第二章 方言

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内容出处: 《甘南州志》 图书
唯一号: 290920020230000799
颗粒名称: 第二章 方言
分类号: H172.2
页数: 20
页码: 1779-1798
摘要: 甘南藏族自治州的藏语,分属藏语安多方言和康方言,其中操安多方言的是夏河县、玛曲县、碌曲县和卓尼县的部分地区,人口约有135000人,占本地区藏族总人口的59%;操康方言的是迭部县、舟曲县、临潭县和卓尼县的大部分地区,人口约计有95000人,占本地区藏族总人口的41%。两个方言之间的语音差别较大。本地区除藏族外,尚有土族和部分回族、汉族等操藏语,藏语在这里是主要交际语言之一。
关键词: 西北方言 甘南州

内容

甘南藏族自治州的藏语,分属藏语安多方言和康方言,其中操安多方言的是夏河县、玛曲县、碌曲县和卓尼县的部分地区,人口约有135000人,占本地区藏族总人口的59%;操康方言的是迭部县、舟曲县、临潭县和卓尼县的大部分地区,人口约计有95000人,占本地区藏族总人口的41%。两个方言之间的语音差别较大。本地区除藏族外,尚有土族和部分回族、汉族等操藏语,藏语在这里是主要交际语言之一。
  —、安多方言
  以玛曲县佐盖尼玛话(牧区)和夏河县拉卜楞话(农区)为代表的安多方言,其语音系统:
  (一)佐盖尼玛话(牧区)语音系统
  1.声母
  (2)鼻音n同送气的清塞音ph、th、kh和送气的清塞擦音tsh、tsh、tqh结合成复辅音时,有清化现象。
  (3)p在本语言里做声母出现的频率很少,只有几个词,大量的是做韵尾出现。
  例词:复辅音声母共有25个。前置辅音h可与t、k、ts、ts、tg、m、n、°、g,1、w、j等构成复辅音声母;前置辅音n可与ph、b、w、th、d、kh、g、tsh、dz、tsh、dz、tch、dz等构成复辅音声母。2.韵母
  佐盖尼玛话共有i、e、a、A、0、0、u、0等8个单元音音位,无复元音。说明:
  (1)a元音如带辅音韵尾k、9时,其发音部位近似e,带辅音韵尾t、n时,其发音部位近似〓(有时作〓)。
  (2)。元半如带辅音韵尾k时,其发音部位为半元音w。
  (3)a和A只是在单音节词中做韵母时有对立现象,在双音节词中同时出现时一律标为a。
  例词:
  佐盖尼玛话没有复元音,在青年知识分子的话中使用了一些汉语借词,出现了一些复元音,但很不稳定,不能成立音位。
  佐盖尼玛语有P、t、k、m、n、z等〓、个辅音韵尾,它们与元音结合成如下25个韵母:在佐盖尼玛话里,动词利用辅音和元音的交替,表示时、式的语法范畴。例如:
  1.声母
  拉卜楞话的单辅音声母共有37个:
  (1)浊塞音b、d、g,浊塞擦音dz、〓、〓和浊擦音z、〓只岀现在双音节词或多音节词的第二个音节中。
  (2)清擦音x只出现在汉语借词中。
  (3)颤音r实际音值近似浊擦音[z]。例词:
  dz、构成复辅音声母。
  例词:2.韵母
  拉卜楞话的单元音韵母有i、e、a、o、u、e等6个。
  说明:
  (1)e和〓元音的开口度都比较窄;o元音带K和〓尾时,音值近似u。
  (2)a元音带k和〓尾时读作e,带1、n、m尾时读作〓;〓元音带k尾时读作w。
  拉卜楞话没有复元音。只有在青年知识分子借用汉语词中出现一些复元音,因此在这里不作音位介绍。
  拉卜楞话有P、k、1、r、m、n、〓7个辅音韵尾,它们与元音结合成如下25个韵母:二、康藏方言
  卓尼(包括临潭藏语)、舟曲、迭部地区的藏族土语接近康藏方言,现将卓尼话和舟曲话的语音系统:
