和帮助下，在兰州组织成立了 “藏民文化促进会”。
  5月，刘郁芬在兰州东校场举行“庆祝誓师大会”，黄正清等人在宣侠父帮助下，在大会上散发“甘边藏民泣诉国人书”。
  8月，刘郁芬委宣侠父调查拉卜楞案件。
  9月，北洋政府责令冯玉祥查办马麒屠戮藏民事件。冯玉祥命刘郁芬、蒋鸿逵、马鹤天会同马麒代表处理。
  年底，刘郁芬以宁海军恃强凌弱，决定拉卜楞地方脱离西宁道，直属于省府，以省保安队代替宁海军驻防。请嘉木样活佛回寺，一切恢复原状，但 '过去之损失双方互不赔偿。
  民国16年（1927年）
  2月初，马麒指派魏敷滋到兰州与黄位中父子举行第二次谈判。谈判由刘郁芬指定的政治处处长贾宗周主持，双方经过多次商讨，正式订立了 “解决拉卜楞案件的条件”。
  4月，省府所派保安大队进驻拉卜楞。随后，拉卜楞设治局局长张丁阳及其办事人员在黄正清、罗占彪的陪同下抵达拉卜楞。6月2日，拉卜楞设治局正式成立，局长于是日到任。
  5月，甘肃省政府委派的周参议、刘清泉、张丁阳在查划循化与拉卜楞界限时，于循化附近被宁海军扣留，翻译杨真如被押送西宁，其余送到循化。后周参议等人在途中乘机逃脱，杨真如经黄正清电呈省府交涉获释。
  7月2日，离开拉卜楞寺达3年之久的嘉木样五世在黄位中的陪同下从欧拉返回拉卜楞寺。
  12月140,甘肃省政府指令马鹤天、谢刚杰：“业经省务会议议决，循拉界限：按照西番南番划分，南番东北土门关晒经滩寺沙沟等处、北面白石崖寺全归拉卜楞；瓜什济寺归循化，以东即归拉卜楞；大湖滩归拉卜楞。临拉界限：临潭南北番全归拉卜楞。至详细界限，俟测绘员详图绘就后再定，但以各族习惯为准。”除令各县局遵照外，命速催测绘员绘出详图，以凭核定。
  是年，河州镇署派员调查陌务附近尕树沟地方铜矿蕴藏情况。△甘南大旱，禾苗枯死，牧草萎黄。农区颗粒无收，牧区牛羊大量死亡。
  民国17年（1928年）
  1月30日，经甘肃省政府省务会议议决，省政府主席令拉卜楞设治局改为夏河县。县以大夏河横贯县境，县府亦设于大夏河畔而得名。管辖范围包括今夏河县及碌曲、玛曲县部分地区。
  1月，勘定桑科滩为飞机场。
  4月，宁海军营长马仲英（俗称尕司令）率数人由西宁入循化，劫狱夺库，聚众150余人后，在达里加山伏击国民军一行24人，毙其23人。随后，又闯入土门关一带，搜杀收税卡长、催粮员役10余人。5月6日，他策动3000余人组成“黑虎吸冯军”，并自任总司令，公开反对国民军，由此掀起了 “河州事变”。
  6月18日，拉卜楞寺主与塔哇汉回商行订立合同，将各行商人每年应送给寺院的肉、茶、钱及义务工役等项折成银两（共钱5000串），按每年两次交收。
  6月，拉卜楞设治局局长张丁阳撰成《拉卜楞设治记》。是记内容分舆地、政事、民风、财赋、实业5类，类分细目共51条。
  8月，拉卜楞电报局成立，与原设三等邮局合设一处。
  10月，国民革命军第二集团军第七方面军总指挥部在“拉卜楞大寺嘉木样大佛教权所辖境内”设立“拉卜楞番兵游击司令部”，黄正清任司令，在防区内抽调壮丁5000余人，编为3团1营。
  12月24日黎明，马仲英率众2万余骑突至拉卜楞。
  马仲英带兵进入寺院大肆抢掠，又令放火烧寺。当地回族士绅商人恳请马仲英勿烧寺院，马仲英便下令停止烧杀。时拉卜楞寺宗喀巴佛殿及诺如仓、高大仓两昂欠已遭焚毁，贡唐罗哲仓大师及僧俗数十人已被杀害。
  是年，嘉木样五世创立续部上学院，并为该院制定清规学则。
  △甘青分省后，青海榷运局对由青海驮运食盐入拉卜楞者，每驮取价6元，夏河榷运局再加税3.8元，致使食盐运售者年渐减少，民众怨声载道。
  △ “河州事变”导致河州回汉民6000余人逃到黑错、卡加、陌务、隆瓦、清水、桥沟、红墙、洒索马、青岗滩、晒经滩、拉卜楞等处，租借荒地，开垦谋生。所需资本，尽系10分以下，4分以上的高利贷。他们将内地作物种籽和先进的农业生产技术带到藏区，传给了当地的藏族人民。自此，夏河地区开始大量种植小麦、豌豆等农作物，并逐渐改变了过去不选种、不施肥、不中耕拔草的粗放耕作方法。
  民国18年（1929年）春，马仲英部属马廷瑚等2000余人由临潭开入黑错，扬言要进攻拉卜楞寺。藏兵集结，准备阻击。国民军李松昆师赶到，与藏兵会师黑错，马部退往临潭旧城。李松昆命黄正清率骑兵追击，至旧城后发起猛攻，马部退至新城，藏兵返回。
  是年，嘉木样五世应甘加各部落之请，前往该地传法，顺路瞻礼了胜乐金刚洞府（白石崖洞）。又先后到河南蒙旗、欧拉、博拉、安曲以及果洛、康撒等地巡视、传法。
  △拉卜楞寺拉科仓活佛集资重修宗喀巴佛殿。
  △拉卜楞寺开放回汉商人不准携眷的禁例，拉卜楞市面自是趋于繁荣。
  △夏河全境大旱，草场尽枯，牲畜大半饿毙。
  民国19年（1930年）是年，黄位中率拉卜楞各部武装力量攻击四川麦琼山寨，杀死土官父子。阿坝各土官联合集兵于黄河南岸，与之对峙三年之久。
  △冯玉祥部退岀西北，先后继任青海省政府主席的马麒、马麟迭次向国民政府请求将夏河县划归青海省未遂。
  △加门关部落头人将当地的隆哇寺、吉利寺、俄河寺、娄乃合寺、仁扎后寺、赛吾道寺、参木道寺、塔扎寺、加门关寺合并为加门关寺，共有4座昂欠、400余名僧人。
  △玛曲附近（当时为夏河县辖区）发生地震。
  民国20年（1931年）是年，青海麦秀部落群众抢去拉卜楞番兵游击司令部的数匹牧马，并打伤牧民多人，从而引起了纠纷。黄正清命十三庄民兵数百人攻打麦秀部落，夺回了牧马。自此双方械斗10余年，死伤30多人，直至四十年代才得以平息。
  △嘉木样五世于私邸置收音机，收听各地新闻，令人译述。又向外籍教士询问各国情形及耶稣教内容，以开阔眼界和思路。
  是年至次年（1932年）青海省政府主席马步芳先后致函甘肃省主席邵力子、朱绍良，呈文行政院及蒙藏委员会，要求将夏河县划入青海版图未遂。
  民国21年（1932年）
  1月，陕军孙蔚如部入甘，成立宣慰使署，令将拉卜楞番兵游击司令部改称为“拉卜楞番兵司令部”，加委黄正本、黄祥、杨步云分别为骑兵第一、二、三团团长。
  3月28日，四川代表松潘保卫团副团长马润堂、茂县叠溪警佐蓝文镕、马队大队长李运春等，与拉卜楞代表骑兵第一团团长黄正本、拉卜楞各番总办黄位中等，召开“上阿坝会议”。会议结果，四川代表认为麦仓土官报告番兵越境侵占邻封一案纯属子虚；被藏民抓获的凶手，交由四川代表带到松潘治罪；甘川交界及麦仓土官侵占拉卜楞寺属民1000余户等节，各候当局训令再议。4月6日，麦仓土官兼川西汉军统领部第一路游击司令襄穹又率部进占阿坝郭莽寺一带。7月7日，拉卜楞方面出兵与战。
  3月，邵力子入甘主政，嘉木样五世及拉卜楞番兵司令部均派代表晋省致敬，并请示机宜。
  △康藏战事爆发后，英国方面两次派人到拉卜楞，企图有所活动。
  7月25日,甘肃省政府聘请嘉木样五世为省政府顾问。
  是年,夏河县长李之栋呈请将划归同仁县的粮赋依照原案拨归夏河县。甘肃省政府令切实详查疆界范围，勘明分界地方，再论户口赋税。
  民国22年（1933年）
  5月5日，青海省政府主席马麟呈文于行政院院长汪精卫，请求将拉卜楞地区仍划归青海管辖。
  秋，省方派人来拉卜楞整理党务，不久即正式成立了国民党夏河县党部。
  12月26日，甘肃省政府决定改拉卜楞番兵司令部为“拉卜楞保安司令部”，并设置无线电台。12月28日，黄正清被委任为“拉卜楞保安司令”。翌年1月9日，该司令部正式易名，并直辖于省政府。
  是年，黄正清赴南京谒见蒋介石及各部院负责人，表示反对将拉卜楞划归青海。
  △国民党政府通过拉卜楞寺，向其所辖部落派征各种杂税捐款银币63万元，平均每人20元左右。民国23年（1934年）
  2月7日，拉卜楞保安司令黄正清具呈行政院院长汪精卫，就青海省政府迭次呈请将拉卜楞寺划归青海辖治一事，代表嘉木样呼图克图和所属部落民众表示反对，请求将拉卜楞仍辖于甘肃省。
  3月14日，国民政府册封第五世嘉木样活佛为“辅国阐化禅师”，并赐册印。应班禅九世之请，国民政府行政院在南京蒙藏委员会举行了 “辅国阐化禅师嘉木样呼图克图之印”授印仪式。仪式由蒙藏委员会副委员长赵培廉主持，班禅大师参加了仪式，黄正清代表嘉木样五世受印。
  3月，夏河县长龚瑾聘请医生，并捐资由上海购买疫苗，在县城设“牛痘施种处”施种牛痘。
  5月，军政部设无线电台于拉卜楞来周村，兰州、南京间电报常由此转发。
  6月18日，拉卜楞寺举行嘉木样受封“辅国阐化禅师”仪式。
  10月10日，县城大夏街设县立图书馆，藏书1507册。
  冬，甘肃全省编组保甲，清查户口，结果唯有“夏河一地地多藏胞未予编查”。
  是年，“临夏行政督察专员公署”成立，夏河县归其管辖。
  △拉卜楞与石藏寺所属部落为争夺德吉松多牧场发生械斗。马步芳积极支持石藏寺活佛，供给了大量枪支弹药。石藏寺活佛便以更大规模的军事行动攻击拉卜楞。拉卜楞方面被击败后，石藏寺活佛占据了德吉松多草地。
  民国24年（1935年）
  3月9日，嘉木样五世及黄正清派郭莽堪布、襄佐达吉等代表到阿旗欢迎班禅九世，并请他到拉卜楞。8月170,又派代表到塔尔寺谒见班禅大师。
  6月26日，中共中央政治局在两河口召开会议，决定“派岀一个支队向洮河、夏河运动，控制这一地带”，以利向东发展。
  7月下旬，红四方面军分为两路，一路由甘南向夏河县进军，从青海一百师防地转入川西；一路由康边向青海果洛、同德方面转向川北。
  8月底，班禅九世派人至拉卜楞寺，延请拉科仓活佛赴塔尔寺任其经师。
  8月，《大公报》记者范长江由临潭县到陌务、拉卜楞等地考察旅行。秋，夏河县城及以南各牧场发生牛疫，死牛约1840头。
  10月16日 ,夏河地震。果洛地震月余，未成灾。冬，班禅九世准备来拉卜楞，甘肃省政府为此派出一个“别动队”进驻拉卜楞。该队抵达后，即闯入教育局，向局长石寓珍强借教育经费1000块银元，狐皮40张。遭拒绝后，便串通县长杨良和县府秘书潘仁，成立了 “教育检查委员会”，将石寓珍扣押在县府，并密议逮捕夏河教育界人士，以逼迫就范。结果激起了夏河历史上第一次学潮。
  是年，夏河县西仓、双岔两地划归临潭县管辖。
  △夏河县政府始将回汉人民诉讼收归县府办理。
  △红一方面军过境甘南，陌务旧寺法台热旦加措暗派管家赴哈达铺，给红军送去两驮糌粑、一驮酥油、两个麝香、一张狐皮和一条哈达，表示对红军的支援。
  △嘉木样五世为沟通汉藏文化，从拉卜楞保安司令部参谋长学习汉语文，以示倡导。
  民国25年（1936年）
  2月7日下午3时30分，夏河地震剧烈。拉卜楞连续地震3次，共历10余分钟。
  2月10日，国民政府蒙藏委员会制定颁布了《喇嘛转世办法》。次年9月24日，又修改公布了《喇嘛转世办法》共13条，对达赖、班禅和应转世的各大呼图克图、诺们汗、班智达等转世手续作了明确规定。
  5月3日，第五区行政督察专员公署成立，下辖临夏、永靖、宁定、和政、夏河等县。
  6月7日，拉萨哲蚌寺前任堪布昂旺堪却、色拉寺前任堪布罗桑根却、噶丹寺前任格贵邓朱加措及随从10余人抵拉卜楞,代表全藏僧俗欢迎班禅大师早日回藏。
  6月13日，嘉木样五世、黄正清及专使诚允等率领僧俗官员和仪仗队，在甘加滩欢迎班禅大师。14日，班禅大师抵达拉卜楞寺。拉萨三大寺代表呈递了三大寺及热振呼图克图藏文函件，并献曼扎，陈述了藏方近情。
  6月17日，班禅朝拜了拉卜楞寺大经堂和佛殿。6月280,班禅应沙沟寺之请，赴沙沟寺诵经，7月3日返回拉卜楞寺。
  7月4日起，全寺大小活佛及僧俗7万余人先后聆受班禅传法。
  7月11日，黄河南亲王滚噶环觉面恳班禅九世,请转恳中央援照前例，匀给年俸，或赐予亲王同等职衔，大师表示当即代转。7月13日，班禅大师给藏民文化促进会附设学校图书馆捐助经费100元，并赐“文化庥扬，幸春风鼓铸；藏民乐育，昭筚路辛勤”题字。
  8月21日，班禅九世大师率全体随员离开拉卜楞。
  8月，红四方面军先后攻占临潭新城、旧城，马步芳令旅长马朴、马彪急率所部开赴甘加滩一带堵截，另将民团26个团、10个独立营分别调拨于老鸦关、土门关、新营关、槐树关等地设防。9月7日，部分红军经黑错向北移动，马彪部由黑错进攻卓洛。9月19日，马彪部被红军和李和义部重创，退至陌务旧寺。9月21日，马彪余部退出黑错。9月25日，马步芳增兵向黑错、临潭进攻，另以正规部队和循化等县民团集结于加吾、桑科一带，作为总预备队。10月4日，马彪率部由黑错进犯临潭一线，但此时红军已撤离该地。
  10月，拉卜楞邮局开始收寄羊毛包裹。
  12月，“西安事变”爆发后，拉卜楞保安司令部通电全国，表示拥戴蒋介石，维护统一。
  是年，红四方面军驻临潭时，陌务土官杨步云曾派人带着炒面、酥油等食品前往慰问，并将带回的宣传品广为散发。
  △夏河县政府在县内推行保甲制度，将全县从事农业的定居藏民和回汉民共3097户、10983人分别编为5个联保、312甲。牧民23000人因迁移不定，未能实行保甲。
  民国26年（1937年）
