第一节 藏语方言

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内容出处: 《玛曲县志》 图书
唯一号: 290920020230001293
颗粒名称: 第一节 藏语方言
分类号: H214
页数: 22
页码: 919—940
摘要: 玛曲县,是一个以藏族为主体的牧区县,全县90%的人口使用藏语,因此, 本节重点叙述藏语方言。 玛曲藏语,属于汉藏语系藏缅语族藏语支安多语群的牧区话片。其主要特点是:发音准确,与书面文字的并读法基本相符;语法明确,与藏文文法的规律相近;词汇丰富,且与正字法基本相通;普遍应用谚语,尤其是民间中老年人的发言或交谈,始终用生动的谚语贯通,而且用得巧妙、恰当、贴切,别有意味和特色。但由于地处偏远、信息不畅、词汇中仍保留着文字厘订前的古藏语语音。县内各乡除语音、语调等方面略有不同外,没有根本性的差异,因而交谈起来不受任何区域障碍。 玛曲藏语方言,有牧区话发音清晰、语气重而强的特点,与相邻的青海省果洛州、四川省阿坝州接近,与甘南州的其它半农半牧区方言有所区别。
关键词: 民俗方言志 藏族风俗 藏语方言

内容

玛曲县,是一个以藏族为主体的牧区县,全县90%的人口使用藏语,因此, 本节重点叙述藏语方言。
  玛曲藏语,属于汉藏语系藏缅语族藏语支安多语群的牧区话片。其主要特点是:发音准确,与书面文字的并读法基本相符;语法明确,与藏文文法的规律相近;词汇丰富,且与正字法基本相通;普遍应用谚语,尤其是民间中老年人的发言或交谈,始终用生动的谚语贯通,而且用得巧妙、恰当、贴切,别有意味和特色。但由于地处偏远、信息不畅、词汇中仍保留着文字厘订前的古藏语语音。县内各乡除语音、语调等方面略有不同外,没有根本性的差异,因而交谈起来不受任何区域障碍。
  玛曲藏语方言,有牧区话发音清晰、语气重而强的特点,与相邻的青海省果洛州、四川省阿坝州接近,与甘南州的其它半农半牧区方言有所区别。
  一、语音
  (一)方言与书面语音的对应规律
  1、书面语中“〓” [〓]下置字在方言里发“〓” [IA]下置字的音:
  2、书面语中基字“〓”[mA]在方言里发[nlA]〕的音3、书面语[PA]在方言里发“〓” [XA]的音:
  4、书面语“〓"[A]在方言里发'〓” [tSA]的音:
  5、书面语“〓"[〓]在方言里发“〓"[〓]的音:
  6、书面语"〓”或"〓” [tA]在方言里发“〓” [〓]的音:7、在方言里受后置字的影响发音有所不同:
  8、“〓” [IA]充当后置字时发音有三种情况:9、后置字“〓“[KA]时个别无元音的基字有时发带元音“〓“的音:
  10、两个字并在一起使用,方言里有时其中一个或两个字的读音发生变化:
  11、方言里有时将“〓"[〓]发“〓” [〓]的音:
  12、“〓”[〓]和“〓“在方言里多数不发下置字“〓”[〓A]的音,只读“〓“[PA]或[〓〓]和“〓” [uuA]但有个别受文字影响,要发全音“〓”[〓]和“〓” [〓]:
