甘南州图书馆 内容
位于玛曲县南部采日玛乡境内，东邻下乃日玛部落，南与齐哈玛隔河相望，西与上乃日玛接壤，北与阿万仓相连。1986年，该部与下乃日玛发生纠纷。于1987年迁居到阿孜沟一带，东接曼日玛乡，南与上乃日玛秀昌村为邻，西与四川阿坝县求吉玛隔河相望，北连阿万仓乡。
麦科尔部落原是四川阿坝麦科尔部落内齐卡仓和岗哇仓的牧户。早在1887年左右阿坝华祖文时代，与华祖文借麦科、安曲强、安曲三部草地成立的阿坝麦尔玛帐房发生许多纠纷。1898年麦仓出兵包围了麦科全部土官土房与麦科尔切卡桑部，当时此事被拉卜楞寺院知悉后，出面调解，麦仓遂即退兵，并赔打死1人的命价，同时决定草山各还各的，不得相互侵占，为此，麦科因拉卜楞寺出面调解，又在宗教上有密切的关系，麦科部落正式向拉卜楞寺栓头（当时土官为俄斗）。后纠纷时有发生。1948年夏齐哈玛与麦仓械斗后，拉卜楞寺院从长远利益出发，将麦科转送于黑水头人苏永和，成为黑水的栓头部落，从而引起阿坝、黑水的大械斗。由于麦科地处中阿坝和麦仓中间之故，又是黑水苏永和栓头部落再加私自收留打败后的齐哈玛部落，因而受到麦仓部落的不断蚕食和侵袭，以及信仰拉卜楞寺院的原因，于1949年土官豆格日声称已借安曲草山率部半过白河，被麦仓部落头人华祖文派兵追回原地。1952年11月因麦科坚决要求归属拉卜楞迁到河曲境内。
1957年以前，麦科部落属拉卜楞寺院“穆德”（政民）部落之一。内部实行世袭土官制度。土官豆格日掌管8个帐圈部落，87户，384人。1958年8月1日设立“才乃玛乡时（后改为采日玛乡）麦科作为一个村委会，后“文化大革命”中麦科改名为“红旗”，“文革”结束后恢复原名。
麦科尔部落原是四川阿坝麦科尔部落内齐卡仓和岗哇仓的牧户。早在1887年左右阿坝华祖文时代，与华祖文借麦科、安曲强、安曲三部草地成立的阿坝麦尔玛帐房发生许多纠纷。1898年麦仓出兵包围了麦科全部土官土房与麦科尔切卡桑部，当时此事被拉卜楞寺院知悉后，出面调解，麦仓遂即退兵，并赔打死1人的命价，同时决定草山各还各的，不得相互侵占，为此，麦科因拉卜楞寺出面调解，又在宗教上有密切的关系，麦科部落正式向拉卜楞寺栓头（当时土官为俄斗）。后纠纷时有发生。1948年夏齐哈玛与麦仓械斗后，拉卜楞寺院从长远利益出发，将麦科转送于黑水头人苏永和，成为黑水的栓头部落，从而引起阿坝、黑水的大械斗。由于麦科地处中阿坝和麦仓中间之故，又是黑水苏永和栓头部落再加私自收留打败后的齐哈玛部落，因而受到麦仓部落的不断蚕食和侵袭，以及信仰拉卜楞寺院的原因，于1949年土官豆格日声称已借安曲草山率部半过白河，被麦仓部落头人华祖文派兵追回原地。1952年11月因麦科坚决要求归属拉卜楞迁到河曲境内。
1957年以前，麦科部落属拉卜楞寺院“穆德”（政民）部落之一。内部实行世袭土官制度。土官豆格日掌管8个帐圈部落，87户，384人。1958年8月1日设立“才乃玛乡时（后改为采日玛乡）麦科作为一个村委会，后“文化大革命”中麦科改名为“红旗”，“文革”结束后恢复原名。
知识出处
《玛曲县志》
出版者：甘肃省人民出版社
《玛曲县志》以县境藏族为主体,各民族共同建设新玛曲的特点。坚持“两个离不开”的观点，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，实事求是的思想方法，正本清源，详今明古，突出了民族和地方特色。首次全方位地记述了玛曲县政治、经济、文化和历史发展的全过程，比较全面而突出地展现了社会主义建设和发展的各个历史时期，玛曲所发生的巨大历史性变化,展现了玛曲社会经济发展日新月异的精彩画卷，展现了全县各族人民自力更生、艰苦创业、开拓前进的时代风貌，对后人认识玛曲、了解玛曲、开发玛曲、建设玛曲提供了内容真实而丰富的珍贵历史资料和借鉴。 玛曲县地处青藏高原东端和甘、青、川三省交汇地带，天下黄河第一弯曲部，自古就是党项、钟存、先零诸羌等藏族先民的居牧之所，历史悠久，人杰地灵，富饶神奇，钟灵毓秀，在藏族地区有一定的地位和较高的知名度。古称羌区析支河流域﹐战国时属以白鹿为图腾的董氏（党项）卬迷滇岭之“钟存部”。隋时属河源郡。后属吐蕃诸部脱思麻(多弥)、朵甘都司巴西诸部、蒙古厄鲁特和硕特部和拉卜楞之盟的河曲诸部。玛曲县是一个藏族聚居的畜牧业县，以“羌中畜牧甲天下”而闻名。藏族人口占全县总人口的90%，游牧民族社会文化气息浓厚，素有“神秘的羌海”之称。
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