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1950年第一部《中华人民共和国婚姻法》颁布实施时，玛曲尚无地方建政。1955年6月玛曲建政以后，于1957年开始宣传婚姻法，并在全县依法推行婚姻登记制度，正式规定：“县城的婚姻登记由民政科具体负责办理，乔科、欧拉、齐哈玛、卓格尼玛工作组片区内的，由指定专干或民政助理员办理”。1959年1月1日，碌曲、玛曲两县合并为洮江县后，婚姻登记工作改由玛曲民政福利部、乡人民委员会办理，具体业务由民政专干或文书兼办，但由于玛曲是一个以藏族聚居的畜牧业县，受部落社会习惯婚姻制度的影响，婚姻登记工作只在干部职工中进行，很少有牧民登记。
1962年1月1日，碌曲、玛曲两县恢复建置后，随着牧区基层政权的进一步健全和完善，牧民的结婚登记虽然明文规定由乡人民委员会办理，但仍然婚姻登记的很少，这种现象一直延续到70年代后期，才有所改变。
1980年新《婚姻登记办法》由国家民政部颁布后，于1981年正式开始在县境贯彻实施，并根据《办法》的规定，牧民的婚姻登记改由各人民公社革命委员会办理，县城、州县属各场由县民政局办理。
1984年随着新《婚姻法》的颁布实施，玛曲县进一步健全了婚姻登记制度,通过向全县广大职工和牧民群众大力宣传《婚姻法》和《婚姻登记法》，同时大力提倡晩婚晚育，但由于民族、宗教、经济、文化等方面的原因，牧民群众中普遍存在着早婚、结婚不登记、离婚不办手续的违法现象。据1985年在尼玛、欧拉、木西合、采日玛、齐哈玛5个乡的抽样调査，结婚的290对中，其中早婚21对，符合规定的83对，私婚186对，由此可见一斑。中共玛曲县委、县人民政府对此十分重视，曾进行大力整顿和处理，然而屡禁不止，而且一度有蔓延趋势。
1976-1990年玛曲县婚姻登记一览表
表148
1962年1月1日，碌曲、玛曲两县恢复建置后，随着牧区基层政权的进一步健全和完善，牧民的结婚登记虽然明文规定由乡人民委员会办理，但仍然婚姻登记的很少，这种现象一直延续到70年代后期，才有所改变。
1980年新《婚姻登记办法》由国家民政部颁布后，于1981年正式开始在县境贯彻实施，并根据《办法》的规定，牧民的婚姻登记改由各人民公社革命委员会办理，县城、州县属各场由县民政局办理。
1984年随着新《婚姻法》的颁布实施，玛曲县进一步健全了婚姻登记制度,通过向全县广大职工和牧民群众大力宣传《婚姻法》和《婚姻登记法》，同时大力提倡晩婚晚育，但由于民族、宗教、经济、文化等方面的原因，牧民群众中普遍存在着早婚、结婚不登记、离婚不办手续的违法现象。据1985年在尼玛、欧拉、木西合、采日玛、齐哈玛5个乡的抽样调査，结婚的290对中，其中早婚21对，符合规定的83对，私婚186对，由此可见一斑。中共玛曲县委、县人民政府对此十分重视，曾进行大力整顿和处理，然而屡禁不止，而且一度有蔓延趋势。
1976-1990年玛曲县婚姻登记一览表
表148
知识出处
《玛曲县志》
出版者：甘肃省人民出版社
《玛曲县志》以县境藏族为主体,各民族共同建设新玛曲的特点。坚持“两个离不开”的观点，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，实事求是的思想方法，正本清源，详今明古，突出了民族和地方特色。首次全方位地记述了玛曲县政治、经济、文化和历史发展的全过程，比较全面而突出地展现了社会主义建设和发展的各个历史时期，玛曲所发生的巨大历史性变化,展现了玛曲社会经济发展日新月异的精彩画卷，展现了全县各族人民自力更生、艰苦创业、开拓前进的时代风貌，对后人认识玛曲、了解玛曲、开发玛曲、建设玛曲提供了内容真实而丰富的珍贵历史资料和借鉴。 玛曲县地处青藏高原东端和甘、青、川三省交汇地带，天下黄河第一弯曲部，自古就是党项、钟存、先零诸羌等藏族先民的居牧之所，历史悠久，人杰地灵，富饶神奇，钟灵毓秀，在藏族地区有一定的地位和较高的知名度。古称羌区析支河流域﹐战国时属以白鹿为图腾的董氏（党项）卬迷滇岭之“钟存部”。隋时属河源郡。后属吐蕃诸部脱思麻(多弥)、朵甘都司巴西诸部、蒙古厄鲁特和硕特部和拉卜楞之盟的河曲诸部。玛曲县是一个藏族聚居的畜牧业县，以“羌中畜牧甲天下”而闻名。藏族人口占全县总人口的90%，游牧民族社会文化气息浓厚，素有“神秘的羌海”之称。
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