第一节 生产民俗

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内容出处: 《甘南州志》 图书
唯一号: 290920020230000795
颗粒名称: 第一节 生产民俗
分类号: K892.2
页数: 3
页码: 1747-1749
摘要: 在甘南草原,藏族牧民世世代代逐水草而居,衣、食、住、行全靠牧养的牲畜及畜产品解决。“春乏期”是牧业生产的关键时期。春天,牲畜经过漫长的枯草期,体弱乏力,如遇低温连阴雪,灾害随之形成,牲畜大批死亡。夏、秋两季,水草丰茂牛羊肥壮,是抓膘的大好时光。
关键词: 风俗习惯 生产民俗

内容

在甘南草原,藏族牧民世世代代逐水草而居,衣、食、住、行全靠牧养的牲畜及畜产品解决。“春乏期”是牧业生产的关键时期。春天,牲畜经过漫长的枯草期,体弱乏力,如遇低温连阴雪,灾害随之形成,牲畜大批死亡。夏、秋两季,水草丰茂牛羊肥壮,是抓膘的大好时光。到了冬季,牧民们赶着畜群选一处避风向阳,靠近河泽的地方支起帐篷,定居放牧,约在半年左右。如今,定居点多已盖起了砖瓦房,并备有充足的饲草。每天早晨出牧之前,妇女们先行挤奶,再将畜群赶到固定的草场,牧人则于山梁高处观察动静,用“炮尕”(抛石器)甩打着石子管理畜群,并驱使牧狗帮助追赶离了群的牲畜。牧民的日常劳动是打酥油、晒曲拉、撕羊毛、挼皮子、织褐子、缝帐篷、拾牛粪等。
  (二)生产工具
  牧民通常使用打酥油的木桶,挤奶用的小木桶和织褐子的木架。酥油桶是牧民家庭必备的常用器具,分两种:一种是从乳奶中提取酥油的木桶,叫“奥扫”,这种桶高约1.2米左右,用木板条箍成圆柱形的桶体,口径约40厘米,木板覆盖。木盖中间开孔,里面插一长柄木棒,可上下拉动。长柄木棒下端有一车轮状木盘,有孔,凭此在桶内搅动,乳汁和气体上下流动,使加热的牛奶油质和水液分离;另一种是制作酥油茶的木桶,桶体高约60厘米左右,直径约15厘米.结构原理与酥油桶差不多。七十年代以后,酥油桶渐被机械化的奶油分离器代替。手推石磨,直径约30〜40厘米上下两块圆形磨盘,上块按木柄,人力转动,为牧区磨炒面的工具。
  二、农业
  (一)农业生产
  甘南东南部河谷地区,气候较温和,土地肥沃,适宜农耕种植。白龙江流域的舟曲、迭部两县粮食作物易熟且产量较高,有些地方一年两熟。主要种植大麦、养麦、玉米、糜子、谷子、高梁、大豆、米豆等,油料作物除油菜籽外,尚有大麻、胡麻等。临潭、卓尼、夏河3县耕地虽较宽广,但山高气凉,种半山歇半山,一年一熟,且产量低下,主要种植:青稞、小麦、马铃薯、蚕豆、豌豆、油菜籽等。
  春节过后,农家即开始准备春耕春播,掏厕所挖畜厩,整修农具预选种子。所出的粪壤堆成大堆,运前勤翻细砸。籽种筛选颗粒饱满,马铃薯深芽不烂。种前籽种药物浸泡,马铃薯炕灰拌和。
  清明前后即行播种,山地仍沿用“二牛抬杠”或“骡马独杠”,下种以撒播为主,间有条播、套种的。禾苗长出拔草、追肥,马铃薯壅土,沿河平地引水灌溉。庄稼成熟,及时收割,然后捆成束子、扎成把运回,架于架杆上或摞成垛子。过去打碾靠畜拉碌碡轧滚,连枷击打,木杈翻场。现多以拖拉机替代,效率倍僧。
  (二)生产工具
  农用生产工具除通用的铳、镢、钗、连枷、簸箕、笸篮、背兜、笼子、筛子以及捻胡麻线的纺车、织麻布的架子、平田用的耱子等外,还有以下几种:背架一人负重时的背靠,木制双腿支撑;驮箩——-牲畜驮具,竹编,左右两只, 腰部略细,漏底带盖,解盖倒土粪;刹刀——铁质木把,刀头似鹰咀,以防刀刃碰石,刀背厚重,刀刃锋利,为林区群众砍柴用具;刮刀——削木头、刮树皮的用具,形如弯月,两头有孔以镶柄;挖镢一一挖掏木勺、木槽的用具,铁制,镢刃弯形;粪叉——拾粪、出粪用具,铁制,铁齿为“山”字型;捞耙一打碾时专捞细草,背部可推粮成堆,多“山”字型一排;风簸——木制手摇风扇,是分离粮糠的用具;鞋爪——铁制带刺,绑脚底防滑。
  三、副业
  (一)养殖
  农区利用院落豢养牛、马、骡、羊、猪、鸡。大牲畜仅供使役或出售,羊、猪、鸡大多年节或婚丧时食用,隆冬腊月宰杀年猪,邀请乡邻食肉并分送亲友。杀猪时用黄裱沾血,祭供“灶王爷”。有些地区还敬奉“牛王”、“马王爷”,故禁吃耕牛肉,禁止在牛、马畜圈大小便。
  (二)工匠
  民间对小有手艺者称“匠人”,多在农闲时外出做工。有木匠、铁匠、石匠、泥瓦匠、画匠、银匠、铜匠等。木匠信奉鲁班,修房上梁时,东家给“掌尺”(领工)挂红,送赏金,燃放鞭炮,烟酒招待。做棺木除付给工钱外,丧家请匠人入席,亡人入殓,由木匠钉盖,殡葬后,孝眷行礼时木匠在先。其它匠人也都供奉各自的祖师爷,并行规矩礼仪。

知识出处

甘南州志

《甘南州志》

出版者:民族出版社

本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导,以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为准绳,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,依据中国共产党的民族政策,实事求是地记述自治州自然、社会历史和现状。

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