  1月，马步芳借“西安事变”之机，私自撤换临夏专员和临夏、永靖、和政、宁定诸县县长，并派人企图接管夏河县政府。黄正清闻讯，抢先委邵光宇为县长，并撤换县政府各科科长。马步芳委派的临夏专员马德便组织回民敢死队，屯聚于双城，准备进攻夏河，黄正清也调兵准备阻击，双方于是形成对峙局面，并相互实行经济封锁和交通控制。继经商人出面调解，双方才停止军事行动，解除了封锁。此后省政府委派的县长到达夏河，邵光宇随之卸任。
  是月，霍尔藏牙首与小河两村为争夺山林发生严重纠纷。省府派员调处未果。次年夏，经县长丁明德调处，双方纠纷平息。
  5月230,嘉木样五世致电蒙藏委员会、行政院军事委员会、甘肃省政府，告以将在6月13日首途晋藏，寺院所有事务委池哇佛及襄佐代为主持。
  6月13日，嘉木样五世启程赴西藏。11月11日 ，嘉木样五世抵达拉萨,西藏地方政府摄政热振活佛等僧俗重要官员亲迎。嘉木样五世在布达拉宫朝拜达赖时，祈祷中日战争及早结束，以期世界和平，众生安乐。在藏期间，他先后向西藏各大寺院及寺院附近的村民布施了数十万两的白银。入哲蚌寺郭莽扎仓，以康撒活佛为经师，研习佛法。
  10月，拉卜楞保安司令部命防区内各部落严密侦查、检举日本奸细。
  冬，拉卜楞寺及所属各寺各部落代表20余人组成“慰劳前方抗日将士代表团”。1938年10月，代表团由黄正基（阿旺嘉措）率领，赴重庆及各战区慰问。
  是年，马步芳向同仁县和日只桑部落追逼税捐，该部落头人潜赴拉卜楞，请求黄正清解救危急，黄正清允划桑科禾西滩为其部落牧地。该部落在迁移途中被马步芳部队追击溃散，牧民死伤惨重，牲畜尽被劫去。
  △拉卜楞回汉民增至800多户，其中回族500余户。回民在学东马罗天倡议下，在征得黄正清同意后，将原清真寺扩建了一倍有余。
  民国27年（1938年）
  2月，“甘肃民众抗敌后援会夏河分会”第八次全体委员会议议决：检查并登记夏河县商会“仇货”，所有以前各商民存储的仇货准其售卖，以售获价洋的70%认购“救国公债”；以后不准再行购运仇货，如有违犯，一经查出，全数充公；邮寄包裹非经该会检验，不得开拆。
  3月12日，国民党中央组织部在拉卜楞设立“甘肃拉卜楞区实用初级职业学校”。不久，该校由国民政府教育部接办，遂称“国立拉卜楞初级实用职业学校”。建校之初，有学生51名，教职员17名，经费7480元，分设卫生、畜牧两科。此后学生最多时为168人，教职员最多时为20余名。
  6月17日我国著名的历史学家、地理学家、民俗学家和“红学”研究专家顾颉刚教授一行由临潭前来夏河地区视察。
  夏，拉卜楞保安司令部召集数百户农民，先后在黄刺滩、马莲滩等地开垦荒土，并在拉卜楞集资筹办“民生工厂”，以利用本地土产，制造肥皂、蜡烛、毡、毯、褐、绒等实用产品。
  △嘉木样五世赴后藏各地，在扎什伦布等寺礼朝圣迹，精研密宗，并上布施。学法之余，经常宣传抗战，揭露日本侵略者暴行。
  10月3日，县商会主席张灵山以“蒙藏民族在市面往来买卖要用现洋，诚此有违币制法令”和“地处边疆，交通不便，各商号均感汇兑困难”为由，呈请提前设立“平市官钱局”。11月，甘肃省政府为控制西南边区藏民起见，将有藏民的各县局划归第一区专署（驻岷县）管辖。
  民国28年（1939年）
  1月，拉卜楞寺扩建印经院。
  3月3日，拉卜楞寺在大经堂举行扩大祈祷抗战胜利及慰劳前方将士代表团返拉宣传大会。
  春，拉卜楞教区僧俗代表集议于寺，公推黄祥为欢迎大师代表团团长，率代表百余人赴藏恭迎第五世嘉木样。
  4月25日，国民政府发布“渝字第五八O号指令”，夏河县由此正式划归甘肃省第一区行政督察专员公署管辖。
  5月，黄正基因积劳成疾在拉卜楞寺襄佐仓逝世，年28岁。黄正基曾任军事委员会参议、拉卜楞慰劳前方将士代表团团长等职。
  △ “拉卜楞巡回施教队”成立，隶于拉卜楞藏民文化促进会，经费由教育部拨给，黄正清任队长，以推行“语文、公民、生计、康乐”教育为宗旨，在甘、青、川藏区巡回“施教”。1941年，该队由甘肃省教育厅接管。
  8月12日，经国民党中央第一百二十二次常会议决，“中国国民党直属边区拉卜楞区党部”于是日举行成立典礼，并开始工作。拉卜楞区党部隶于中央党部边疆党务处，负责拉卜楞寺所属范围内藏区的党务工作，建立该藏区内国民党的基层组织，首任书记刘廉克。至1949年7月15日时，该党部共下设3个区党部。
  8月15日，黄正清被委派为“三民主义青年团甘肃支团直属拉卜楞区队”区队长。到1941年时，该区队共有7个分队96人。
  9月下旬，多哇、卡加族发生牛出血性败血病。
  9月，在拉卜楞捕获了一名迷失路途的日军飞行员，拉卜楞保安司令部当即将其押送兰州法办。
  秋，拉卜楞创办半机械化手工业工厂“民生工厂”，资金约1万元，分毛织、肥皂两部。
  是年，夏河回教文化促进会成立，会员27人，并附设“中阿小学”1所。
  民国29年（1940年）
  2月，嘉木样五世启程返拉卜楞寺。蒙藏委员会、第八战区长官司令部以及甘宁青三省政府主席均派代表前往欢迎。7月17日，抵达拉卜楞寺。给续部上学院捐献经典、佛像及法器，并为该院勘定院址，正式奠基修建。国民政府为之捐款银元7万元，甘肃省政府捐银元3000元。
  春，青海同仁县加吾部落与夏河甘加部落之间发生重大草山纠纷械斗，双方死亡48人。“夏河一夕数惊，人心惶惶。”甘肃省政府派第一区专员胡公冕前往查勘制止。翌年，甘青两省主席谷正伦、马步芳出面调解。因两造均无诚意，马步芳又从中挑拨，双方矛盾反趋尖锐。
  5月，甘肃省政府开始推行“新县制”，以统一基层行政体制，加强基层统治。是月重新厘定各县等级，夏河县被定为四等县。7月，夏河县开始实行 “新县制”。
  秋，管理中英庚款董事会在拉卜楞设“夏河县民众教育馆”,并附设图书室。
  是年，设于来周村的无线电台改隶于拉卜楞保安司令部。
  △县政府通过拉卜楞寺及所属寺院和部落头人向人民征收草头税、皮毛税、粮食税、屠宰税、水磨税、牙税、邮包落地税等税，年税收额达479935元，其中特种营业税23105元。
  △全县粮油丰收。据县政府统计，收获小麦、青稞约8200余石，豆类3200石，油类约2100余石，洋芋5100余石。
  民国30年（1941年）
  1月（农历十二月），嘉木样五世设立拉卜楞寺“议仓”即办公厅，取代了原设的“仲贾措兑”和“磋钦措兑”组织的权力。
  2月8日，青海石藏寺藏仓活佛因马步芳藉词派征军马50匹，又强请他至西宁会晤，便率众杀死马步芳所派“益成商栈”人员。马步芳闻讯，即派兵前往镇压。是月，石藏寺活佛带部分牧民投奔拉卜楞，并通过嘉木样五世要求甘肃省政府予以保护。
  4月22日，夏河县长与同仁县长就甘加与加吾纠纷会勘草山，以求解决方法。拉卜楞保安司令部副司令黄立中前往甘坪寺参加会勘。
  4月24日，由教育部拉卜楞巡回施教队创办的油印《夏河民报》，首次发行藏文版（总第9期）共5000份，分发拉卜楞寺所属各寺院部落。
  4月28日，“夏河县各部落代表大会”在拉卜楞举行。
  5月，藏族进步青年吴振纲、希尧等5人在拉卜楞建立秘密活动小组，并在拉卜楞、河南蒙旗、卓尼、临潭、岷县等地建立“藏民同乐会”、“青年同学会”、“联谊会”等组织，团结藏族进步青年，开展反对国民党政府剥削压迫的斗争。
  6月25日至29日，夏河、临潭、卓尼三县（局）保安行政会议在黑错召开。会议在第一区行政督察专员胡公冕主持下，通过了16项决议和6条藏民公约。决议案包括建立保甲制度，筹款设立洮西垦牧公司，兴建公路和邮电网等内容。
  11月27日，蒙藏委员会派驻积石调查组代理组长阴景元到拉卜楞设组, 以藏民学校为临时办公地址，自12月1日起开始工作。该组任务是调查当地情形，向蒙藏委员会作出报告。
  是年，嘉木样五世整顿拉卜楞寺及各属寺教务，严令僧众注意戒律，认真修持，又派其兄、拉卜楞寺大襄佐黄正本赴西藏各地考察教务，以资借鉴。亲自规划教区兴革事宜，每逢盛大法会，均亲临主持，并极力宣扬抗战，祈祷早日获得胜利。
  △拉卜楞藏民文化促进会创办“边闻通讯社"，设总务、编辑、印刷三股, 刊发“边闻通讯”。
  △拉卜楞设“中国银行农贷通讯处”，其业务为农贷放款。
  △甘肃省贸易公司在拉卜楞设办事处，以贩运湖南砖茶为主，用以换取藏区羊毛、药材等特产运销省外。
  民国31年（1942年）
  1月，县行政会议提议创修藏汉文并行的《夏河县志》，以保地方文献。
  3月，马步芳派兵屠杀同仁县兰采村居民，该村1000余人逃至夏河。
  △县政府对部落人口进行调查，全县总计有11730户52785人，各寺僧侣4200人，合计56985人。
  5月4日，黄正清被任命为“三民主义青年团甘肃支团夏河分团筹备处主任
  5月300,北山部落头人麻周在隆瓦预设伏兵，枪杀了自县城返乡的陌务土官杨步云。死者之子杨占苍（又名杨世杰）承袭父职后，一面聚众打算为父报仇，一面上控于省政府。甘肃省政府屡次派员会同夏卓两县局负责人查处未果。6月29日，临潭县保安队奉命前往北山缉拿麻周，但被麻周率众击溃，死伤数十人。省政府复派保安处长吉章简查办，迫使北山部落以1000块银元、15匹马、15支枪赔偿了保安队损失。
  7月24日晚6时，黑错四沟藏族群众500余人暴动。他们占据要地，包围了黑错街区，以黑错卫生院任意砍挖嘛呢神泉，“灭压宗教”及驻黑错军警“荼毒人民，蹂躏边疆”为由，打算驱逐卫生院保安队警察队和所有公务人员。当晚，经黑错保甲长前往调解,藏族群众暂撤包围。25日晨，又重新包围了黑错街区，并开枪射击，打伤保安队一人。驻黑错军警及公务人员被迫撤至卡加。
  8月上旬，黄正清派黄祥部署博拉、阿木去乎等部落藏兵对黑错采取四面包围之势，并派骑兵大队驻扎卡加正面压迫。经沙沟寺出面调解，黄正清提出条件:解散民众武力，骑兵大队进驻黑错。黑错方面拒绝接受，并积极准备抵抗。
  8月14日至16日，北山麻周集兵准备大举进攻。8月24日，黄祥前往陌务，指挥拉卜楞寺直属十三庄及陌务藏兵，并暂取守势。临潭西道堂派人运送大批弹械到陌务出售，同时运送了青稞等给养，并派人在陌务、拉力关一带活动，引起麻周强烈不满。
  9月11日，黑错寺赛赤佛发动青海同仁县保安镇藏族群众2000余人向拉卜楞进攻，被拉卜楞藏兵击败。
  9月下旬，在黄祥率骑兵第二团“剿抚” 了 “黑错负责人”后，甘肃省政府派山丹军牧场场长宋涛会同夏河县县长李永瑞办理“黑错事变”的善后工作，决定由黑错寺院和民众赔偿卫生院损失。
  秋，拉卜楞寺续部上学院落成，全寺举行庆祝活动。嘉木样五世电令黄正本于拉萨聘请高僧2人来拉卜楞寺，专司续部上学院教授念诵等，一切仪轨，悉依拉萨续部上学院制定。
  10月12日甘肃省政府派专使张效良来夏河，处理陌务与北山纠纷。
  是月，夏河、临潭、卓尼三县局整编保甲会议在黑错召开，决定三县局于11月同时着手整编保甲。11月初，夏河县的保甲编组于黑错正式开始。12月底，共完成7个乡镇的保甲编查。翌年底，编成7乡保甲。
  是年，大夏河沿岸农区群众开始兴修水渠，平田灌溉。沙沟、完尕滩、桥沟、清水等地，计修小型水渠数条，农田可灌溉面积达8047亩。
  民国32年（1943年）
  4月，“夏河县志编纂委员会”成立，嘉木样呼图克图任主任委员，黄正清和县长李永瑞任副主任委员。公推阴景元担任副总纂，负责分期征集各项材料，聘请书记人员，“囊办一切”。编纂经费由省政府拨给专款。
  6月26日，三青团夏河分团筹备处成立。黄正清担任筹备处主任。
  7月7日，嘉木样五世所撰《为宣传抗建告蒙藏同胞书》印行。7月，嘉木样五世前往欧拉、果洛、康撒及川西乔科、黑水等地巡视宣化，并广为散发宣传抗战的汉藏文小册子。
  9月，卓尼肋巴佛在起义失败后来到达麦山塘，隐居于俄旦寺。
  秋，在全国抗战捐献运动中，嘉木样五世与黄正清发动各寺院、各部落捐献可购30架飞机的巨款（每架3万元）。冬，黄正清率“拉卜楞寺所属一百零八寺教区藏族僧民致敬元首代表团”前往重庆。国民政府委任嘉木样五世为蒙藏委员会委员，黄正清为军事参议院少将参议，并给拉卜楞寺颁赐了 “输财卫国”的匾额。
  是年，黄正清之子黄文源会见马步芳，并与其子马继援结为兄弟，青海军阀和拉卜楞地方当局的纠纷暂告平息。
  △甘肃省卫生处在夏河设“黑热病防治站”。
  民国33年（1944年）
  1月，肋巴佛以俄旦寺为据点，重新串联了400余名贫苦农牧民，计划袭击夏河县长李永瑞，并决定在1月19日攻打夏河县城，不料被叛徒告密，拉卜楞保安司令部和县政府军警包围了俄旦寺。经过激烈战斗，肋巴佛突围。
  △西北公路工务局组织测量临潭至夏河公路。
  春，“岷夏公路工程处”在岷县组设。省府以第一区专员胡受谦兼处长, 黄正清、盛石如任副处长，分头筹备，发动岷、临、卓、夏4县民工义务修路。岷夏公路全长275公里，内夏河段即占100余公里，分给卓尼修筑30公里。全线定于是年冬一律完成。至12月240,举行岷夏公路通车典礼。此后虽多次整修，但到1947年，前后仅通车3次。
  7月20日，全县开始户口复查。10月100,复查完毕。
  7月，甘肃省立拉卜楞医院成立。该院系国民政府应拉卜楞致敬团所请而设，院址在大夏镇，共有16人,上隶省卫生处，办理诊疗防疫及有关卫生事宜。
  10月10日,拉卜楞保安司令部举行该部成立十六年纪念大会，并刊印 《拉卜楞保安司令部成立第十六周年纪念特刊》。
