甘南州图书馆

1960年12月，中央西北局兰州会议和1961年7月中央西北局在兰州召开的“西北地区第一次民族工作会议”之后，州、县党委对1958年在宗教制度的民主改革中发生的“左”的扩大化问题作了纠正，重申了中国共产党的宗教政策。召开各种会议，组织民族宗教界人士视察访问，主动邀请他们参与国家政治生活和重大问题的协商。这对安定社会秩序，教育争取残余散匪起了一定的作用。根据“通盘考虑，全面安排”的原则和“有帮助无妨碍”的精神，于1963年对宗教界在政府部门和政协任职的人士重新安排调整，在原有113人的基础上，增加到127人。其中：县政协副主席7人，州政府处长6人，州、县政协常委、委员114人。对一些生活上有困难和体弱多病的中、上层人士给予照顾。享受定期补助的98人，不定期补助的57人，并对县政协常委以上的民主人士的副食品供应给予优待。在此期间，也岀现过“右”的干扰和影响。如个别宗教上层人士，借开放寺院之机，采取各种手段吸收僧侣，致使寺院人员迅速增加，乃至公开强迫儿童入寺。全州寺庙增加到115处，其中：佛教寺84处，在寺僧众近5000人。当时玛曲县的娘玛寺，共有寺僧106人，少年儿童就占55人，其中小学生就有37人。派差供饭之事不断发生，有的寺院恢复了管家制度的隶属关系，反对僧众劳动生产、参加会议学习等。有鉴于此，根据“政治统一、信教自由、政教分开”的原则，加强了对宗教活动的管理，整顿了寺院的混乱局面。同时，在宗教界开展了以反帝、爱国、守法为内容的爱国主义、国际主义和社会主义教育，组织宗教界中上层人士544人，先后8次赴外省市参观学习。全州共整顿重点寺院16座（卓尼7座、夏河5座、碌曲2座、玛曲2座），清理无粮户关系者近百人，参加劳动的回乡和尚3786人，处理了有破坏活动的个别坏人。并根据1958年12月7日中共中央批转中央民委党组《关于当前伊斯兰教、佛教工作问题的报告》的精神，规定了宗教活动的六不准：（1）不准寺庙派人去各地摊派布施，用集体经济（生产队未经分配的物资）给予布施供饭的要坚决退回。（2）生产队和干部，不准把集体东西代作布施上交,也不代寺院收布施。头人不准代寺院催收布施。（3）寺院不准摊派和无偿调动劳力。（4）不准强迫群众念经。（5）不准寺院劝做喇嘛。（6）不准强收儿童入寺。凡是还了俗的活佛、喇嘛要予保护，结了婚的一律承认其合法性。已批准开放的寺庙，必须建立、健全寺庙的民主管理委员会，管理宗教事务、劳动生产、生活学习、保护文物古迹。对入寺的老、弱、病、残等丧失劳动能力，而又无依无靠的且具一定宗教学识、从事经典研究的学者，口粮由政府供应，其余人员口粮自筹解决。对流散在社会上的宗教人员，不能再以宗教职业者对待,应动员其回乡参加劳动。与此同时，各级党委加强了对宗教统一战线工作的领导，经常召开头人、老人及宗教界人士的会议，调动各方面的积极因素，为社会主义建设服务。随着各项事业的发展，群众物质文化水平的改善和提高，宗教也逐步与社会主义制度相适应。到1965年底，全州共保留藏传佛教寺院73座，僧众4965人（内有活佛19人），清真寺29座，阿訇32人，满拉6人。保留经堂、佛殿312座（拆除73座），僧舍121215间（拆除6488间）。