甘南州图书馆

第一节组织形成
  一、组织形式
  玛曲县是一个藏族聚居的以游牧为主的地区，自古就以部落的社会形式存在，相互依存，抱成牢不可破的特殊群体，过着逐水草而居的生活，在漫长的岁月中，广大的牧民群众为了生存，抵御外部落的入侵、抢掠，保护各自部落的生命财产的需要，遂之产生了部落民兵武装。
  河曲境内的部落民兵武装，实行“每户一人一枪（枪马自备，多则不限），上马为兵，下马为民”的民兵制度，流官制部落和各世袭土官制部落内专门设有带兵官一职。流官制部落（比如欧拉、卓格尼玛）代兵官，一般由“格日岗奥”（部落头人会议组织）选举推荐后，由夏河拉卜楞寺院嘉木样任命，并颁给印有嘉木样手印的代兵“信旗”，成为所在部落的总代兵官。流官制部落听从夏河拉卜楞寺院调迁或部落内集兵，先由“格日岗奥”商议后，由“郭哇”（夏河拉卜楞寺院委派的头人）传令“东果尔帐圈”（负责“郭哇”警卫、传达、生产的帐圈）通知所辖各旗下、帐圈代兵官集兵，待各旗下民兵集结后，交由总代兵官全权指挥，具体军事行动，“郭哇”不能过问；土官制部落代兵官由世袭土官全权任命或代理。部落所辖的各旗下，旗下辖的各帐圈部落，均设有带兵官，一般由旗下、帐圈部落头人担任。平日土官集兵，召集“措尼”或“隆布”会议商议，最后由土官下令“河拉”（专门负集土官生活起居、安全、传达、生产的直属帐圈）飞马传令各旗下。各旗下传令各帐圈部落，各帐圈部落的头人接令后，迅速带领各自部落的民兵，集结到旗下。旗下又率领各帐圈部落民兵按指定的地点集结。在集结过程中，如有不按时按规定集结的民兵，则根据情节不同，每天罚牛罚羊，逐天增长，甚至没收全部家产，驱逐出部落等等，形成一整套较为严密的部落民兵组织。如西合强部落罚马（带鞍）；阿万仓部落罚牛，一次阿万仓部落土官集兵，群众不愿打仗，因此许多人没按时集中，土官即时下令每人罚牛1头，一天就罚牛200多头。卓格尼玛部落罚元宝1个或吊打，没收家产甚至驱逐。曼日玛部落，不到者罚银25两，打100皮鞭。1777年夏河拉卜楞寺院在河曲地区组成第一个流官制欧拉部落开始，到1898年河曲南北各部落全部归顺夏河拉卜楞后，为了保卫拉卜楞寺院的利益，各部落民兵常听从征调，但以流官制部落为多；在特殊情况下，才调土官制部落民兵参战。
  二、民兵规模
  根据1957年的调査统计，各部落民兵规模具体如下：
  （一）欧拉部落下辖苏乎娘、苏乎欠、苏乎锐3个旗下和藏科部落（1950年投居）及东果日、塔哇、马场（系嘉木样牧场）3个小帐圈，共有912户，4554人，部落民兵1114人，枪848支，子弹29610发，战马2000匹左右。总带兵官为公去乎。
  苏呼娘旗下：直辖17个帐圈，222户，有枪219支；
  苏呼欠旗下：直辖15个帐圈，196户，有枪181支；
  苏呼锐旗下：直辖9个帐圈，130户，有枪115支；
  藏科部落：直辖5个小旗下，265户，有枪250支；
  东果日帐圈：辖40户，枪23支；
  塔哇帐圈（属寺院和“郭哇”管辖）：36户，枪27支；
  马场：23户，枪33支。
  （二）卓格尼玛部落下辖卓格若、泽卫旗、莫合日旗、参让旗、堪布旗、喀尔旗和一个塔哇帐圈，共辖6个旗，17个帐圈，331户，1614人，民兵410余人，枪280支，子弹7000发，战马600匹左右。总带兵官为莫合日•拉此。
  （三）三乔科部落下辖曼日玛、阿万仓、齐哈玛、上乃日玛、下乃日玛、采日玛6个部落，共辖1750户，7362人，可集兵1900人，枪1278支，子弹42690发，战马3085余匹。
  曼日玛部落：直辖4个小部落，24个帐圈部落，674户，2800余人，民兵600余人，枪400余支，子弹14000发，战马1040余匹。总带兵官为阿秀•更登加布。
  阿万仓部落：直辖4个旗下，22个帐圈部落，442户，1673人，民兵643人，枪350支，子弹12250发，战马1040余匹。总带兵官为昂加。
  齐哈玛部落：直辖3个旗，25个帐圈部落，380户，1868人，可集兵350余人，枪308支，子弹9240发，战马500余匹。总带兵官为南贡。
  下乃日玛部落：辖4个帐圈部落，78户，312人，可集兵100人，枪150支，子弹4500发，战马200匹。带兵官为安久。上乃日玛部落：辖7个帐圈部落，128户，516人，可集兵157人，枪40支，子弹1200发，战马220匹。带兵官为索老。
  采日玛部落：下辖4个帐圈，48户，193人，可集兵50余人，枪30余支，子弹1500余发，战马85匹。带兵官为采桑。