  10月19日,夏河县妇女会成立，共有会员70人。
  12月2日，夏河县60名从军青年赴省入伍,参加抗战。
  是年，全县奉命选举乡镇民代表，成立乡镇民代表会与保民大会。
  △汉文版《拉卜楞简报》正式创刊。
  △县政府开征“抵丁马匹”。到1946年，3年间应征配额为146匹，实征36匹。1947年，当年开征额增为114匹。1948年征丁马额猛增为预征额498匹，附征额102匹，合计600匹。
  民国34年（1945年）
  1月19日,县政府奉令规定：在县内通行，须取得保甲长联名通行证；在县外通行，须取得乡镇保甲长联名通行证。该规定自1月20日起实施。
  2月，“安多篮球队”在拉卜楞成立。球队负责人马兆麒，有经费30万元。
  春，嘉木样五世发动拉卜楞寺全体僧众，到卓玛山植树造林，共栽种松柏等30余万株。
  4月1日，国立拉卜楞寺青年喇嘛职业学校正式成立。国民政府教育部特聘嘉木样五世担任校长。临时校舍设在嘉木样五世指定的诺镇颇藏寺，后因寺内保守派的强烈攻击，迁至扎西滩。学校开设算学、国文、常识等普通课及纺织专业课。学制二年，后改为四年。
  夏，达麦、沙沟、完尕滩、红墙、桥沟、清水等处亢旱异常，麦苗十九枯萎。
  7月2日，清水乡民众开始在麻当古堆寺连日聚众开会，以反对自卫队枪支征用和所谓“公民宣誓”。
  8月1日，县临时参议会成立。参议员由省府圈定，计有李华封、张崇德等20人，黄正明和锁藏佛分任正副议长。是年冬，黄正明当选省参议员，继奉省令，以锁藏佛、侯怀仁担任正副议长。
  12月6日，县政府择定示范镇为乡镇长选举的试办区域。翌年上半年度，建全了全县各级民意机构，同时按时召开了 “保民大会”及“乡镇民代表大会”。下半年度奉令在全县14乡镇普遍举行了乡镇保长的选举。
  是年，嘉木样五世与琅仓活佛编写藏剧《松赞干布》，督导喇嘛职业学校学生排演，使此剧遍传藏区各地。
  民国35年（1946年）
  1月1日，嘉木样五世主持“输财卫国”牌楼落成典礼。
  3月，国立拉卜楞实用初级职业学校移归省办，易名为“甘肃省立夏河简易师范学校"，由丁永泰任校长。
  5月22日，国民政府资源委员会开始勘测大夏河水力发电工程。
  8月1日，经国民党夏河县第一次党员代表大会选举，国民党夏河县执行委员会和监察委员会分别成立。前者以汉世荣为书记长，后者以黄正清为主任委员。
  8月27日，三青团夏河分团干事会正式成立。黄正清任指导员，黄正明兼干事长，冯国栋兼书记，干事共6人。
  秋，拉卜楞寺派驻上阿坝的“更察布”旦巴，与当地土官为争夺政教权利发生流血冲突。拉卜楞寺调集阿木去乎等地藏兵前往参战，双方伤亡惨重，甘肃、四川两省政府皆被卷入其中。经麦仓土官和康撒土官出面调解，事件平息。
  10月1日，全县普选县参议员，共选出参议员20人。
  11月12日，县参议会正式成.立，黄祥、邵成熙当选正副议长。
  11月间，青海同仁县铁吾族与县属仁爱族为争夺草山发生纠纷。12月7日，拉卜楞保安司令部、夏河县政府致电甘肃省政府，请求函转青海省政府派员会同划界，以永息争端。同仁县政府与夏河县政府在瓜什则寺传集双方当事人研究。经磋商并参酌地方习惯及旧规，决定由仁爱族赔纳击毙铁吾族2人命价；双方各伤1人互相抵销；双方互相毙伤牛马羊只及损坏枪支议价赔偿；仁爱族被抢马35匹悉数归还；铁吾族侵食仁爱族冬季牧场，由铁吾族赔银500两；双方互争地界静候处理。
  是年，嘉木样五世续建闻思学院（大经堂）前殿楼，使之成为由前殿楼、前庭院、正殿和后殿四个部分组成的占地10余亩的大殿，即全寺最大的学院。
  民国36年（1947年）
  1月1日，《安多月刊》社在拉卜楞成立。1月15日，由三青团夏河分团干事会主办的《安多月刊》创刊出版。该刊系石印本，内容以介绍藏区的政治、宗教、文学、民俗为主，月出一期，每期250本，发行于省内各县。发行人黄正明，主编冯国栋。基金200万元，主要由三青团夏河分团干事会募集。迄至1947年底，该刊共出版了10期。
  年初，县属清水前岗滩（今青冈滩）藏民与临夏西乡青苗会七八九会庄民为大柴沟牧场发生争执纠纷。省政府令第一区和第五区专署召集两县县长和当事人会商解决办法。6月27日，两县代表拟订条约，将大柴沟牧场由前岗滩藏民出租于七八九会，年纳租金法币1000元，同时确定以土门关为两县之界，并树立了界碑。
  2月9日，甘肃省政府重新厘定各县等级，夏河县仍为四等县。
  2月，甘肃、青海两省政府同意以同仁、夏河两县间“阿庆达俊山”山壑和元江水为两县界限：山以西水以北归同仁；山以东水以南属夏河。
  3月，拉卜楞寺菩提法苑落成。
  春，青海佑宁寺土观呼图克图来拉卜楞寺瞻礼。嘉木样五世与之研讨显密教义，又令喇嘛职业学校学生为之表演藏剧。
  4月14日下午2时，第五世嘉木样因染痘圆寂于拉卜楞寺菩提法苑。消息传出后，“僧俗惶惶，无不悲痛”。拉卜楞寺及各属寺佛殿的金顶之端,均以布覆盖，以示哀悼。全区僧俗一律服丧,并禁屠49天。4月16日，遗体按宗教仪式火化。6月1日，甘、宁、青三省政府主席及其他方面的代表和全寺僧众进行公祭。6月16日，国民政府对嘉木样五世颁令褒扬，并加赠名号。8月初，西藏地方政府电派驻京代表土丹桑布及绛巴阿旺前来，按藏礼膜拜致祭,发放布施。9月22日，国民政府派蒙藏委员会副委员长喜饶嘉措大师到拉卜楞，代表国民政府致祭并发放布施。蒋介石题颁“慧日常昭”匾额。10月16日，举行灵塔奠基典礼。次月中旬，灵塔建成，总计用去纹银14000余两，赤金250余两，珊瑚琥珀蜡珀等100余件。嘉木样五世圆寂后，拉卜楞寺公推大襄佐阿莽仓活佛为摄政，处理过渡时期的教区事务。后经黄正清提议，选出议仓十七委员，并组织拉卜楞寺及其一百零八寺僧俗代表大会。经常事件，由十七委员会议提请阿莽仓决定;重大事件,则由僧俗代表大会共同决定。
  4月，第一区专员张仰文为解决夏河陌务日多玛与卓尼北山角缠庄及完科洛互抢牛只一案，在黑错召集各方总管头人会议，判令按照“番例番规”, 以赌咒方式裁处。
  6月3日，县城当众焚毁烟具。
  6月，农林部洮河流域国有林区管理处派员前往县内洸河沿岸一带勘查森林。
  8月，县内发现金矿和铝矿。
  9月7日，青海同仁县铁吾族六七十人突然越境袭击县属仁爱族。夏河县政府、拉卜楞保安司令部为此致函同仁县政府，要求严办肇事者。
  9月24日，裴文中、王日伦、辛树帜率领兰州大学师生，在洮河、大夏河河谷等地发掘史前遗址，结果发现石灰墙地、住室，并发掘出极为丰富的石器、陶器。
  11月20日，中国回教协会甘肃夏河县支会成立，共有会员208人。
  12月11日，国民党夏河县党部与三青团夏河分团正式合并办公，省令汉世荣任县党部书记长，冯国栋为副书记长，原分团部干事长黄正明调省。是年，县内共有49名麻疯病患者，占甘南地区患者总数的98%。
  △拉卜楞寺琅仓活佛受京剧影响，完成了对甘南地区传统藏戏的改革，编写出《达巴丹保》、《热玛纳王》、《文成公主进藏》等藏剧演出本。
  △县长李永瑞撰成《夏河县志略》，全志共四册。
  △ “国立拉卜楞寺青年喇嘛学校”解体。
  民国37年（1948年）
  1月21日至23日，县内举行“立法委员”选举，分为藏族、商业、农会、教育会、工会等六种进行。
  2月10日，黑错寺赛赤佛公开宣布将于2月12日更换该寺大襄佐，引起当地僧俗反对，欲处死新襄佐并驱逐赛赤佛。县长殷裕国闻讯后，即派人兼程赶往黑错寺，迫使赛赤佛收回成命，大襄佐一职仍由赞索巴自2月14日起连任3年。又以殷裕国私人名义致函该寺所属18个部落藏回汉各族头人，要其接受政府处理。随后于2月20日和3月3日电告甘肃省主席郭寄峤，报告处理经过，并请奖励有功人员。郭寄峤以赛赤佛擅自更动襄佐不合番例，该县长强令留任亦未合番例，下令经僧民选举后，由赛赤佛核报隆务寺核准。
  2月，甘坪寺一带发生牛瘟。
  3月5日，县参议会首届六次大会提请将西仓、双岔两地仍划归夏河县管辖。
  3月15日，甘肃省选举事务所宣布阿莽仓活佛（黄正明）、黄正清、杨世杰当选为“国大代表”。
  3月28日，夏临公路修筑委员会成立，共有委员19人，推举黄正清任主任委员，殷裕国、黄祥任副主任委员。5月11日，修筑委员会第一次会议议决于6月1日开工，召集民工义务劳动修筑夏临公路。5月14日，县政府令全县14乡镇自即日起征召民工，按期于6月1日先修土方工程，14乡镇共征集民工24394人。6月9日，开始勘测夏临公路路线。7月1日，夏临公路正式开工修筑。
  4月1日，第六世嘉木样洛桑久美•图丹却吉尼玛诞生于青海岗察贡玛部落。
  6月3日，第一区专员蔡呈祥召集夏卓两县局长、保安司令部及陌务、北山头人，在临潭旧城就互抢牛只一案进行调解，命双方头人作出今后息事的保证。
  6月7日，县城各界在河南村体育场举行大会，欢迎甘肃省主席郭寄峤访问夏河。
  夏，中共陇右工委决定在夏河藏区开展工作，派牙含章争取黄正清。
  9月18日，甘肃省政府田粮处命夏河县政府自10月1日起，全额开征民国37年度田军公粮，并按原额底粮实施“征一借一并随赋额代征省县公粮三成”的办法（即每额石除征实一石外，另征借一石，又代征省县公粮三成）。规定每石以金元券60元价格折征，征借粮食自民国42年（1953年）起分5年偿还。同时限开征后三个月内征清。12月6日，省田粮处以夏河县“征收最差”，责令加紧依限征清，“如违严惩”。
  10月30日，拉卜楞与四川阿坝边境纠纷案经甘、川两省政府派员协商决定：阿坝之政权归四川省管理；教权由当地寺院管理。
  11月，桑科一带牛痘流行，人畜死亡甚多。
  冬，经国民党中央第一六O次会议议决，直属拉卜楞区党部扩大为拉卜楞特别党部，派中央执行委员黄正清为该部主任委员，调派松潘理茂特别党部书记长郑英为该部书记长。12月1日，该部正式补行成立大会，并举行首次执行委员会议。
  民国38年（1949年）
  1月5日，国民政府行政院任命喜饶嘉措为蒙藏委员会副委员长，同时颁给拉卜楞寺阿莽仓活佛“辅教宏觉禅师”名号。
  2月150,县政府奉令宣布，自2月16日零时起全县开始戒严。
  3月10日,县政府密捕了奉“大清复兴忠孝王护国军师天下兵马大元帅”桑文炳（临洮县人）之命，企图在县城起事的所谓“第八路军团长”高文治等人。受此案牵连，清水、完尕滩的群众10余人被马步芳军队抓到临夏后全部活埋。
  3月10日至14日，拉卜楞寺及所属各寺、各部落僧俗代表520余人齐集拉卜楞寺，由土观呼图克图主持商议寻找第六世嘉木样事宜。
  3月，中共陇右工委派常秋英专程至拉卜楞，以争取拉卜楞保安司令部副司令张子丰，并通过其说服动员黄正清起义。
  5月，民运航空大队飞机作兰州至夏河航线试航飞行，降于桑科滩。
  6月2日，国民政府特准青海灵童官保慈丹为第十世班禅额尔德尼。随之，班禅堪布会议厅特请拉卜楞寺高僧拉科仓•吉美陈烈嘉措到塔尔寺，为十世班禅剃发、换僧衣，取法名为罗桑成烈伦珠确吉坚赞白桑布，并授沙弥戒。7月，中共陇右工委复派钱平与常秋英到夏河，命张子丰尽量争取黄正清起义。
  8月15日，陕甘宁边区政府公布甘肃行政区划命令，夏河县被划入临夏分区。
  8月22日，临夏解放。随后，王震司令员派李福林、杨贯一两人到夏河给黄正清送信。李福林错过了同黄正清的代表在洒索玛见面商谈的机会，直奔夏河。
  8月下旬，王恩茂致信黄正清，要其在临夏解放后，从速派人到临夏，洽谈和平解放夏河事宜。
  8月31日，黄正清率保安司令部和警卫部队300余人由县城移住阿木去乎，县长殷裕国、国民党拉卜楞特别党部书记长郑英等人和各机关工作人员亦随之而行。县政府军事科长刘克深、会计主任董永贵、教育科长杨慈和苗圃主任羊国泰等人组织了一批旧职人员和警察拒绝逃亡，并保存了部分武器弹药，自动看守县政府，巡回检查街道治安。
  是日，解放军代表刘育华由卓尼抵达夏河，与夏河上层人士晤谈，并派专人赴阿木去乎。
  △夏河藏族青年吴振纲与陌务土官杨世杰商议后，率人携带从国民党散兵手中缴获的30余支枪前往临夏，代表杨世杰欢迎解放军进驻藏区。王震司令员亲自接见了吴振纲等人，并介绍吴振纲加入中国共产党。
  9月1日，黄正清派张子丰、黄立中、俄项等人到临夏，代表黄正清陈述要求率部参加革命、接受和平改编的意愿。王震司令员即回信要黄正清速将司令部迁回拉卜楞，并派人到临夏领取枪支弹药，随军解放青海。
  9月5日，甘肃省洮西分区行政督察专员公署成立，辖临夏、夏河等八县。9月下旬，改为临夏分区行政督察专员公署。
  是日，经中国人民解放军第一野战军第一兵团司令员兼政委王震与中共临夏工委、专员公署商定，王震司令员函任黄祥为代理夏河县县长。9月9日，黄祥到职视事。
  9月11日中共临夏工委和临夏分区专员公署确定了中共夏河县工作委员会和县人民政府的主要领导成员。
  9月12日,夏河县政府以祥秘字第一号向县属各机关、乡镇、学校发出代电，通告黄祥已奉王震司令员命令，暂代夏河县县长。
  9月17日,新华社随军记者杜鹏程由陌务经黑错、隆瓦等地到达夏河。9月18日晚,黄正清从阿木去乎返回县城，与杜鹏程晤谈,并再派张子丰等人赴临夏,欢迎解放军进驻夏河。黄立中、俄项前往兰州晋见彭德怀司令员。