  (二)玛曲方言在安多方言中有三种突出的不同之处
  1、“〓”[〓 ]和“〓”[SA]在安多方言和书面语中没有前加字时读 “〓” [〓
  A]“〓”[SA],有前加字时读〓而玛曲话里没有前加字也如同有前加字的读音。
  2、“〓”[〓]在安多方言里与没有区别,在玛曲方言里有所不同,安多方言里奶子读“〓”[uou][mA]是舌根音,而在玛曲话里发成舌面音。
  3、后置字“〓”在基字带元音“〓”时,安多方言里与没有元音的读音相同,区别不出“〓”的音,在玛曲话里有明显的区别。
  二、词汇(一)基本词汇
  在方言里古名词较多,这些名词形成了一个比较稳定的核心和基础,也是词汇的重要组成部分,从内容看,这些词所表示的事物、行为、性质,是对人们的交际或交流思想所不可少的。例如:
  ① 自然界的名称:
  〓山〓太阳
  〓月亮 〓雨水
  〓冰 〓彩虹
  〓星星 〓阴天
  〓大风 〓小风
  〓草原 〓乡村
  〓泉水 〓雪山
  〓森林
  ② 时间词:
  〓今年 〓去年
  〓前年 〓明年
  〓今天 〓明天
  〓上午 〓中午
  〓白天 〓夜间
  〓黎明 〓半夜
  ③ 动植物名称:
  〓羊 〓公羊
  〓母羊 〓种公羊
  〓牛 〓牦牛
  〓雌牦牛〓犏牛
  〓种公牛〓骤马
  〓猪 〓乌鸦
  〓麻雀 〓猫头鹰
  〓老鹰 〓蜘蛛
  〓虱 〓蝴蝶
  〓青蛙 〓老虎
  〓豹〓豺狗
  〓狼 〓狗〓柳树 〓青稞
  〓大豆 〓黄花
  〓冬虫夏草 〓草
  ④ 房屋器具:
  〓家里 〓牛毛帐篷
  〓帐篷 〓周围是白布,顶中是牛毛的帐篷
  〓楼房 〓帐篷拉绳
  〓帐篷柱子 〓帐篷梁
  〓盆子 〓铝锅
  〓铁锅 〓勺子
  〓奶桶 〓马鞍
  〓牛鞍 〓刀子
  〓擀杖 〓菜刀
  ⑤ 称谓:
  〓男人 〓女人
  〓女孩 〓牧民
  〓农民 〓父亲
  〓母亲 〓伯叔
  〓姑妈、姨妈 〓舅舅
  〓爷爷 〓奶奶
  〓姊妹 〓男性的妹妹
  〓女性的兄弟 〓嫂子
  〓姐姐
  ⑥ 人体器官:
  〓头 〓鼻子
  〓手 〓胳肘
  〓胳膊 〓指甲
  〓 嘴 〓喉咙
  〓指头 〓头发
  〓眼睛 〓脚
  〓心 〓肺
  〓肝 〓肾、腰子〓肠子 〓胃
  ⑦ 疾病、医疗:
  〓泻肚 〓感冒
  〓病愈 〓痛
  〓治病
  ⑧ 衣服穿戴:
  〓皮袄 〓羔皮或羔皮藏衣
  〓褐衫 〓人造毛制的藏衣
  〓头饰 〓耳环
  〓项链 〓腰带
  〓佩带 〓戴在头发上的饰品
  〓火镰(男子佩带)
  ⑨ 饮食:
  〓白面 〓饭
  〓蒸馍 〓烙饼
  〓砖茶 〓奶茶
  〓白酒 〓青稞酒
  〓曲拉 〓酸奶
  〓奶子 〓肉
  〓酥油 〓奶酪
  ⑩ 红白喜事:
  〓娶媳妇 〓生日
  〓欢庆、庆典 〓婚礼
  〓送丧
  ⑪日常生活:
  〓玩耍 〓
   吃饭
  〓打呼噜 〓借钱
  〓借东西
  ⑫交际:
  〓礼物 〓你好吗?
