甘南州图书馆

—、绘画
  寺院内的绘画艺术，主要以壁画及“唐嘎”（即卷轴画）为主。壁画一般直接彩绘在寺院经堂、活佛囊欠、经院的墙壁、天花板以及梁柱上;唐嘎则绘在幔布上,然后加轴加框，悬挂在经堂或囊欠内。绘画的主要内容,则以佛教典故、神话故事及人物图像为主，形成藏传佛教寺院富丽堂皇和浓厚的宗教特色。也有将天文历算、医药常识形象地绘在壁画中，以帮助僧侣们领悟。
  寺院壁画,大多以矿物颜料绘制，具有色彩沉凝厚重，历久如新的优点。壁画笔法细腻，线条流畅，画面层次分明，人物栩栩如生，其表现手法，或浪漫、或写实，构思精巧，作品生动，颇耐人寻味，有很高的艺术价值。
  藏族“唐嘎”画，一般分为黑唐嘎、红唐嘎、蓝唐嘎、金唐嘎、银唐嘎等多种。黑唐嘎多用于描绘镇妖降魔的体裁，在漆黑的底色上大量勾金，画面雄伟强劲，庄重沉着；红唐嘎以红色为底，表现高贵富丽；蓝唐嘎则以蓝色为底，给人以色调明朗，喜乐轻松之感；金唐嘎以金色为底，上面用黑线勾画，使画面神圣，金碧辉煌；银唐嘎则全用银打底，用黑色描勾，色彩朴实单纯，使整个画面显的高贵典雅。同时，因唐嘎一般绘制在布幔上，可大可小，亦可随意移动或卷起来保存，所以除寺院经堂、活佛囊欠、僧舍悬挂以外，牧民群众亦喜欢在家里悬挂。
  二、雕塑
  雕塑，是玛曲各寺院的基本造型之一。各寺院内供奉的数以百计的大小不等佛像中，不管是铜刻、金铸、木雕、玉镂或泥塑，都体现着藏传佛教独具的圣神、庄严、华贵。如尼玛外香寺檀木雕刻的胜乐金刚像、镀金十六罗汉像、时轮佛像，参智合寺金刚手天成石像、大威德金像、鸟泽地祇持灯像，年图寺9尺高的11面大悲观音铜像、7尺高的释尊铜像、以及长寿三尊、度母等塑像，木拉寺院（宁玛派）伏藏师莲花生大师金像、释尊金刚座铜像，阿万仓散日玛寺的千手千眼观音、四臂观音、金制释尊佛像，阿万仓娘玛寺的莲花生大师金像等。
  藏传佛教雕塑文化里面，值得一提的泥塑艺术。县境10座寺院2所活动点内，供奉的佛像，多数为药泥塑像，有大有小，千姿百态。大者2~3米，小者数寸，从而形成了别具一格的藏传佛教泥塑艺术。因此，寺院内专门有人负责泥塑方面的事务。同时，民间也有这方面的信徒，宏愿在寺院或某一山洞进行泥塑，往往多达数千。
  三、刺绣、堆绣
  刺绣、堆绣在寺院文化中占有一定的重要地位，其内容仍以佛像为主。刺绣的作品图纹分明，色彩艳丽，立体感强，表现手法灵巧细腻；堆绣是用各种彩绸锦缎剪贴缝缀而成的艺术，仿佛今天的布贴画，可它采用充填方法，表现浮凸效果，故具有很强的艺术感，往往令见者叹为观止。
  玛曲县的各寺院中，刺绣艺术较为普遍，如尼玛外香寺宽为14米，长18米的弥勒佛像、时轮佛绣像等最为有名。四、酥油花
  酥油花的制作源于黄教创始人宗喀巴，相传宗喀巴在西藏举行正月十五日法会时，第一次在大昭寺释迦牟尼佛像前，供奉用酥油制作的酥油花，而成为正月十五日法会制做酥油花的惯例。酥油花的体裁，用藏族人民日常生活常见的花卉、草树、动物及历史人物，如松赞干布与文成公主等。同时，也有佛教故事作为体裁进行制作的。酥油花的制作艺术，成为世界上绝无仅有的一种艺术，是藏族人民的一大创造。用酥油这种藏族人民日常生活中软而腻的材料加色揉制造型。无论人物、花草其质感和色感艳丽无比，绝不亚于实物。
  玛曲县的各寺院在正月十五日及重大的节日，均制作酥油花，但根据寺院的迥异，规模有所不同。