  (一)卓尼话的语音系统
  1.声母
  (1)卓尼话的颤音r发音有轻重之分,轻时其音值近似〓。
  (2)w在卓尼话里有一分部人读作[v],其磨擦程度较重。
  (3)m与i、e、e、a元音结合时,常使这些元音有轻微的鼻化现象。
  例词:说明:
  (1)i和ts、tsh、dz、s、z等舌尖前辅音结合时读作[1],和ts、tsh、dz、s等舌尖后辅音结合时读作〓。
  (2)u元音和舌尖后辅音结合时实际上其发音部位近似[u]。例词:
  卓尼话只有〓和〓做韵尾,而n很不稳定,往往弱化为带n色彩的半鼻音。n和〓与元音结成如下4个韵母:3.声调
  卓尼话有55(高平调)、24(中升调)、31(低降调)、51(全降调)、53(高降调)5个声调。例如:
  (二)舟曲话的语音系统
  1.声母
  r音颤动不大,实际音值近似闪音[z]。例词:2.韵母
  舟曲话的复元音只有二合的,一般以i、y、o、u做韵头,i可以和e结合, y和i、e、A、〓结合,o和u结合,u和i、A、o、〓结合。
  舟曲话的韵尾除在双音节的第一音节里保留部分韵尾外,一般都不存在了。
  3.声调
  舟曲话有55(高平调)、24(中升调)、53(高降调)3个声调。例如:三个声调的对立情况是:24调和55调对立,24调和53调对立,53调和55调对立。
  甘南地区的藏语从上面4个代表点的音系中,可以看出它们之间的差异,这种差异不仅是两个方言之间的差异,而且在操同一方言内部各土语之间的差异也是不小的。这种土语之间的差异,是社会历史、劳动生产、地理环境等多种因素造成的。例如卓尼话的语音面貌,基本上保留了七世纪中后期西藏境内某土语的语言特征。以玛曲(佐盖尼玛)话为代表的牧区话,以夏河(拉卜楞)话为代表的农区话,则反映了安多方言内部农牧区话之间的一些差异。在本地区的安多方言内部各土语之间的差异,比较而言小于康方言内部土语之间的差异。
  第二节汉语
  甘南汉族使用的汉语属北方方言西北次方言,在甘肃方言中又分为临夏话片、舟曲话片、临潭话片。
  —、声韵调
  (一)声母
  临夏话片共24个声母(包括零声母):临夏话的单字调有3个,阴平与阳平调值接近,读上声的字甚少,特征不显著,分为阴平、阳平和去声。调值为阴平44,阳平35,去声53。普通话里的绝大多数上声音节都改为阴平,如“马买好远”。阴平接近阳平,去声不是全降, 是半降的高中调;整个语调显得平直生硬,缺乏起伏。
  临夏话还有许多音变现象如轻声、变读、文白异读等。
  舟曲话的声调与普通话相比,发生如下变化:
  普通话中的阴平(55)和阳平(35),在舟曲方言中大体上变为去声(51或31),上声(214)变为阳平(55),去声(51)变为上声(214)。舟曲话声调分平声、上声、去声(分高降、中降)。两者的差异首先表现在普通话平声在方言中不分阴阳,其次调值也不完全一样,如由阴平和阳平变成的去声,多为高降、中降调(31)或低平调(33、22)。
  舟曲方言还有如下声韵特点:(1)比普通话多7个辅音;(2)普通话中zh、临潭话片有24个声母(包括零声母):
  (二)韵母
  临夏话片有32个韵母。单韵母:
  舟曲话片有30个韵母:
  临潭话片有31个韵母。单韵母:
  (三)声调ch、sh等舌尖后音在舟曲话中多为z、c、s等舌尖前音;(3)在方言中尖音、团音是互相区分的。普通话中的团音j、q、x和i,在方言中大多发成尖音z、c、S,和U相拼;(4)不送气的音节读成送气的音节。如将声母b、d、g、j、z、zh读成相应的送气的声母P、t、k、q、c、ch;(5)许多e韵字大都转变为ei韵、ie韵。