  〓辛苦 〓再见
  〓请坐 〓去那儿
  〓吃 〓喝〓听〓吃
  〓怒〓喜欢,高兴
  〓顶〓里面
  〓上游〓下
  〓十〓四十五
  〓七十二〓九十九
  〓千〓亿
  〓小
  〓低〓请进或请上来
  ⑬文化教育:
  〓学校〓钢笔
  〓胶水
  ⑭畜牧业:
  〓打酥油〓剪羊毛
  〓牛绒〓牛皮
  〓湿牛粪〓羊粪
  ⑮行为动作:
  〓走〓看
  〓喝〓写字
  〓笑
  ⑯方位:
  〓上〓中间
  〓外面〓下游
  ⑰基本数目:
  〓一〓三十三
   〓六十六〓八十八
  〓百 〓万
  ⑱一般属性
  〓大〓高〓长 〓短
  〓好 〓 坏
  〓白 〓黑
  (二)外来词
  方言里外来词主要来自汉语,一方面是通过人们的直接交流由口头吸收,以音译为主。另一方面是通过翻译作品由书面吸收,以意译为主,这类词主要是政治、经济、科学、文化等方面的新名词。
  ①口头吸收的音译外来词:
  〓尺子 〓辣椒
  〓饺子 〓票
  〓蜡 〓醋
  玛曲方言里音译外来词比安多其它地区方言里的少,安多其它地区方言里借用汉语的名词,在玛曲方言里用藏语表达。如:汉语里的“茶杯”,在安多其它方言里借用汉语叫玛曲方言里用藏语称呼,叫〓”。
  又如:盆子、水果糖、热水瓶等在安多方言里借用汉语名词,玛曲方言里则用藏语称呼。
  ②书面吸收的意译外来词:
  〓保温壶〓电影
  〓电视 〓文教
  〓工商 〓自行车(铁马)
  〓钢笔 〓银行
  〓录音机
  (三)方言词
  方言词在玛曲方言里运用时表示某种事物时,而在安多其它方言里表示另一种事物的词。如:
  〓头发 〓争吵
  〓 打 〓能否容纳
  〓窜帐篷 〓 大茶
  〓哥哥 〓小刀
  〓小勺(名词后面加表示小的意思)
  (四)成语
  成语的主要来源有三种:第一种是来自古代的寓言或历史故事,第二种是口语中流传下来的。还有一种是从汉语成语翻译而来的。
  ①口头流传的:
  如:〓山兔惊传“嘎啦”声,比喻无端自相惊扰
  〓坐井观天,井底之蛙,比喻见识狭小。
  〓和气四瑞,谓某地有大象、猴子、山兔和羊角鸡四种动物,互相尊重,和睦相处,招致地方安宁、人寿年丰。多用于互相尊重,能使安宁、幸福。
  吉祥如意愉快康安
  高高兴兴以身作则改革开放
  ② 口头流传的:
  如:〓在自己头上浇水,比喻自找麻烦。
  〓四柱八梁
   〓四面八方
  ③ 汉语翻译的:
  (五)谚语
  谚语是一种特殊的句子,它不同于成语,也不是短语,它的结构固定,含义深刻,富有说服力。玛曲方言里谚语非常丰富,使用也很频繁。格言也属这一类,但多出自学者笔下,方言里很少使用。方言里常用的谚语如:
  〓话多易乱,线长易断。意谓多嘴多舌容易出问题。
  〓对官吏诉疾苦,向佛爷求善恶。喻两者是希望和靠山,除此而外,别无可求。
  〓乐时同骑骏马,苦来共负重担。意同甘共苦。
  〓嘴巧作官,手巧为仆。意谓能说会道的能当官,手艺灵巧的只能为他人服务。
  〓乌鸦造孽障,天鹅陷泥潭。谓坏人的罪恶行径殃及无辜、好人。〓智者失之一魔,愚人失之一柞。说明由于学者和傻子的智慧各异因而造成的后果也不同,智者失误后果严重,愚者出错影响不大。
  〓问计于人,决策于己。说明请教别人虽然需要,但最后决定还得靠自己。
  〓小人夸自己,乌鸦颂羽毛。说明觉悟不高的人爱自夸、爱表现。
  〓凝成的奶酪供喇嘛饮,未凝的酪浆让乞丐喝。语近事情办成了更好,不成了无所谓。
  〓借酒还水。喻对人薄情寡义。
  〓触佛塔染白尘,触锅灶染污黑。意为近朱者赤,近墨者黑。
  〓白日伴仙女唱歌,夜间帮魔鬼织布。喻当面说好话,暗中干坏事。语同 “当面是人,背后鬼”。
  〓随时带碗便吃饭,处处防敌保安全。喻做事都要有所预防,以免出现意外。
  〓治病良药苦,忠言不悦耳。
  〓难辨飞鸟之雌雄,易知常人之真伪。
  〓疑者缠诸魔。喻疑心生暗鬼。
  〓君子守信用,豺狗随脚印。
  〓智者一言,快马一鞭。喻有教养的人,一提醒就明白,道理用不着多
  〓难愈的病人乘早死,难合的夫妻乘早离。意指无法改变或无法避免的事情, 要当机立断,果断处理。〓人各有志,人心难齐。喻各有各的看法,难以统一。
  〓杀人要偿命,偷盗须赔偿。意指理所当然。
  〓暗中射箭,误伤好人的眼。喻盲目行事,后果不堪设想。
  〓雨后路不好,酒后人不好。