  9月20日，临夏专员牙含章同中国人民解放军十八兵团六十二军一八六师五五六团副团长刘光奇率一营部队进驻夏河。黄正清、黄祥、拉卜楞寺襄佐达吉等上层人士和各界代表、各族群众约2万人夹道欢迎，举行了隆重的入城仪式，夏河县宣告和平解放。
  9月21日，县城各族各界群众上万人在河南村“柔扎塘”召开庆祝和平解放大会。
  9月22日,夏河县人民政府成立，隶于临夏专署。黄祥任夏河县县长，张月胜任副县长。
  9月23日，中国共产党夏河县工作委员会成立，霍德义任工委书记。县工委下设秘书室、组织部、宣传部。
  9月28日,新民主主义青年团夏河县工作委员会成立，由吴振纲、房旭明、黄芝格、李业成、杨世杰五人组成，以吴振纲为书记，房旭明为副书记。同日，53名蒙藏青年入团。
  是日，经中共临夏工委同意后，中共夏河县工委筹备成立了 “东藏自治运动联合会”，由桑吉意喜任主任委员，牙含章任第一副主任，黄正清任第二副主任。10月1日，东藏各部落会议在拉卜楞召开。会后，由东藏各部落代表会议筹备委员会委员牙含章、刘光奇、霍德义及主任委员黄正清提议，给毛主席、朱总司令及中国人民政治协商会议发了致敬电。
  9月29日，夏河县人民民兵司令部成立，黄祥兼任司令员，霍德义任政委，杨世杰任第一副司令员，黄文源任第二副司令员，吴振纲任政治部主任。同日宣布撤销原拉卜楞保安司令部，其人员、武器弹药、被褥等物交人民民兵司令部。
  中华人民共和国
  1949年
  10月8日，夏河县民主妇女联合会筹备会成立，到会代表75人，藏族妇女占70%,大会选举常秋英为执行主席，黄芝格等9人为委员。
  10月12日，东藏10部落代表致敬团由团长黄文源率领到达临夏。19日，致敬团在兰州与张宗逊、闫揆要、张德生等座谈，要求迅速解放西藏。10月中旬，黑错、陌务、卡加、清水、正伦等地的藏族群众组织民兵1000人，在杨世杰率领下协助驻军剿匪。
  是月，由夏河投奔人民解放军的7位藏族青年，在兰州要求中央人民政府阻止英国侵吞西藏阴谋，制裁藏奸的卖国活动。
  11月5日，夏河县民兵司令部在县西北组织民兵100余人，阻击从青海循化窜入的土匪。经过战斗，共俘匪9人，缴获长枪7支，短枪1支，子弹40发，战马9匹，其余匪众溃退。
  11月30日，吴振纲在来周村被暗杀。
  12月25日,县第一届第一次各界人民代表会议召开。29日，县各界人民代表会议协商委员会正式成立。
  12月，策仁娜姆（黄正清之妻）率藏族男女青年约50人至兰州，西北人民革命大学兰州分校成立第三部，专门接纳这批藏族青年学习。
  1950年
  1月14日县首届劳动模范代表会议在拉卜楞召开。与会代表32人，选出闹热、周家可日、宗哲3人为出席省劳模会代表。
  3月1日，中国人民解放军第一野战军司令部和兰州军事管制委员会组成的访问团一行300余人，在范明率领下访问夏河。4月初，访问团离开夏河, 随团夏河籍“革大三部”学员近40人留在夏河工作。
  3月3日，甘、青、川藏族群众及拉卜楞寺僧众按藏族风俗和宗教仪式, 举行第六世嘉木样转生大会。中共甘肃省委、省人民政府派代表参加了大会。
  3月26日，西北各族青年和妇女参观团在北京中南海怀仁堂晋见毛泽东主席和朱德总司令。副团长黄正清向毛主席、朱总司令献锦旗及哈达。
  3月，彭德怀根据黄正清提议，通知银行，在牧区暂时通行硬币，并宣布在牧区暂不收缴枪支。
  5月18日，窜扰夏河一带的李彦虎股匪，企图窜回临夏继续危害人民，清水区藏族民兵在要口设卡阻击。李彦虎派人送来布匹、牛只、银元等物，请求民兵放行。民兵严正拒绝，并将来人扣留。随后，李彦虎又派出5名骑兵探子，结果也被民兵捕捉。李彦虎无计可施，便率6名匪徒妄图冲过卡子，被民兵伏击。除李彦虎只身脱逃外，其余全被活捉，缴获马6匹，轻机枪1挺, 步枪6支，子弹一批。
  5月25日，甘肃省人民政府决定，夏河县由省直辖。7月160,甘加、加吾两部落纠纷再起。甘肃省人民政府和第一野战军派工作组抵夏河进行调解，青海省人民政府亦派人前来协同调解。
  7月23日，全县开展历时两年半的镇压反革命运动。
  9月22日中央各民族访问团一行50多人，在团长沈钧儒等带领下访问拉卜楞地区。访问团传达了中央人民政府和毛泽东主席对各族人民的关怀，接受了藏族人民和拉卜楞寺僧众向毛主席敬献的“民族救星”、“藏族救星”锦旗，以及藏红花、麝香、虎酒等贵重礼物。
  10月1日，全县各族各界群众踊跃参加保卫世界和平签名和宣传募捐活动。
  10月18日，中共夏河县第一次党员代表大会在拉卜楞召开。
  11月10日，夏河县各界人民代表大会在县城举行。会议选举产生了代表会议协商委员会委员、主席、副主席和秘书长，认真讨论了民族团结、肃清匪特、征收公粮和建立健全区乡政权等重大问题。
  11月12日，经省人民政府推荐、政务院批准，黄祥以热爱和平爱国民主人士的身份，参加了在波兰华沙举行的第二届世界保卫和平大会。出国前，受到毛泽东、周恩来、朱德的接见。
  11月26日，中央防疫总队第七大队抵夏河，免费给各族人民治病。
  12月5日，甘加、加吾两部落35年的草山纠纷，在西北民族事务委员会主持调解下获得圆满解决，决定春暖雪消时节进行划界。
  12月24日，夏河各族各界人民及中央防疫队全体成员集会，追悼被英国特务杀害的西康省副主席格达活佛。
  是年，甘肃省代表吴文业、黄正清向中央人民政府、国家民委提出“希望政府拨款修筑夏临公路”的提案。同年，甘肃省第一次各界人民代表大会作出了整修夏临公路的决议。
  1951年
  2月2日，拉卜楞寺召集各活佛囊欠及学院负责人开会，座谈拥军优属、慰问志愿军的意见，踊跃捐出人民币600万元（人民币旧币），阿莽仓活佛捐出50万元。
  2月28日，县人民政府发岀“预防群众播种烟草”的通知，强调禁烟并结合镇反、剿匪肃特等运动，开展缉私工作。随后成立缉私委员会，组织各区公署民兵设卡堵截，查获了大量烟土。
  4月2日，拉卜楞地区各族各界人民和拉卜楞寺的600多僧人举行大会,用本民族的文字在缔结和平公约的宣言上签名。到4月5日，全县签名者已达6626人。
  5月1日，县城5000人举行庆祝“五• 一”大会，并当众焚烧了没收的3000两鸦片。
  5月，活动于甘、青、川边境地区的马良股匪，与原国民党专员、少将马元祥和国民党潜伏特务傅秉勋相互勾结，并与台湾国民党当局取得联系，接受其空投的武器、电台、银元和其他物资，组成“中华反共救国军”102路、103路，进行武装叛乱，抢劫财物，袭击驻军，杀害干部和群众。
  6月23日，甘肃省卫生厅性病防治队开始在夏河给来自全县和青海、四川等地的藏族同胞进行治疗。到9月9日，共治疗3065人次，彻底治愈522人。
  7月1日，西北民族事务委员会、夏河及同仁县人民政府组成的甘加、加吾两部落草山划界委员会召开群众团结大会，签订了划界书，制定了 “团结爱国公约”。
  7月7日，县抗美援朝分会成立，开展抗美援朝、拥军优属运动，决定全县捐献2架战斗机。黄祥县长当场捐款1000万元。贡唐仓活佛捐献500只羊、100头牛和500张牛皮，并赴川西各部落宣传抗美援朝爱国运动。
  8月12日，马虎山股匪150余人流窜到黑错以北地区，遭到工作组和藏族民兵的打击，击毙匪首石秀堂和匪徒8名，俘20名，打伤匪首马虎山、马明成。
  9月，县妇幼保健站成立。该站为全省第一所县级妇幼保健站机构，有助产士2人，妇幼保健员1人。
  10月13日，第五区调集藏族民兵90余人，于16日在卡加土房附近围剿马虎山股匪，击毙3名，击伤3名，俘14名，缴获短枪6支。22日，马虎山股匪袭击陌务，被当地藏族民兵包围，俘7人，毙4人。之后，该股残匪30余人，又窜至加门关俄河庄一带。第11师32团工作组在民兵配合下前往清剿，俘13人，缴获长枪3支，短枪4支及部分物资。受土匪迫害的500多户群众返回加门关。
  10月20日，班禅大师应请抵达拉卜楞，主持第五世嘉木样转世灵童的卜选。10月24日，拉卜楞寺大小活佛、各寺、各学院代表、部落头人共102人具签汉藏两文的“保证书”，表示完全拥戴由班禅大师主持卜选第五世嘉木样转世灵童。10月29日（农历九月二十九日），班禅大师在拉卜楞寺主持“金瓶掣签”仪式，以确定嘉木样转世灵童。10月30日（农历十月一日）上午8时，确定第六世嘉木样生于青海岗岔县岗岔上部，父名多拉海，母名才旦卓玛，佛名周本塔尔。
  11月底，开始在全县进行反对贪污、反对浪费、反对官僚主义（简称 “三反”）和反行贿、反偷税漏税、反盗窃国家资财、反偷工减料、反盗窃国家经济情报（简称“五反”）运动。
  12月，省人民政府、省民族事务委员会派出的工作组在临潭旧城会同夏河、卓尼两县，对双方部分地区的草山纠纷进行调解并达成了协议。
  是年，开始给全县各小学学生公费配发课本，并为小学高年级少数民族学生设立人民助学金，每人每月配发20公斤小米。
  1952年
  1月30日，全县第二次党员代表大会召开。
  2月中旬，西北民族事务委员会主任汪锋、西北军政委员会委员黄正清利用甘、青、川、康藏区要人齐集拉卜楞的机会，召开各部落头人和代表人物座谈会，大力宣传党和政府的各项方针政策，着重揭露马良股匪反革命面目，以在藏区孤立马良。
  3月6日（农历二月十一日），拉卜楞寺隆重举行第六世嘉木样坐床典礼。西北军政委员会民族事务委员会主任汪锋、西北军政委员会委员黄正清、省军区司令员徐国珍分别代表西北军政委员会和甘肃省人民政府到会祝贺并送锦旗。
  3月29日，经县人民政府批准，第四区公署在黑错召开近800人的群众大会，当场烧毁鸦片960两。
  4月10日，中共夏河工委机关报《夏河报》正式创刊，社址位于拉卜楞河南村。1953年5月1日改为《甘南报》。
  5月，夏河被列为甘肃省少数民族贸易试验区。
  是月，在马良的策划煽动下，阿木去乎部落头人集兵骚乱，公开驱赶当地驻军和工作人员，反对解放军部队在寺院周围和加尕滩开荒种地，反对修筑阿木去乎至郎木寺的公路。
  6月27日，以黄正清为团长的西北军政委员会甘南藏区访问团出发。5个月时间中，先后访问了夏河、卓尼、临潭等地的100多个大小部落、村庄及近百座佛教寺院，宣讲民族政策，传达中国共产党和人民政府对各族人民的关怀，并协助成立甘南藏族自治区筹委会。
  6月29日，中共中央发岀对《甘南藏族工作的指示》。指出：开展甘南藏区工作，必须坚决地执行三条基本政策：一是广泛的统一战线政策；二是发展贸易、卫生，尽可能地解决群众生活和生产方面的困难，争取藏民生活上的普遍改善；三是经过各种适当的方式培养爱国的包括上中下各阶层在内的藏族干部，以争取群众，孤立匪特。指示还说，对匪特煽动的群众性叛乱，应尽力争取政治解决，非迫不得已或多次政治解决无效时可配合军事解决，给予军事压力后，仍应继续进行政治工作，以收全效。
  7月1日，经中共中央西北局批准，成立了中共甘南藏区工作委员会，中共夏河工委划归其领导。
  8月18日，夏临公路抢修工程全线开工。11月10日，抢修工程基本完 。11月15日，在临夏市西门外召开夏临公路通车典礼大会。从此，夏临公路成为甘南主干公路。
  8月至10月，首次进行了全县范围的整党工作。
  10月13日，马良股匪在县城至阿木去乎之间的根隐山地带伏击，残杀了博拉区政府秘书王维勤和县公安局审讯股股长刘兴德。
  10月至11月，马良、马元祥股匪3次偷袭桑科军马场，共抢走军马32匹，打伤2匹。
  11月下旬，在县人民政府委员会召开的各族各界人士座谈会上，20余名代表提出用地方游资兴建一座水电厂的倡议。这一倡议立即得到了各族群众的热烈拥护和支持。在县人民政府协助下，成立了有各界人士参加的集资委员会，许多委员带头投资。
  12月20日，夏（河）临（夏）电讯线路建成。夏河始办长途电话业务。是日，帮匪头子李彦虎、阿木去乎吉哇率众抢走麦西乡加科村村民大部分财物，群众纷纷外逃。
  12月25日，甘南藏区各族各界联谊会在拉卜楞召开，成立了甘南藏族自治区筹备委员会，选举黄正清任主任委员，朱侠夫、杨复兴、黄祥任副主任委员。会议讨论了肃清逃匿在藏区的特务土匪、安定社会秩序、加强民族团结、大力发展畜牧业、实行民族区域自治等问题。
  1953年
  1月7日至1月26日，在黄正清劝导下，阿木去乎吉哇尕藏慈知木脱离马良股匪，两次率受骗群众70多人，携带枪支和马匹，向人民政府投诚。
  1月16日，甘肃南部藏区各民族参观团一行58人，在团长达吉（夏河县副县长）、副团长杨生华、杨世珩等率领下抵达北京。19日，全国政协民族组邀请参观团成员进行座谈，全国政协副主席陈叔通到会讲解阐述《共同纲领》中的民族政策。20日，参观团向毛主席献旗致敬，朱德副主席代表毛主席受旗，邓小平副总理欢宴参观团。
  1月，西北军区甘青剿匪指挥部在夏河县成立。
  3月5日，中共甘南藏区工委在夏河县成立了甘南藏区剿匪委员会（“剿委”）。3月6日，“剿委”发出《关于动员一切力量完成剿匪任务》的指示，提出坚决贯彻“军事清剿与政治争取瓦解、开展群众工作相结合”的剿匪工作总方针，动员各族人民积极支援解放军剿匪。
  3月9日，西仓牧区头人罗卜藏在黄祥多方开导下率随员归降。
