甘南州图书馆 内容
1935年8月23日，中国工农红军第四方面军一支100余人的队伍，由四川省阿坝县格尔底寺院僧人罗车儿兄弟俩作向导，从阿坝翻山，沿吉柯河而下来到玛曲县齐哈玛乡的黄河边，为长征部队寻找渡口。
红军队伍到达齐哈玛后，驻扎在齐哈玛寺院内。在寺院周围修挖掩护堑壕,在寺院内外的墙壁、门板上张贴和书写了许多标语，并将一块写有“红军不杀番民”的长方形木牌挂在寺院门口。接着，由罗车儿兄弟引导40余人的红军小部队，前往黄河岸边寻找渡河之处。在距齐哈玛寺院约8公里处，找到了一处原来的渡口，但因连日来秋雨绵绵，河水暴涨，加之河面太宽，不便架桥，又无船只，实难涉渡，只好返回寺院。当晚，红军用寺院煎茶的大锅，煮了很多青稞，到离开该寺院时尚未吃完。
在其后的两天里，红军又几次派出40余人的小部队，由2名骑马的带领，到黄河岸边侦察、测量水势，从上自夏容河（黄河支流）口，下至加曲河（黄河支流）口六、七十里的黄河干流河岸线上，寻找渡河之处。但均因河宽水深,水流湍急，难以架桥和涉渡而未找到渡河之处。红军在齐哈玛寺院住宿3天后，又沿吉柯河而上，由原路返回阿坝。
红军队伍到达齐哈玛后，驻扎在齐哈玛寺院内。在寺院周围修挖掩护堑壕,在寺院内外的墙壁、门板上张贴和书写了许多标语，并将一块写有“红军不杀番民”的长方形木牌挂在寺院门口。接着，由罗车儿兄弟引导40余人的红军小部队，前往黄河岸边寻找渡河之处。在距齐哈玛寺院约8公里处，找到了一处原来的渡口，但因连日来秋雨绵绵，河水暴涨，加之河面太宽，不便架桥，又无船只，实难涉渡，只好返回寺院。当晚，红军用寺院煎茶的大锅，煮了很多青稞，到离开该寺院时尚未吃完。
在其后的两天里，红军又几次派出40余人的小部队，由2名骑马的带领，到黄河岸边侦察、测量水势，从上自夏容河（黄河支流）口，下至加曲河（黄河支流）口六、七十里的黄河干流河岸线上，寻找渡河之处。但均因河宽水深,水流湍急，难以架桥和涉渡而未找到渡河之处。红军在齐哈玛寺院住宿3天后，又沿吉柯河而上，由原路返回阿坝。
知识出处
《玛曲县志》
出版者：甘肃省人民出版社
《玛曲县志》以县境藏族为主体,各民族共同建设新玛曲的特点。坚持“两个离不开”的观点，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，实事求是的思想方法，正本清源，详今明古，突出了民族和地方特色。首次全方位地记述了玛曲县政治、经济、文化和历史发展的全过程，比较全面而突出地展现了社会主义建设和发展的各个历史时期，玛曲所发生的巨大历史性变化,展现了玛曲社会经济发展日新月异的精彩画卷，展现了全县各族人民自力更生、艰苦创业、开拓前进的时代风貌，对后人认识玛曲、了解玛曲、开发玛曲、建设玛曲提供了内容真实而丰富的珍贵历史资料和借鉴。 玛曲县地处青藏高原东端和甘、青、川三省交汇地带，天下黄河第一弯曲部，自古就是党项、钟存、先零诸羌等藏族先民的居牧之所，历史悠久，人杰地灵，富饶神奇，钟灵毓秀，在藏族地区有一定的地位和较高的知名度。古称羌区析支河流域﹐战国时属以白鹿为图腾的董氏（党项）卬迷滇岭之“钟存部”。隋时属河源郡。后属吐蕃诸部脱思麻(多弥)、朵甘都司巴西诸部、蒙古厄鲁特和硕特部和拉卜楞之盟的河曲诸部。玛曲县是一个藏族聚居的畜牧业县，以“羌中畜牧甲天下”而闻名。藏族人口占全县总人口的90%，游牧民族社会文化气息浓厚，素有“神秘的羌海”之称。
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