甘南州图书馆

建政前，玛曲地区属夏河县管辖，实际上是拉卜楞寺院的“神民”、“政民”部落，国民党夏河县政府通过拉卜楞寺院，每年向其所辖教区部落收取沉重的赋税，同时还要负担军阀马步芳的苛捐杂税、拉卜楞寺院的布施、摊派和所在部落郭哇、土官及寺院的布施、摊派等。一、国民党政府的各种赋税
  1916年5月，甘肃省政府以“草头税”代替清代“贡献制”，向蒙藏群众开征（后改为“公荒牧租”）。1927年4月国民党拉卜楞设治局在夏河建立后，各种沉重的赋税接踵而来，除国税（所得税、遗产税、营业税、印花税、货物税、契税等）、地方税（营业执照税、使用牌照税、筵席娱乐税、屠宰税、建筑改良物税、牲畜交易监证税等）夕卜，还设有各种罚金、牛羊税、地铺税等，仅1933年国民党政府通过拉卜楞寺院向其所辖部落暴征各种杂税款达63万块银元,平均每人20元左右。
  二、军阀马步芳的各种苛捐杂税
  1925年左右，马步芳等宁海军阀侵占拉卜楞及派兵征服果洛时期，一度兵临玛曲境内，烧杀抢掠，拉差派款，并巧立名目，收取苛捐杂税，致使境内藏族人民饱受其苦，由于年代久远，没有详细的数据可以记载，但根据1956年的有关调查材料反映，当时，仅曼日玛部落，每一、二年收去羊毛税500多公斤，肉牛税一次30多头，肉羊税一次50-60多只，马捐20〜30匹，同时收去金银、皮张等税，数字不详。在西合强，马步芳为了收税，曾委任土官尕日布少校军衔。
  三、拉卜楞寺院的布施、摊派等
  自1777年夏河拉卜楞寺院在河曲创建第一个流官制欧拉部落，到1898年西合强部落最后归属拉卜楞寺院，玛曲各部落从负担拉卜楞寺院正月“毛兰姆法会”的供饭及其它费用开始，相继成为拉卜楞寺院“拉德”（神民）、“穆定”（政民）部落。截止1957年底，玛曲各部落与拉卜楞寺院所辖其它部落一道除心甘情愿的贡献外，还需承担各种布施、摊派等，主要是（一）轮流负担一年一度举行的正月“毛兰姆法会”的供饭、布施等费用，一次需银圆数万元，一个部落按“切尔刀”（牧区的一种计算单位），曼日玛部落是1头牛或1匹马或10只羊，也可付银圆10元；西合强部落是1头牛或8只羊；欧拉部落叫“昂格”，1“昂格”是1匹马或2头牛或10只羊；赤贫户也要借债负担。如欧拉部落每8年需要承担一次“毛兰姆法会”的费用。（二）轮流负担“七月大法会”的供饭、布施等费用。例如，1956年欧拉部落在“七月大法会”上供饭1天，就付出数以万计的财物。（三）负担历辈嘉木样、四大赛赤和有关堪布、活佛、高僧坐床和圆寂后的各种费用。（四）负担该寺有关活佛赴西藏拉萨朝圣游学的费用。（五）负担该寺学院佛殿修建、有关活佛的囊欠修建及其它相关建设的费用。比如1957年阿秀山活佛为该寺修建1所囊欠，一次给阿万仓部落派款13万银元，后经群众强烈反对，才减至7万元。（六）其它临时的摊派、筹款等。
  四、“郭哇” 土官的各种摊派
  建政以前的玛曲各部落“郭哇”、土官，在其部落内享有最高的特权，除平时各种无偿的劳役、罚款外，在曼日玛部落一年须交土官的牛羊税1头牛或1匹马，并交1〜3块白洋，羊10只并交白洋1元。地铺税1〜5元。在尼玛、欧拉部落，“郭哇”于每年产奶最旺盛的季节，确定一天产的酥油归自己。此外，每户还须每年交3斤羊毛和1斤酥油供“郭哇”煨桑用。据本世纪二、三十年代发表的《拉卜楞教区的头人制度》一文中称：“……其中以欧拉地区最富有，当头人者，一年所获银元，常达10000元之多”。
  五、负担所在部落寺院的布施、摊派等
  玛曲牧区是一个全民崇尚藏传佛教的地区，除信仰拉卜楞寺院外，各部落都建有自己的寺院，因此，寺院所需的一切费用，除一定数量的贡献外，全部由各自所在部落的群众负担。据1957年8座寺院的统计，仅宗教活动一项每年共需向群众布施、摊派银圆七、八万元。