内容出处: | 《玛曲县志》 图书 |
唯一号: | 290920020230001271 |
颗粒名称: | 第一节 宗教在河曲的起源 |
分类号: | K892.29 |
页数: | 2 |
页码: | 861—862 |
摘要: | 安多与西藏一样,历史上信仰古老的原始苯教,玛曲亦然。唐末宋初,苯教徒泽消•鲁格尕果、桑结丹巴从泽消返回河曲,在河曲、洮河、羌水、阿曲流域大力复活苯教,使河曲、拉加等地的巴西、仙西、查西等吐蕃、党项诸部重兴苯教,并将尼玛果拉山称为圣地。现尼玛泽卫村是鲁、桑之后裔。吐蕃分裂时期,葛•伊希达吉五子及赞普赤热巴巾后裔拉让保和绿东赞后裔凭借羌水、河曲、洮河、湟水流域之天险,利用苯教影响统治脱思麻属部,汉史上称之为“唃厮啰时期”。到了元初,八思巴座下四大高僧分别在捏工岩、洮州、迭州弘佛建寺。绿东赞后裔年本•罗者和达洪•仲仁钦知等人,迫使河曲、洮河一带的苯教徒放弃苯教,信奉萨迦派(即花教)。 |
关键词: | 宗教志 宗教源流 宗教起源 |
出版者:甘肃省人民出版社
《玛曲县志》以县境藏族为主体,各民族共同建设新玛曲的特点。坚持“两个离不开”的观点,运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,实事求是的思想方法,正本清源,详今明古,突出了民族和地方特色。首次全方位地记述了玛曲县政治、经济、文化和历史发展的全过程,比较全面而突出地展现了社会主义建设和发展的各个历史时期,玛曲所发生的巨大历史性变化,展现了玛曲社会经济发展日新月异的精彩画卷,展现了全县各族人民自力更生、艰苦创业、开拓前进的时代风貌,对后人认识玛曲、了解玛曲、开发玛曲、建设玛曲提供了内容真实而丰富的珍贵历史资料和借鉴。 玛曲县地处青藏高原东端和甘、青、川三省交汇地带,天下黄河第一弯曲部,自古就是党项、钟存、先零诸羌等藏族先民的居牧之所,历史悠久,人杰地灵,富饶神奇,钟灵毓秀,在藏族地区有一定的地位和较高的知名度。古称羌区析支河流域﹐战国时属以白鹿为图腾的董氏(党项)卬迷滇岭之“钟存部”。隋时属河源郡。后属吐蕃诸部脱思麻(多弥)、朵甘都司巴西诸部、蒙古厄鲁特和硕特部和拉卜楞之盟的河曲诸部。玛曲县是一个藏族聚居的畜牧业县,以“羌中畜牧甲天下”而闻名。藏族人口占全县总人口的90%,游牧民族社会文化气息浓厚,素有“神秘的羌海”之称。