甘南州图书馆

第一节藏语方言
  玛曲县，是一个以藏族为主体的牧区县，全县90%的人口使用藏语，因此, 本节重点叙述藏语方言。
  玛曲藏语，属于汉藏语系藏缅语族藏语支安多语群的牧区话片。其主要特点是：发音准确，与书面文字的并读法基本相符；语法明确，与藏文文法的规律相近；词汇丰富，且与正字法基本相通；普遍应用谚语，尤其是民间中老年人的发言或交谈，始终用生动的谚语贯通，而且用得巧妙、恰当、贴切，别有意味和特色。但由于地处偏远、信息不畅、词汇中仍保留着文字厘订前的古藏语语音。县内各乡除语音、语调等方面略有不同外，没有根本性的差异，因而交谈起来不受任何区域障碍。
  玛曲藏语方言，有牧区话发音清晰、语气重而强的特点，与相邻的青海省果洛州、四川省阿坝州接近，与甘南州的其它半农半牧区方言有所区别。
  一、语音
  （一）方言与书面语音的对应规律
  1、书面语中“〓” ［〓］下置字在方言里发“〓” ［IA］下置字的音:
  2、书面语中基字“〓”［mA］在方言里发［nlA］〕的音3、书面语［PA］在方言里发“〓” ［XA］的音:
  4、书面语“〓"[A］在方言里发'〓” ［tSA］的音:
  5、书面语“〓"[〓]在方言里发“〓"[〓]的音：
  6、书面语"〓”或"〓” [tA]在方言里发“〓” [〓]的音：7、在方言里受后置字的影响发音有所不同:
  8、“〓” [IA]充当后置字时发音有三种情况：9、后置字“〓“［KA］时个别无元音的基字有时发带元音“〓“的音：
  10、两个字并在一起使用，方言里有时其中一个或两个字的读音发生变化：
  11、方言里有时将“〓"[〓］发“〓” [〓］的音：
  12、“〓”［〓］和“〓“在方言里多数不发下置字“〓”［〓A］的音，只读“〓“［PA］或［〓〓］和“〓” ［uuA］但有个别受文字影响，要发全音“〓”[〓]和“〓” [〓]：
  （二）玛曲方言在安多方言中有三种突出的不同之处
  1、“〓”[〓 ]和“〓”[SA]在安多方言和书面语中没有前加字时读 “〓” [〓
  A]“〓”[SA],有前加字时读〓而玛曲话里没有前加字也如同有前加字的读音。
  2、“〓”[〓]在安多方言里与没有区别，在玛曲方言里有所不同，安多方言里奶子读“〓”[uou][mA]是舌根音，而在玛曲话里发成舌面音。
  3、后置字“〓”在基字带元音“〓”时，安多方言里与没有元音的读音相同，区别不出“〓”的音，在玛曲话里有明显的区别。
  二、词汇（一）基本词汇
  在方言里古名词较多，这些名词形成了一个比较稳定的核心和基础，也是词汇的重要组成部分，从内容看，这些词所表示的事物、行为、性质，是对人们的交际或交流思想所不可少的。例如：
  ① 自然界的名称：
  〓山〓太阳
  〓月亮 〓雨水
  〓冰 〓彩虹
  〓星星 〓阴天
  〓大风 〓小风
  〓草原 〓乡村
  〓泉水 〓雪山
  〓森林
  ② 时间词：
  〓今年 〓去年
  〓前年 〓明年
  〓今天 〓明天
  〓上午 〓中午
  〓白天 〓夜间
  〓黎明 〓半夜
  ③ 动植物名称：
  〓羊 〓公羊
  〓母羊 〓种公羊
  〓牛 〓牦牛
  〓雌牦牛〓犏牛
  〓种公牛〓骤马
  〓猪 〓乌鸦
  〓麻雀 〓猫头鹰
  〓老鹰 〓蜘蛛
  〓虱 〓蝴蝶
  〓青蛙 〓老虎
  〓豹〓豺狗
  〓狼 〓狗〓柳树 〓青稞
  〓大豆 〓黄花
  〓冬虫夏草 〓草
  ④ 房屋器具：
  〓家里 〓牛毛帐篷
  〓帐篷 〓周围是白布，顶中是牛毛的帐篷
  〓楼房 〓帐篷拉绳