  3月22日，甘南藏区“剿委”于夏河县成立了由135名干部和卫生、贸易、电影宣传、救济人员等组成的甘南藏区工作团，其中吸收了21名有威望的喇嘛僧侣参加。工作团随军驻迁，配合支援解放军剿匪。
  3月27日，开始进剿马良股匪。夏河县动员组织了有3304头驮牛的支前队随军行动，并组织411名民兵在全县各地设置了86处岗哨，盘查捕捉散匪。同时，还抽调大批干部深入各区乡，开展以剿匪肃特为中心的生产救灾和群众工作。6月150,马良股匪被歼灭。截止6月底，全县共争取、捕捉、击毙土匪68人，缴获各类枪支20支，各种子弹797发，骡马24匹等。
  △甘肃省卫生厅民族医防队至夏河，免费给藏族群众治病。
  4月，省交通厅在夏河县设立了甘南第一个干线公路管养机构——兰郎公路夏河养路段，并设养路工区8个，内夏临线2个，夏郎线6个，采取流动抢修的养护办法，负责管理临夏至郎木寺386.5公里的公路。
  5月30日，全长250公里的岷夏公路整修工程竣工。
  5月，黄祥县长率工作组深入区、乡、村，说服动员群众铲除了五区博拉等地的烟苗。
  7月1日，全县开始第一次人口普查。
  7月4日，西北行政委员会副主席张治中偕同秘书长常黎夫一行10余人至夏河，检查甘南藏族自治区筹备工作和畜牧、农业生产情况，访问民族宗教界人士和各族人民。
  7月15日，县第一届妇女代表大会召开，选举产生了夏河县民主妇女联合会第一届委员会。1957年7月，改称夏河县妇女联合会。
  8月1日，甘南军分区在桑科滩成立。西北军区甘青剿匪指挥部并入军分
  5月30日，全长250公里的岷夏公路整修工程竣工。
  5月，黄祥县长率工作组深入区、乡、村，说服动员群众铲除了五区博拉等地的烟苗。
  7月1日，全县开始第一次人口普查。
  7月4日，西北行政委员会副主席张治中偕同秘书长常黎夫一行10余人至夏河，检查甘南藏族自治区筹备工作和畜牧、农业生产情况，访问民族宗教界人士和各族人民。
  7月15日，县第一届妇女代表大会召开，选举产生了夏河县民主妇女联合会第一届委员会。1957年7月，改称夏河县妇女联合会。
  8月1日，甘南军分区在桑科滩成立。西北军区甘青剿匪指挥部并入军分区机关。
  8月15日下午5时许，拉卜楞骤降暴雨、冰雹，历时15分钟。冰雹大者如鸡蛋,其核心呈黑色。山洪从尕寺、彦克尔、曼克尔3沟冲出，涌进上下塔哇、让索马、街道、曼克尔一带居民区。在这场水灾中，计有300多间房屋被冲毁,22人被淹死，受灾157户，县民贸公司各种货物损失达10万元以上。
  9月25日至30日，甘南藏区各族各界人民代表会议在拉卜楞召开。会议选举成立了甘南藏族自治区人民政府，同时成立了自治区协商委员会，并将自治区成立之日定为10月1日。
  10月1日，各族各界群众万余人在县城柔扎塘举行盛大集会，隆重庆祝国庆节及自治区人民政府正式成立。
  是月，长41米的大夏河胜利桥建成，解决了县城南北两岸群众过河难的问题，打通了完夏公路与夏阿公路。
  1954年
  2月140,中国人民第三届赴朝慰问团第二总分团第二分团代表韩志华等人回到夏河，向各族人民报告赴朝慰问经过。
  2月20日，自治区及县党、政、军各机关团体和群众1000余人集会，隆重追悼被潜藏匪徒杀害的曹学彦、杜岐、张廷秀3位烈士。
  3月2日，甘南藏族自治区人民政府委员会、各族各界人民代表会议协商委员会第一次联席（扩大）会议在拉卜楞召开，历时7天。
  3月17日，全国人民慰问解放军代表团第二总分团副团长黄正清、第三分团副团长杨和亭、黄祥、志愿军代表房昭典等一行130人到达拉卜楞，受到热烈欢迎。
  3月260,经甘肃省人民政府批准，成立玛曲行政委员会和碌曲行政委员会，正式将原属夏河县的第七区及二区原自由乡的部分地区分别划归上述两个行政委员会领导。
  4月2日，县人民政府派出3个工作组,分赴四、五、六区，开始宣传禁烟。5月19日，拉卜楞寺派岀代表20人，编为两组，由县政府干部陪同，分赴五、六区，配合县区工作组，正式开展声势浩大的以铲烟为主的“禁烟”运动。7月，县内烟苗基本铲除。8月23日，全县各区禁烟运动复查善后工作完毕。
  6月，全长44.5米的头道河桥建成。1958年，该桥被焚毁，负责守护桥梁的甘南公路段工人王平娃为保护桥梁而光荣牺牲。1959年，头道河桥重建,并经省交通厅批准命名为“平娃桥”以示纪念。1970年，平娃桥再度改建。
  7月16日，黄茨滩河防工程建成。
  9月10日，自治区人民政府通知抄发省牧业税征收办法，县内由此开征牧业税。
  9月，黄正清在出席第一届全国人民代表大会第一次会议期间，受到毛主席亲切接见。
  10月4日，中国共产党甘南藏族自治区第一次大会代表会议在拉卜楞隆重举行。
  11月3日，县第一届青年代表大会在县城举行。经过选举成立了夏河县民主青年联合会。
  11月11日至11月140,由甘肃省抗美援朝分会、甘肃省协商委员会、兰州人民文化馆联合举办的中国人民解放军、朝鲜军民和中国人民志愿军礼品展览在拉卜楞连续展岀，每日参观人数在1000人左右。
  1955年
  1月18日，中国人民政治协商会议夏河县第一届委员会第一次会议在县城召开。会议选举产生了政协夏河县第一届委员会。
  1月26日，驻下巴沟工作组遭土匪暗袭。
  2月26日，开展“解放台湾反对美蒋战争条约”、“发行新人民币和收回旧人民币”宣传及“保卫世界和平，反对使用原子武器”签名活动。仅在县人民文化馆，就有1063人签名反对使用原子武器。
  3月26日，全国人大常委会副委员长达赖喇嘛•丹增嘉措和随行人员，由中央统战部副部长刘格平陪同朝拜了拉卜楞寺。4月1日，达赖喇嘛返回兰州。
  4月16日，政协全国委员会副主席班禅额尔德尼•却吉坚赞到达拉卜楞，随行的有嘉木样六世等僧俗人员及班禅家属100余人。当日，班禅大师即朝拜了拉卜楞寺。17日，自治区各族各界人民隆重举行欢迎大会。23日, 班禅一行离开拉卜楞。
  4月17日，县公安机关破获一起武装贩毒案，缴获大烟共166.5公斤。
  5月17日，夏河县第一届人民代表大会在县城召开。
  5月中旬，县内麻疹流行。
  6月150,中国新民主主义青年团夏河县第一届委员会成立。
  4月17日,县公安机关破获一起武装贩毒案，缴获大烟共166.5公斤。
  5月17日,夏河县第一届人民代表大会在县城召开。
  5月中旬，县内麻疹流行。
  6月150,中国新民主主义青年团夏河县第一届委员会成立。6月25日，甘南藏族自治区第一届人民代表大会第一次会议在拉卜楞召开。会议根据宪法规定，改自治区为自治州，选举成立了甘南州人民委员会, 黄正清当选为州长。
  7月，民主德国藏文专家约翰尼斯•舒伯特教授访问拉卜楞寺院、桑科草原和拉卜楞附近的藏族农牧民群众。拉卜楞寺赠给他部分经文。
  8月25日，中国共产党甘南代表会议第一次会议在拉卜楞召开。
  秋，夏河桑科乡与青海泽库县多禾茂乡发生草山争执。
  11月6日，夏河县中苏友好协会成立。
  12月16日，西藏参观团140多人，在团长拉鲁•策旺多吉率领下到达拉卜楞访问。
  是年，以拉卜楞宁玛寺僧众为主的藏戏队排演的传统剧《智美更登》，在西北五省区民间文艺汇演会上获奖。
  1956年
  1月24日，夏河县私营工商业社会主义改造办公室成立，正式开始城区 “私改”工作。
  2月21日经中共甘肃省委批准，原中共夏河县工作委员会改为“中国共产党夏河县委员会”。
  3月1日，自治州建成新城镇——合作。
  3月25日,完尕滩至合作公路动工修筑。7月14日，该公路竣工通车，全长34.9公里。
  4月10日中共甘肃省委发出《关于对甘南地区工作中应注意的几个问题的指示》，提出：引导牧区过渡到社会主义社会的办法是“不分不斗，不划阶级”。牧区合作化要在甘南藏族自治州人民委员会的领导下，根据广大群众和公众领导的自愿解决。
  6月1日，中共夏河县第三次党员代表大会召开，县工委改称县委，并首次民主选举产生了新的县委会。
  6月8日，在一些反动分子唆使下，西仓、阿木去乎、大参和拉仁果等部落千余人叛乱。中共甘肃省委和兰州军区组成工作团，多次与部落头人和宗教上层人士座谈，但始终未能制止。6月100,解放军被迫开始平叛作战。至7月中旬，叛乱基本被平息。
  7月6日，县城降大雨，山洪暴发，冲走彦克尔沟沟沿居住的10户人家的47间房屋，造成经济损失10万余元。
  7月10日内务部批准甘南藏族自治州人民委员会由夏河拉卜楞迁驻夏河合作镇。7月13日到7月19日,中共甘南州委、州人委和州属各企事业单位、群众团体、民警大队等20余个单位陆续从拉卜楞搬迁到合作。
  7月13日，县城山洪再发，彦克尔沟内农田及11头牛、17只羊被洪水吞没，伤7人，死2人，造成的经济损失近12万元。
  7月19日,凶猛的山洪从尕寺沟涌出，冲毁了简陋堤坝，奔向拉卜楞寺院，造成寺内大面积积水，40余间僧舍倒塌。
  8月14日，县人民医院开设藏医科。
  9月6日，夏河县第二届人民代表大会召开。
  10月15日,中共甘肃省委召开第二次牧区工作会议，确定牧区继续贯彻 “不分不斗，不划阶级，保护和发展包括牧主经济在内的畜牧业经济”的政策，采取自下而上，协商与教育群众相结合的方式搞合作化，走社会主义道路。
  11月上旬，来自河南等地的千余名知识青年在甘南草原安家。
  12月30日，甘南第一个藏、汉、回民族联合农业生产合作社——麻当初级农业合作社正式成立。
  是年，扎油电站建成，是为全县首座小电站。
  △拉卜楞寺喜金刚学院失火焚毁。翌年，人民政府拨款重建。
  1957年
  2月14日，政协甘肃省副主席、甘南州副州长、夏河县县长黄祥病逝。2月19日，各族各界500余人在兰州举行公祭大会，全国政协和全国政协副主席周恩来献了花圈。黄祥病故后，夏河县长由副县长达吉补任。
  3月，开始在县内摸底，以开展反封建斗争和宗教制度的民主改革。
  夏，甘加滩蝗虫猖獗，草原一片枯黄。
  7月1日至5日，中共夏河县委用新的序号召开了第一次党代会。会议作岀了从同年11月开始“整风”和在农牧区进行社会主义教育的决议。
  7月10日，麻莲滩至王府一带突降冰雹，其大如鸡蛋。冰雹过处，飞鸟坠地，寸草不留，南山树林尽秃，民居墙壁凹陷累累，石板边缘如锯。
  9月4日，甘肃省佛教第一次代表大会召开，选举成立了中国佛教协会甘肃省分会，嘉木样•洛桑久美•图丹却吉尼玛任会长，霍尔藏仓、贡唐仓• 旦贝旺旭等7人为副会长。11月，开始在农牧区广泛开展社会主义教育运动，掀起全县合作化运动的高潮。至翌年2月，基本完成了农牧区社会主义改造任务。
  1958年
  2月初，美武乡（1951年改陌务乡为美武乡）发生武装叛乱。美武土官杨世杰极力劝阻受蒙蔽的群众和亲属不要参叛。2月6日，杨世杰护送乡干部、各村党团员和基层干部70余人安全抵达合作。
  3月18日，极少数民族反动分子蒙蔽胁迫农牧民挑起了反革命武装叛乱。叛乱首先发生于下巴沟及车巴沟、扎尕那等地，随之波及全州。叛乱分子公然提出反动口号，攻打区乡人民政府，残杀政府工作人员，袭击商店,抢劫国家财产，围攻当地驻军。3月下旬，兰州军区组成甘南平叛指挥部，按照“军事清剿，政治争取，发动群众”三结合方针，开展平叛斗争。夏河县人民武装部先后动员民兵280余人，组成武装工作队和民兵连，单独作战39次，配合人民解放军迅速平息了叛乱。这次平叛斗争是正确的、适时的，但有严重扩大化。
  4月，临夏州动员组织313名民兵，由武装民兵掩护，配合工兵部队，抢修被叛乱分子破坏的清水至完尕滩公路和沿线桥梁。经过5天5夜的艰苦劳动，按时完成了任务，为部队平叛创造了条件。
  6月20日，中共甘南州委派工作组到合作寺院开展“大鸣大放大辩论”。
  6月下旬，中共甘肃省委组织工作团进驻拉卜楞寺，发动僧众检举揭发坏人坏事，开展诉苦斗争，进行宗教制度的民主改革。
  9月上旬，在人民公社化运动中，撤销区乡建置，全县在不到10天的时间里“一步登天”，建立了6个“工农商学兵五位一体，农林牧副渔全面发展”的人民公社，全县遂实现了 “政社合一”的人民公社化。
  9月下旬，甘南州全面开展反封建斗争。首先对拉卜楞寺进行了反封建斗争和宗教制度的民主改革。至11月20日，全州196座寺院中仅拉卜楞寺、禅定寺、合作寺、郎木寺保留外，其余均被关闭。寺院的封建特权被废除，政教合一的制度由此彻底解体。
  10月1日，2辆客运轿车开始在兰州——夏河、夏河——岷县两条线路上营运，是为县内最早的客运轿车。
  12月3日，由河南来甘南州支援社会主义建设的3000多名青年，全部到达合作和德乌鲁矿区。
  12月30日，国务院决定，撤销夏河县，设德乌鲁市。12月，县属阿木去乎、牙利吉、科才、麦西、下巴沟等地划归洮江县。是年，县内部分农业社大办公共食堂，实行“吃饭不要钱，不定量”的 “共产主义”。
  △农垦部门移交给桑科种羊场2台拖拉机，是为县内首批拖拉机。
  △甘加乡发生蝗灾，受灾面积20万亩，牧草损失率达30〜50%,损失牧草总量达2000〜3000万公斤。
  1959年
  1月25日，正式撤销夏河县，成立州辖德乌鲁市。市人民委员会、政协市委员会沿用原届次序号。