  临潭话的部分语音与普通话接近,仰或掺杂吴、楚、秦声韵。发声一般短直,咬字重,音节响亮,较之普通话,则欠缺抑扬顿挫的柔美感。有些字的读音在韵母上与普通话相同,但声母却有转化,部分“zh”[ts]组字读“z”[ts’]组字,“ch”[ts’]与“c”[ts’]、“sh”[s]与“s”[s]相对应的部分字混读,如“抄、吵一一草、操”、“事、是、诗一死、寺、似”。部分zh[ts]、chsh[s]的字读成z[ts]、c[ts']、s[s],同时“n”与“1”、“b”与“P”、“c”与“z”、“d”与“t”、“g”与“k”、“j”与“q”等声母有颠倒混读现象。将部分j、q、x声母的音节读作g、k、h声母的音节。如:解gai、咸han、巷hang。
  临潭话发音时,前后鼻韵母混淆,如in与ing、en与eng、un与ong、tin与iong等不能区别。普通话的舌尖鼻音韵母enun、un、un和舌根鼻音韵母eng、ing、ong、iong在临潭话发音时未加区别,不易读准,多读作前鼻音韵母"en”(风、封、粉、奋),“in”(引、印、音、迎),“un”(温、文、问、稳),“yun” (永、云、拥、用)。
  另外,临潭方言还存大量文白异读、儿化语、词素倒置和叠音现象。
  二、语法
  与语音、词汇相比,甘南汉语方言和普通话差异较小,主要表现在实词形态的重叠、附加及句式等方面。
  (一)附加
  甘南汉语各话片常用的前缀有“尕”、“老”、“阿”等字。如:尕丫头、老天爷、阿婆等;常用的后缀有“子”、“头”;如:房子、对头等。
  (二)重叠
  主要有名词重叠(桌桌、瓶瓶、车车)、动词重叠(你看看、你试试、你帮帮)、形容词重叠(香——喷喷、乖一乖乖的、高兴——高高兴兴)。(三)句式
  宾语前置,用“把”字将宾语提到动词前面,女如:“我把书看完了”。临夏话用一个实际起着“把”字作用的虚词“哈”或“啊”来表示。如:“把你的尕娃哈管啦不!”舟曲、临潭话中程度副词“很”、“稀不”用在形容词前作状语,如:“工作认真得很”、“他写的字稀不漂亮”。临夏话用“呱”、“凶”附加在形容词后,相当于普通话的“很”。如:“新媳妇俊得呱”、“兀一棵树高的凶”。
  有时在动词、形容词之后用“着啦”、“着呢”,形成疑问句。如:“你好着啦”、“他笑着呢”。表示选择关系的设问句中,两个谓语中间加“呢嘛”,并将宾语前置,形成“主语——谓语——呢嘛——谓语”的特殊句型。如:“你走呢嘛不走(你走不走)?”。
  三、词语
  甘南方言有许多特有的词语,这类词一般只在口头上使用,不见于书面,也没有合适的同音字代替,离开语言环境,就不知所云。
  (一)临夏话
  阿藏一此刻;敏——亲吻;尕古一吝啬;出出一皱纹;抽抽——小口袋;叭——亲吻;胡度——非常,“兀个姑娘胡度俊”;呱——很,“这个花开的好的呱”;押茬--直,“他押茬里欺负人”;顶达——辫子;高田——经济林果;弩咔——愚笨,“你办事太弩咔了”;机溜 -心灵手巧;迓受——舒适;满服一一舒服快乐;重扎一一负担过重;孱头——自卑;央及——求人帮助;跷跌——指老人精神;谋量——考虑;倭耶一一得当合适。
  还有疑问代词,如:阿个一一谁,“将才你阿个啦说话呢?”;阿门了——怎么啦,“你家里不来者阿门了?”;兀些一一那些;兀些个——那么多的;多藏会 -什么时候;阿会一一什么时候,“你阿会兰州去呢?”歧义词,如:鸡窝一棉鞋,少年—花儿;干不来一没办法,“今个冷者干不来”;尺码没——好的很,“这朵牡丹俊者尺码没”。
  (二)舟曲话