  〓帐篷柱子 〓帐篷梁
  〓盆子 〓铝锅
  〓铁锅 〓勺子
  〓奶桶 〓马鞍
  〓牛鞍 〓刀子
  〓擀杖 〓菜刀
  ⑤ 称谓：
  〓男人 〓女人
  〓女孩 〓牧民
  〓农民 〓父亲
  〓母亲 〓伯叔
  〓姑妈、姨妈 〓舅舅
  〓爷爷 〓奶奶
  〓姊妹 〓男性的妹妹
  〓女性的兄弟 〓嫂子
  〓姐姐
  ⑥ 人体器官：
  〓头 〓鼻子
  〓手 〓胳肘
  〓胳膊 〓指甲
  〓 嘴 〓喉咙
  〓指头 〓头发
  〓眼睛 〓脚
  〓心 〓肺
  〓肝 〓肾、腰子〓肠子 〓胃
  ⑦ 疾病、医疗：
  〓泻肚 〓感冒
  〓病愈 〓痛
  〓治病
  ⑧ 衣服穿戴：
  〓皮袄 〓羔皮或羔皮藏衣
  〓褐衫 〓人造毛制的藏衣
  〓头饰 〓耳环
  〓项链 〓腰带
  〓佩带 〓戴在头发上的饰品
  〓火镰（男子佩带）
  ⑨ 饮食：
  〓白面 〓饭
  〓蒸馍 〓烙饼
  〓砖茶 〓奶茶
  〓白酒 〓青稞酒
  〓曲拉 〓酸奶
  〓奶子 〓肉
  〓酥油 〓奶酪
  ⑩ 红白喜事：
  〓娶媳妇 〓生日
  〓欢庆、庆典 〓婚礼
  〓送丧
  ⑪日常生活：
  〓玩耍 〓
   吃饭
  〓打呼噜 〓借钱
  〓借东西
  ⑫交际：
  〓礼物 〓你好吗？
  〓辛苦 〓再见
  〓请坐 〓去那儿
  〓吃 〓喝〓听〓吃
  〓怒〓喜欢，高兴
  〓顶〓里面
  〓上游〓下
  〓十〓四十五
  〓七十二〓九十九
  〓千〓亿
  〓小
  〓低〓请进或请上来
  ⑬文化教育：
  〓学校〓钢笔
  〓胶水
  ⑭畜牧业：
  〓打酥油〓剪羊毛
  〓牛绒〓牛皮
  〓湿牛粪〓羊粪
  ⑮行为动作：
  〓走〓看
  〓喝〓写字
  〓笑
  ⑯方位：
  〓上〓中间
  〓外面〓下游
  ⑰基本数目：
  〓一〓三十三
   〓六十六〓八十八
  〓百 〓万
  ⑱一般属性
  〓大〓高〓长 〓短
  〓好 〓 坏
  〓白 〓黑
  （二）外来词
  方言里外来词主要来自汉语，一方面是通过人们的直接交流由口头吸收，以音译为主。另一方面是通过翻译作品由书面吸收，以意译为主，这类词主要是政治、经济、科学、文化等方面的新名词。
  ①口头吸收的音译外来词：
  〓尺子 〓辣椒
  〓饺子 〓票
  〓蜡 〓醋
  玛曲方言里音译外来词比安多其它地区方言里的少，安多其它地区方言里借用汉语的名词，在玛曲方言里用藏语表达。如：汉语里的“茶杯”，在安多其它方言里借用汉语叫玛曲方言里用藏语称呼，叫〓”。
  又如：盆子、水果糖、热水瓶等在安多方言里借用汉语名词，玛曲方言里则用藏语称呼。
  ②书面吸收的意译外来词：
  〓保温壶〓电影
  〓电视 〓文教
  〓工商 〓自行车（铁马）
  〓钢笔 〓银行
  〓录音机
  （三）方言词
  方言词在玛曲方言里运用时表示某种事物时，而在安多其它方言里表示另一种事物的词。如：
  〓头发 〓争吵
  〓 打 〓能否容纳
  〓窜帐篷 〓 大茶
  〓哥哥 〓小刀
  〓小勺（名词后面加表示小的意思）
  （四）成语
  成语的主要来源有三种：第一种是来自古代的寓言或历史故事，第二种是口语中流传下来的。还有一种是从汉语成语翻译而来的。
  ①口头流传的：
  如：〓山兔惊传“嘎啦”声，比喻无端自相惊扰
  〓坐井观天，井底之蛙，比喻见识狭小。
  〓和气四瑞，谓某地有大象、猴子、山兔和羊角鸡四种动物，互相尊重，和睦相处，招致地方安宁、人寿年丰。多用于互相尊重，能使安宁、幸福。