  2月7日，九甲洒哈尔水电厂正式送电，发电量124千瓦。1974年扩建后增为374千瓦。
  3月20日，12300余名河南青年分别到达德乌鲁市、临潭县安家落户，参加工农牧业生产。
  8月21日，中共德乌鲁市第二次代表大会召开。会议提出了开展全民性增产节约运动的倡议，同时还提出了反对右倾思想，在全市掀起一个新的大跃进高潮的口号。
  10月290,根据中共甘肃省委关于甘南州行政区划“宜小不宜大”的指示精神，经中共甘南州委批准，德乌鲁市下辖的6个人民公社调整为7个人民公社。
  11月20日上午，甘加公社冬季牧场因人为原因多处发生严重火灾，受灾面积达5.5万亩，损失牧草0.55亿公斤，价值440万元。
  是年，德乌鲁市拉卜楞寺工作组对拉卜楞寺的藏书进行了整理分类，编写出了长达979页的《拉卜楞寺总书目》，分上下两册。
  1960年
  1月，甘肃省自然疫源队至德乌鲁市开展疫源地调查工作。
  6月底，德乌鲁市已为西藏及甘南各县输送干部235名。
  7月20日，州委统战部在德乌鲁市召开改造还俗喇嘛现场会议。
  11月，遵照中共中央和中共甘肃省委“精减机构”的指示，市直机关分别合并、精减，被精减的人员投入农牧业生产第一线。到1963年，共精减职工614人。12月16日，德乌鲁市第四届人民代表大会第一次会议召开，20日结束。是年，在甘加设置了市草原工作站，负责全市除美武外的草原建设及开荒规划等事宜。
  △全市已毁草开荒34万多亩，有的乡村的冬春牧场几乎开垦殆尽，严重影响了生态平衡，牲畜大量死亡。
  △从山东省牟平县引进的猪种内发现“猪喘气病”，此后开始蔓延流行到完尕滩、博拉、阿木去乎、美武、麦西、扎油、合作等地，危害严重。
  1961年春，黄正清陪同国家民委副主任刘春到拉卜楞视察，宣传党的宽大政策, 争取散匪投诚。
  4月，黄正清在全国人代会上作声讨西藏叛匪的发言。
  5月24日，拉卜楞寺、合作寺及合作清真寺、拉卜楞清真寺开放。
  7月30日，中国佛教协会会长喜饶嘉措大师到达合作。31日，大师在合作讲经。8月2日，喜饶嘉措大师至拉卜楞，受到各界800余人夹道欢迎。是日下午，大师被迎至拉卜楞寺，寺院在大经堂举行“接神礼”。随后，大师在拉卜楞寺接见群众3000余人。8月14日,大师结束访问，返回兰州。
  9月24日，国家民委欢宴前往北京参加国庆观礼的佛协甘肃分会会长嘉木样活佛。
  10月5日，全国政协举行晚会，李维汉、陈叔通、包尔汉、帕巴拉•格列朗杰、阿沛•阿旺晋美等招待并接见了佛协甘肃分会会长嘉木样活佛。
  10月14日，全国人大常委会副委员长林枫、赛福鼎、班禅额尔德尼•却吉坚赞等接见了嘉木样活佛。
  10月，黄正清陪同河南省贾副省长到甘南，慰问河南支边青年。
  12月12日，根据中央《农业六十条》精神和西北局兰州会议精神，经甘南州人民委员会批准，全市7个“一大二公”的人民公社正式划为17个乡、2个镇。
  12月14日,甘肃省省长邓宝珊、副省长黄正清、马青年等接见了嘉木样活佛。
  12月15日,国务院决定恢复夏河县，撤销德乌鲁市。
  是年，西北局在兰州召开西北地区第一次民族工作会议。对1957年以来历次政治运动中被错处理的1245名干部群众进行甄别平反，并对民族、宗教上层人士和民主人士重新作了妥善安排，还开放了一批寺院、清真寺，在群众中公开宣传、执行宗教信仰自由的政策。
  △拉卜楞寺被甘肃省人民委员会宣布为省级文物保护单位。
  1962年
  1月1日，撤销德乌鲁市，恢复夏河县，各级组织机构名称亦作了相应变动。
  4月4日，中共甘南州委决定，阿木去乎、科才两地仍划归夏河县。同月，牙利吉、下巴沟、麦西3乡亦重新划归夏河县。
  8月，经中共甘肃省委同意，开放下卡加寺、甘加作海寺、扎油寺、阿木去乎俄秋寺。
  是月，甘青两省边界座谈会在兰州召开。会上，双方就桑科乡与泽库县多禾茂乡之间的草山争执达成了临时协议。
  10月，根据州上通知，全县农业税减免15万公斤（分配任务为71万公斤）。
  是年，实行以队为基本核算单位的公社、生产队两级所有制。
  △嘉木样六世当选全国佛教协会副会长。
  1963年
  3月，省、州、县委工作组在拉卜楞寺开展反封建复辟和其他违法破坏活动的斗争。
  4月10日，在县内开展反对贪污盗窃、反对偷机倒把、反对铺张浪费、反对分散主义、反对官僚主义的“新五反”运动。
  6月11日至19日，夏河县第五届人民代表大会第一次会议在县城召开。
  9月，拉卜楞寺僧人增到1200多名。
  是年，在县师范学校附设初中班，是为县中学前身。
  1964年
  3月10日，甘南牧区开始进行以民主革命补课和打击封建复辟势力为中心任务的社会主义教育运动的试点。试点中，改变了西北地区第一次民族工作会议确定的政策，重新划分了阶级成份，一些地方出现乱批乱斗现象。12月，“社教”运动一律简称“四清”运动，即“清政治、清经济、清组织、清思想”。
  4月1日，中共夏河县第三次党代会在县城召开。大会对1959年以来的各种“左”的错误作了全面反省，总结了经验教训，并提出了 “社教”的具体安排部署。
  4月，省慢性病防治所至美武、美仁开展性病防治工作。
  6月150,开始在全县进行第二次人口普查。
  7月3日始，全县陆续遭受洪水和冰雹袭击，农作物大面积减产，有些地方寸草未收。
  12月，首次在县内征兵10人。
  是年，州水电局在夏河麻当乡古堆寺设立了1处水土保持点，治理小区面积50亩。是为县内首次设置的水保点。
  △省“社教试点工作团”工作队员在甘加八角城发现许多汉代和新莽时期货币，同时还在附近河道中发现大型碾盘，舂臼等物。
  1965年
  1月中旬，夏河县贫下中农和劳动牧民代表会议召开，正式成立了县贫下中农协会。1983年11月25日撤销。
  1月28日，参加全国少数民族群众业余艺术观摩演出会的夏河业余演员一行8人载誉而归。他们在京表演的《三个女民兵》受到好评，并被拍摄成电影。
  3月10日至4月底，全县普种牛痘。
  4月，在省人委的安排下，在甘加仁爱试办牧区牧民定居点样板。
  5月31日至6月9日，就夏河桑科乡与泽库多禾茂乡之间的边界草山争执问题，甘南州和黄南州方面在夏河县城进行商谈。
  9月27日，夏河县第六届人民代表会议第一次会议召开，10月10日结束。
  12月24日，中共甘南州委决定，在拉卜楞寺成立常驻工作组，编制5人。
  1966年
  6月初，县“文化革命领导小组”成立。
  6月，县委工作组进驻夏河师范，各学校开始“停课闹革命”。
  7月260,加门关乡俄合公社主任勒嘎，在洪水中带领群众抢救集体财产时牺牲。12月17日，中共甘南州委作岀决定：在全州范围内广泛宣传勒嘎的事迹，发动全体干部和全州人民向他学习。
  8月17日，《毛主席语录》藏文版出版发行，全县各族干部人手1册。
  8月18日，毛泽东在天安门城楼首次接见来自全国各地的群众和红卫兵。此后，夏河地区的学生和教师多次奔赴北京，接受检阅和进行串连。
  8月19日，全县学习毛主席著作先进集体、积极分子代表会议在县城召开。.
  8月23日，《甘肃日报》刊登新华社关于首都红卫兵向所谓“旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”猛烈开火的消息，全县各地开始横扫“四旧”。县内的藏传佛教寺院、清真寺除拉卜楞寺保留外，其余均被关闭和拆除，群众的宗教活动被禁止。
  8月27日，县城4000余人举行集会和游行，“庆祝无产阶级文化大革命”。
  9月，夏河师范迁至合作，改为“甘南师范学校”，其附设的初中班改为夏河中学。
  是年，设甘南畜牧中学于桑科滩。1982年，迁址于合作。
  △县城建成实腹石拱桥——夏河桥，该桥连接河北、河南居民区，长37.7米，过洪能力为220立方米/秒。
  1967年
  3月18日，县人民武装部奉命介入地方“文化大革命”，成立“支左”办公室，执行“三支两军”（支左、支工、支农、军管、军训）任务。同时，为了维持生产秩序，吸收部分领导干部成立了县、社两级“抓革命、促生产第一线指挥部”。
  7月，在省“红联宣传队”支持下，县城干部群众组织成立了 “红色造反团”。
  9月1日，县城上下突降暴雨，大夏河水猛涨，最高水位达7.78米，最大流量140立方米/秒。
  9月29日，县委、县人委分别被“造反派”夺权，县委书记苏克勤、县长卫德堂等一大批领导干部遭到批斗，全县党政机关陷入瘫痪状态。
  10月，县人民武装部奉命对县公安局、县人民法院、检察院实行军事管制，成立了军事管制委员会。△县内“造反派”产生内部矛盾，部分人从“九•二九”总部分裂出来，成立了 “红三司”总部。
  12月9日，县内两大派性组织“九•二九”和“红三司”之间首次爆发武斗。次年2月6日和5月10日,双方又进行了两次武斗。
  是年，州农机局在美武乡扎代村试点推广农业机械，送给该村一台东方红28型轮式拖拉机，是为县内村级拥有的第一台拖拉机。
  1968年
  3月20日至5月25日，经州革委会批准，各乡镇先后成立革命委员会, 实行党政不分的“一元化”领导。
  3月24日，“红三司”和“九•二九”两派达成停止武斗的协议。
  4月5日，两派组织达成《关于实现革命大联合的协议》。
  6月10日，经甘肃省革命委员会批准，各派群众组织实行大联合，成立了军队、干部、工农牧群众代表“三结合”的夏河县革命委员会。随即，各机关、企事业单位、学校等也纷纷成立了革委会或革命领导小组，取代了各级党政组织。
  9月2日，县革委会“上山下乡青年安置办公室”成立。
  12月220,新华社以《我们也有两只手，不在城里吃闲饭》为题，报道了会宁县城镇居民到农村安家落户的消息。随后，夏河县内的城镇居民开始到农牧区安家落户。
  是年，各学校“复课闹革命”，小学改学制为五年，中学改学制为四年, 并一律实行春季招生。
  1969年
  4月24日，县革委会整党领导小组成立。随即，各公社也相继成立了整党领导小组。从7月开始，由点到面分期分批进行整党、建党工作。
  7月，县人民医院派人到兰州学习制作“681”药品，并生产部分产品带回夏河，治疗大骨节、克汀病等地方病。
  12月9日，州革委会在甘加公社召开全州“大反特反封建宗教迷信复辟活动现场会议”。
  是年，夏河中学与县中心小学合并，改为九年制学校。同年，将拉卜楞藏民小学改为七年制学校，并将县内10所小学改为七年制“戴帽初中”。△县城城防河堤建设开始进行。
  1970年
  1月，北京地坛结核病院医务人员走“六•二六”道路，从北京来到完尕滩公社，建立了夏河县完尕滩人民医院。1973年6月6日，改为州属医院。1981年3月7日撤销。
  2月，各公社经过整党建党，开始相继恢复党委会，撤销整党小组。
  是月，在全县范围内开展大规模的“打击现行反革命破坏活动、反对贪污盗窃、反对投机倒把、反对铺张浪费”的“一打三反”运动。到次年底，共计抓获各类刑事犯罪分子494人，破获大案要案150起。
  是年，县有关部门在甘加白石崖进行了 “敌百虫”大面积杀灭草原毛虫试验。
  △县内风雪成灾。全县死亡各类牲畜86145头（匹、只），占全县牲畜总数的10.81%。
  1971年
  1月7日，中共夏河县第五次代表大会在县城召开，13日结束。大会选举产生了中共夏河县第五届委员会，县革委会整党领导小组即行撤销。
  是年，在全县牧区推广“农业学大寨”，强调“打农业翻身仗”，大搞开荒种粮，不断增加粮食征购任务。当年耕地面积比1967年扩大43.5%,粮食征购任务增加了3倍，牲畜在全州的比重由38%降为35%。
  1972年
  8月25日，中共甘肃省委在兰州召开全省民族工作座谈会。根据会议精神，甘南对平叛和反封建斗争扩大化遗留问题有步骤地作了处理。对绝大多数因被骗上当或裹胁参叛而被错判、错管、错戴、错划的劳动群众，一律宣布平反纠正；对错没收财物的，酌情退赔或救济。
  9月底，甘加公社全社5个大队80%的生产队通电，结束了用酥油灯照明的历史。
  10月8日，科才公社与青海省黄南州河南县赛尔龙公社之间发生草山纠纷。同日，青海泽库县多禾茂公社群众与桑科公社群众之间也发生冲突。10月14日，科才公社与赛尔龙公社群众再度斗殴。11月290,中共甘南州委派出工作组赴黄南州，就夏河与河南两县草山纠纷问题进行商谈。
  是年，县内锈病开始大流行，并延续到1974年。重病区小麦减产25%-40%。
  1973年
  5月27日至7月1日，全县脱产干部分别在县城、合作、博拉3片召开批林整风会议，共有935人参加了会议。
  7月25日，青海泽库县多禾茂群众先后4次越界袭击桑科公社畜群、帐圈，造成严重流血事件。
  8月28日，夏河县总工会第一次代表大会在县城召开，正式成立了夏河县总工会。
  9月，县水泥厂试车试产。1986年8月，经州政府批准，与麻当水泥厂合并。
  是年，全县23个公社划定阶级成份。
  △阿木去乎公社黑力宁巴大队党支部书记才日玛（女）岀席了中国共产党第十次全国代表大会。
  △全县普查麻疯病。
  1974年