  冻密——冰;料光石——卵石;石卜脑窖——石多土少的地;摊候儿一稍过一会儿;押候儿——等会儿;打开迈眼---瞬间;拉拉沙沙——拂晓;泼疙瘩——种牛;黑牛——老鹰;蚍候马儿——蚂蚁;变狗一一小儿生病;层层子——流行的传染病;客——女孩;舍拿--慷慨大方;细家子一一吝啬;野仙——指爱在外玩的女孩;焉洋根——性格内向的人;落色——面容憔悴;捏儿——衣服;吃香嘴——吃零食;拾月娃儿——接生;经幼——给婴儿喂食物;绰泼——耳光;尔——丢失;夯——拿(东西);立——住下;不尔识——不理睬;捶骨殖——打小孩;强——长相俊;期不期动不动;张了么一一称赞别人言行恰到好处;张张个儿——自作自受,活该;阿了一一在哪儿;阿块一怎么样;阿谁——谁,哪一个;没开啥一一关系不大;精条势眼一一赤裸裸地,一丝不挂;二迷呆怪一一怪里怪气。
  (三)临潭话
  俺子——现在,“俺子我俩走”;拨拉——运作,操持;刹利——干脆利落;白火石——不懂事理、外行人;睬骄一一奚落、嘲弄;吃不住——比不上或受不了;朝天了——爱巴结权势,看不起一般人;格珍子——冰雹;胡几——土块;大木头——不大谦虚、缺少礼貌的人;打硬——形容事物好;跌办——操办;丢展--再、再三;跌缺——做错了事或输理而愧疚;砝沉——份量重、超常;干蛋——没本事,无能;机骨——机灵好看;奸绺儿——窃贼、扒手;连赶——连忙赶快;谩当——哄骗;囔——好、快活;日干一一软弱无能,“他是个日干人”;膻——弱、不好;受活一一舒服、快活;添还——偿还好处;挖展 -也叫“瓜展”,飞跑;降欺——整治、欺辱;佯帮帮——做事马虎,不负责任的人;洗——打人;喝咽——煽动;失差——惊奇;啖——吃;尕汤——臊子面;不恤顾——不注意;格毛——辫子;弱个保——无能软弱的人;壮棒一粗野不拘礼节的人;扎挖一一厉害、不好惹。
  第三节谚语
  一、藏语谚语
  最可口的酒是甘露,最悦耳的话是“丹慧”(谚语)。牛羊离不开草原,江河离不开源泉。
  仙鹤的翅膀虽白,扁长的尾却是黑的。马不知脸长,牛不知角弯。
  彩云好看,裁不成美丽的衣裳;
  巧嘴如簧,办不成实在的事情。
  是油花,总会浮上水面;
  是渣滓,只会沉在锅底。
  雄鹰的羽翼再大,也抵不住一颗钢弹。
  尽管大风呼啸,高山决不会动摇。
  说漂亮话不顶用,喝“达拉水”不解渴,
  汉人重的是文据,藏民凭的是誓言。
  越是僵硬的皮革,就越容易被折裂。
  本事像肌肉一样,长锻炼才能生长。
  雪山边缘最清晰,好人心意最纯洁。
  智者的名气传扬异乡,贤者的声誉弥漫国土。
  山鹰不怕狂风,猎人不怕虎豹。
  口说好比一泡水,实践才是一粒金。
  世上没有无缺点的人,林里没有无节疤的木。
  良友上百不算多,冤家结一不算少。
  老牛的肉有嚼头,老人的话有听头。
  领众人心胸要宽,驯骏马缰绳要长。
  话不真无人信,马无膘不值钱。
  纠纷的不幸在后,道路的不平在前。
  衣服新的好,朋友老的好。
  木直了用处多,人直了朋友多。
  骄傲的山梁上,存不住知识的水。
  不是林中木不直,而是木匠线不端。
  不管狐狸多狡猾,皮子总在市场悬挂。
  山羊绵羊角斗时,狐狸乘机舔流血。
  人的花纹在心里,兽的花纹在皮外。
  骗人者用谎言,套马者用软绳。
  糌粑要在碗里拌,主意要在心中定。
  石头砸干的,刀子割湿的。
  一根毛线难织褐,一株树木难成林。别看腰带短却能牵走马,别看鞋带细却能拴住羊。
  哑巴就是吃了最甜的密糖,别人也听不到他说幸福。
  蝗虫腿劲再大,也踢不死绿鬃白狮;
  灯娥触角再利,也抵不死玉鳞金龙。
  牛欢跳,望天叫,雨来到。
  帐篷不出烟,必定是雨天。
  羊顶头,雨淋头。