  吉祥如意愉快康安
  高高兴兴以身作则改革开放
  ② 口头流传的：
  如：〓在自己头上浇水，比喻自找麻烦。
  〓四柱八梁
   〓四面八方
  ③ 汉语翻译的：
  （五）谚语
  谚语是一种特殊的句子，它不同于成语，也不是短语，它的结构固定，含义深刻，富有说服力。玛曲方言里谚语非常丰富，使用也很频繁。格言也属这一类，但多出自学者笔下，方言里很少使用。方言里常用的谚语如：
  〓话多易乱，线长易断。意谓多嘴多舌容易出问题。
  〓对官吏诉疾苦，向佛爷求善恶。喻两者是希望和靠山，除此而外，别无可求。
  〓乐时同骑骏马，苦来共负重担。意同甘共苦。
  〓嘴巧作官，手巧为仆。意谓能说会道的能当官，手艺灵巧的只能为他人服务。
  〓乌鸦造孽障，天鹅陷泥潭。谓坏人的罪恶行径殃及无辜、好人。〓智者失之一魔，愚人失之一柞。说明由于学者和傻子的智慧各异因而造成的后果也不同，智者失误后果严重，愚者出错影响不大。
  〓问计于人，决策于己。说明请教别人虽然需要，但最后决定还得靠自己。
  〓小人夸自己，乌鸦颂羽毛。说明觉悟不高的人爱自夸、爱表现。
  〓凝成的奶酪供喇嘛饮，未凝的酪浆让乞丐喝。语近事情办成了更好，不成了无所谓。
  〓借酒还水。喻对人薄情寡义。
  〓触佛塔染白尘，触锅灶染污黑。意为近朱者赤，近墨者黑。
  〓白日伴仙女唱歌，夜间帮魔鬼织布。喻当面说好话，暗中干坏事。语同 “当面是人，背后鬼”。
  〓随时带碗便吃饭，处处防敌保安全。喻做事都要有所预防，以免出现意外。
  〓治病良药苦，忠言不悦耳。
  〓难辨飞鸟之雌雄，易知常人之真伪。
  〓疑者缠诸魔。喻疑心生暗鬼。
  〓君子守信用，豺狗随脚印。
  〓智者一言，快马一鞭。喻有教养的人，一提醒就明白，道理用不着多
  〓难愈的病人乘早死，难合的夫妻乘早离。意指无法改变或无法避免的事情, 要当机立断，果断处理。〓人各有志，人心难齐。喻各有各的看法，难以统一。
  〓杀人要偿命，偷盗须赔偿。意指理所当然。
  〓暗中射箭，误伤好人的眼。喻盲目行事，后果不堪设想。
  〓雨后路不好，酒后人不好。
  〓无意中卖掉春天的马驹，有意地买回秋天的老马。
  〓如有吞食的虎口，须有鹫鸟的肠胃。
  〓旁观者清，当局者迷。
  〓洁白的乳海中，跳入带血的青蛙。形容纯洁无瑕之物受到玷污。
  〓朋友千个不嫌多，冤家一个不嫌少。
  〓虽无百岁人，却有千年语。说明人的寿命虽然不长，但个人的名声或话语会长留世间。
  〓挥斧砍虱子。喻小题大作。
  〓木撑木能建成庙宇殿堂，人敬人形成喇嘛头人。意指同心协力，才能办成大事。
  〓对佛陀指手划脚，对牛主叙述牛情。语近“班门弄斧”。
  三、语法
  在藏语中语法主要是动词的时态变化和虚词两种。动词的时态变化有四时,即：未来时、现在时、过去时、命令式。在方言里除命令式表达与文字相同外, 其它的主要由否定词“ 〓"和词缀“〓”、“〓”或“〓”、“〓
  ”等相结合表达动词的时态变化。虚词主要分副词、连词、介词、助词、叹词。“〓”和“〓”在口语中的作用和用法等。文字的时态变化主要是基字在变化，方言里的时态变化多数是在现在时的前或后加否词和词缀来区别，命令式与文字一般相同。
  （一）动词的时态变化
  例词：
  ①织布、磨（面）
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓
  
  ②走
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓 〓 〓