  6月5日，全省藏药座谈会在县城召开。
  7月，第一批工农兵学员大学毕业分配到县。
  10月24日，县上山下乡青年安置办公室改为“夏河县知识青年上山下乡办公室”。
  11月28日，军队人员奉命撤出地方领导机构。
  是年，给县内农牧民免费发放了13200册《农民认字课本》（藏汉两文）。
  1975年
  5月，州卫生防疫站在清水公社进行了地甲病的普查防治工作。
  9月16日，公安机关在县内破获一起窝藏贩毒案，查获大烟26.85公斤, 黄金1.4公斤，银元3721块，现金9825元等物。
  11月，县委、县革委会召开全县上山下乡知识青年代表大会，参加会议的代表共120人。1976年
  1月13日，县革委会政治部和生产指挥部正式撤销，恢复局、委、办等机构。县委设立工作部门，党政开始分开办公。
  2月11日，中共甘南州委批准夏河县51个生产队转为牧业生产队。
  9月9日毛泽东主席逝世。从18日起，全县各族人民纷纷集会，隆重悼念毛主席。
  10月下旬，县内各族群众集会游行，庆祝粉碎“四人帮”。
  11月1日，桑科水电站破土动工。1979年9月试车发电。1983年4月正式投产。
  11月，麻当发生麻疹大流行，当月死亡22人。经县医疗队紧急救治、控制和隔离，1月后基本控制了疫情。
  是年，合作红土尕庄发现300万年前的大唇犀牛化石。
  △县草原站配合州草原队在甘加进行干旱草原改良试验获得成功。
  1977年
  4月20日，统一打击反革命分子和刑事犯罪分子的行动在县内开始。
  11月8日，中共甘南州委决定，将宜牧不宜农的社队，从次年起分期分批转为牧业社队。
  是年，拉卜楞寺曼巴扎仓研制的以治疗胃病为主的藏成药“洁白丸”、“八味沉香散”、“九味石灰华散”被列入1977年版国家药典。
  △由省卫生厅、省药品检验所、县卫生局共同投资的夏河县藏医院动工兴建。
  △根据农业税灾情减免的有关规定，全县共减免粮食192799.5公斤，现金6.5万元。
  1978年
  2月，县委“复查办公室”成立，对1959〜1961年间判刑的4785人进行全面复查。共查出错判和量刑畸重的1839人，占总人数的38.4%,均予以平反和改判。
  春，全县春乏，死亡牲畜近10万。
  9月3日起，大夏河沿岸连降大中雨，河水猛涨。9月7日，最高水位7.78米。累计造成的损失达150.40万元。
  10月，九甲电视差转台建成，开始转播甘肃电视台电视节目，覆盖面为九甲、桑科公社和城关镇，覆盖人口2万余人。
  11月，农林部畜牧兽医总局召开地方投资会议。会议决定，在甘肃牧区建立1处现代化畜牧业综合试点，1979年投资250万元。经甘肃省农牧局与中共甘南州委领导商议，并请示省农办同意，拟将试点放在夏河县桑科公社。翌年1月12日，省农牧局向省革委会呈报了 “以桑科公社为重点，兼顾甘加、科才、美仁、牙利吉四个牧业公社”，建设5个纯牧业公社的意见。
  12月5日，县委、县革委会在县城召开平反大会，对“文革”期间遭受迫害的原县委书记处书记张广清、副书记胡培玉、县长卫德堂等人宣布平反, 公开恢复名誉。
  是年，在全县范围内开展了 “真理标准”问题的大讨论，以拨乱反正，肃清文化大革命“左”的影响，恢复和发扬“实事求是”的优良传统和作风。
  △高考制度恢复，县招生办公室成立。
  1979年
  1月1日，全省第一所藏医院——夏河县藏医院建成开诊。
  1月10日，中共夏河县第六次代表大会在县城召开，15日结束。
  1月29日，根据中央决定，县内“地富反坏”四类分子全部摘掉了帽子。
  2月20日，省革委会批转省农牧局《关于建设夏河县现代化牧业综合试点的报告》，同意1979年投资250万元，以夏河县桑科公社为试点。
  2月23日，省革委会批准552个宜牧不宜农的生产队，从是年起退耕还牧，由农业生产队转为牧业队或半农半牧队。
  2月，嘉木样六世当选为甘肃省佛教协会会长。
  3月19日，“夏河县现代化畜牧业综合试点领导小组”成立。
  3月26日，中共夏河县委通知：“开放拉卜楞寺院，并成立文物管理委员会”。1986年6月27日，根据上级指示精神，文管会撤销，所有工作移交拉卜楞寺管理委员会。
  4月7日，为原县委书记苏克勤平反。此后，根据“有错必纠”的原则，对历次政治运动中和“文革”期间的冤假错案全部进行复查、平反、纠正。
  5月6日至10日，政协夏河县第五次扩大会议在县城召开，政协组织机构正式恢复。5月7日至100,县第八届人民代表大会在县城召开。
  6月21日至8月12日 ,县内多次降雹，14个公社156个生产队受灾。
  6月30日，国家农业部决定夏河县为全国18个现代化牧业综合试点县之一。
  8月，加门关麻木索南与卓尼沙冒大庄发生草山纠纷。
  9月28日至10月4日，全县物资交流大会在县城举行。
  10月，正式设立县图书馆，藏书9390册，有9名工作人员。
  11月29日，甘肃省民族政策再教育会议领导小组《关于处理平叛、反封建斗争遗留问题的报告》中指出：解放以来对甘南州和其他一些地区的平叛是正确的，但在平叛中也存在一些问题，一是错判、错管、错戴、错划一批劳动人民；二是没收面太宽；三是拘捕人犯管理不善，死亡严重。平叛、反封建斗争扩大化，省内曾多次纠正，截止4月下旬，将因叛乱案在押的80余人全部释放，摘帽工作也基本完成，但少数地区还未改正，尚须继续做好工作。
  12月，达赖喇嘛所派5人参观团到夏河等地参观访问。
  是年，对县内1629名干部档案中的一切含有不实之词的材料进行了清理销毁。
  △嘉木样六世当选为全国青年联合会副主席。
  △县牧机站成立。经过国家连续3年投资240万元，装备各类牧业机械42台/件，县内于是初步形成了以牧机站、草原站、畜牧站、农机厂为中心的牧业机械推广和应用体系。
  △省上开始免除夏河全县粮食征购任务，并列为不发达地区，每年供应粮食1061.97万公斤。
  1980年
  2月29日，嘉木样•洛桑久美•图丹却吉尼玛当选为省佛教协会会长。
  4月12日，县内第一所牧区寄宿制学校在桑科公社开学，有77名学生入学。
  5月1日，省人民政府决定，在全省范围内进行一次地名普查工作。1986年1月，《甘南藏族自治州夏河县地名概况资料》完成送审稿。
  6月4日，中共甘南州委、州人民政府批转夏河县《关于解决城关、合作两镇下放居民问题的请示报告》，令各县对下放居民问题认真对待，妥善解决。6月15日，县民间藏戏团首次将藏族英雄史诗《格萨尔王传》中的《降魔》之部改编后在县城公演，受到了广大藏族群众的欢迎。
  6月前后，居住在尼泊尔的藏族僧俗50多人，联合给拉卜楞寺汇来布施款印度卢比6617元（折合人民币1330元）。
  8月11日，夏河县桑科公社群众与青海泽库县多禾茂公社群众为草山发生冲突。
  9月4日，中共甘南州委、州政府对加门关公社麻木索南大队和卓尼县完冒公社沙冒大队草山纠纷作出处理决定。
  11月23日，全国人大常委会副委员长班禅额尔德尼•却吉坚赞由青海循化县至夏河县视察。12月4日，班禅大师返回兰州。在此期间，班禅副委员长曾先后到青海泽库县多禾茂和夏河桑科、甘加等地群众中讲话，要求本着和解的态度妥善解决草山纠纷，并视察了拉卜楞藏民小学和县藏医院，检查了各项政策的执行情况。
  是月，为欢迎第十世班禅大师，拉卜楞寺组成了新的临时乐队。
  12月24日，政协甘肃省四届三次会议在兰州举行。会议增选嘉木样•洛桑久美•图丹却吉尼玛等人为副主席。
  是年，开始在全县有组织，有步骤地推广农牧业大包干生产责任制。
  △全县藏族聚居区小学统一定为民族小学，改学制为6年，低年级以藏语文、藏数学授课，并从社会招收藏文教师52名，以充实民族师资队伍。
  △拉卜楞寺正式开放。
  1981年
  2月2日，第六世嘉木样•洛桑久美•图丹却吉尼玛率领中国青年代表团赴日本访问。3月13日回国。
  2月25日，县第九届人民代表大会在县城召开。大会决定设立县人大常委会，同时撤销了县革命委员会，成立县人民政府。
  6月11日，县伊斯兰教第一次代表大会和喇嘛教活动点负责人会议同时在县城召开。会议分别通过了县伊斯兰教协会章程、各寺院活动点暂行管理办法。
  8月1日，全县第一次民族体育运动会在阿木去乎公社举行。主要进行了赛马、赛牦牛、“大象拔河”等传统的民族体育项目比赛。
  8月30日，已有360多年历史的扎东梁草山纠纷经协商调解达成了协
  8月1日，全县第一次民族体育运动会在阿木去乎公社举行。主要进行了赛马、赛牦牛、“大象拔河”等传统的民族体育项目比赛。
  8月30日，已有360多年历史的扎尕梁草山纠纷经协商调解达成了协议，对有争议的草山地段明确划岀了界线。
  10月13日，夏河县科才公社与青海河南蒙古族自治县赛尔龙公社之间延续了近10年的草山纠纷，经充分协商和各方努力，在碌曲县达成了协议, 并举行了签字仪式。
  △县草原站深入全县草场，进行鼠虫害调查，编写了《夏河县鼠虫害调查报告》。
  △县草原站引进50多个优良牧草品种，并采集当地优良的野生牧草品种，进行了引种栽培、野生牧草的驯化选育及混播试验，共筛选岀耐寒、耐旱、生长期短的20多个牧草品种。
  △拉卜楞寺院管理委员会成立，嘉木样六世任名誉主任，贡唐仓活佛任主任。
  △藏族信徒捐资重建拉卜楞寺东面的白塔。
  △国家投资1.5万元，为拉卜楞宁玛寺修建了1座佛殿，30间僧房。
  △甘加八角城被列为省级文物保护单位。
  △县藏民小学足球队参加甘肃省七单位中小学足球比赛，获得“萌芽杯”赛第2名。
  1982年
  2月22日，中共甘肃省委发13号文件《关于为黄正清同志问题平反的通知》，认定1964年以来历次政治运动中对黄正清所进行的批判斗争和处理都是错误的，“都应予以彻底平反，推倒一切不实之词，恢复名誉。因黄正清同志的问题受到株连的，也应一律平反纠正。有关档案材料应按中央规定予以清理销毁。”
  2月230,拉卜楞寺被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位之
  3月1日，全县开展第一个“文明礼貌月”活动。
  5月至7月，全县进行麻疯病调查。
  6月20日，中共甘肃省委成立了处理反封建斗争遗留问题领导小组，对1958年反封建斗争和宗教制度民主改革中遗留的问题进行全面彻底的复查纠正。
  7月1日，全县第三次人口普查工作开始。
  7月22日至250,全省牧业县牧业会议在县城举行。8月6日，甘南藏族自治州首届藏戏调演在桑科草原举行。
  △全州第二届民族体育运动会在桑科举行，共有220多名民族体育运动员参加了比赛。
  9月20日，全国人大常委会副委员长班禅额尔德尼•却吉坚赞抵达夏河进行佛事活动和视察。9月23日，班禅副委员长由县城前往合作。10月7日，班禅在合作举行的职工大会上的讲话指出：要加强民族团结，维护祖国统一；认真总结经验，搞好民族区域自治工作；全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由的政策。10月21日，班禅前往四川阿坝。
  11月，县牧业机械技术推广站被省人民政府授予“社会主义精神文明建设先进单位”荣誉称号。
  是年，复查了1958年平叛、反封建斗争遗留案1059起1059人，其中平反1020案1020人，其余均维持原处理决定。
  △全长35公里的完尕滩至夏河公路全线油路化。
  △县城建成王府新桥。
  △在甘加卡加梁发现披毛犀化石。
  1983年
  5月，县人民政府聘请中国市政工程西北设计院的专家和技术人员，对县城城区建设进行全面勘察和总体规划设计。
  8月15日，根据依法“从重从快，一网打尽”的方针，在全县范围内开展了 “严厉打击刑事犯罪活动”的斗争，共抓获各类刑事犯罪分子160名，社会治安状况有所好转。
  9月，全县开始进行较大规模的体制改革和机构改革。通过试点，实行政社分开，将全县人民公社管理委员会统一改为乡、镇人民政府，公社党委改称乡党委。
  10月27日，全国人大常委会副委员长班禅额尔德尼•却吉坚赞，在青海循化县主持签订了解决甘青边界问题的三个协议书。1984年2月20日，甘青两省人民政府负责人在西宁达成《关于甘肃省夏河县与青海省泽库县、河南县、循化县有关边界问题的协议》。是年4月24日，国务院批准了该协议。
  12月5日至11日，全省牧区建设会议确定牧区建设“三年调整，五年发展”的工作方针。根据这次会议精神，从1984年开始到1986年，牧区贯彻国家供粮、补贴差价、加大投资、3年免交农业税等政策，保证了夏河、玛曲等牧业县的生产发展。同时，将夏河等县因地处高寒阴湿不适宜种粮的25996户分三批由农转牧。
  1984年
  1月4日至8日，县第十届人民代表大会在县城召开。
  1月，由县农业区划种植业组承担的《夏河县种植业资源调查和区划》完成。1986年，通过州农业区划委员会鉴定。1988年，获州科技进步一等奖。
  2月，甘肃、青海两省人民政府达成了 “关于修建河南县经科才乡克其合山牙合至夏河县的公路协议”。1985年7月，经国务院批准，桑达公路（桑科至达久滩）正式动工修建。到1986年9月底，共完成改造四级公路36.3公里。