  〓无意中卖掉春天的马驹,有意地买回秋天的老马。
  〓如有吞食的虎口,须有鹫鸟的肠胃。
  〓旁观者清,当局者迷。
  〓洁白的乳海中,跳入带血的青蛙。形容纯洁无瑕之物受到玷污。
  〓朋友千个不嫌多,冤家一个不嫌少。
  〓虽无百岁人,却有千年语。说明人的寿命虽然不长,但个人的名声或话语会长留世间。
  〓挥斧砍虱子。喻小题大作。
  〓木撑木能建成庙宇殿堂,人敬人形成喇嘛头人。意指同心协力,才能办成大事。
  〓对佛陀指手划脚,对牛主叙述牛情。语近“班门弄斧”。
  三、语法
  在藏语中语法主要是动词的时态变化和虚词两种。动词的时态变化有四时,即:未来时、现在时、过去时、命令式。在方言里除命令式表达与文字相同外, 其它的主要由否定词“ 〓"和词缀“〓”、“〓”或“〓”、“〓
  ”等相结合表达动词的时态变化。虚词主要分副词、连词、介词、助词、叹词。“〓”和“〓”在口语中的作用和用法等。文字的时态变化主要是基字在变化,方言里的时态变化多数是在现在时的前或后加否词和词缀来区别,命令式与文字一般相同。
  (一)动词的时态变化
  例词:
  ①织布、磨(面)
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓
  
  ②走
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓 〓 〓
  ③割切、砍剁
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓
  ④舀
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓〓
  ⑤束缚、捆绑
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓 〓
  ⑥ 承办、做、制造
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓
  ⑦ 书写、画
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓
  ⑧ 交或送给对方:
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓
  ⑨ 说、讲
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓
  ⑩购、买书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓
  ⑪借
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓
  ⑫看、阅
  书面语:〓(未)〓(现)〓(过)〓(命)
  方言:〓
  (二)虚词的运用
  (1)副词:是修饰动词和形容词的一种虚词,一般都在动词、形容词前表示程度、范围、频率、然否、语气等,它不表示具体的概念,也不修饰名词,不能单独回答问题。在方言里这类词有:
  ①表示程度的:
  〓很、非常
  〓哎哟!哟!格外!十分
  〓更加、越发
  〓逐渐
  〓 稍微、一点儿
  ② 表示范围的
  〓全、都
  〓一齐、一起
  〓单、只、独
  ③ 表示时间的
  〓刚才、刚刚
  〓 快、赶紧、连忙
  〓刚才
  〓立即、马上
  〓 突然、忽然
  〓有时、偶尔
  ④ 表示频率的
  〓还
  〓再、重
  〓连续⑤表示然否的副词(肯定,否定,可能)
  〓当然
  〓无论如何
  〓别、勿、没、未曾
  〓不
  (2)连词:是连接词、词组或者句子,表示它们之间的各种关系的词,也就是配合实词造句,表达不同意思的词。都是连接两个以上的语言单位,表示不同关系的。方言里有以下一些起连接作用的词。
  ① 并列连词
  “〓”,相当于书面语中的“〓”和安多其经地区方言里的“〓”和、与、跟、同。
  〓老师和学生。
  ② 转折连词
  “〓“、“〓”相当于书面语中的“〓”、“〓”、“〓”,虽然......但是, 无论。
  〓我们的教室虽然不大,但里面很干净。
  〓虽然打了针,但还不见好。
  ③
  假设连词°
  “〓”假如....的话,如果..