  清晨的红霞是水,黄昏的红霞是火。
  天近黎明格外黑,季入春天越寒冷。
  二、汉族谚语
  (一)气象谚语
  云跑东,日头红;云跑南,水翻船;云跑西,泡死鸡,云跑北,晒成灰。
  清明要晴,谷雨要淋。
  下了清明节,连晒三个月。
  月亮盘场响午风,日头盘场晚夕雨。
  春寒不算寒,惊蛰寒了冷半年。
  先雷后雨雨不大,先雨后雷雨不罢。
  星星挤眼,大小河满。
  雾缠山,路不干。
  晚晴没好天,晴不到鸡叫唤。
  九里溢水冰冻厚,来年庄稼定丰收。
  大雪小雪雪满天,来年必定是丰年。
  清明前后,点瓜种豆。
  十月天,日子短,梳头洗脸做夜饭。
  二月人哄地,八月地哄人。
  猪要喂好,圈干食饱。
  一年庄稼两年务,人不辛勤没五谷。
  庄稼没粪,不如不种。
  茬口调顺,强似上粪。
  场里连枷响,地里洋芋长。山川没有林,有地不养人。
  (二)生活谚语
  福不可享尽,聪明不可使尽。
  房小憋不破•房大没人坐。
  独柴难着,独人难活。
  纳完银粮不怕官,孝顺父母不怕天。
  小时偷油,惯大了偷牛。
  小儿要得安,头凉脚下暖。
  男活四海,女活贤良。
  若要富,家里有个狠媳妇。
  饭吃一顿成情哩,饭吃百顿成仇呢。
  天怕秋里旱,人怕老来难。
  穷了甭说富汉了,老了甭说少年了。
  人有拐拐心,天有拐拐路。
  请客的不穷,做贼的不富。
  挣死的木铁匠,吃死的阴阳。
  打不断的亲,骂不断的邻。嘴多惹是非,腿长揽露水。
  一人一条心,穷断骨头筋。寻口三年,懒得作官。
  庄稼不离粪土,买卖不离市口。淡淡长流水,酽酽不到头。
  长短的绳绳拾下,尕大的人人维下。
  人比人时没活头,驴比骡子没驮头。
  佛有千只手,难挡众人口。
  邻居三辈亲,姑舅三辈远。
  第四节
  歇后语
  牛皮纸糊灯笼——肚里亮。口袋里睡觉——装人哩。
  石头上钉钉子一一硬磕硬。
  瞎子看戏——听梆声。
  卖水的看大河 ——尽是钱。
  尕黑驴放屁——自惊自诧。
  尻子上挎熨斗——自烙(乐)。
  狗抬(叼)尿脬一一空喜欢。
  额颅上曳车——脸上不下来。
  墙上挂口袋呢——不像画(话)。
  狗咬鞋匠 ——寻着挨楦
  头。打墙的板板 ——上下翻。
  戴的草帽打的伞——二凉。
  怀里揣筛子一心眼多。
  大肚子婆娘看戏——人中有人。
  嘴上抹石灰——白吃。
  鸡抱鸭娃儿----场空。
  尿脬
  打人一一臊气难闻。
  板凳上睡觉一一难翻身。
  羊圈里的驴驹儿——数它大。
  笸篮里睡觉——把人耍圆了。
  袖筒里揣鞭杆——直来直去。
  膝盖上钉掌——离蹄(题)太远。
  鞋里头尿尿一一图的一阵子热。
  茶壶里煮扁食一一倒不出来。
  尖尖背头 ——支不稳。
  六月里穿皮袄——里外发烧。
  哈巴狗站着粪堆上——不知天高地厚。
  蛐蟮上墙——腰里没劲。
  关老爷卖豆腐——人硬货不硬。
  扳不倒儿换干粮一一货不赢人。
  癞蛤蟆戴叉子——架口圆得很。
  梿枷杷打雀儿呢-----头不着一头着。

知识出处

甘南州志

《甘南州志》

出版者:民族出版社

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为准绳,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,依据中国共产党的民族政策,实事求是地记述自治州自然、社会历史和现状。

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