  ③割切、砍剁
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓
  ④舀
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓〓
  ⑤束缚、捆绑
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓 〓
  ⑥ 承办、做、制造
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓
  ⑦ 书写、画
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓
  ⑧ 交或送给对方：
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓
  ⑨ 说、讲
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓
  ⑩购、买书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓
  ⑪借
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓
  ⑫看、阅
  书面语：〓（未）〓（现）〓（过）〓（命）
  方言：〓
  （二）虚词的运用
  （1）副词：是修饰动词和形容词的一种虚词，一般都在动词、形容词前表示程度、范围、频率、然否、语气等，它不表示具体的概念，也不修饰名词，不能单独回答问题。在方言里这类词有：
  ①表示程度的：
  〓很、非常
  〓哎哟！哟！格外！十分
  〓更加、越发
  〓逐渐
  〓 稍微、一点儿
  ② 表示范围的
  〓全、都
  〓一齐、一起
  〓单、只、独
  ③ 表示时间的
  〓刚才、刚刚
  〓 快、赶紧、连忙
  〓刚才
  〓立即、马上
  〓 突然、忽然
  〓有时、偶尔
  ④ 表示频率的
  〓还
  〓再、重
  〓连续⑤表示然否的副词（肯定，否定，可能）
  〓当然
  〓无论如何
  〓别、勿、没、未曾
  〓不
  （2）连词：是连接词、词组或者句子，表示它们之间的各种关系的词，也就是配合实词造句，表达不同意思的词。都是连接两个以上的语言单位，表示不同关系的。方言里有以下一些起连接作用的词。
  ① 并列连词
  “〓”，相当于书面语中的“〓”和安多其经地区方言里的“〓”和、与、跟、同。
  〓老师和学生。
  ② 转折连词
  “〓“、“〓”相当于书面语中的“〓”、“〓”、“〓”，虽然......但是, 无论。
  〓我们的教室虽然不大，但里面很干净。
  〓虽然打了针，但还不见好。
  ③
  假设连词°
  “〓”假如....的话，如果..
  〓如果你不在这里，我也不会到这里来。
  ④
  亲接连词
  “〓"、"〓”那么。
  〓你是那里的？我是藏族中学的学生。那么你的藏语很不错吧？
  ⑤进层连词
  “〓”不但……而且。
  〓扎西不但藏文（程度）好，而且汉文也好。
  ⑥因果连词
  “〓"、“〓"因为、由于、因为……所以。〓因为下雨，草才得以生长。
  〓因为北京是我们国家的首都，所以很热闹
  （3）介词：用在名词、代词或右侖性词组与动词之间，表示方位、对象的词。相当于藏语书面语文法中“〓”的某些用法。
  ① 表示处所和依附关系的单用一个“〓“
  〓你家在那里?
