甘南州图书馆

自民国六年至十四年，甘边藏民继续受宁海镇守使马麒之惨杀，焚毁寺院，劫掠村庄，妇孺老弱之无辜被戮者计六七千人。如此巨大之悬案，迁延之今，不特无相当之解决，而此一年来，马麒对于藏民之压迫行为，未稍敛戢，拉卜楞一带派驻重兵逻捕，四出骚扰村寺，使流离失所之藏民抛妻弃子，露栖于黄河以南之草地。吁天无门，呼地不应，我藏民之痛苦，遂至于此。代表等认此事为一重大之政治问题，如果长此迁延，不有一公正之解决，恐藏民对于省方必致渐失其信仰，其影响于国家前途实不能以言喻。
  当满清末叶，达赖喇嘛因受清廷官吏之压迫，遂至生携贰之心，弃其祖国而投奔于英帝国主义，迄今拉萨政权已全在英帝国主义之手。班禅喇嘛被迫而走北京，故今日前后两藏已为国家瓯脱之地。近者英帝国主义复派人到川边果洛乎地方之藏民部落暗施煽惑，谓汝等受马麒压迫，而政府置之不理，莫如与达赖一致，受大英帝国之保护，为可免除痛苦也。当时幸甘川藏民之领袖派人前往晓谕，始恍然大悟。若马麒必以欺压藏民为得计，而继续加以摧残，则藏民铤而走险，弃其祖国而求托庇于英帝国主义旗帜之下，自为意中之事，试问尔时马麒是否能负此事之责任？
  夫五族平等，为中华民国立国原则，马麒无论如何其行动绝无违反此原则之权威。藏民之知识固属幼稚，吾人惟觉其可怜，必须力谋提携之以前进。乃马麒则以此为欺，而肆力于敲剥摧残。吾人对于马麒甚愿削切劝谕，使之翻然觉悟。须知一个民族，决非可以武力征服者。满清之淫威如何？而武昌起义以二百余人而推倒其二百余年之基业。马麒自视其力何如清朝皇帝？而必欲一意孤行，自作武力征服弱小民族之春梦也！盖用武力以残杀弱小之民族，无论其为有血性人所不屑为，而公理人道宁无可伸之日？此特马麒逞一时之快而已！
  代表等对于此事之主张，以为马麒以官吏而惨杀人民，当然负此事之完全责任。惟代表等以为此事之先决问题，必须马麒先将驻扎拉卜楞之军队全部退出。否则，马麒压迫藏民之行为尚未终结，何从讨论此事之结果。盖拉卜楞为甘边藏民集合最多之处，马麒之军队一日在拉，则藏民一日不敢归拉。试问今日流离冻馁而死者与曩日死于炮火枪弹者有何分别？总司令本救国救民之旨，对于此事纵不能使藏民沉海之冤立时伸雪，然对于马麒继续压迫藏民之行为不加制止，何以慰藏民一线之望？且拉卜楞在历史上本为河州属地，马麒本无驻兵之权，且国家军队之驻扎任何地方，必有两种意义。今日驻扎拉卜楞之马麒军队，固不能谓为防御外侮；若云维持治安，则拉卜楞人民所受马麒之“佳惠”，惟有焚劫与惨杀。藏民因马麒军队之驻扎，已成有家难归之势，即附近藏民亦时时在危岌之中，尚何论于维持治安。总之，马麒及其军队已为此案之当事人，如果国法尚有丝毫存在，则马麒之军队自当立刻退出扰事地点。否则，蛮横跋扈者可以杀人而无限制，人民之生命全无保障，人世间宁尚有公理可言！此代表等关于此点宁所以必欲誓死力争者也。
  代表等按本党主义，国内民族一律平等之原则，认此事关系国家前途至为重大。希望全国人士加以注意并努力援助，共起为弱小民族请命，使此事早日求得公平解决。此藏民之幸，亦国家之幸也。除向督省两署及国民军领袖冯总司令呈书请愿外，谨以此意告全国人士。
  民国十五年十一月