  3月14日，政协甘肃省五届二次会议在兰州召开。拉卜楞寺活佛贡唐仓 •丹贝旺旭被增选为省政协副主席。
  4月1日，由瑞典外交部主管国际发展援助事务的国务秘书艾德格兰率领的瑞典考察团一行5人，至夏河县参观和考察。
  4月1日至5日，中共夏河县第七次代表大会在县城召开。
  5月20日，经国务院批准，甘肃省佛学院开始筹建。
  5月21日，中共甘南州委、州人民政府决定，把草场使用权固定到户，承包期可在20年以上。承包草场经乡政府批准，可转包他人，但不许出租买卖, 不准毁草垦荒，不许越界抢牧。
  6月26日，甘肃省人民政府发布牧区草场承包12条政策规定。县内开始全面推行草畜双承包责任制。
  9月，县牧机站“牧草种收机械化”成就在北京“全国农业科技成果展览交流交易会”上展出，散发宣传资料2000份，并进行了录像宣传。
  10月，在全省农村体育工作经验交流会上，夏河县牙利吉乡被授予农村体育先进基层单位称号，并受到了省体委的表彰奖励。
  11月19日，中共甘肃省委、省人民政府批准《甘南藏族自治州经济社会发展战略规划》，确定甘南州经济建设的方针是：以牧为主，牧林农工商联合经营，积极向专业化、商品化、现代化的方向转变。
  12月19日，下巴沟乡上下罗哇村新建的人畜饮水工程竣工，解决了51户301人、1600头（只）牲畜饮水困难问题。
  12月300,全州第一个工人俱乐部——夏河县工人俱乐部落成剪彩并对外开放。俱乐部附设小礼堂、游艺室等活动场所，配备了乒乓球台、象棋等娱乐器材。
  △拉卜楞集贸市场被评为“甘肃省文明集贸市场”。
  △完尕滩乡旺塘村聘请州种子公司技术员当顾问，在海拔3000多米的农田里试种“青海高原三八八号”小麦150多亩，平均亩产300余公斤。
  1985年
  1月16日，甘南对外经济贸易公司在合作召开全州1985年岀口蕨菜订货会议。会上，清水乡政府获特等奖，小河沟加工点和完尕滩加工点分获一、二等奖。
  1月，夏河县与敦煌县经过协商，决定两县结为友好协作县，进行横向联合，加速经济发展。
  2月16日，国务院批准将甘肃省农村卫生列为1986〜1988年向世界银行贷款项目。是年9月经考察确定，夏河县被列为全省15个贷款县之一，计划投资302.68万元，以改变夏河县卫生落后面貌。
  3月2日，国务院批准天水市、夏河县为对外开放旅游点。
  4月7日13时20分，拉卜楞寺大经堂意外失火。经万余名干部群众、僧人和武警指战员奋力扑救，傍晚19时30分左右扑灭了大火，但因火势过猛, 大经堂已化为灰烬。据清点，除3楼展览室主要珍宝文物全部被抢救出来，第一世至第五世嘉木样遗体、灵骨被请出外，绝大部分文物被大火吞没。4月9日，中共甘肃省委、省人民政府决定重新修复大经堂。是月，班禅副委员长多次打电话询问情况，并派人到拉卜楞寺察看灾情、慰问群众，捐款5万元。6月170,中共甘肃省委办公会议以(85)21号会议纪要文件下达修复大经堂的通知。7月18至200,甘肃省拉卜楞寺大经堂修复委员会第一次全体会议在兰州举行，会上推选嘉木样为修复委员会主任，贡唐仓、马学海为副主任。1986年1月4日，黄正清、嘉木样、贡唐仓赴京，请求解决修复大经堂经费。习仲勋、班禅、杨静仁等接见后，决定由中央拨款800万元，由甘肃省解决400万元。1986年6月100,大经堂修复工程正式破土动工。
  5月1日，拉卜楞寺正式对外开放，由原来单一的宗教活动场所变为一个接待中外游客的旅游、宗教、商业中心。
  7月12日，甘肃省佛学院在拉卜楞寺院成立开学。省佛教协会会长嘉木样任院长，副会长贡唐仓任副院长。佛学院学制六年，主要培养藏传佛教职业人员和佛学教学、研究人员，毕业后具大专学历，回当地寺院从事宗教职业。第一期招生60名。
  7月21日至26日，全省首届少数民族传统体育运动会在合作举行。来自13个地、州、县7个民族的236名运动员进行了藏式摔跤、双人和三人“大象拔河”及赛马、赛牦牛等比赛。夏河代表团共参加了4个比赛项目、6个表演项目，取得了优异成绩，并获得精神文明先进集体奖。
  8月20日，县地方史志编纂委员会成立，下设办公室。
  9月4日，甘肃省《格萨尔》工作领导小组正式成立，并召开第一次工作会议。会议要求，《格萨尔》重要流传地区之一的甘南州，要把搜集、整理、研究三位一体工程列为本地重要任务。
  9月，兰夏绒毛厂开始筹建。
  △在武汉召开的全国少数民族用品会上，夏河县皮革制品厂生产的“安多牌”马靴被评为全国少数民族用品优质产品，获得轻工业部、国家民委颁发的优质产品证书。
  是年，县藏族寄宿制完全中学建成。
  △县人大常委会批准设立夏河县教育集资委员会，并制定了《夏河县筹措教育经费暂行办法》。
  1986年
  1月6日，甘肃省牧区水利工作座谈会在夏河县召开。参加会议的有河西三地区、甘南州等全省7个牧业县的负责人。会议讨论研究了全省“七五”期间牧区水利建设的工作计划。
  1月27日，经省人民政府民政厅批准，县内10个乡镇按藏族群众习惯称谓改名。
  2月1日，夏河县正式对外开放。
  是月，国家教委副主任何东昌视察了夏河藏族中学及桑科、甘加、科才等寄宿制小学。
  5月16日，中共中央总书记胡耀邦、国务院副总理田纪云在中共甘肃省委书记李子奇、副书记卢克俭陪同下到合作视察。
  5月，开始对全县21个乡镇的土壤资源进行普查。
  △中国社会科学院、文化部、国家民委、中国民间文艺研究会联合授予拉卜楞民间艺人尕藏智华、藏学研究者索代“为挖掘演唱《格萨尔王传》有贡献的人”称号。
  6月27日，全州第一座现代化绒毛厂——王格尔塘乡兰夏绒毛厂建成投产。
  6月，县自来水厂破土动工。1987年7月自来水厂竣工。是年9月，该厂投产营业，日供水能力为2000吨。
  是月，拉卜楞寺响应全国政协六届四次会议宗教界全体委员关于举行和平祈祷的倡议，在寺院举行了隆重的和平祈祷活动。
  7月1日，开征教育费附加。教育费附加以单位和个人实际缴纳的产品税、增值税、营业税的税额为计征依据，附加率为1%。县政府确定城镇工商户按上年纯收入的3%交纳，农牧民按上年纯收入的1%交纳。
  7月6日，县生物制剂厂成功地试制岀“牛红细胞超氧化物歧化酶”。
  8月16日，《甘肃日报》在头版显著位置报道了兰夏绒毛厂的建成，标题为“甘南牧区结束出售羊毛历史”。
  8月27日，省民委、省二轻总公司联合主办的甘肃省少数民族用品生产会议在合作召开。夏河皮革厂获“金鹰杯”。
  11月，以农牧渔业部畜牧局王荫坡副局长为首的5人畜牧业机械专家调查组，在甘加、桑科两乡和加尕滩饲草料基地进行考察。
  12月10日，县卫星地面站正式转播中央台第一套电视节目。是年，全县电视覆盖面达11个乡镇6万余人。
  12月，大夏河沿岸6个乡均设立了甘肃省08号疾病监测点。次年4月，开始实施《甘肃省08号疾病监测实施细则》。
  △县内教育管理体制实行分级管理，各乡陆续建立了由乡政府、村民小组、学校及地方知名人士组成的乡教育管理委员会，负责动员儿童入学、筹措教育经费、学校教育管理等事宜。
  1987年
  3月1日，县第十一届人民代表大会第一次会议在县城召开。
  3月26日，中共夏河县第八次代表大会在县城召开，29日结束。
  4月6日，甘肃省草原保护工作会议在合作结束。会议总结部署了牧区治虫灭鼠、飞播牧草等工作。
  6月，甘肃省人民政府批准夏河县、临夏市为全省农村电气化试点县市。
  7月，夏河县与同仁县协商修建的夏河至同仁公路全线竣工。9月100,中共甘肃省委、省人民政府在合作召开全省民族自治州、县经济开发会议。
  是日，贡唐仓•丹贝旺旭倡导创建了甘南藏族教育基金会，并捐款2万元。到1990年，贡唐仓大师先后捐资12万元。
  9月14日，贾志杰省长视察拉卜楞寺大经堂修复工程。嘉木样主任、贡唐仓副主任向贾省长进行了汇报。
  11月8日，县藏族小学隆重庆祝建校60周年。省人大常委会副主任王道义、副省长刘恕、省政协副主席黄正清专程到会祝贺。
  是年，各地群众配合县草原站灭鼠10192亩。
  △县城新电影院建成，共有1188个座席。
  1988年
  1月26日，省政协召开民族宗教座谈会，省政协副主席嘉木样•洛桑久美•图丹却吉尼玛主持会议，讨论了民族教育、民族经济的发展和边界纠纷处理、宗教场所的管理等问题。
  4月25日，全国民族团结进步先进集体先进个人表彰大会在北京召开。王格尔塘农民企业家马毓勋被国务院授予“全国民族团结进步先进个人”称号。
  7月15日，中共中央政治局委员、国家教委主任李铁映在国家民委副主任江家福、省委副书记卢克俭、副省长刘恕等陪同下视察了拉卜楞寺大经堂修复工程。
  是月，县人民政府设立“夏河县民间文学集成办公室”，负责民间谚语、民间歌谣、民间故事的征集工作。
  8月5日，县城东端洒易昂桥建成。
  8月27日，拉卜楞寺喇嘛乐队应邀在兰州五泉山浚源寺与日本飞天供养、雅乐友好访华团同台演出。
  11月10日，王格尔塘乡筹集资金，建成卫星电视地面接收站，成为全州第一个能同时收看甘肃台和中央台第一、第二套电视节目的乡。
  12月，县藏医院旦巴、特尔旦、王钟元、完代卡等人研制的藏药“洁白丸”、“八味沉香散”、“九味石灰华散”获甘南州科技进步特等奖。次年，又获省科技进步三等奖。1989年
  1月，王格尔塘乡农民企业家马毓勋率中国甘肃农民企业家考察团出访泰国、新加坡和香港。
  2月2日，万名各族群众在拉卜楞寺沉痛吊唁班禅副委员长逝世。
  5月17日，国家民委、中央广播电视部举办少数民族企业家表彰会，王格尔塘乡农工商联合公司董事长兼总经理马毓勋荣获中国少数民族企业家称号。
  6月7日，州人民政府公布《甘南州关于加强学习、使用藏文工作的试行办法》，规定州直单位和县、乡各级部门及企业事业单位发到藏族聚居区村一级的政策、法令、布告、文件以及宣传材料，均须使用藏汉两种文字；自治州国家机关和州内企事业单位的公章、文头、牌匾、奖状、标语、证件、广告、布告、车辆单位名称、城镇街道名称以及产品广告、说明书、商品价格也都使用藏汉语文。
  9月1日，以中国佛教协会常务理事、佛协西藏分会会长、西藏佛学院院长布米•强巴洛卓活佛为团长的西藏宗教界人士参观团一行40人，由西宁抵达兰州，随后参观了拉卜楞寺院。
  10月26日，拉卜楞寺大经堂修复委员会对基本竣工的大经堂修复工程进行第一次验收。
  是年，县委、县人民政府确定新建浦黄水电站，作为全县初级电气化建设的骨干电源工程。甫黄电站设计总装机容量为3700千瓦，年发电量2178万千瓦时。翌年，县电气化建设集资委员发出了 “夏河县电气化集资倡议书”, 全县干部职工为甫黄电站建设捐献了一个月的工资，总额为154.21万元，城镇居民和农牧民群众也自愿借款188.20万元。
  △拉卜楞镇创办敬老院。1990年末，共有28名“五保户”老人入院。
  1990年
  1月8日，著名藏族学者毛兰木嘉措在合作逝世。
  1月15日至17日，中共夏河县第九次代表大会在县城召开。
  2月27日，省人大七届三次会议增选嘉木样•洛桑久美•图丹却吉尼玛为省人大常委会副主任。
  4月25日，第一世至第五世嘉木样活佛的灵塔被迎请安放于新落成的大经堂内。5月27日，拉卜楞寺僧众在大经堂正式举行佛事活动，开始接待前来祝贺、朝拜的各族群众。政协甘肃省副主席黄正清、省委统战部正副部长杜大仕和吴廷富、中共甘南州委书记李德奎、州长胡培珍、副州长张文启、政协甘南州主席金巴、州人大副主任旦正甲、梁生华及青海黄南州州委、政府、人大、政协的负责人等前来祝贺。县委、县人大常委会、县人民政府、县政协负责人亦前往祝贺。
  5月28日，拉卜楞寺喇嘛艺术乐团在德哇仓•嘉样图丹嘉措率领下前往首都北京演出。
  6月20日下午，县委“巡洋舰”小车与州运输公司的1辆东风大货车在王格尔塘一夏河公路上相撞，造成一起重大交通事故，计有5人死亡，2人重伤，2人轻伤，小车报废，货车部分损坏，直接经济损失达16万余元。
  6月28日，西藏政协副主席、文联主席、著名藏族女歌唱家才旦卓玛率西藏演出团抵达县内，先后在合作镇、县城进行演出。
  7月1日，全县进行第四次人口普查。
  7月25日，拉卜楞寺隆重举行大经堂重建落成典礼。典礼由大经堂修复委员会副主任贡唐仓•丹贝旺旭主持，嘉木样在典礼上讲了话。中央统战部副部长武连元、省委副书记卢克俭、副省长穆永吉、省民委副主任王尚乾等到会祝贺。
  是日，由拉卜楞民族歌舞团排练的藏族大型歌舞剧《格萨尔诞生》在县城首次演出。
  7月27日，省佛学院举行首届学员毕业典礼。
  8月3日，夏河电报并入全国自动转报网。
  10月，国家民委授予县皮革制品厂“全国民族团结进步先进集体”称号。
  11月16日，中国作协与国家民委联合举办第三届全国少数民族文学获奖作品颁奖会，著名藏族诗人丹真贡布（夏河籍）的诗集《羚之街》获优秀奖。
  11月25日，全国轻工业系统第四届民族用品先进企业、首届优秀厂长评选表彰会在武汉举行。夏河县民族被服厂被评为先进企业，县皮革厂厂长权相群被评为优秀厂长。