  〓我家在玛曲。
  ② 表示方向、对象和关联的，所使用的虚词均根据前边一词后置字的不同而发生变化。
  〓到牧区工作。（方向）
  〓（把）茶炖在炉子上。（方位）
  〓鸟飞向天空。（方向）
  〓（向）下去！（往）上来！（方向）
  ③ 表示起点、归向、时间的“〓”如从、由、自。
  〓从玛曲来的。（起点）
  〓从玛曲到兰州要乘汽车。（归向）
  〓自从去年开始，我没有吸烟。（时间）
  ④ 表示方式和方法的“〓”如按照、依照。
  〓要按照党的政策办事。
  〓要按照老师的教诲努力学习。
  （4）助词：附着在成语或句子上，表示结构关系，时态变化，语气等的词。
  ①结构助词：“〓、“〓”、“〓”、“〓”〓我说的全听懂了没有？
  〓草原上牛羊多（得）很。
  〓经常学习是非常重要的。
  〓好倒是好，可不是我自己的。
  〓（穿）黄衣服的人。
  〓（穿）皮大衣的书记
  ② 时态助词：“〓"、“〓”、“〓”、“〓” 〓
  〓你在干什么？我在写字。
  〓我去医院时大夫在不在
  〓字写完了。
  〓他昨天走了。
  ③ 语气助词：方言里的语气助词很重要，它在说话的语调上起着很重要的作用。
  表示疑问语气的，“〓”吗?“〓”是吗?“〓吧？另外还有以藏文十个后置字的同音字作疑问语气助词，与书面语中的“〓”在疑问句中的用法相同。
  〓你昨天来的吗？
  〓你有钱了？
  〓你是个学生吧？
  〓我说的对吗？〓扎西没有到这儿吗？
  〓你好吗？
  〓你到街上去吗？
  表示肯定语气的“〓”哪能、怎么、怎能
  〓你怕狗吗？哪能不怕！
  〓你俩是老朋友吧？怎么不是！
  表示不定语气的“〓”也许、大概，“〓”大概、可能，“〓”好象。
  〓今晩可能有电影，在售票
  〓那书大概是扎西的，他让拿来。
  〓刮风了，今天可能要下雨
  〓我好像在那儿见过你。
  表示夸张语气的，“〓”无法比，“〓”无数，没个完。
  〓美丽无比的金莲花。
  〓兰州人多得 。
  表示祈使语气的“〓” 一下
  〓你听着（听一下）
  〓请你说
  表示商榷语气的〓”吧?