  〓如果你不在这里,我也不会到这里来。
  ④
  亲接连词
  “〓"、"〓”那么。
  〓你是那里的?我是藏族中学的学生。那么你的藏语很不错吧?
  ⑤进层连词
  “〓”不但……而且。
  〓扎西不但藏文(程度)好,而且汉文也好。
  ⑥因果连词
  “〓"、“〓"因为、由于、因为……所以。〓因为下雨,草才得以生长。
  〓因为北京是我们国家的首都,所以很热闹
  (3)介词:用在名词、代词或右侖性词组与动词之间,表示方位、对象的词。相当于藏语书面语文法中“〓”的某些用法。
  ① 表示处所和依附关系的单用一个“〓“
  〓你家在那里?
  〓我家在玛曲。
  ② 表示方向、对象和关联的,所使用的虚词均根据前边一词后置字的不同而发生变化。
  〓到牧区工作。(方向)
  〓(把)茶炖在炉子上。(方位)
  〓鸟飞向天空。(方向)
  〓(向)下去!(往)上来!(方向)
  ③ 表示起点、归向、时间的“〓”如从、由、自。
  〓从玛曲来的。(起点)
  〓从玛曲到兰州要乘汽车。(归向)
  〓自从去年开始,我没有吸烟。(时间)
  ④ 表示方式和方法的“〓”如按照、依照。
  〓要按照党的政策办事。
  〓要按照老师的教诲努力学习。
  (4)助词:附着在成语或句子上,表示结构关系,时态变化,语气等的词。
  ①结构助词:“〓、“〓”、“〓”、“〓”〓我说的全听懂了没有?
  〓草原上牛羊多(得)很。
  〓经常学习是非常重要的。
  〓好倒是好,可不是我自己的。
  〓(穿)黄衣服的人。
  〓(穿)皮大衣的书记
  ② 时态助词:“〓"、“〓”、“〓”、“〓” 〓
  〓你在干什么?我在写字。
  〓我去医院时大夫在不在
  〓字写完了。
  〓他昨天走了。
  ③ 语气助词:方言里的语气助词很重要,它在说话的语调上起着很重要的作用。
  表示疑问语气的,“〓”吗?“〓”是吗?“〓吧?另外还有以藏文十个后置字的同音字作疑问语气助词,与书面语中的“〓”在疑问句中的用法相同。
  〓你昨天来的吗?
  〓你有钱了?
  〓你是个学生吧?
  〓我说的对吗?〓扎西没有到这儿吗?
  〓你好吗?
  〓你到街上去吗?
  表示肯定语气的“〓”哪能、怎么、怎能
  〓你怕狗吗?哪能不怕!
  〓你俩是老朋友吧?怎么不是!
  表示不定语气的“〓”也许、大概,“〓”大概、可能,“〓”好象。
  〓今晩可能有电影,在售票
  〓那书大概是扎西的,他让拿来。
  〓刮风了,今天可能要下雨
  〓我好像在那儿见过你。
  表示夸张语气的,“〓”无法比,“〓”无数,没个完。
  〓美丽无比的金莲花。
  〓兰州人多得 。
  表示祈使语气的“〓” 一下
  〓你听着(听一下)
  〓请你说
  表示商榷语气的〓”吧?
  〓我俩到街上去吧?
  〓你去吧!
  表示劝阻、嘱咐、强调等语气的“〓”、“〓”阿、呀、嘛。〓不要吸烟!
  〓要听老师的话。
  〓快点走嘛!
