甘南州图书馆

1777年，夏河拉卜楞寺院在河曲组建第一个流官制部落——欧拉部落后,接着于1780年组建卓格尼玛流官制部落，形成了拉卜楞寺院在河曲的两个直属部落，即欧拉“拉德”（神民）和卓格尼玛“拉德”部落。1784年，木拉部落归属拉卜楞寺院，成为“拉卜楞之盟”的“穆德”（政民）部落。1823年，拉卜楞寺院为了进一步加强对河曲地区的统治，派该寺第二世嘉堪布•智华坚赞在河曲中心之地阿万仓赛隆建木塔寺。1875年拉卜楞寺与果洛为争夺河曲所有权终于发生“万兵战役”，果洛战败，木塔寺被毁，木塔多玛部落溃散。1880年“乔科三部”（包括今曼日玛、阿万仓、齐哈玛、上乃日玛、下乃日玛、采日玛）正式加入“拉卜楞之盟”，成为拉卜楞寺的“穆德”部落。1898年，河曲最后一个部落西合强加入“拉卜楞之盟”，成为拉卜楞寺院“穆德”部落，至此在100多年的时间中，夏河拉卜楞寺院利用宗教的渗透力，采取“远交近攻”的策略，将原属“三果洛”的木拉、西合强二部，原属川西的“乔科三部”，收归拉卜楞属下，使整个河曲南北成为拉卜楞教区之一。
  1912年，中华民国建立后，河曲名义上归属甘肃省青海西宁道循化县，但实际上夏河拉卜楞寺院才是唯一的统治者。1927年甘肃省国民政府设立拉卜楞设治局，河曲随之归其管辖，但其统治只有通过夏河拉卜楞寺院才能在河曲各部实现。1928年3月，夏河正式设县后亦然。此种局面，一直延续到1958年8月玛曲设立各乡基层组织后，才宣告结束。
  夏河拉卜楞寺院对河曲长达181年的统治中，形成了特殊的“政教合一”的地方统治，从根本上结束了河曲各部不相统率的局面，减少了械斗，维护了治安，使河曲作为拉卜楞教区一个完整的组成部分，沿袭到了玛曲县建政前，并为反抗民族压迫、支持中国的抗日战争作出了一定的贡献。