  〓我俩到街上去吧？
  〓你去吧！
  表示劝阻、嘱咐、强调等语气的“〓”、“〓”阿、呀、嘛。〓不要吸烟！
  〓要听老师的话。
  〓快点走嘛！
  〓他的品质真好
  表示加重语气的“〓”啊、嘛。
  〓努力学习为好
  〓孩子们都喜欢玩
  表示提示语气的“〓”放在名词之后，着重提示所要表明的对象是什么; 放在陈述句的谓语形容词之后，着重强调说明所要叙述的对象是怎样的。
  〓有线电视（者）是什么？（名词之后）
  〓才旦卓玛真不愧是歌唱家。（形容词之后）
  〓你想买哪一种？
  （5）叹词：方言里表示感叹和呼应的词。
  ①表示感叹的：“〓”啊呀，〓”啊咳！ “〓”哎！ “〓”哎哟哟，“〓”哎哟
  〓哎呀呀！你真快啊！
  〓阿咳!你又没跟上，怎么搞的？
  〓哎哟哟！从手里掉了。
  〓哎哟！把手烫坏了。
  ②表示呼应的“〓”喂、“〓”哦、“〓”喂。〓喂!你是哪里的？
  〓哦!那我俩是同乡。
  〓喂!你好？
  (6)“〓”在口语中的作用：
  ①作属格即“的”的用法，书面语中的属格有“〓”五种，它们是根据不同的后置字按照一定的添接规律来使用。而在方言里则不按其规律进行变化，一律保用一个“〓”字。
  〓人民的生活。
  〓国家的权利。
  〓学生的宿舍。
  ②作“〓”的为格（〓）、自性格（〓）、和时格（〓）用。
  书面语中“〓”有七个固定字，即：〓作业格（〓）、为格（〓）、自性格（〓）和时格（〓）用。在口语里单用一下“〓”字，主要用于为格（〓）、自性格（〓）和时格（〓）用。
  〓吃饭走（为格）
  〓去学习（为格）
  〓脸红了（自性格）
  〓牧民富了。（自性格）
  〓七点钟去学校。（时格）〓中午的饭在哪里吃？（时格）
  ③作动词、形容词词尾用：
  〓有 〓能 〓多
  〓大 〓喜欢 〓好
  （7）“〓”〓在口语中的用法
  ① 表示疑问的：“〓”什么?“〓”怎么样？多少？
  〓你在干什么？
  〓扎西学习怎么样？
  ②作语气助词：在名词、形容词、数词之后，动词之前，相当于汉语中的 “个”的用法。
  〓你替我写封（个）信吧？
  〓骑着（个）白马。
  第二节藏文
  藏文属于辅音音素文字，即从辅音字母为字母结构基础的拼音文字。据史书记载，藏文创始于七世纪中叶松赞干布时代，大臣吞米桑布扎奉命赴印度留学，精研佛学和梵文，返藏后根据梵文“兰扎”字母创制藏文正楷，根据“乌尔都”字母创制草书，并著文法八种，流传到今的有《三十颂》、《性入法》两书。
  藏文是以三十个字母（〓）和四个元音符号（〓）组成的拼音文字。藏文有单独一个字母能表意思的词，如：〓（意为“口"）、（意为“双"）、〓（意为“茶"）、9（意为“鱼”）等；也有两个或几个字母重叠组成的词，如：〓（名词：意为“酒”）、〓（形容词、意为“白”）、〓（动词，意为“编排”，完成式），其文字结构分别称“基字”（〓）、“前置字”（〓）、“头置字”（〓）、“系足字”（〓）、“元音”（〓）、“后置字”（〓）、“又后置字”（〓）。藏文自左至右横行书写，词以音节为单位，不能分写，音节之间用分字“（〓）隔开，作为分音节的符号。文章之首用“云头符”（〓），楷书用，行书用（〓）起头。短语和句子结尾用一条垂直线“I”（券TTP表示；章节段落结尾和诗律句尾用双垂直线“〓”（〓）表示；全文结束用四条垂直线表示。“〓” （〓）。
  藏文书写形式有“有头字”（〓）和“无头字”（〓）两种，有头字相当于正楷，也就是印刷体，从木板印刷到铅字排印都是这种字体；无头字内分多种字体，包括行、草和艺术等字体，使用于纪录、缮抄、匾牌、书信等方面，也有一些手抄本书籍是用这种字体书写的。
  藏文自创制以来，曾经有过几次厘订，就是把文字与口语差距较大而写读不便的进行改订规范。其中影响较大的便是公元九世纪，在当政者的支持下，由噶、焦、祥（〓）三大译师主持厘订。经过厘订后的藏文，严格按正字法和语法写读，使其更趋于规范化。
  历史上藏文曾应用于政治、经济、军事、宗教、医药、历史、文学、天文、历算、工艺等领域，它创造了无比丰富的典籍宝库，对于藏族文明史乃至世界文明的发展起了很大的作用。