  〓他的品质真好
  表示加重语气的“〓”啊、嘛。
  〓努力学习为好
  〓孩子们都喜欢玩
  表示提示语气的“〓”放在名词之后,着重提示所要表明的对象是什么; 放在陈述句的谓语形容词之后,着重强调说明所要叙述的对象是怎样的。
  〓有线电视(者)是什么?(名词之后)
  〓才旦卓玛真不愧是歌唱家。(形容词之后)
  〓你想买哪一种?
  (5)叹词:方言里表示感叹和呼应的词。
  ①表示感叹的:“〓”啊呀,〓”啊咳! “〓”哎! “〓”哎哟哟,“〓”哎哟
  〓哎呀呀!你真快啊!
  〓阿咳!你又没跟上,怎么搞的?
  〓哎哟哟!从手里掉了。
  〓哎哟!把手烫坏了。
  ②表示呼应的“〓”喂、“〓”哦、“〓”喂。〓喂!你是哪里的?
  〓哦!那我俩是同乡。
  〓喂!你好?
  (6)“〓”在口语中的作用:
  ①作属格即“的”的用法,书面语中的属格有“〓
  ”五种,它
  们是根据不同的后置字按照一定的添接规律来使用。而在方言里则不按其规律进行变化,一律保用一个“〓”字。
  〓人民的生活。
  〓国家的权利。
  〓学生的宿舍。
  ②作“〓”的为格(〓)、自性格(〓)、和时格(〓)用。
  书面语中“〓”有七个固定字,即:〓作业格(〓)、为格(〓)、自性格(〓)和时格(〓)用。在口语里单用一下“〓”字,主要用于为格(〓)、自性格(〓)和时格(〓)用。
  〓吃饭走(为格)
  〓去学习(为格)
  〓脸红了(自性格)
  〓牧民富了。(自性格)
  〓七点钟去学校。(时格)
  〓中午的饭在哪里吃?(时格)
  ③作动词、形容词词尾用:
  〓有 〓能 〓多
  〓大 〓喜欢 〓好
  (7)“〓”〓在口语中的用法
  ① 表示疑问的:“〓”什么?“〓”怎么样?多少?
  〓你在干什么?
  〓扎西学习怎么样?
  ②作语气助词:在名词、形容词、数词之后,动词之前,相当于汉语中的 “个”的用法。
  〓你替我写封(个)信吧?
  〓骑着(个)白马。

知识出处

玛曲县志

《玛曲县志》

出版者:甘肃省人民出版社

《玛曲县志》以县境藏族为主体,各民族共同建设新玛曲的特点。坚持“两个离不开”的观点,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,实事求是的思想方法,正本清源,详今明古,突出了民族和地方特色。首次全方位地记述了玛曲县政治、经济、文化和历史发展的全过程,比较全面而突出地展现了社会主义建设和发展的各个历史时期,玛曲所发生的巨大历史性变化,展现了玛曲社会经济发展日新月异的精彩画卷,展现了全县各族人民自力更生、艰苦创业、开拓前进的时代风貌,对后人认识玛曲、了解玛曲、开发玛曲、建设玛曲提供了内容真实而丰富的珍贵历史资料和借鉴。 玛曲县地处青藏高原东端和甘、青、川三省交汇地带,天下黄河第一弯曲部,自古就是党项、钟存、先零诸羌等藏族先民的居牧之所,历史悠久,人杰地灵,富饶神奇,钟灵毓秀,在藏族地区有一定的地位和较高的知名度。古称羌区析支河流域﹐战国时属以白鹿为图腾的董氏(党项)卬迷滇岭之“钟存部”。隋时属河源郡。后属吐蕃诸部脱思麻(多弥)、朵甘都司巴西诸部、蒙古厄鲁特和硕特部和拉卜楞之盟的河曲诸部。玛曲县是一个藏族聚居的畜牧业县,以“羌中畜牧甲天下”而闻名。藏族人口占全县总人口的90%,游牧民族社会文化气息浓厚,素有“神秘的羌海”之称。

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