  （四）麦科部落辖8个帐圈，87户，384人，可集兵80余人，枪50余支，子弹1500余发，战马100余匹。带兵官为豆格日。
  木拉、西合强两部落民兵情况，当时由于地理的原因，没有统计在内，但从以上也可看出大概。
  第二节重大军事行动
  一、拉卜楞寺院与“果洛三部”争夺河曲的军事行动
  1777年拉卜楞寺院在河曲组成第一个流官制部落一一欧拉部落，1780年组成卓格尼玛流官制部落后，为了加强对河曲地区的统治，于1823年派第二世嘉堪布•智华坚赞在河曲中心之地阿万仓赛隆建木塔寺，进一步扩大了拉卜楞寺院的影响，从而引起“果洛三部”的不满。1875年，拉卜楞寺院与“果洛三部”争夺河曲的大规模军事行动终于暴发，双方各自投入一万多兵力（故，此役又称“万兵战役”），在阿万仓等地发生激战，最后果洛战败，阿万仓木塔寺被毁，木塔多玛部落溃散，通过此役，拉卜楞寺院基本上奠定了河曲地区的领主地位。
  二、玛曲各部落民兵参加抗击宁海军的军事行动
  1925年4月，玛曲欧拉、尼玛部落民兵接到“反马司令部”指挥黄位中的调遣，与拉卜楞寺所属夏河各部落及青海、四川一些部落的民兵在桑科滩集结，共集民兵近万人，准备进攻长期侵占拉卜楞的宁海军，夺回拉卜楞。不料，此事被宁海军军阀马麒侦知，急派马麟、马步芳带领宁海军二十四营万余人，配备机枪，迫击炮杀奔拉卜楞而来。为此，“反马司令部”举行誓师大会，会上黄位中号召各部落民兵“一定要战斗到底，不消灭宁海军，不活捉马麟、马步芳决不甘休”。接着部署兵力，一路由欧拉、阿木去乎、尼玛、桑科等部落民兵组成，到甘加滩迎击从西宁开来的马麟主力；一路由美武、博拉、扎油等部落民兵组成，对驻扎在拉卜楞的宁海军进行围攻。此次战斗从4月25日开始至27日结束，连续进行了3天。在甘加滩迎击马麟的战斗中，欧拉民兵奋勇当先，给了宁海军以极其沉重的打击。马步芳所部被欧拉民兵追杀冲散，马步芳落荒而逃，窜入甘加滩东八角城的一个土洞内，整整躲藏了3天，仍不敢出来。但此次战役，由于阿木去乎内部有人受敌贿赂，自乱阵脚，致使全线动摇后退，给马麟一个反攻的机会，影响全局，马麟终于越过甘加滩，攻入拉卜楞，致使围攻拉卜楞宁海军的美武、博拉、扎油等部落民兵面临腹背受敌，内外夹击的危险，只好主动撤向桑科。其后马麟指挥追击，并无所获，却将桑科部落赤手空拳的男女老幼300余户屠杀殆尽，所到之处财物抢掠一空。
  同年8月，第一次“反马”军事行动失败之后，黄正清保护嘉木样住在卓尼北山，后移至莲花山。黄位中、宫保才旦、拉毛加布三位指挥在卓尼沙冒叶成滩召开各部落头人会议，决定集合更大的兵力，再次进攻。不久，川边的阿坝六寨、若尔盖十二部落，玛曲的三乔科部落、西合强部落、木拉部落，以及青海的一些部落纷纷参加，共集结藏族民兵2万余人，致使邻近数省震动，北洋军阀也开始过问。为了不使事态扩大，集结于桑科滩的各部落民兵，按兵不动，漫无防备地驻扎在无险可守的草原上等待迎接兰州査办大员前来公决。8月26日拂晓，从来没将命令传出兰州的甘肃省督军陆洪涛放在眼里的马麟兄弟，趁藏兵毫无准备之机，倾巢促兵进攻，将熟睡中的藏兵分割包围。当马麟的骑兵冲击营垒时，许多藏兵尚鼾睡呼呼。在睡梦中，蓦地被一阵枪声惊醒，手足无措，毫无抵抗地被枪杀了数千人。但藏兵素称骁勇，又对“马军”怀有深仇大恨，稍加镇定，一声呐喊，个个争先，齐力反击，宁海军遂被冲乱。有一个欧拉民兵，单骑紧追马麟不舍，因当时有活捉的命令，所以他始终没用枪，而是用缰绳套捉，致使马麟得以脱逃，追赶的民兵被马军冷枪击中牺牲。该次马麟偷袭，虽没有达到一举消灭藏兵的企图，但藏兵损失惨重，只得保护着第五世嘉木样•罗桑嘉样益西丹贝坚赞向川边、欧拉撤退。
  通过以上二役，欧拉部落民兵声威大振，从此传出“枪中博拉（当时藏区流行的七•六二步枪），人中欧拉"的赞语响彻甘、青、川藏区，但玛曲各部落参战民兵也付出了死、伤200余人的沉重代价，其中仅部落头人，就有5人战死。
  三、欧拉、卓格尼玛部落民兵支援喀尔部落的军事行动
  1936年，早以觊觎喀尔部落牧地一一“德吉松多”草地的青海同德县什藏寺活佛藏班智达，为了缓解所辖藏德玛部落的草畜矛盾，在马步芳的积极支持下，与喀尔部落头人伟加布在额玛沟发生激战，喀尔部落不敌，急向夏河拉卜楞寺院求救，拉卜楞寺院派遣欧拉、尼玛部落民兵前去支援。激战中由于马步芳正规部队参预，喀尔、欧拉、尼玛部落在战死20人（喀尔8人，欧拉9人，尼玛3人）之后，被迫退岀德柯河草场，将喀尔部落接引到欧拉境内。1940年第五世嘉木样在西柯河调处喀尔部落与什藏寺藏德玛部落之间纠纷，将喀尔部落及其牧地德柯河、塔玛、额玛一并归属欧拉部落。