甘南州图书馆

藏族是一个能歌善舞的民族。早在公元2世纪“鲁”和“卓”就出现在藏族部落社会里（所谓的“鲁”，也有译作“勒”的，是藏语音译，意为“歌”或 “山歌”；所谓“卓”，也是藏语音译，是一种伴随歌唱的“舞蹈”），吐蕃时期开始盛行。8世纪前后，藏文书面文献中不少人便开始记录当时流传的“鲁”的歌词。之后，随着藏族社会的发展进步以及各地区之间的差异，藏族歌舞的种类，也有了极大的发展和丰富，形成了种类繁多、独树一帜的藏族歌舞，其中主要有鲁、谐、古歌、大歌（藏语谐钦）、酒歌（藏语羌谐）、山歌（藏语拉伊）、囊玛、堆谐、郭儿谐、祭歌、葬歌、弦子、卓（锅庄）、惹巴等等。
  玛曲县属安多藏区，主要流行的歌为“鲁”和“拉伊”，流行的舞为“卓” 和“噶尔”等。
  —、鲁（或勒）
  “鲁”是安多方言中对酒曲的一种称谓，主要在节日聚会、论婚嫁娶之时演唱，用以抒发情感，烘托气氛，表词达意。唱的时候，歌手手持系哈达的酒瓶,站在宴席中间，尽情放歌。其形式有独唱、对唱、联唱等，唱词内容广泛，表现形式自由，但在安多，仍以赞颂、祝福、祈愿等为主。它的语言含蓄生动，比喻形象贴切，曲调虽然比较短小，但音域宽广，音调悠扬婉转，悦耳动听，当歌唱达到高潮时，场上进行伴舞，有时集体起舞助兴，歌罢歌唱者将酒瓶递给在场的任何一位，表示恭请。鲁的歌词，多为临场即兴创编，也有唱传统歌词的。
  二、拉伊
  是藏语安多方言音译，意为“山歌”或“情歌”之意，是流行在甘青藏族地区的品类，所唱内容多为爱情的（也有少数赞美家乡风光、草原景色的），一般不能在家里唱，只有在远离帐篷和长辈的地方才能唱。拉伊的歌词多用比兴,语言生动浪漫，曲调高亢自由，音域高远奔放，节奏显明，散板中有规律，规律中有自由，且在曲头多以衬词“噢吔”、“啊唻”、“吔”等组成，比如：流行于玛曲县尼玛乡的一首拉伊《可爱的布谷鸟》就是一例。他的歌词大意是：
  可爱的布谷鸟，
  你若没有，则春夏不分；不是没有别的鸟啊，别的鸟唱不出春夏来。
  可爱的朋友，若是没有你，则无法度日，不是没有别的朋友啊，别的朋友好不过感情来！
  三、卓
  是一种比较古老的歌舞，流行在藏族各地区，有的地区亦称为“锅庄”，多在年节、重大的聚会、喜庆丰收之时边唱边舞的一种舞蹈。从总体而言，具有诗歌、音乐、舞蹈融为一体的特点，内容丰富，文学性较强，音域一般在8度之内。表演时手足舞动，节奏活泼欢快，曲调易于上口，且歌曲嘹亮高亢，舞蹈动作粗犷、豪迈、遒劲，富有浓郁的乡土气息和民族特点。
  玛曲县流行的该种舞蹈，以体裁风格和形式而言，与本州夏河、碌曲等地区的大同小异。它反映了能歌善舞的广大藏族人民的思想文化、风俗习惯和道德风尚。解放后，许多古老舞蹈的唱词被填上新词演唱，用来歌颂中国共产党的领导，歌唱社会主义和牧民群众幸福美满的生活，歌颂中国共产党的民族政策等。
  四、噶尔
  也称“郭尔”，是圆圈舞含义，也可译为环舞，是一种群众性的歌舞，融表演、说唱、舞蹈为一体，接近于表演唱的一种舞蹈。演唱时一般为三人以上，围成圆圈，由其中一人以曲首衬词：“啊、谢”却句领唱，边唱边舞边转圈，舒臂弯腰，缓缓并行。曲调可快可慢，自由浪漫，它有传统的歌词，也有即兴词用以演唱。有时分为男女两方，互相问答，内容涉及古老的神话传说、天地形成、男女爱情等。有时歌舞兴浓，通霄达旦，有时比赛进行一两昼夜不散。